第5课西方人文精神的起源

第二单元西方人文精神的起源及其发展西方人文精神起源：公元前5C中叶以后，古希腊思想家对人的重视发展：14至17C——文艺复兴，宗教改革成熟：17、18C——启蒙运动黑暗的中世纪奥林匹斯山的众神公元前7世纪以前希腊人的自然观：神主宰一切古希腊神系中的主神宙斯,掌管雷电和人类智慧、保护女神雅典娜美神阿芙罗狄蒂(维纳斯)古希腊神话故事的基本特点：

人格化、人性化

公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水”

——泰勒斯(公元前6世纪)“世界是一团永恒的火”

——赫拉特利特(公元前6世纪)

“人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？神自然人

第5课

西方人文主义的起源[课标要求]了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。“人文主义”：humanism，又译人文精神，人本主义，人道主义

广义：欧洲希腊的一种文化传统－－－关心人，

尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是人作为精神存在的价值。

你见过或做过哪些事情体现了人文主义的关怀和精神？探究1：公元前5世纪，为什么希腊思想家具有人文主义精神？公元前6世纪初梭伦改革，雅典民主制度基础奠定公元前6世纪末克利斯提尼改革，雅典民主政治确立公元前5世纪伯利克里执政，雅典民主政治发展到顶峰古代雅典城邦民主政治的形成发展衰落公元前4世纪城邦制渐衰

人的地位提高1.民主政治的发展：公元前5世纪达顶峰2.古希腊文化的繁荣：雅典成为政治文化中心3.人的地位提高：越来越多人参与政治生活

产生原因材料一：关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等。

——普罗泰哥拉《论神》问题：说明普氏对神和人的态度分别是怎样的？普罗泰戈拉（约前481—约前411）材料二：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”（普罗泰戈拉语）普罗泰戈拉（约前481—约前411）问题1：这里的“人”具体指的是什么？问题2：依据这个原则，怎样的政治制度才是好的？怎样的人才是有道德的人？问题3：你会以此作为你的思想准则吗？为什么？

积极：确立了人的尊严和权威！肯定人的精神自由和价值消极：犯了唯心主义，忽略了道德普罗泰戈拉（约前481—约前411）苏格拉底（公元前469—公元前399），著名的古希腊的思想家、哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”。进一步探究：隐士与熊的故事

熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。这则寓言说明了什么?

克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”

人本善，恶出于无知探究2：阅读教材p23，你认为苏格拉底对普氏的道德观是否认同，为什么？苏格拉底认为怎样可以成为一个有道德的人？1.有思想力的人是万物的尺度；2.

美德即知识。认识自己（主观方式）、接受教育获得知识（客观方式），从而认识灵魂中的美德。苏格拉底——肯定人的智慧，人的道德。使哲学成为一门研究“人”的学问你认为苏格拉底以上思想如何体现人文主义的？

智者学派与苏格拉底思想观点的异同相同点：不同点：主题：都是探索人和人类社会

对神的看法：否定神的意志，肯定人的价值苏格拉底：强调道德，认为有客观的道德标准；强调人的理性，重视教育和知识。

智者学派：忽视道德，不强求统一的道德标准，；强调个人的感性、自由和利益。苏格拉底之死罪名：不敬神和败坏青年

苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。

他既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格尊严。他悲剧性的死，增添了他的人格魅力。3、同时代的柏拉图及亚里士多德（Plato,前427—前347年）“我感谢上帝赐我生命，成为希腊人而不是异邦人；赋我以自由民的身份而不是奴隶；使我生为男人而不是女人；但是我尤其要感谢上帝赐我生在苏格拉底的时代。”“你如果真正是一个善良而正直的人，那么，当你行仁守义的时候，永远不会遇到伤害。”“知识是精神食粮。”代表作：《理想国》观点：根据智慧品德分工，并为理性主义发展奠定基础；理念是万物的本源■“吾爱吾师，吾尤爱真理”——亚里士多德Aristotle前384—前322年在自然界中，人是最高级的。主张科学调查，创建了逻辑论证系统。背景：经济繁荣，城邦民主政治发展到顶峰，人的地位的提高。内涵：研究人；树立人的尊严与权威智者学派苏格拉底柏拉图亚里士多德“人是万物的尺度”“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”根据智慧品德分工理性思考理念是万物的本原人是最高级的。主张科学调查。第5课西方人文主义思想的起源孔子(前551---前479年

)苏格拉底(前469---前399年)

古希腊的智者学派、苏格拉底研究主题开始从自然界转向人类社会西方人文主义起源

中国出现第一次想解放运动春秋战国时期的“百家争鸣”儒家思想开始形成你认为苏格拉底和孔子有什么相似和不同之处？孔子与苏格拉底比较不同点孔子：从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。苏格拉底：强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。相似点他们都是伟大教育家的典型他们生活的时代也很相似：孔子，诸侯兼并，动乱频仍，民不聊生。苏格拉底，城邦纷立，纷争不断。关注人和人类社会，都强调加强人的道德修养，教化人民都对后世产生重要影响【古希腊哲学家的名言】美德即知识无知即罪恶唯有理智最为可贵知道得越多，才知知道得越少。没有人因为知道了善而不向善的

最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

想左右天下的人，须先能左右自己认识自己，方能认识人生。人可以犯错，但是不可犯同一个错。（2011·全国新课标文综·27）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底(

)A．维护公民生存权利

B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公

D．反对贵族专权暴政

（2011·全国新课标文综·27）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底(

)A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政（2010·广东文综·19）“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是(

)A．“信仰即可得救” B．“人是万物的尺度”C．“要有勇气运用你自已的理智” D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”1、希腊人文主义思想兴起的基本条件是：A、古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展B、资本主义的萌芽C、工业革命的开始D、反封建运动的广泛开展巩固练习：2、智者学派研究的核心问题是A、自然环境对雅典的影响B、知识与美德的关系C、雅典工商业的发展方向D、人在社会中的作用3、智者学派和苏格拉底所处的时代符合中国当时状况的是：A、中国处于夏商周时期，宗法制分封制深刻影响着社会B、中国处于秦朝时期，确立了专制主义中央集权制度C、中国处于战国时期，思想领域出现了“百家争鸣”D、中国处于西汉时期，儒家思想成为封建正统思想4．称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为

A、希腊最早进入奴隶社会，实行民主政治制度

B、希腊涌现了众多的哲学大师

C、希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值

D、希腊人最早研究自然哲学C6．使哲学真正成为一门研究“人”的学问的是A、泰勒斯B、普罗塔哥拉C、苏格拉底D、亚里士多德7．柏拉图在其《理想国》中认为人是A、自由平等的B、有等级类别的C、和蔼可亲的D、幸福美满的8．亚里士多德认为在自然界中，最高级的是A、人