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-5-陶行知教育名篇生活即教育读后感【精选3篇】陶行知教育名篇生活即教育读后感【精选3篇】一

陶行知是20世纪中国宏大的人民教育家。他的教育思想和教育实践,不仅在中国,而且在世界,都有重要的影响。20世纪过去了,在新的世纪里,育思想仍具有现实意义。在学习了育理论后,我深有体会。

制造教育理论,实施爱的教育,爱护和培育同学关注社会生活,是为创新力量的形成奠定心理基础;实施生活教育,引导同学关注社会,是为同学打开创新思维的源泉;敬重同学个主体,指导同学学会学习,是培育创新精神的学习操练;实行六大解放焕发同学活力,是培育创新力量的操作要求。实施爱的教育,爱护培育同学乐观向上的精神。

要进行生活教育,首先要将其与传统教育区分开来。陶先生称传统教育为吃人的教育,由于这种教育下同学只读死书、死读书,渐渐失去了生活里、制造力。相较而言,生活教育则刚刚相反,它教人做人,教人生活,在生活教育下的人读活书、活读书,这样的人即使做官,也是侍侯百姓的好官。这种是非分明的论断虽有些偏激,但一语道出了传统教育的弊端,并且为我们指明白教育进展的方向。

陶先生用简洁的例子让我们明白了什莫叫生活教育,这对我们现今的教育很是有启发。就从学校的课本上来看,教材中的课文越来越能跟上时代的步伐,也开头引导同学向课外拓展,再看课程的设立,多了综合活动、校本课程等综合课;最终看学校的制度,渐渐从管理同学转变为同学自律,通过与社区合作,给同学制造更多的实践机会,让学校与社区结合,让学习与生活结合。

教学做合一用陶行知的话说,是生活现象之说明,即教育现象之说明,在生活里,对事说是做,对己之进步说是学,对人之影响说是教。她用种田为例,指出种田这件事,要在田里做,便须在田里学,在田里教。怎样做便怎样学,怎样学便怎样教。教而不做,不能算教;学而不做,不能算是学。教与学都要以做为中心。他特殊强调要亲拘束做的活动中获得学问。其次这个做也是行是知之始的行。可见陶行知的做是建立在行的基础上,是以行求知,强调行是获得学问的源泉。

在今后的教学中我肯定会保持一颗健康,公正的心态,关注每个同学,善待每个同学,关怀爱惜他们,让她们在轻松开心的气氛中成长。同时自己也要不断学校新的教育教学理论,不断充实自己,适时调整自己的心态。

陶行知教育名篇生活即教育读后感【精选3篇】二

读了陶行知教育理论后,我深刻熟悉到陶行知的制造思想是其教育思想体系的重要组成部分,培育同学的创新力量可以从育思想与教育实践中吸取丰富的养料,为全面推动素养教育服务,使我深深的熟悉到,引导同学关注社会生活是为同学打开创新思想思维的源泉,传统的教育的致命弱点是只教人读书,陶行知批判旧教育是教死书,过去的教育在“应试教育”的影响下,强化了老师中心、课堂中心、书本中心,老师用灌输的方法要求同学死记硬背书上的学问,使同学远离社会生活,陶行知的“生活教育”理论是全新的教育思想,教育是为了生活,离开了生活的改进,教育就失去意义,这就要求教育从课堂中走出来,去关注生活,以生活为中心的教育,从社会中吸取综合的多方面的学问,从而获得思想和精神力气,基于这样的熟悉,我把日常的教育教学和社会生活结合在一起,这样不仅使幼儿开阔了眼界,书本上的学问活了起来,而且引发幼儿的学习爱好和学习乐观性。

我认为老师学习并实践育思想,把同学放在主体的地位,探究“引导同学学”的方法,把教学过程变成“教学做合一”的过程,老师转变教育观念,树立新的教学思想,只向同学情愿学,仔细学,愿意学效果好。

创新教育是教育观念,优势详细的教学思想,因此他又是一个长期实践的过程,今后,我更要学习陶行知教育思想与现代思想,更新观念,坚固树立以素养教育为核心的基础教育主流价值体系观念,以陶行知先生为楷模,学习他高尚的品质,千教万教教人求真,千学万学学做真人,只有通过不断地学习,来提高自身的.修养与品质,为培育具有创新精神与制造力量的一代新人而努力工作。

陶行知教育名篇生活即教育读后感【精选3篇】三

今年暑假,我仔细读了《陶行知教育理论》。

陶行知教育理论蕴涵着深刻的哲理,闪烁着才智的光线。根据陶行知先生的说法,生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说,是生活打算教育。从效力上说:教育要通过生活才能发出力气而成为真正的教育。

生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。什么是生活教育。陶行知指出:生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化,生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育。所谓过什么生活便是受什么教育,过好的生活,便是受好的教育;过坏的生活,便是受坏的教育。他还指诞生活教育与生俱来,与生同去,进棺材才算毕业。生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心。认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯学问教育的对立物。?教学做合一是生活法,也就是教育法。它的涵义是:教的方法依据学的方法;学的方法依据做的方法。事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。这是陶行知在这本书中的一段话。对于一个问题,不是要老师用现成的解决方法来传授同学,而是要把这个解决方法如何找来的过程,组织好,指导同学,使同学以最短的时间,经过类似的阅历,自己将这个方法找出来,并且能够利用这种阅历来找别的方法,解决别的问题。有了这种阅历,同学才能自己去探求学问,成为主动学习者。老师,只有学而不厌,然后才能诲人不倦,只有引导同学做教育,才不是假教育。

反思我读了陶行知先生的这一席话,让我对他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和熟悉。他把生活教育提高到这么一个高度,让人为之震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时感叹教育家的前瞻性,这不就是我们现在提倡的素养教育吗?擅长发觉生活中的教育,擅长开启同学感受生活、学习探究的兴致,老师是一个活的教科书,孩子从活的书中能感受生活,感受生命。师

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