七年级下册第22课《陋室铭》

刘禹锡陋室铭刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人、哲学家。曾因参加王叔文政治革新而被贬为地方官。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽和州刺史。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。本文选自《全唐文》。

“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。关于“铭”：德馨鸿儒苔痕案牍xīnhóngrútáidú山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？陋室铭刘禹锡山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶绿，草色|入帘青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？仙：这里指仙人。名：出名。灵：灵异。译：山不在于要高，有了仙人就出名了；水不在于要深，有了龙就灵异了。山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。斯：这，代词。惟：只。馨：散布得很远的香气，这里指品德高尚。译：这（虽）是简陋的房子，好在主人有美好的德行（就不觉得简陋了）。苔痕上阶绿，草色入帘青。上：名词作动词，“长上”。入：映入。译：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。谈笑有鸿儒，往来无白丁。译：说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的，没有粗鄙的人。调：弹奏，动词。素琴：不加装饰的琴。金经：佛经。可以调素琴，阅金经。译：可以在陋室里弹奏不加装饰的琴；浏览珍贵的佛经。丝竹：琴瑟、箫管等乐器，此指奏乐的声音。案牍：官府的公文。劳形：形，形体，身体；劳，使动用法，使……劳累。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译：没有嘈杂的音乐来扰乱耳朵；没有官府的公文来劳累身心。何陋之有：有何陋？倒装句。之，宾语前置的标志，无实义。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”译：它就好像南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的子云亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”南阳诸葛庐西蜀子云亭政治上建功立业的伟大抱负文学上万古流芳的高远志趣远大抱负子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”译：孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？”孔子说：”有君子去住，就不简陋了。”孔子云：“何陋之有？”

山不在于要高，有了仙人就出名了；水不在于要深，有了龙就灵异了。这（虽）是简陋的房子，好在主人有美好的德行（就不觉得简陋了）。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者，往来没有粗俗的人。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”德馨（品德高尚的“我”）龙1、作者怎么样引出陋室的？山水比喻起兴山仙水陋室起兴所谓“兴”，现代称为“起兴”，指古代“诗文中常借物发端，先说别的似乎无关的事情，以引出要叙述的内容”的修辞方式。2、文中哪句话统领全文大意？明确：斯是陋室，惟吾德馨。3、在作者看来，陋室真的简陋吗？从哪些方面看得出来？陋室不陋景（景色之雅）——环境优美人（交往之雅）——交友高雅事（情趣之雅）——情趣高雅4、作者在本文提到诸葛亮、杨雄有何作用？明确：通过对比，表明自己的高尚志趣和抱负，证明“陋室”不陋。5、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者为什么只引用下句？有什么作用？明确：因为作者前文已经直接用诸葛亮与扬雄自比，所以直接引用下句。与前文“斯是陋室，惟吾德馨”呼应，结构严谨；画龙点睛，突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

结尾反问并引用孔子的话含蓄作结，雄辩有力，引人深思。6、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有美好的品德是为了表明什么心迹呢？7、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？安贫乐道，高洁傲岸。托物言志托物言志托物：言志：——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）8、本文几乎通篇押韵，请找出韵脚字。明确：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。9、本文几乎通篇对偶，请找出本文的对偶句①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。②苔痕上阶绿，草色入帘青。③谈笑有鸿儒，往来无白丁。④调素琴，阅金经。⑤无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。⑥南阳诸葛庐，西蜀子云亭。对偶对偶，是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近意思的修辞方式陋室铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽）生活情趣（高雅）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗）陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁伟岸（君子之德）考考你？一、解释下列句中划线的词语。A斯是陋室，惟吾德馨。B谈笑有鸿儒，往来无白丁。二、把下列文言句子译成现代文。A无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。B孔子云：何陋之有？三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：A、助词“的”B、代词C、动词，“往，到”D、助词无实义E、主谓之间取消句子独立性F、宾语提前的标志，无实义1．何陋之有？（）2．《送杜少府之任蜀川》（）3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（）4．食之不以千里（）5．牡丹，花之富贵者也（）6．祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（）

FCDBEA四、填空1、概括全文主旨的句子是：

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2、写出“陋室”环境清幽的句子是：

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。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

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4、表明了主人不热衷于名利的句子是：

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