二十三、《送东阳马生序》

常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。

囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）送东阳马生序宋濂

宋濂(1310─1381)

，字景濂，号潜溪，又号玄真子，谥号文宪。浦江人(浙江义乌县一带)，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“开国文臣之首”年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉节)。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”，生平著述很多，有《宋学士文集》75卷。其著作以传记小品和记叙性散文为代表，他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。

宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。解题：本文节选自《宋学士文集》里的《朝京稿》。此文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。东阳，在今浙江省，当时与浦江、义乌等县同属金华府。本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。写作背景洪武十一年，即宋濂告老还乡的第二年，宋濂应召入朝觐见明太祖朱元璋，正在太学读书的同乡马生前来拜访。宋濂了解到马生是个“善学者”，便写下这篇序文，勉励他珍惜太学的条件，刻苦学习，成为德才兼备的人。本课只节选了序文的前半部分。在这部分中，作者并没有因为自己的地位和长者的身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，作者对马生的殷切期望寓于其中。关于文体：序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等；赠序创于唐初，是古代的一种文体，有临别赠言的性质，内容多为推重、赞许、赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞。

本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。

作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言（序）、后记（跋），一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。

而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。

关于“序”1、理清思路，理解全文，学习用对比手法来表现中心的写法。2、理解“以”字的用法。3、学习古人求知若渴，克服艰难困苦勤奋学习的精神。学习目标嗜（）硕（）叱咄（）俟（）负箧（）曳（）屣（）皲（）裂媵（）人衾（）绮（）容臭（）烨（）裘（）葛（）缊（）冻馁（）谒（）撰（）贽（）shì读准字音chìduōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyèqiúgěyùnněiyèzhìzhuàn朗读1、范读。学生听读，要求听清字音，把握句读。3、小组讨论交流，按“读课文——译文句”的步骤进行。教师巡视各组，答疑解惑，指导点拨。2、自读课文，参照注释，借助工具书，疏通词句，理解文意，标出疑问。朗读课文整体感知

余幼时即嗜学。家贫，无从

致书以观，

每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。喜欢，特殊的爱好没有办法常常抄录计算假借:同义词连用，可译为“借”以:表修饰，相当于“而”，可不译常常向有藏书的人家去借，（借来）就自己动手用笔抄写，计算着日子（按时）归还。名词作状语用笔连词，表目的,来就我得到我小时就爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书来读，向状语后置亲自天大寒，砚

冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。砚台里(墨汁)结成坚硬的冰弯屈伸直抄书跑。今义：行走否定句代词作宾语前置，即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗：副词，不。之，指代抄书之:指抄书超过，越过天气十分寒冷时，砚池里墨汁结成很硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄录完毕，赶快跑去把书送还，不敢稍稍超过约定期限。稍微完逾约：超过约定的期限以是人多以书假余，余因

得遍观群书。因此把能够各种书籍广泛地阅读于是因此，人家大多愿意把书借给我，我也因此能够读到各种各样的书籍。借。今义：与“真”相对,不真实既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达

执经叩问。已经更加仰慕学说忧虑，担心大师，学问家，学问渊博的老师。交往，交游这里指跑到.今义：趋向指当地，乡里有道德有学问的前辈握、持叩：请教到成年时候，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师、名人和自己交游。曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）的仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。的圣贤：即学问和德行极高的人。尝：曾经向经书，儒家经典著作先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。道德高望高充满，挤满他的言辞脸色前辈道德声望高，门人弟子挤满了屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。有道德有学问的前辈把言辞放委婉些，把脸色放温和些余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；提出，引询问弯下侧着连词，相当于“而”请教有时训斥，呵斥说出回复，回答，这里指辩解我站在他的身边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵求教；有时遇到他的斥责，（我的）表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；在长者身边陪着脸色，神情更加周到俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒

获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知

高兴，愉快焉:于之,向他愚笨当:在……的时候。之:取消句子独立性，无实义拖着走在等待终于，最终。今义：士兵书箱鞋子大深冬，隆冬皮肤因寒冷干燥而开裂背着

当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，在深山大谷里行走，隆冬季节，刮着凛冽的寒风，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂了还不知道。等他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。请教所以学识。所，结构助词，与“闻”组成名词性结构跟从至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥

覆，久而乃和。寓逆旅，主人日

再食，无鲜肥滋味之享。

学舍，书馆通“肢”,肢体僵硬动弹媵人:指服侍的人热水。今义：食物煮后所得汁水浇洗围裹覆盖寓:名作动居住旅店每天。名作状给两顿饭吃食:提供伙食，动词。再：两次。今义：表示又一次寄居在旅店里，店主每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。到了学舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）浇洗，用被子围着盖上，很久才暖和过来。被子用时间副词，好久，“而”是副词词尾享用，享受形容词用作名词，新鲜肥美的东西同舍

生皆被

绮

绣，戴朱缨

宝饰之帽，腰白玉之

环，左佩刀，右

备

容臭，烨然若神人；同屋住的同学被通披，穿着丝绸做的华丽的衣服绮:有花纹的丝织品绣:绣花用红缨宝石装饰腰:名作动，腰佩香袋。臭：气味，这里指香气。光彩照人的样子和我在一个书馆的同学们，都穿着华美的衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样。帽戴好像余则缊袍敝衣

处(于)其间，略无慕艳意。以

中

有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

却名作动，穿着破旧的衣服在他们中间羡慕因为（我）心中足以快乐的事足乐者:指读书吃的穿的奉:供，供养，奉养发语词，大概旧絮破旧毫不，一点也不我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点没有羡慕的意思。因为我心中有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。之:取独如，比得上1、一词多义

弗之怠（指代“读书”这件事）走送之（代词，指“书”）之

益幕圣贤之道（结构助词，的）当余之从师也（结构助词，取消独立性）盖余之勤且艰苦若此（同上）文言知识归纳以衾拥覆（介词，用）无从致书以观（表目的，来）计日以还（表修饰，不译）以以是人多以书假余（连词，因此；把）略无慕艳意，以中有足乐者（因为，连词）文言知识归纳四支僵劲不能动（支：通“肢”，肢体）同舍生皆被绮绣（被：通“披”，穿着）2.通假字3.词类活用腰白玉之环

腰：名词作动词用，腰佩、挂手自笔录

笔：这里是名词作状语，用笔文言知识归纳4.古今词义走送之（古义：跑。今义：行走）媵人持汤沃灌（古：热水。今：汤汁）尝趋百里（古义：快步走。今义：趋势、趋向）卒获有所闻（古义：最终。今义：士兵）以是人多以书假余（古义：借。今义：不真实）研读探究小组合作：1、概括文意，找出中心句。

2、作者如何写自己学习时的困难条件？引用原文句子回答。3、在本文中作者想要告诉马生一个什么道理？作者如何揭示这个道理？本文以作者自己学习的亲身经历现身说法，叙述在他青少年时代求学生涯的艰苦和求学的勤奋，表现了顽强学习的毅力和勤苦的学习精神。

“盖余之勤且艰若此。”研读探究2、作者如何写自己学习时的困难条件？引用原文句子回答。自身经历1、幼时抄书之艰2、成年叩问之难3、从师奔走之劳4、住读生活之苦总括：勤且艰

2、文章是如何写出自己学习时的困难条件的?都是怎样解决的？请引用原文的关键词语或者句子回答。

无书无师从师求学无从致书以观——借书，抄书：每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。砚冰坚，手指不可屈伸。无硕师名人与游----求师：尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。为师严厉:未尝稍降辞色----求学礼周：立侍左右，色愈恭，礼愈至.求学途中艰难：足肤皲裂而不知，四支僵劲不能动--受人照顾：媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和.学习生活艰苦：日再食，无鲜肥滋味之享，余则绵袍敝衣处其间——乐以忘忧：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。作者为什么能克服种种困难，而“卒或有所闻”？作者之所以能克服种种困难，依靠的是他的精神力量。他用精神的富足，战胜了生活上的贫困——“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。知识的积累和精神的充实，是学子读书的必备条件，我们应当以此为鉴。文中最能表现作者幼时抄书之苦的句子是作者幼时抄书的原因是作者甘愿吃苦的原因是天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸家贫，无从致书以观以中有乐足者，不知口体之奉不如人也“录必，走送之，不敢稍逾约”中“走”可否换成“行”？“稍”可否删去？为什么？不可。“行”古义是“走”，“走”古义是“跑”，用“走”表示急迫的心情。“稍”，是稍微的意思，起强调作用，强调坚守信约。作者将自己的粗袍敝衣与同舍生的豪华穿戴作对比，体现了他怎样的精神追求？不畏生活艰难刻苦读书指出下列语句运用的表达方法，并说说其表达作用。（1）“深山巨谷”“穷冬烈风，大雪深数尺”描写方法表达作用(2)略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不如人也描写方法表达作用环境描写以从师求学途中的艰险、气候的恶劣，表明远到求学的不易心理描写表现作者一心求学、艰辛专注、心无旁骛的精神。分析下面句子1.又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。表现出作者如饥似渴和顽强的学习精神。2.同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人对比写法，刻画富家子弟光彩艳丽的形象，与自己破衣烂袄作对比，衬托作者艰苦的学习生活。3.故余虽愚，卒有所得。“愚”是自谦的说法，表明了作者反对学习单靠天分，强调勤奋刻苦才会有所成就的观点。作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么?

作者以自己的刻苦求学而功成名就的事实来现身说法，说明学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。是为了指出学有所成的根本原因在于勤奋好学,以此勉励马生勤奋学习，刻苦自勉。揭示了有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服，增强了作品的感染力和教育作用。

学了本文，你得到什么启示？在学习上要不畏艰难险阻，才能获得成功作者写富家子弟衣饰华美，写自己缊袍敝衣，用了什么写法，有何作用？对比。反衬作者艰苦的学习生活但能自得其乐。说明精神上的富足，能战胜物质上的贫乏。本文作者勉励马生勤奋学习,并不讲大道理，却直接以自身经历相告,这样写有什么好处？

以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。写作特色记叙、描写、议论三者的自然结合。

本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。善于运用对比手法。对比写作手法的运用及作用。2.自已与同舍生生活情况的对比。1.师生态度的对比。师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：緼袍敝衣，日仅再食对比的使用有何作用？作者通过对比，想说明什么道理？

更形象鲜明、更有说服力

通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。一个人能够学有所成,关键在于自己的勤奋和专心，宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的精神是值得效法的。“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳”思考：作者写这篇赠序的背景和意图是什么？

⑴马君则在太学已二年，流辈甚称其贤。⑵同乡关系，“以乡人子谒余”。⑶撰长书，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。

⑷自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者。总之，马生贤能、有才、好学、善学、谦虚。“其将归见其亲”，“故道为学之难”来进一步勉励他刻苦向学。

小结一、本文的启示

“业精于勤荒于嬉”，学习科学文化知识，是我们每一个学生的光荣任务，专心向学，读书有得，胸中自有真乐。宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的精神是值得效法的。二、立意与结构

文章中心是“劝学”，通篇围绕这一重点来写，开头提出“嗜学”，接着叙述“力学”，然后说太学生学习条件之优越，最后归结到学生“善学”，脉胳分明，前后呼应，有力表现了激励太学生学习的中心思想。三、对比突出中心2、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？

我赞成宋濂的学习态度。因为宋濂从小就“嗜学”，成年以后，“益幕圣贤之道”，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言：“大志得中，中志得小，小志不得”。志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”宋濂“以中有乐为足者”故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。

赞同。在学习生活中，我们应该尊敬师长，虚心学习，在老师面前毕恭毕敬，认真听取老师的批评教育，这既是对老师的尊敬，也是自己虚心求教的表现，只有诚恳而谦虚地求教，才能学有所成。不赞同，在老师面前毕恭毕敬，不敢出一言以复，这是中国旧式教育中最普遍的现象。虽包含着尊师重教的积极因素，但也显得过于迂腐。我们要善于表达自己的疑问或想法，与老师平等地交流沟通，这样利于求得真知。你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？（4分）示例1：不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。示例2：可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。（无论赞同与否，言之成理即可）

主旨：课文通过作者自述求学的困难和刻苦学习的经历表现作者不辞劳苦、不避艰险、不计客观条件，如饥似渴的求学态度和坚定不移的求学信念，指出精通学业、成就良好的品德的关键是用心专一和勤奋求学，其目的是勉励马生珍惜太