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文档简介
这种竹子叫湘妃竹。其名与一个神话故事有关。大家知道这种竹子叫什么吗?杜甫
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!
⑴颔联中哪两个字用得最好,试分析。
⑵颈联写诸葛亮的业绩,尾联写诸葛亮的遗恨,这两联写出了作者怀吊诸葛亮时产生的怎样的感触和情绪?
答案:
⑴“自”和“空”最好。“自”:独自。碧草茂盛,独自展现春色,表明祠堂缺人管理和修葺,也少有游人。“空”:徒劳。‘黄鹂婉转,空作好音,无人欣赏。这两个字巧妙地衬托了祠堂的荒凉冷落。时过境迁,物是人非,先哲已去,一“空”一“自”令人心中涌起无限的感伤和凄凉!
⑵对诸葛亮非凡才干和功业的追思、仰慕、钦敬及对他出师未捷而身死的惋惜之情;自己才困时艰、功业未就的深沉感慨。
据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶龙,死在苍梧,他的妃子是尧的两个女儿(娥皇、女英),到南方寻找舜,走到洞庭湖附近,听说舜已死,二人抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜,眼睛流干了,哭出血泪来,最后也死在了舜帝的旁边。
娥皇和女英的眼泪,洒在了九嶷山的竹子上,竹竿上便呈现出点点泪斑,有紫色的,有雪白的,还有血红血红的,这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹,传说是二妃在竹子上抹眼泪印上的;有的竹子上有鲜红鲜红的血斑,那是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。人们为了纪念他们,就叫这种竹子为湘妃竹。
可以说,这个名称,这种竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱情神话,在民间广为流传,屈原以此为题材,写成了诗歌:姊妹篇《湘君》《湘夫人》。
湘水配偶神的祭歌
通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神,他们彼此深深地眷恋,却不知什么原因,总是爱而不见,见而不得,只能互相幻想着对方,无望地追寻、失望。在他们之间,永恒地隔着迷惘的水域。《湘君》《湘夫人》《湘君》湘夫人思恋湘君的唱辞。由饰演湘夫人的女巫独唱。湘夫人去赴约,但湘君却迟迟没有露面。等待使她不由心生埋怨,仍一往情深,驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找湘君。最后她还是无法找到,失望、气愤,丢掉了湘君赠与她的礼物。心情矛盾,还是采集了芳草,想送给湘君的侍女,通过她向湘君传达自己的恋慕之情。《湘夫人》《湘君》的姊妹篇。由扮演湘君的男巫独唱。道出湘君并没有爽约,只是阴差阳错,未能与湘夫人会面。刻画湘君期盼湘夫人到来的情形。等待中想着与湘夫人未来的美好生活,设想用世上最芳洁的植物营造新房,让所有的神灵都前来分享他们的幸福。希望变成了泡影失望之余,他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物,心情矛盾又摘下了杜若香草。怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊,期待下一次将香草送给恋人。湘夫人屈原屈原湘夫人名平,字原。战国末期楚国人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,主要活动于楚怀王时期——中国即将实现大一统的前夕秦国和楚国(并吴越,版图最大,人口最多)是左右当时局势的两个重心,统一大业的完成,非秦即楚屈原
屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,他希望辅佐明君,致君尧舜,故而早年深受楚怀王宠信:“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。”屈原
为实现楚国的统一大业,屈原对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联合抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,以及上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远,流放。
屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想,写出了著名长诗《离骚》等价值很高的、影响很大的不朽作品。屈原
当秦兵攻破楚都消息传出后,他大失所望,悲愤投汨罗江,以身殉国,这天正是五月初五。作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱国爱民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女。概述生平:出身贵族,学识渊博辅佐怀王,变法图强信而被疑,忠而被谤放逐沅湘,自沉罗江1.名平,字原。战国末期楚国人我国历史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人。中国古诗由集体歌唱到个人独创的标志性诗人2.开创:骚体
。3.开创浪漫主义诗风
。4.世界四大文化名人之一。(波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)小结:屈原6.农历五月初五是其投江自沉的纪念日。5.推崇“美政”:圣君贤相7.作品:流传下来共23篇.《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇,《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)。本文选自选自《楚辞》中的《九歌》8、楚辞与《楚辞》楚辞”:见课下
“楚辞”是屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。其特点是:句式长短不一,多用“兮”字。《楚辞》:继《诗经》之后的又一部诗歌总集,是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。
:是带有自传性质的长篇抒情诗,也是中国古代文学史上最长的一首
风格的政治抒情诗。
是一组抒情诗的总称,共九篇。
是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,共十一篇。
是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域。
此外,其代表作还有《招魂》《大招》等。了解《离骚》浪漫主义《九章》《九歌》《天问》屈原的人格、理想忠君爱国、坚守高洁节操——人格美政——圣君贤相
——理想作品特点:借香草、美人,象征高洁人格、表达美好理想举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。坚守高洁节操路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。追求美好理想结合注释通读文辞,感知内容渚(zhǔ)眇(miǎo)薠(fán)罾(zēng)蘋(pín)芷
(zhǐ)澧(lǐ)澨(shì)潺湲(chányuán)葺(qì)荪
(sūn)橑(lǎo)楣(méi)薜荔(bìlì)擗(pǐ)櫋(mián)庑(wǔ)嶷(yí)袂(mèi)遗(wèi)褋(dié)搴(qiān)汀(tīng)1、屈原诗歌重要的特点之一是用香草、美人的意象,找出本诗中出现的香草意象。蘋草、白薠、兰草、荷、紫贝、辛夷、薜荔、杜若、杜衡、石兰、荪草·····蘋草:水草,生于沼泽地薜荔杜若白芷辛夷白薠杜衡兰草石兰紫贝荪草诗歌涉及的主要人物有哪几个?抒情主人公是谁?湘君和湘夫人湘君诗歌为我们讲述了一个什么故事?这个故事的感情基调是什么?讲述湘君与湘夫人约会,但终未能相见的悲剧故事。幽怨哀婉解析文章内容帝子降兮北渚zhu,目眇眇兮愁予。(期盼中仿佛看到)湘夫人降临在北面小洲上,我极目远眺啊(看不见你)使我惆怅。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。(只有)萧瑟的秋风啊徐徐地吹拂,只见洞庭湖上扬起微波啊,湖畔落叶飘零。登白薠fan兮骋望,与佳期兮夕张。于是又登上长满白薠的地方啊,纵目远望,(因为)我与佳人你相约啊,今晚张设罗帐。鸟何萃cui兮蘋ping中?罾zeng何为兮木上?可鸟雀啊,为何聚集在水草之中?鱼网啊,为何挂在高高的树稍之上1、“帝子降兮北渚”实写,虚写?为什么?说明了什么?虚写,是湘君的幻觉,后面写他还在骋望说明期盼之久之切,神情恍惚。2、“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境有何特点?在此何用?凄清、冷落、萧瑟,衬托出湘君赴约不遇的失落、悲凉、惆怅、迷惘、幽怨之情,为全诗奠定了幽怨哀婉的情感基调(情景交融、以景衬情)。(秋风瑟瑟,似乎凉意渗透心间;落叶纷纷,犹如一颗沉重的心渐渐下沉;微波荡漾,犹若“心波”起伏。湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖,心事茫然,愁绪四溢。情与景,水乳交融,)
这一段中有一句运用了比兴(尤其是“比”,即今天的比喻),大家看看,谁能找出来?这句写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象,
:鸟儿聚集在水草上;鱼网则被挂在树上。鸟本来应该停在树上,而鱼网则应在水中。为什么男主人公会这么想呢?这句话的背后隐藏着什么情况?
他们的约会被耽搁了,不能如期见面了。我们可以想象出这话背后隐含着水神内心的失望和困惑。其实类似于这句运用比兴的句式在下面还有一句,大家试着把它找出来。
3、“豋白薠兮骋望,与佳期兮夕张”交代了什么?交待了事件——约会,等待4、“鸟何萃兮蘋中,罾何为兮木上”两句所写现象和自然现象相悖,和爱情何关(即在诗中有何作用)?比喻(兴)用自然现象的反常喻指主人公爱情不顺利,约会出现异常写出了主人公的失望及困惑迷惘(情诗以反常不可能之事为喻,在诗歌中是常法,所谓“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝
。”)(汉乐府《上邪》)小结:本段写什么?手法?写湘君徘徊在洞庭湖思盼湘夫人而不见的失望、惆怅、幽怨。
虚实结合情景交融比(喻、兴)沅yuan有芷兮澧li有兰,思公子兮未敢言。沅水有白芷啊,澧水有幽兰,思念湘夫人你啊,却不敢明讲。荒忽兮远望,观流水兮潺湲chanyuan我神思恍惚啊,放眼远眺,(看不见你)只见那流水啊,缓缓流淌。第二段,看看男水神是如何抒发自己对女水神的思念之情的。?
1、
1、2句写什么?用了什么手法?写对湘夫人的思念
比兴用沅水有白芷,澧水有木兰比喻我心中有佳人引出下句:思公子兮未敢言2、
3、4句是写景作用?用流水的潺缓寄托自己湘君对湘夫人的无尽愁思。小结:本段写什么?手法?写湘君对湘夫人的无尽愁思迷惘悲愁。比兴、以景衬情麋mi何食兮庭中?蛟何为兮水裔yi?麋鹿为何来到庭院觅食?蛟龙又为何在水边游荡?朝驰余马兮江皋gao,夕济兮西澨shi。(恍惚中)清晨,我策马驰骋在江边,(使快奔)傍晚,又渡过西面的水湾。闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。
我听说湘夫人啊,在召唤我来相聚,
我将飞快的驾车啊,与她一起远去1、1、2两句湘君观察到的现象和自然现象相悖,和爱情何关(即在诗中有何作用)?比喻(兴)用自然现象的反常喻指主人公爱情不顺利,约会出现异常写出了主人公的困惑迷惘及担心。(也有人认为:主人公以为好现象出现是好征兆)2、3、4句写湘君的什么?实写虚写?写出了什么?
动作虚写(是说他在焦急之中四处找寻)
写出了他想见到湘夫人的急切心情3、56句写什么?何用?写湘君幻想湘夫人召之的欣喜若狂,刻画出思念之切筑室兮水中,葺qi之兮荷盖。构筑宫室啊,在绿水之中,修盖房屋啊,用荷叶做房顶(房盖)。荪sun壁兮紫坛,播芳椒jiao兮成堂。用荪草做(装饰)墙壁啊,用紫贝铺(做)地(坛,房基,引申为地面)撒香椒啊,装饰(成)厅堂。桂栋兮兰橑lao,辛夷楣兮药房。
用桂木作栋梁啊,用兰木做椽子,用辛夷做门楣啊,用白芷装饰卧房。罔薜bi荔li兮为帷,擗pi蕙櫋mian兮既张。编织薜荔啊,做成帷幕,剖开蕙草做帐顶啊,帐子已张好。白玉兮为镇,疏石兰兮为芳用白玉啊做镇席的宝器,(在帐内)散布石兰啊,散播芳香芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。(再)用白芷(修葺)覆盖荷叶做的屋顶,又用杜衡缠绕在屋四方。合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。汇集各种花草啊,布满庭院再建造充满芳香的厢房九嶷yi缤兮并迎,灵之来兮如云九嶷山的众神啊,一起出来迎接(你)神灵们一齐到来啊,如满天云彩。
1、第三段实写还是虚写?写什么?手法?写出了什么
虚写铺叙湘君幻想与湘夫人如愿相会,筑室水中以迎湘夫人的情形(先写筑室建房、美饰洞房,再写彩饰门廊、迎接宾客)写出了湘君对湘夫人的爱恋之深、渴盼之切。铺叙2、作者为何如此详细地介绍湘君用香草建筑水屋的过程(1)渲染湘君对湘夫人炽热的爱恋。(2)侧面烘托出了湘君内心的欢乐和幸福,为下文迎而未得的失落作铺垫。(3)香草代表美人,侧面烘托湘夫人的美丽高洁。是否暗含着屈原的坚贞不渝。及对
美好理想的追求?3、说说“九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云”这句诗的用意何在?众神来迎,表现出湘夫人的美好高贵。众神迎走湘夫人,又暗示湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景终归为虚空。众神的缤纷又反衬出湘君倍感的孤独与冷清。
捐余袂mei兮江中,遗余褋die兮澧浦。我把我那衣袖啊,抛到江中,又把你赠我的单衣啊,扔到澧水旁。搴qian汀洲兮杜若,将以遗wei兮远者。我却又到水中小洲啊,采摘杜若,将把它馈赠给远方的你。时不可兮骤得,聊逍遥兮容与见面的机会啊,不可轻易得到,我姑且悠闲漫步啊,从容自在等待(平静心情等待)吧。(聊以自娱,独自散步了!
)最后一段写什么?写湘君久盼不见湘夫人时的行为和心境
刻画出了湘
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