信仰-人类新生命的开始演讲范文

第44页共44页信仰--人类新生命的开始演讲范文信仰--人类新生命的开始演讲范文。信仰不像很多人想象的那样，是一种个人意见，或一种思维判断，或一种思想哲学，或一种心理意识……。首先，信仰是人类和造物主安拉之间的一种关系，承受了信仰的人，他就开始了一段崭新的生命历程，人类从不信到信仰，就像从死亡中得到了新生。信士的生活是充实而且繁忙的，就像一个失业的工人重新找到了工作，在新的生活秩序中，重新安排他的生活和工作，他会为新的工作和义务而繁忙着。伟大安拉已经在《____》中说明，人类在响应安拉的号召之前，在信仰之前，与死人毫无差异，只有当他们响应了安拉和使者的召唤之后，他们的思想、意识、品德和行为，整个人生都将发生巨变，一个崭新的生命从此开始，犹如获得了新生！“信道的人们啊！当使者号召你们去遵循那使你们获得生命的〔教训〕的时候，你们当响应安拉和使者。”《____》战利品章：24节。真正的生命并不仅仅是由肉、血和骨骼的运动组成，不然的话，这种生命就包括了人和所有的动物，也许在这种生命中，动物比人类更有幸，更有力。真正的生命，是在认识了伟大的安拉之后，与安拉严密联结的关系。当一个人声称：“我们的主啊！我们确已听见了一个召唤的人，召人于正信，〔他说〕：‘你们当确信你们的主。’我们就确信了。”〔《____》伊姆兰的家属章：193节〕时，就意味着，他将要在生活当中履行安拉的命令，放弃安拉所制止一切事情。是的，当他发出了信仰的宣言之后，就不应该再拖延，他已经成为了信士，他会立即改变自己的生活，在大地上，按照伊斯兰的道路去生活。有信仰的人与没有信仰的人是截然不同的，一个无视安拉的人，无论物质生活程度有多高，他只不过是像一个高级动物，正如他们自己成认的，“人是一种高级动物！”，也许仅仅是聪明的动物。不然，他对安拉的无视，使他丧失了真正的生命。“一个人，原是死的，但我使他复活，并给他一道光明，带着在人间行走，难道他与那在重重黑暗中绝不走入光明的人是一样的吗？不信道的人，这样被他们的行为所迷惑。”〔《____》家畜章：122节〕这就是信士与非信士的天壤之别，一个带着光亮，在世人中间，甚至能用他的光亮去照亮别人；另一个是在层层黑暗中、没有生命的躯壳！这是信仰的光亮，照亮了人的内心深处，通过这道光亮，他可以分辨什么是善，什么是恶，什么是美，什么是丑……没有信仰，不认识安拉的人，只重视获取今世生活的享受，无所谓通过何种途径，哪怕是欺骗、敲诈、杀掠……有信仰的人，时刻记念着安拉，公正、廉明、敬畏、孝顺……只有在信仰的绿荫下，大地上才能实现安宁与和平，人类才能获得长久的吉庆与幸福。“盲人和非盲人不相等，黑暗与光明也不相等，绿荫和炎热也不相等，活人和死人也不相等……”〔《____》创造者章：19-22节〕确实，信仰就是一个生命，穆圣〔愿主福安之〕把信仰对心灵的作用比喻为雨水对大地的作用，他这样说：“安拉派遣我带来的正道〔信仰〕和知识的例子，就象充分的雨水，浇灌了大地，干净的地方承受了雨水，于是长出茂盛的青草等植物……”同样，“瓦哈依”〔即：启示〕在《____》中有时也被称为灵魂，因为它复活了已死的心灵。正信与伪信的区别是什么呢？正信使人犹如新生，人类借着正信开始端庄的生活，正信转化成为内在的宏大力量，促使人行善，援助真理。伪信那么不能使人有丝毫的进步，反而在不信之上，更蒙蔽上一层黑暗的幔帐。伪信者是自己私欲的奴仆，自己的利益就是他生活的终极目的。假设一个国家总是要与伪造钱币的行为作斗争，那么我们更应该对伪信进展斗争，维护健全的信仰确实是更重要的。如今，我们这个时代存在着太多的个人对群体的崇拜，或者是群体对个人的崇拜。也许有的人他们会受到暴政的欺压，会受到不义的欺侮，他们会在外表上屈服，但他们的内心当中是充满着正信的，“他们信道，他们的心境因记忆安拉而安静，真的，一切心境因记忆真主而安静。”〔《____》雷霆章：28节〕他们是正信者。正信当中不能掺入丝毫的沽名钓誉，沽名钓誉使一切工作化为无益的泡沫。杰尼德说过：“假设一个仆人，他有阿当的贫穷，尔撒的淡泊，艾优卜的坚忍，雅哈叶的顺从，伊德里斯的端庄，易卜拉欣的友爱，穆圣的品德，但他心中有一丁点儿的想法不是为了安拉，那么安拉根本就不需要他。”正信就像一场雨后的肥沃的土地，生长出茂密的庄稼。沽名钓誉的伪信就像坚硬的石头，大雨只能把上面的浮土冲掉。“犹如为沽名而施舍财产，并不信安拉和後世的人一样。他譬如一个光滑的石头，上面铺著一层浮土，一阵大雨过後，使它变得又硬又滑。他们不能获得他们所施舍的任何报酬。安拉是不引导不信道的民众的。”〔《____》黄牛章：264节〕所以，在信士的认主独一的信仰中，不能夹杂着任何的名利思想，我们否认了石头的偶像，但同时又把金钱当作偶像，或把声誉当作偶像，或把明星当作偶像，或把统治者当作偶像，我们把工作的目的都转向了这些新的偶像，这还能称作是认主独一吗？！正如阿拉伯诗云：“你怎能忍受纯洁的教门受到污染，就像你用污秽来洗涤洁白的衣服，你面对拯救的道路背道而驰，船只又怎么能在陆地上行驶？”有的人除安拉外还采取许多的偶像，信士们只崇拜独一的安拉，“有些人，在安拉之外，别有崇拜，当做安拉的匹敌；他们亲爱那些匹敌，象亲爱安拉一样──信道的人们，对於亲爱安拉，尤为恳挚……”【以下为赠送相关文档】演讲稿扩展阅读森林防火演讲稿：森林，是生命的泉，人类的希望森林防火：森林，是生命的泉，人类的希望尊敬的教师们、亲爱的同学们：大家好！我是初二〔2〕班的李坤翼，今天我演讲的题目是《森林，是生命的泉，人类的希望》。火，给人们带来了光明和温暖，但同时也会给人们带来了宏大的灾难，在所有的自然灾害中，发生频率最高的就是火灾。一点点微缺乏道的火星，可以使大自然珍贵的资遭到破坏，可以使人类的物质、精神财富化为灰烬，更能无情地夺走人最珍贵的生命。所以，让我们一起呼吁：森林防火，人人有责；森林防火，从我做起!森林是大自然的重要组成部分,是人类生活必不可少的物质根底。说起大自然,同学们的脑海中往往会浮现出高山、流水,一片郁郁葱葱、茂密的秀美景象。大家想一想,大自然假设没有茂密的森林,没有绿色植物的履盖,那将是一个什么样子呢?有了森林和绿草的点缀,大自然才会活力勃勃和丰富多彩，才会有社会的进步和开展。这才是我们心目中对美丽大自然的向往。所以说，森林是人类珍贵的物质财富，也是开展不可缺少的珍贵资。水火无情，它可以在短短一瞬间毁掉我们美妙的家园，有句古语说的好“玩火者____”!关于火灾，我们身边有许多活生生、血淋淋的惨痛教训，如：1998年坝芒乡水头村起火，燃烧近两天一夜，至今将近十年还是寸草不生，土地荒废。1987年大兴安岭特大森林火灾，不仅造成了200余人失去生命，同时使5万余人无家可归。2023年发生在玉溪市易门县的特大森林火灾，火势难控，已烧至昆明境内，并继续快速蔓延。这样的事件还有很多，请同学们一定牢记，时时预防火灾，不要再让类似的悲剧发生在我们身边。再看看我们四周，我们的校园就坐落在山林中，同学们随手一丢的烟头，就可能引起森林火灾，就会有不可挽回的损失、也有可能让大家受到伤害。森林，是人类生存的唯一希望，也是动植物需要的唯一家园。素有“天然调温厂”“天然动物园”“地球之肺”等诸多的美誉；在日常生活中，我们造家具需要他,我们造纸需要他,我们造房子需要他……生活处处需要他!他自然风光无限,魅力无穷。是一种绿色的力量使我们得意的家园变得如此美丽。绿色是生命的泉，绿色是世界的希望，绿色是人与自然的和谐,绿色是动物和植物的家园,绿色是和平与安宁,绿色是现实与梦想!同学们,片片绿叶汇成万顷绿洲,星星之火可毁涛涛林海。让我们携起手来,让地球多一片绿色,少一片荒漠！多一份美妙的环境,少一份火灾的危害！森林防火，从我做起。我的演讲到此完毕，谢谢大家！新生开学演讲稿：强劲的生命力同学们、教师们：今天我们在这里隆重举行新生开学典礼，首先，我代表××大学向新参加我校的各位同学表示衷心的祝贺!你们选择了这里，这里挑选了你们，让我们以热烈的掌声庆贺彼此的相聚!我校是××省内除××大学外面向全国招生省份最多、招生人数最多的高校。我们的科技学院仍然表现出强劲的生命力，吸引了大量学生报考。我们的新同学来自全国23个省、自治区、直辖市及港澳台地区，因为共同的选择大家走到了一起，希望你们珍惜上学的时机，尽快适应学校的环境，找到适宜自己的起跑点。我校是一所包含经、法、教、文、史、理、工、农、医、管理等十几个学科门类的综合性大学，是省重点建立高校，同时又具有较明显的办学特色。学校目前占地两千多亩，校舍总建筑面积几十万多平方米，藏书几十万册;设有十几个二级学院，5个硕士点，60个本科专业。现有教职工两千余人，其中院士6人，教授、副教授五百余人!在科研上，学校已形成众多有区域特色的省、市重点学科，建有省级重点实验室、市级重点实验室和工程技术中心多个，组建了几十个研究所，近年来，学校在获得国家、省部级科研工程、在sci、ei上发表学术论文和科研经费上都有了较大幅度的增长，效劳社会的才能进一步增强，产学研结合工作有了新的打破和进展。在学生管理上，本着“以学生为本“的思想，更多地增强了效劳与指导，实在地为同学们多办实事，学校通过国家贴息助学贷款、各种类型的奖学金和勤工助学岗位，帮助生活上有困难的同学，让同学通过自身努力积极争取，努力不使一个勤奋的学生因为贫困而失学或辍学。为了使你们更好地成才，我们的学校和全体管理人员也将努力为大家的安康成长创造好的条件、营造好的气氛。希望大家充分利用学校良好的资和条件，抓住青春光阴，勤奋向上，努力学习，在××大学这块土地上发现自我、找寻自身的价值和使命。大家已经走进了大学，将要学习和掌握各种不同的知识，但有一点应该是一样的，那就是都要学会“做人、做事、做学问”。首先，最重要的是要学会做人。要使个人素质日臻完善，要培养自己无论在社会、还是在学校、单位、家庭，都成为一名优秀的成员，承担起各种各样不同的责任。特别希望同学们能牢记：“做人贵在清白”，下定决心，一辈子清清白白做人。第二，要学会做事，一个人的价值是由自己做成的事决定的。要做成事，一定要有各方面扎实的知识，更应该具备应用知识解决实际问题的才能;不仅要掌握理论分析^p才能，还应该具备将理论运用于理论的才能。不仅要具备从事专业工作的才能，而且还要注意培养自己处理事物的才能、交际才能和管理才能。第三，要学会做学问，同学们应该是属于创新的一代，做学问的核心就是要创新。在上大学这段黄金时期，一定要努力使自己的志气越来越大，有朝气，敢争先，勇于去碰那些人们认为做不到的事，重大成就常常是由好高骛远的志气开始的，但要真正做好学问，必须擅长实事求是，脚踏实地去干。同学们，学校和社会为每个大学生准备的条件都是同等的。作为公民，每个大学生在学校和社会的地位都是平等的。一个大学生毕业时以怎样的知识、才能和素质面向社会，全在于自己的努力和奋斗。希望你们用生命中最为珍贵的光阴，在宁大学会做人，学会做事，学会做学问，牢记“做人贵在清白，做事必须认真，做学问要“敢于好高骛远，擅长实事求是”!到了毕业的时候你们可以自信地说一句：“成为社会需要的有用人才，我，已经作好了准备”。预祝全体同学成功。崭新的开始演讲稿范文尊敬的各位教师，各位同学：大家好！非常欢迎大家来到我们幼儿园参加幼师骨干培训班的结业典礼。作为班级一员，我首先要感谢夏教师，感谢大家让我有时机站在这里作为学员代表发言。此时此刻，我的心情很复杂，既快乐又感伤，快乐的是我们终于顺利完成了我们的学习任务，终于学有所成，而感伤的是，今天，我们就要从骨干班这个集体中分开。也许，以后我们将不会有在像在骨干班时那样经常相聚与交流的时机，但是我们会以更便捷的方式更好地沟通，更好地分享我们的收获。骨干班为我们彼此间架起了一座友谊之桥，交流之桥，而这桥也将伴随我们走的很远很远，对吗？两年的学习让我有很多感触，今天，对于我们来说是一个终点也是一个起点，就让我以下面的一段文字来代表我们所有骨干班学员的感受吧！翻开自己在骨干班学习期间的读书笔记，两年前的字迹仍然是那么明晰，当时的冲动、新奇，包括同学们初次见面时的问候以及第一次活动中剧烈的讨论、交流，一幕幕都不停地在脑海中浮现。转眼间，两年过去了，笔记本也已用去了大半。如今，骨干班的学习即将完毕，但时间却留给了我们数不尽美妙的回忆，更重要的是透着这厚厚的笔记而显现出的沉甸甸的收获。20xx年3月11日，我们作为幼教行业的幸运儿一同走进了幼师骨干培训班并顺利地参加了第一次活动。记得那是一次围绕开展主题活动的讨论与交流。班主任夏教师为我们营造了非常轻松的讨论气氛，并利用合作的形式让我们充分发挥了主动性。大家各抒己见，谈的不亦乐乎，可以说，那是一个美妙的开始。两年来，几乎所有的骨干班活动都是在这样轻松、积极、合作、愉快的气氛中进展的，这样的良好气氛使我们的学习变得更加有趣和有效了。骨干班的学习内容丰富多彩。比方：主题活动研究、教科研讨论、科学活动、幼小衔接活动、幼教法规介绍等等，形式也是多种多样，有讨论、有讲座、有实地参观、有实况观摩等等。在这两年的骨干班的学习中，我们是幸运的，我们理解了许多在幼儿园日常工作中接触不到的知识，学到了许多好的先进的理论，掌握了许多技能，总的来说，我们在思想、经历、理论、技术等方面都得到了很多的锻炼与收获。反思自己在这两年中的学习，我会给自己打一个较为满意的分数，因为我觉得自己的这两年的时间没有浪费,相信其他的同学也会和我有同样的感受吧！假设说两年前我们是被希望培养成骨干的教师，那么，尽管如今我们中还有许多并不能称得上是一名真正的骨干，但是我也向着骨干教师的目的迈进了一步，而且是很大的一步。两年来，我们学到了许多专业的知识和理论，在每一次讲座中，在夏教师的每一次总结中，在每一次因为骨干班而进展地理论书籍阅读中，我们都深深地感到自己的思想在不断地充实，可以说这些理论是指导我们顺利开展各项工作的必要前提，也为我们的不断成长提供了有利的条件。两年来，我们学习到了许多别人的优点。学习中，我们做的最多的事情就是看活动、评价、讨论，这是一个非常好的学习方式，他让我们将问题上升到理论层面，再让这些总结后的理论来指导我们的工作，帮助我们的成长。两年来，我们锻炼了自己在幼教方面文章的写作才能。作为教师，我们平时工作很忙，假设没有一个动力，是很少将自己在工作和学习中的体会变成文字的。但是，骨干班就成为了我的这种动力，它促使我将自己在学习中的感想以及反思变成可以不断利用的财产，促使我将工作中的经历变成可以看到的宝藏，促使我将自己对于幼教的热爱与追求变成永远。两年来，我们积累了许多实际经历，一次次发言，一次次开公开活动，从最初的紧张到如今的老练，这是一个成长的经历。在这里，让我代表我们骨干班所有的同学向精心教导我们的班主任夏教师，向精心为大家准备过观摩活动的班级同学和其他教师，向为我们的学习提供过帮助的领导以及许多幼儿园表示衷心的感谢！感谢大家为我们的付出！没有这些，我们的学习不会这么丰富，没有这些，我们的活动不会这么顺利开展，没有这些，我们更不可能成长地这么迅速地成长！谢谢！骨干是目的，优秀是希望，在以后的工作中我们将继续以在骨干班里的学习态度向着目的前进，以骨干班里的学习理念和思想鼓励自己。我想，虽然我们要毕业了，但是我们仍然会孜孜不倦地学习，充满热情地工作。今天，是一个终点，又是一个起点，就让这完毕之时成为我们又一崭新的开始吧！人类的骄傲是母亲演讲稿范文各位同学：大家好!我演讲的题目是《人类的骄傲——母亲》。世界上最伟大的爱就是母爱。一年有四季，我们拥有欢笑的每一个季节，当我们享受着幸福的童年生活时，是否想过是谁把我们带到这充满温暖和爱意的世界里呢，哦，是我们的母亲。当孩子发出第一声啼哭，宣告自己的到来时，痛苦不堪的母亲完成了一番艰辛而伟大的事业―生命的繁衍。面对陌生的世界，孩子感受更多的是寒冷、饥饿和恐惧。是母亲把爱注人孩子的心田，驱散孩子的怯意和不满的便咽孩子还在极棍中，母亲就操劳起来。每日清晨，母亲就急匆匆上班去。一天工作下去，她已累得疲惫不堪，可是，还有一大堆孩子的衣物等着她去清洗呢。孩子强健地成长，母亲欢笑着。孩子长大了，成了知名的“淘气鬼”和“捣蛋专家”。对犯错的孩子，母亲脸上不再有慈祥的微笑了，她毫不留情地批评孩子的错误。有时母亲边流泪边教训着孩子，当孩子认识到过错并改正时，她会再次露出欣慰的笑容。生活总是几多曲折，在我们最困难的时候，母亲以她娇小的身躯承担起生活的重担，尽管困难接踵而来，为生活辗转奔波而屡遭挫折，但母亲从未对生活失去信心。英勇地面对眼前的一切，她总是这样说：“没有过不去的桥。明天——会好起来的。”母亲是乐于助人的，即使在我们处境困难的时候，母亲仍然资助那些比我们更困难的人。如今，我们的生活日渐好起来了，假设周围的人有什么难处，母亲更是鼎力相助。母亲言传身教，教给我们许多做人的道理和传统的美德。孩子一天天长大，母亲一日日衰老。不懂事的孩子，嘲笑繁忙家务而不关心政治的母亲;不懂事的孩子，烦天天唠叨吃饭穿衣的母亲;不懂事的孩子，对母亲大发脾气，大声嘶喊“我要独立!”母亲偷偷地落泪，又默默地承受着多少伤怀和委屈，永远微桨地望着孩子。终于有一天，孩子猛然发现，岁月的风霜染白了母亲的双鬓，时间的阔斧在母亲额上砍出了深深的痕迹。孩子哭了，扑在母亲怀里，难过地哭了，母亲紧紧地楼住孩子，双眼喻满着欢喜和幸福的泪花。孩子终于长大了，懂事了。孩子长大了，谦虚的母亲有时竟也骄傲起来。当孩子在学业上有了一些成绩，或者听到别人夸奖孩子如何用功，如何懂事，母亲脸上总是挂满骄傲的微笑。母亲，是母亲给了我们生命的权利，教我们迈出了人生的第一步，是母亲给予我们坚强的性格和战胜困难的勇气，是母亲把世上最无私的爱永远地倾注在我们身上。母亲给予我们许多许多，而我们回报了多少呢?每个人都应珍惜最伟大的母爱，更加热爱我们的母亲;我们都应努力起来，让母亲拥有骄傲的笑容。人类，万物的主宰;母亲，人类的骄傲![人类的骄傲是母亲演讲稿范文]感恩演讲稿：人类的骄傲各位同学：大家好！我演讲的题目是《人类的骄傲―母亲》。世界上最伟大的爱就是母爱。一年有四季，我们拥有欢笑的每一个季节，当我们享受着幸福的童年生活时，是否想过是谁把我们带到这充满温暖和爱意的世界里呢，哦，是我们的母亲。当孩子发出第一声啼哭，宣告自己的到来时，痛苦不堪的母亲完成了一番艰辛而伟大的事业―生命的繁衍。面对陌生的世界，孩子感受更多的是寒冷、饥饿和恐惧。是母亲把爱注人孩子的心田，驱散孩子的怯意和不满的便咽。孩子还在极棍中，母亲就操劳起来。每日清晨，母亲就急匆匆上班去。一天工作下去，她已累得疲惫不堪，可是，还有一大堆孩子的衣物等着她去清洗呢。孩子强健地成长，母亲欢笑着。孩子长大了，成了知名的“淘气鬼”和“捣蛋专家”。对犯错的孩子，母亲脸上不再有慈祥的微笑了，她毫不留情地批评孩子的错误。有时母亲边流泪边教训着孩子，当孩子认识到过错并改正时，她会再次露出欣慰的笑容。生活总是几多曲折，在我们最困难的时候，母亲以她娇小的身躯承担起生活的重担，尽管困难接踵而来，为生活辗转奔波而屡遭挫折，但母亲从未对生活失去信心。英勇地面对眼前的一切，她总是这样说：“没有过不去的桥。明天——会好起来的。”母亲是乐于助人的，即使在我们处境困难的时候，母亲仍然资助那些比我们更困难的人。如今，我们的生活日渐好起来了，假设周围的人有什么难处，母亲更是鼎力相助。母亲言传身教，教给我们许多做人的道理和传统的美德。孩子一天天长大，母亲一日日衰老。不懂事的孩子，嘲笑繁忙家务而不关心政治的母亲；不懂事的孩子，烦天天唠叨吃饭穿衣的母亲；不懂事的孩子，对母亲大发脾气，大声嘶喊“我要独立！”母亲偷偷地落泪，又默默地承受着多少伤怀和委屈，永远微桨地望着孩子。终于有一天，孩子猛然发现，岁月的风霜染白了母亲的双鬓，时间的阔斧在母亲额上砍出了深深的痕迹。孩子哭了，扑在母亲怀里，难过地哭了，母亲紧紧地楼住孩子，双眼喻满着欢喜和幸福的泪花。孩子终于长大了，懂事了。孩子长大了，谦虚的母亲有时竟也骄傲起来。当孩子在学业上有了一些成绩，或者听到别人夸奖孩子如何用功，如何懂事，母亲脸上总是挂满骄傲的微笑。母亲，是母亲给了我们生命的权利，教我们迈出了人生的第一步，是母亲给予我们坚强的性格和战胜困难的勇气，是母亲把世上最无私的爱永远地倾注在我们身上。母亲给予我们许多许多，而我们回报了多少呢？每个人都应珍惜最伟大的母爱，更加热爱我们的母亲；我们都应努力起来，让母亲拥有骄傲的笑容。人类，万物的主宰；母亲，人类的骄傲！关于信仰的演讲稿范文篇一：关于信仰的演讲稿范文每个人的一生都有必须做地三件事：吃喝，睡觉，上厕所。作为一个人这都是必需的，但假设是一直只有这些事，只会使我们变成行尸走肉。人吗，应当有追求，更应该有原那么，换句话说，一个人需要理想和信仰。在中华五千年的历史中，没有哪一个团体比我们的党的理想更远大，没有哪一个组织的成员比我们的党员信仰更坚决，所以没有哪一个团队比中国____更成功。党章中就有我们的党信仰的文字化描绘：中国____是工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会事业的领导核心;对理想的描绘是实现共同富裕，也就是国家富强。有了这种理想与信仰中国____才能由弱变强，进而主宰中国现代的历史。转而说个人，也是这个道理。信仰与理想的作用也是不可估量的，它们是人生之舟的帆和舵.有了它们,一个人才能称之为人,一个人才能让有限的生命迸发出无限的能量,为世界增添一点亮色.世界上有很多这样的例子,像领导各国人民摆脱民族压迫的的领袖们,像让黑人获得权利的马丁.路德.金,以及在各个领域都有卓越建树的成功人士,毫无例外的,他们都有坚决的信仰与远大的理想,所以作为将来承担历史任务的主体大学生我们更应该拥有远大的理想和找到坚决的信仰世界上没有完全一样的两个人,但理想是可以共有的,信仰也是可以分享的.假设我们中的某些人志同道合,那是再还不过了,因为那不是简单的代数相加而是可能会发生质的变化,将不可能化为可能.关于怎样树立理想与找到坚决的信仰,作为社会接班人的我们的个人理想无疑要服从国家理想,我们的信仰也要服从马列.在不于国家理想矛盾的情况下,树立自己的的理想;根据马列找到自己的信仰.只有这样我们才不会被历史潮流吞没,成为祖国的罪人.详细细节方面因人而异,但大的方向不能错.篇二：亲爱的观众朋友们，我今天演讲的题目是《信仰下的人生》。我总是在回望自己过去的时候想起关于人生的一切，多少个夜晚难以入睡。苦苦的冥想中所得到的结果是我对人生的恐惧。亲爱的观众朋友们，我想，当我们把一个人的生命作60岁计算的话，而现今的我们有的刚好过了20岁，有的刚好20岁，有的离20岁多不远，也就是说我们的生命已经刚好过了三分之一，那么在这三分之一的生命里，我们对自己的亲人，对自己的朋友，甚至整个社会付出了多少呢，对于我们余下的三分之二生命又将如何去过呢?记得幼时我常常在长江边上奔跑，咆哮的水流从震颤的大地上翻滚而过，耳边是迅疾的风声，我突然感到脚下有一股无形的力量，而这种力量竟然一直支持着我，融进了我的血液。多少年后，我才明白过来，那种力量竟是由于我感化于长江磅礴的气势而根植于内心深处的信仰，那是对人生一种蓬勃开展的渴求，对于强大生命力的一种真实向往。我一直在探求人生与信仰的纽带，如同一种精神图腾的回归。信仰所赋予人类无穷的力量，去创造和开掘属于人生内部的神秘感应。信仰是华夏文明与世间真、善、美最有力的证明。人们的敬畏化成它所能代表的一切高尚品质和超越自我的一个又一个神话!信仰，对于我最早的接触是徐志摩的诗集，徐志摩穷尽其一生追求单纯的信仰：爱、自由、美。而今天在这里，我要沿着志摩先生未走完的路，将其信仰进一步地深化：是博爱，是自由，是完美。博爱即爱于亲人，爱于朋友，爱于社会;自由即物质上、思想上永久的自由;完美即从知识上、从才能上、从思想上、从道德上完美自我，并在自我完美的同时，去影响别人，让别人也变得更加完美!人生是无法脱离信仰的保证，因为人生的起伏所带来的宏大的伤害，惟有信仰才能根治，才能给世间所有奋斗中的灵魂带来最大的精神抚慰!信仰，是和平年代一个必要的补充。而人于战争年代所迷失的人性也是需要靠信仰来维护的!我们也应该坚信：信仰就是我们美丽的人性，是人类朴实无华的感动获取开启我们成功的曙光!最后，在演讲完毕之时，让我们相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和谐之校园篇三：继萨马兰奇雄浑的宣告声之后四年，即2023年6月26日，在北京工人体育馆举行的发布仪式上，北京奥组委宣布同一个世界、同一个梦想(Oneworld、Onedream)成为北京2023年奥运会中英文主题口号。这个口号的诞生，使一直沉浸在喜悦中的中华民族发出了无数的感慨。当然，多数的人是积极拥护的，但不免有些愤世嫉俗的人冲动地发出一些尖刻的嘲讽。譬如网站上海____就有人这么说笑话，布什和____同在一世界，不做同一个梦。社会和资本永远不会做同一个梦。不要自欺欺人啦!之所以认为他们是思想偏激，主要还是因为我对这个口号的理解。同一个世界，同一个梦想，众所周知，在目前世界这个大领域之内根本就不存在共同的梦想，至少有些人另类的想法就无法实现同一个梦想。虽然它不能代表事实，但它又何尝不象征着一种美妙的愿望呢?我相信，正常的人们都希望自己，也包括自己的亲朋好友们都幸福。既然想得到幸福，一个最最根本的前提就应该是有一个安稳的环境。因为谁也不会愿意身处狂乱的战火之中，谁都受不了周围全是没人管的作奸犯科之人。一个动乱的社会所造成的危害应该不仅仅是使无数的人伤心，甚至是令无数的家庭破亡。这就决定了人们一个统一的心愿和平。这也便是同一个梦想了。信仰，我的理解是梦想的升华。毕竟梦想只是局限于想，而信仰，却是一种催人奋进的东西，是想行动与坚持的多重结合体。文珠法师说过，古今中外，一切英雄豪杰，可以面对现实，抑制困难，完成人生责任，固然依赖信仰力量;而历代高僧，所以能化愚昧为智慧，化迷惑为清醒，甚至明心见性，成圣成贤，亦全靠稳固不移的信心。故古人说：信仰就是力量。华严经言：信为道功德母，长养一切诸善根，心地观经亦言：法宝甘露妙良药，能治一切烦恼病，有信服药证菩提，无信随缘堕恶道。可知信仰的重要。但信仰一定要正信，真信，诚信，而非迷信，邪信，或莫棱两可的信!同一个梦想，是多么纯洁，无任何瑕疵的人类的愿望。这个主题口号文简意深，既是中国的，也是世界的。主题口号表达了中国人民与世界各国人民共有美妙家园，同享文明成果，携手共创将来的崇高理想;表达了一个拥有五千年文明，正在大步走向现代化的伟大民族致力于和平开展、社会和谐、人民幸福的坚决愿望;表达中国人民为建立一个和平而更美妙的世界做出奉献的心声。在理解它的寓意之后，我们还应该把它晋级为一种信仰，创造出力量去实现这个梦想。因此，无论怎样，坚决我们心中的这个信仰，为我们共同的世界创造美妙的明天努力吧!信仰的力量演讲稿范文篇一：信仰的力量演讲稿范文——力量于崇高的信仰《风声》这部电影，想必在座的许多人都曾看过。电影以1940年春，原中国国民政党副____汪精卫与____政府媾和，在南京成立新“国民政府”为背景，讲述了我党地下工作者在____和伪国民政府的严刑拷打、心理侦测下，为了民族自由而斗争的故事。曾记得电影里有这样一段独白：我身在炼狱留下这份记录，只希望家人和玉姐能原谅我此刻的决定，但我坚信你们终会明白我的心情。我亲爱的人，我对你们如此无情，只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一，我的肉体即将陨灭，灵魂将与你们同在。敌人不会理解，老鬼、老枪不是一个人，而是一种精神、一种信仰!信仰是绝对的，它不以任何物质条件的变化而转移。信仰是精神世界中发出的宏大力量。它能托起沉沦的人生，点亮心灵的灯盏，给人一种精神的仰望和生命的活水。中国____就是一个具有崇高信仰的政党。正是这永久的、崇高的信仰，引领着一代代____人!“死”并不可怕，可怕的是死亡的过程。英勇的神话们!你们牺牲的时候疼不疼?你们倒下的时候冷不冷?当大地和泥土做了你们最后接纳的时候，你们还有没有自己不曾实现梦想的遗憾?在临死前的恐惧和非人的折磨下是否想过可以减轻痛苦保全生命的权宜之计?没有!因为我们后来听到的故事全然是经过____让人唏嘘不已的坚强牺牲!而所有的牺牲，没有一个人是为了一己____，没有一点是为了个____益!血肉之躯，谁会不怕疼?凡夫俗子，谁能视死如归?我相信你们蹈死不顾的时候头顶高悬的是一盏信仰的旗帜!正是这崇高的信仰镌刻在你们的生命里，变成了性格、变成了骨血，经过了百炼变成了钢铁!这信仰让中国____由一个组织名词变成了一种精神，形成了强大的力量，锻造了一个民族，成长了一个国家。90年的风雨、90载的春秋，于一个人，已是耄耋老人;于一段时间，只是历史的一瞬;于一个政党，却是难以磨灭的开展历程。作为新一代的财政工作者、一名年轻的____员。当我踏入工作岗位的那一刻，我深深被这个集体的激情、投入、发奋、向上的气氛所感染，正是这支党领导下的财政队伍。是灯火阑珊中的繁忙、夜深人静中的不眠，虽然没有一线的战斗，确是默默无闻的奉献，积沙成塔、汇流成河，践行宗旨、改善民生。作为其中一员，我深知自己的工作并不能带来可观的财富，也不能带来宏大的名利，可我享受这份工作，享受它带给我的工作的快乐。我想，也许不是我把青春献给了财政工作，而是财政工作赋予了我永久的青春。不经历风雨，长不成大树，不经历磨炼，难以炼成钢铁。财政工作就是个大熔炉，只有在奉献中才能熊熊燃烧，只有继承先辈的永远跟党走。多一份对党的执着、多一份对党的忠诚信仰。我们就可以在这个文化交融、思想意识千奇百怪、个人恶性膨胀与物欲横流的迷茫社会中不迷失自我，认清自己的方向，为自己的人生价值而奋斗，为财政事业而奋斗，为国家的繁荣富强而奋斗，为中华民族的崛起而奋斗!党，是我们的太阳，照亮了我们前进的方向!党，是我们的母亲，养育了一代又一代志气风发的中华儿女!党，是我们的港湾，使我们在无依无靠中有一个安身和慰藉。党，是我们的精神支柱，是我们在迷失中坚强的信仰基石!让我们，祝贺党的生日!祝福党的无疆!我感谢，感谢生活，感谢党，我信仰，信仰我的党，信仰我的祖国!篇二：信仰的力量演讲稿范文尊敬的各位领导、各位同事大家好：什么是信仰?人为什么有信仰。我想每个人的答复都不尽一样。什么是辅导员的信仰?辅导员为什么有信仰?更是我们全体辅导员共同追问自己的职业课题?穿过历史的长河我们不难发现，第一个涌向理想此岸的无论是潮涌还是浪花，都离不开坚决的理想和信念。遥望广阔的星空，我们不难理解，为什么照耀人间的是日月而不是短暂的流星，因为片刻的辉煌不代表永久的理想，坚决不移的信念才是持之以恒的力量。因为人有了“信仰”人才会有力量、人有了“信仰”人生才会闪耀光芒。人有了信仰人活得才坦荡。人有了信仰，人生的道路才能越走越宽广。有人说：医生的信仰是医治病痛、救死扶伤。有人说：运发动的信仰是超越自我，超越梦想。还有人说：农民的信仰是播下种子，收获希望。而我说，我的信仰，一个平凡地、普通地高校辅导员的信仰就是：“沐浴党伟大的光芒，为国家培养优秀的栋梁”。这不在是印在辅导员工作手册上简单的文章。而是铭刻在我心中的“一种责任、一份担当和一个理想”。青春有信仰，从此不一样。信仰助青春，人生有方向。我在辅导员的岗位上，经历了六个春夏秋冬，六个寒来暑往。六年前，当我接到留校工作成为一名荣耀的辅导员的通知时，我的心中怀揣着一份不安和对将来辅导员事业的无限向往。从那时起，我就不断的考虑如何能让辅导员的工作乘风破浪，扬帆起航。正是有了这种思量，我才逐步的认识到，体会到，也寻找到了什么是辅导员的信仰?辅导员为什么要有信仰?什么是辅导员的信仰?是一件件，一桩桩为学生们办理的小事。是每天穿梭于各个教室检查学生的出勤情况。是炎炎夏日里，为学生找工作而繁忙。是皑皑白雪中，行走于家访的道路上。什么是辅导员的信仰?是每一次与学生促膝长谈。是每一次对学生谆谆教导，是每一次检查学生宿舍的平安隐患，是每一次主持的团会班会。是学生军训中与学生共同出如今炎热的操场上。什么是辅导员的信仰?是认真做好每一次贫困生助学工作。是操行评语上，一字字，一句句真诚的希望。是在学生在各项比赛活动中获奖的无比自豪，是四届辅导员技能大赛中的不断成长。什么是辅导员的信仰?是坚决共产信念。是忠诚于党的教育事业。是为社会事业后继有人奉献青春和力量，是为党和国家培养合格建立者和可靠接班人而奋斗终身的期望。这就是辅导员的信仰，这就是辅导员简单平凡的信仰，这就是辅导员荣耀而伟大的信仰。十年树木，百年树人。也许，我们的一生朴实无华、平凡无奇。也许，在过十年、二十年、____，美妙的青春岁月离我们远去。也许我们已经白发苍苍，日近夕阳。到那时，我们要问自己这一生做了什么，得到了什么，收获了什么。我们的答案是肯定的，我们一生中做了最对的一件事，那就是选择了阳光下最高尚的事业——辅导员事业。我们得到是人生中最珍贵的财富，那就是我们的学生遍布于祖国的大江南北，效劳于社会的各行各业，已经成为党和国家的栋梁。我们收获的是桃李遍天下，我们收获的是幸福、希望、高尚、无线荣光。各位同事们让我们共同携手，共同坚持信仰，守望信仰、收获信仰。篇三：信仰下的人生亲爱的观众朋友们，我今天演讲的题目是《信仰下的人生》。我总是在回望自己过去的时候想起关于人生的一切，多少个夜晚难以入睡。苦苦的冥想中所得到的结果是我对人生的恐惧。亲爱的观众朋友们，我想，当我们把一个人的生命作60岁计算的话，而现今的我们有的刚好过了20岁，有的刚好20岁，有的离20岁多不远，也就是说我们的生命已经刚好过了三分之一，那么在这三分之一的生命里，我们对自己的亲人，对自己的朋友，甚至整个社会付出了多少呢，对于我们余下的三分之二生命又将如何去过呢?记得幼时我常常在长江边上奔跑，咆哮的水流从震颤的大地上翻滚而过，耳边是迅疾的风声，我突然感到脚下有一股无形的力量，而这种力量竟然一直支持着我，融进了我的血液。多少年后，我才明白过来，那种力量竟是由于我感化于长江磅礴的气势而根植于内心深处的信仰，那是对人生一种蓬勃开展的渴求，对于强大生命力的一种真实向往。我一直在探求人生与信仰的纽带，如同一种精神图腾的回归。信仰所赋予人类无穷的力量，去创造和开掘属于人生内部的神秘感应。信仰是华夏文明与世间真、善、美最有力的证明。人们的敬畏化成它所能代表的一切高尚品质和超越自我的一个又一个神话!信仰，对于我最早的接触是徐志摩的诗集，徐志摩穷尽其一生追求单纯的信仰：爱、自由、美。而今天在这里，我要沿着志摩先生未走完的路，将其信仰进一步地深化：是博爱，是自由，是完美。博爱即爱于亲人，爱于朋友，爱于社会;自由即物质上、思想上永久的自由;完美即从知识上、从才能上、从思想上、从道德上完美自我，并在自我完美的同时，去影响别人，让别人也变得更加完美!人生是无法脱离信仰的保证，因为人生的起伏所带来的宏大的伤害，惟有信仰才能根治，才能给世间所有奋斗中的灵魂带来最大的精神抚慰!信仰，是和平年代一个必要的补充。而人于战争年代所迷失的人性也是需要靠信仰来维护的!我们也应该坚信：信仰就是我们美丽的人性，是人类朴实无华的感动获取开启我们成功的曙光!最后，在演讲完毕之时，让我们相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和谐之校园!论法律信仰的培养演讲范文张旭科〔中国矿业大学文法学院江苏徐州221008〕〖内容提要〗文章认为，为何要培养法律信仰的原因是从历史的角度看其有应然性和重要性，以及其是法治本身的需要；还认为，法律信仰的培养所面临的障碍是中国传统文化和旧的法律观念的影响、立法的膨胀、司法体制弊端的存在、法律效益的低下以及法律工具思想的存在等因素的结合，因此，要将法治精神的建立同市场经济建立结合起来，增强社会公众的权利意识，消融国家优位的理念，树立起社会优位的理念，加强对国家公职人员的教育和管理，增强国家公职人员的守法观念。〖【【关键词】：^p】：〗法律信仰信仰培养法治法治精神依法论国，建立社会法治国家，是党和国家提出的，得到人民群众广泛支持，符合社会现代化建立实际的治国方略和价值选择。像任何一个国家步入法治化一样，中国政府要步入法治化轨道，要建成法治国家，应具备以下两方面的条件：一方面是要有一套反映社会关系及其开展规律的法制制度体系；另一方面是要有社会公众对法律秩序所内含的伦理价值的信仰，即社会公众对法律忠诚的信仰。假设说前者是法治得以实现的前提和根底，那么后者就是法治得以实现的关键和法治精神得以形成的关键。一个社会假设没有了社会公众对法律的信仰和尊重，那么就是再多的再完善的法律制度也无法促成一个国家法治精神的形成，那么要建成法治社会和合理、公正的法治秩序也只能是一种空想。本文试就法律信仰的培养，推进法的精神形成的问题作以下几点讨论。一、培养法律信仰的原因分析^p1．从历史角度看，培养法律信仰具有应然性和重要性。法律信仰的产生并非是现代才兴起的产物，早在古希腊罗马的时期，就有了这一概念的雏形，随后经历了西方的各种宏扬法的正义的精神文化建立将其定形，如十二世纪中叶的罗马法复兴运动以及后来的人文者、自然法学派和启蒙思想家的进一步继承和开展罗马法根本精神的运动。应该说在这段漫长的历史时期，不管是古希腊罗马时期的法学家们，还是西方人文者、自然法学家和启蒙思想家，都是致力于培养社会公众对法律的崇高情感，即重视“信仰”的权威。然而，培养对法律的信仰有何重要性呢？对此，笔者将结合历史作如下的阐述：第一，在古希腊罗马的时期，思维敏捷的法学家把法律提到伦理性的高度加以赞扬，认为“法律是善和衡平的艺术”；同时，他们非常重视从社会文化伦理角度解读法的精神本质，将其看成是深藏在实定法之后的最高价值主体，从而确立法律的至高天上的地位，并有利地保护了当时城邦自由民从事商品经济的活动。不容置疑，法学家们对法律的崇高追求并到达适应当时经济状况的需要，很大程度激发了当时城邦人民对法律的崇高情感，即对法律的信仰之理念。而这种信仰的产生，无疑促成了当时城邦社会法治精神的形成，加快了罗马城邦国家辞别原始共同体的人治形式，进入依法而治的法治化的历史进程之中。第二．在西方的罗马法复兴运动到后来的人文者、自然法学派和启蒙思想家所发起的许多运动中，以各种形式来〔绝大多数是以法律的形式〕提倡个性自由和解放、人与人之间的平等；反对和废除封建等级和特权观念等等，这一切无疑为后来的资产阶级的法治国理论奠定了根底。即使是马丁·路德和加尔文等发起的以“信仰得救”信条的宗教改革运动，培育和传播了马克斯·韦伯称之为“资本精神”的新教伦理精神，这一精神高扬了“信仰”的权威和价值，因此这一信仰理念，又使广阔宗教徒从等级森严的制度的统治中解脱出来，而自愿在当时已成为社会权威的象征--法律的支配下，即在信仰法律的观念的支配下积极投身于政治经济活动，这促成了西方国家法治精神的形成，从而进一步为近现代的资本法治战略的施行和实现提供强有力的精神动力。总之，纵观古希腊罗马和西方国家的法治历史，我们可以看到一个国家公众的法律信仰的培养对于其法治化的形成，其作用是非常重要的。培养社会公众的法律信仰就能很好地促成一国法治精神的形成，从而到达一国法治化状态确实立。如今，我国正在建立社会的法治国家，一方面需要自己的不断探究，另一方面也需要从其他法治国家中汲取经历。而上述的古希腊罗马和西方对法律的崇高追求之情以及信仰之理念正是我们所可以借鉴的，这对于我国法治国家的构筑是不无裨益的。2．培养法律信仰是法治的内在需要。“法治应当优于人治”①.，这已成为定论，尤其是中国的现代化建立更需要法治。前面我们已经提到了一个国家法治应具备两方面的条件，其中社会公众对法律的忠诚的信仰是法治得以实现的关键，因此，仅从这一点我们就可以肯定培养社会公众的法律信仰是法治的一种内在需要。首先，我们讲一个国家要实现法治化，就必须有足够的社会公众对法律的尊重、认可和承受，没有社会公众的尊重、认可和承受，即没有社会公众对法律的信仰，法律就会丧失稳定性，法律就会没有权威，犹如一纸空文，那么法治就会论为人治了。正如亚里士多德所讲，“法律能见成效，全靠民众的服从”，“邦国虽有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能法治”。②其次,社会公众对法律的信仰，是法治精神形成的重要保证，或者说是法治的“软件”系统设立的根底，其深化反映了法治的内在意蕴、精神气质；反过来说，法治的这种内在意蕴、精神气质又是整个社会的精神、情感和意识的反映和表达，而构成整个社会的精神、情感和意识的，无疑是那生活干社会之中的全体社会公众对法律的普遍的、共同的精神、情感和认识，即对法律的信仰之理念。因此，从这一意义上讲，培养社会公众的法律信仰，有利于整个社会法治的精神的形成，从而有利于法治社会的构建。最后，从法治本身的内涵来讲，法治所要表达的意义是：法治是社会公众普遍具有的共同的一种精神和信仰、意识和观念，是一种典型的社会心态；法治的精神在于合法公布的具有普遍性的法律应当被全社会尊为至上的行为规那么。然而，这些“公式”所要成立的条件是社会成员对法律的信仰，没有社会成员对法律的信仰，这一切只能成为“空中楼阁”。诚如伯尔曼所讲，“所有的法律制度都不仅要求我们在理智上成认——社会所倡导的社会美德，而且要求我们以我们的全部生命献身于它们，所以正是由于宗教激情、信仰的飞跃，我们才能使法律的理想和原那么具有普遍性。”①二．培养法律信仰，推进法治精神形成所面临的障碍分析^p首先，受中国传统法律文化、旧的法律观念的影响，封建帝制的皇权至上，宗法、特权观念、专制观念、权利至上等与现代法治精神相悖的思想产物，即长久的封建人治传统的中国所构造的法律观念，潜移默化地浸透在社会生活的各个领域，在人们的思想中根深蒂固。在中国这种传统法律文化以皇权至上为特征的权利本位的价值体系中，法律被放在了次要的地位，只是“一直确认并全力维护专制王权的绝对至上性。”②这种权利本位的传统法律文化深深地影响着现代人，人们在权利和法律面前总会出现权利高于法律、法律低一等的认识，从而对法律失去信心和认同感，便不会自觉地寻找法律的保护，也更谈不上对法律的尊重和信赖了，法律就如一纸空文。伯尔曼也曾说过：“法律必须被信仰，否那么形同虚设。”③毋庸讳言，假设真的如此的话，那不仅将对法律的培养造成障碍，同时也将给中国法治现代化建立造成极大的障碍，使中国法治面临被抛弃的危机。其次，立法的膨胀，法律出台时间的缩短，使得法律价值很难转化为主体价值所追求的目的。据统计，自1979年到1993年，全国人大及其常委会共制订248部法律和有关法律方面问题的决定，国务院公布了700多件行政法规；此外，国务院各部和有关地方人民政府也制定了数以千万计的行政法规、规章。④近些年来，立法的速度仍在不断地加快，法律、法规的出台一部接着一部，特别近两年，立法速度更是惊人，几乎每天都新的法律或法规的出台。这股汹涌的立法大潮一方面说明了我国在市场经济下建立法治社会的“硬件”系统的逐渐完善，然而，另一方面却也给法律难以被信仰种下了隐患。这种法律、法规数量猛增的社会理论，使得社会公众对它们根本无法全面知晓，据有关调查的推算，公民对法律的认识程度只到达近几年法律制定总数的5%；再加上这些法律为适应经济开展，社会变化开展的需要，还要适时地对它们进展修改，使得社会公众更加无法知晓，更别说理解和掌握，就是一个专门从事立法工作的立法工作者也无法对它们作全面理解和掌握，那其实告诉了我们许多法律等于是虚设。也就是说，这种立法的膨胀状态，使作为客体的法律无法满足作为主体的社会公众的生活需要，从而造成主客体间的隔膜，其最终结果是导致社会公众由于对法律的陌生感而使法律信仰无从产生。再次，司法体制存在着弊端，法律效益低下，难以满足社会成员和组织的法律期望值。在我国司法体制中，公安制度、检察制度、审讯制度等许多方面还不完善，法院的独立审讯权难以行使，那些有法不依、执法不严、贪污受贿、徇私枉法、吃卡拿要、以言代法、办关系案、办人情案等____现象仍然大量地存在。在司法理论中，诉讼缺乏其公正性，打官司褪变演化成了打关系，打官司成了完全是金钱、关系和人情的比赛。一个同样的案子在不同地方、不同法院却得出了不同的结果；还有，有的当事人即使打赢了官司，其诉讼也难以得到实现，诉讼价值也难以得到实现，审讯结果成了“法律白条”、“一纸空文”。这带给社会公众将是对法律后果的绝望和缺乏信心，这样就会使他们萌发出“有法无法一个样”的心理形式。万一这一心理形式成为定势，那法律信仰的培养，法治精神的培育只能是一个“乌托邦”式的构思。最后，法治理论中法律工具思想的存在，冷却了社会公众心中炽热的法律情感。法律工具论者认为法律只是统治者手中用于对社会进展有效而强力的控制的工具。然而，大家都知道，工具是一种没任何思维和良知的东西而已，它是一种静的没有活力的物品。假设说法律是一种工具的话，法律将失去其内在的价值和活力，失去其灵魂和良知，成为伦理价值缺失的残疾之物。当人们服从法律仅仅是因为害怕国家强迫力制裁的话，那法律就无法成为人们信仰的对象。“一个法律制度之实效的首要保障必须是它能为社会所承受，而强迫性的制裁只能作为次要的和辅助性的保障。”①三、培养法律信仰、推进法治精神形成的对策分析^p法律信仰作为现代法治精神的内核，其形成和开展是一个自然历史的过程，同时又是人们有意识地选择和培育的结果。然而，大量的社会现实告诉我们现行的法律没有可以真正成为社会公众所信仰的对象，从而决定了培养社会公众崇尚法律的情感的困难程度。可是中国要走向法治化，要建立成法治社会，就不得不对社会公众法律情感的培养，激发起他们对法律高度认同的热情，也不得不将法律作为整个社会所信仰的对象，从而以社会公众内心的原动力支撑起法治大厦的精神层面。为此，笔者认为应该从以下几个方面考虑：1．增强社会公众的权利意识，重视社会主体的自我意识，这是培养法律信仰和培育法治精神的前提条件。社会公众的权利是一部法律的重要组成部分，一部没有权利内容的法律就激发不了公众对它的渴望。应该说公众的权利意识和法律信仰是一种互相推动的关系，权利意识的增强必然会导致社会公众对法律的认同及法律所含的价值的表扬，从而萌发了信仰的雏形；同样，采取对法律信仰的认同和鼓励也会引发起社会公众对权利意识的重视。我们说权利意识的培养主要在于主体——社会公众的自我意识的清醒。然而，在现代社会理论中，立法者一直崇拜和迷信____的强迫与威慑，而无视了作为社会主体的社会公众的主体性与自我意识。社会公众在国家的强迫和威慑下，无可奈何地被动服从法律，逐渐麻木了其自主判断的思维，也逐渐泯没了其参与的热情，这样其独立的人格丧失了，而顺从的、充满奴性