杜甫万方多难中成就的诗圣1

“万方多难”中成就的-------冯至

杜甫：“万方多难”中成就的“诗圣”目标：1.把握杜甫的人生经历；2.体会杜甫关注现实、感时忧国的精神；3.掌握筛选信息的一般方法。万方：1.指姿态多种多样。如“仪态万方”。

2.指全国各地或世界各地。

万方多难：多指国家处于山河破碎、朝廷正处于风雨飘摇的危难关头。解题致君尧舜上，再使风俗淳。穷年忧黎元，叹息肠内热。万里悲秋常作客，百年多病独登台。

肠内热：内心焦急，忧心如焚。一年到头,都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难,心里象火烧似的焦急。

家书抵万金国破山河在恨别鸟惊心浑欲不胜簪城春草木深感时花溅泪烽火连三月白头搔更短忧国忧民【注释】安史之乱，长安沦陷，诗人被叛军所俘，押至长安，亲眼看见国破家亡的惨景。忧国忧民

俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！《茅屋为秋风所破歌》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。仰慕英雄壮志难酬

《蜀相》丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。漂泊无依、老病孤愁

《得舍弟消息》

亲情和友情风吹紫荆树，色与春庭暮。花落辞故枝，风回返无处。

骨肉恩书重，漂泊难相遇。犹有泪成河，经天复东注。《江南逢李龟年

》岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

（四）眷恋亲情、友情。

杜甫诗歌的典型情感

：（一）忧国忧民渴望兼济天下；（二）仰慕英雄、壮志难酬；

（三）漂泊无依、老病孤愁；爱国主义感动唐朝十大诗人之一

你披着一路风尘，踏着大唐的土地，带着满身血泪，迎面走来;你把伟大与贫穷，高尚与困窘，不可思议地集于一身；你的绝唱，你的情怀，至今让我们感慨不已!作者

简介冯至（1905—1993），出生于河北涿州，曾就读于北京大学德文系和德国海德堡大学。回国后先后在同济大学、西南联大、北京大学等校任教。深受德语诗人里尔克（奥地利）的影响，1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作，影响甚大。曾被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”。“诗圣”杜甫

杜甫(公元712-770），字子美，唐代著名诗人。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。杜甫出生于一个有着文学传统的家庭中，他的爷爷杜审言也是唐朝（武则天时期）著名的诗人，所以他7岁开始学诗，15岁时就已扬名。杜甫的诗歌现存1400多首，它们深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会情况，生动地记载了杜甫一生的生活经历，同时，这些诗歌把社会现实与作者个人生活紧密地结合起来，达到思想内容与艺术的完美统一，也代表了唐代诗歌的最高成就。

杜甫唐朝最伟大的现实主义诗人。他的诗反映唐安史之乱前后的社会现实，故有“诗史”之称。

他的诗表达悲天悯人情怀，济世安民思想，以及其高尚人格和完美技巧，故又有“诗圣”之称。他与李白并称为“李杜”，他更被清代江西派奉为鼻祖，著有《杜工部集》。杜甫一生的几个时期读书漫游时期（公元712——744年）困守长安时期（公元746——755年）流亡时期（公元755——757年8月）侍奉皇帝与走向人民时期（公元757年11月——758年6月）（公元758年7月——759年7月）西南漂泊时期（公元759——770年）阅读指导（可分不同角度）①从时代背景入手，分析杜甫生活的时代有什么样的特点？②从杜诗入手，分析诗人、感情、社会之间有什么样的关系？③从杜甫其人入手，分析杜甫为什么被称为“诗圣”？（二）困守长安时期（公元746－755）

杜甫30多岁时曾到长安求官，但杜甫的一些见解没能被皇帝采用，他也因此开始了挨饿受冻的困顿的生活，甚至为解决衣食问题而去卖药。这种现象直到他44岁时才有所改善（他被任命为“右卫率府兵曹参军”）。这十年困苦生活的磨练，使杜甫接近了人民，看到了政治的黑暗，统治阶级的罪恶。（三）流亡时期（公元755－759）

杜甫在投奔新皇帝的途中被俘虏，后来冒险逃出。在后来的为官中，又因触怒了皇帝而使他失去了做官的兴趣，于是，历经千辛万苦，来到了四川。这一时期中，写下了许多优秀的诗篇。比如著名的“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》），“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等。重点阅读“长安十年”部分，填写表１时间社会状况杜甫经历代表作品诗歌特点人格追求746—755这时的政治正显露出日趋腐化的征象。唐玄宗骄奢，李林甫专政，杨国忠贪污；正直的人被排挤。初到长安时，漫游时代的豪放情绪还没有消逝。但随着与现实的接触渐多，豪放的情绪逐渐收敛，杜甫在李林甫的阴谋政治里遇到打击。一方面贫困，另一方面为了谋求一个官职不择手段。《大礼赋》《兵车行》《前出塞》《丽人行》《自京赴奉先县咏怀五百字》①矛盾的心情反映在他前期的诗里：一方面羡慕自由的“江海人士”，一方面又想在长安谋得一个官位。②在现实主义的诗歌创作道路上迈开了坚实的第一步。忧国忧民，关心民生疾苦；形成沉郁顿挫的诗歌风格。兵车行车辚辚，马萧萧。行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄！道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已！君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！十年长安客，一腔辛酸泪1.参加欺骗性考试；2.作宾客，卖药；3.屡次献赋、投诗，求取官职；4.病痛饥寒,身体衰弱；5.结交众友人；6.贫穷而无法养家；7.十年谋得一低微职务。总结:

杜甫这十年的困顿孕育了他思想变化的种子。长安十年生活的磨砺，杜甫已变成一个忧国忧民的诗人。他不但在思想上已经成熟，而且在艺术上也已形成了沉郁顿挫的诗歌风格。小结：筛选信息的一般方法阅读“流亡”

，填写表格2

时间社会状况杜甫经历代表作品诗歌特点人格追求755—757安史之乱开始，唐代的政治经济发生了剧烈变化：政治上，丧失中央集权的统治力量，对外抵御不了外族的入侵；经济上，生产力下降，社会贫困日渐加深。杜甫在长安沦陷前离开了长安。756年6月9日潼关失守，白水沦陷，杜甫在局势急骤的转变中开始了流亡的生活。（暂居白水）羌村—投奔灵武—被俘回长安（困居）—走出长安到凤翔，卷入争斗—回家探亲(按居所为序)《悲陈陶》《悲青坂》《春望》《月夜》《北征》时代的变化反映在杜甫的诗中，他在这些诗中发扬了他爱祖国、爱人民的精神；此后唐代的诗歌有一部分走向现实主义的朴质的道路。充满忧国忧民的情思，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。【注释】安史之乱，长安沦陷，诗人被叛军所俘，押至长安，亲眼看见国破家亡的惨景。忧国忧民月夜今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。今晚圆圆的秋月多么皎洁美好，你在鄜州闺中却只能一人独看。我遥想那些可爱的小儿幼女们，还不理解你望月怀人思念长安！夜深露重你乌云似的头发湿了？月光如水你如玉的臂膀可受寒？何时能依偎共赏轻纱般的月华？让月华照干我俩满是泪痕的脸！

译文：《北征》（选段）况我堕胡尘，及归尽华发。经年至茅屋，妻子衣百结。恸哭松声回，悲泉共幽咽。平生所娇儿，颜色白胜雪。见爷背面啼，垢腻脚不袜。床前两小女，补缀才过膝。海图拆波涛，旧绣移曲折。天吴及紫凤，颠倒在裋褐。1.堕胡尘：指至德元年八月，杜甫被叛军所俘。

2.经年：一整年。衣百结：衣服打满了补丁。3.耶：爷。垢腻脚不袜：身上污脏，没穿袜子。4.补缀才过膝：女儿们的衣服既破又短，补了又补，刚刚盖过膝盖。唐时妇女的衣服一般要垂到地面，才过膝是很不得体的。缀，多本作绽。仇注本作缀。5."海图"四句：是利用旧的刺绣来给孩子缝补衣服，海图、波涛、天吴、紫凤，都是刺绣的图案花纹。天吴：神话传说中虎身人面的水神。此与紫凤皆指官服上刺绣的花纹图案。褐：袄。老夫情怀恶，呕泄卧数日。那无囊中帛，救汝寒凛栗。粉黛亦解包，衾裯稍罗列。瘦妻面复光，痴女头自栉。学母无不为，晓妆随手抹。移时施朱铅，狼藉画眉阔。生还对童稚，似欲忘饥渴。问事竞挽鬚，谁能即嗔喝？翻思在贼愁，甘受杂乱聒。新归且慰意，生理焉得说！6.情怀恶：心情不好。

7.凛栗：冻得发抖。8.这两句说：解开包有粉黛的包裹。其中也多少有一点衾、绸之类。9.痴女：不懂事的女孩子，这是爱怜的口气。栉：梳头。10.移时：费了很长的时间。施：涂抹。朱铅：红粉。狼籍：杂乱，不整洁。画眉阔：唐代女子画眉，以阔为美。11.嗔喝：生气地喝止。12.翻思：回想起。聒：吵闹。13.生理：生计，生活。

流亡诗歌:一颗忧国忧民心1.人民痛苦，心盼王师；（《悲陈陶》）反攻要等待时机，不要焦急；（《悲青坂》）

2.兵荒马乱倍思亲；（《月夜》）3.山河破碎忧国忧民；（《春望》）4.国破家散,诗心写实。（《北征》）侍奉皇帝与走向人民侍奉皇帝天地窄走向人民诗路宽——诗圣本色阅读“侍奉皇帝与走向人民

”

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填写表格3“三吏”之二《石壕吏》

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出看门。吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。时间社会状况杜甫经历代表作品诗歌特点人格追求757—759唐军收复长安，肃宗也回到长安。胡人势力猖獗，长安物价上涨。回纥抢掠，吐蕃扰边，大食围攻广州，从征服外族变为被外族侵略。民生凋敝、外族侵凌的时期。1.杜甫和家属再次回到长安，这是杜甫在长安的最后一次居留。2.758年6月离开长安，到华州做司功参军，3.758年冬回到家乡洛阳。4.杜甫离开洛阳回到华州。途径新安石壕潼关《洗兵马》、三吏、三别1.唱和诗、朝谒诗，毫无光彩。2.离开京师,抒写人民疾苦：不仅反映人民的痛苦,而且深刻表达了自己内心的矛盾。从思想感情上完成了日渐远离皇帝而走向人民的痛苦过渡。

他在诗歌中真实记录了唐代安史之乱前后20年间的社会历史状况，这其中有重大历史事件的描述。他的诗歌把目光投向广大的人民，即使在个人身世的感叹中，我们也能看到时代的影子。 重要作品：《兵车行》《丽人行》《自京赴奉先县咏怀五百字》《悲陈陶》《悲青坂》《月夜》《春望》《羌村三首》《北征》《洗兵马》《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》

一、试结合选文内容，谈谈：为什么杜甫的诗歌会被称为“诗史”？问题探讨

二、从杜诗所表达的情感入手，分析一下杜甫为什么被称为“诗圣”？“长安十年”的困顿，孕育了杜甫思想变化的种子；“安史之乱中的流亡生活”则使得杜甫有机会接触下层社会，丰富了自己的爱国思想和同情人民的感情，从思想感情上完成了日渐远离皇帝而走向人民的痛苦过渡。杜诗中反复呈现的两种感情旋律：一、无论“慨世”还是“慨身”，杜甫个人的喜怒哀乐总是与人民的命运息息相通；二、杜甫无论遭遇多少挫折与艰难，始终不放弃对生活的承担与执著的意志。因此，“诗圣”这一称号对于杜甫来说是当之无愧的。

杜甫的人生事例，可以证明哪些观点？（如何将本文的材料充分用于我们的写作）

（1）逆境可激发人的斗志，催人成就一番大业。（论据：“万方多难”中成就了“诗圣”）

（2）文学、艺术家应心怀祖国、心怀人民，才能有更大的作为。（论据：杜甫忧国忧民、从侍奉皇帝到走向人民才一再被后人传颂，成为永恒。）（3）人民公仆就应心怀人民疾苦，全心全意为人民服务。（论据：P9杜甫不愿重蹈高适覆辙，去过逢迎长官、鞭打人民的生活，虽然贫穷，也辞却河西县尉的任命。）

（4）人民公仆应以身作则，敢于依法履行自己的职责，维护社会的公平与正义。（论据：P14杜甫不顾生死上疏援救房琯，正是他认真履行“左拾遗”谏臣的职责。）（5）人生任何时候都不能放弃心中的理想，否则将一事无成。（论据：杜甫的一生是万方多难的一生、巅沛流离的一生中，但他却从未放弃心中的追求，心中的理想，最终成为最有成就的诗人之一。）（6）文学、艺术家应和人民群众相结合，和伟大时代相结合，才能创作出无愧于时代的伟大作品。（论据：杜甫从开始的个人奋斗、侍奉皇帝到走向人民过程的转变，才一再被后人传颂，才成就了他“诗圣”的美名、“诗史”的诗歌成就。）

二、“还杜甫的本来面目，他的伟大之处和历史局限都要写够，写出分寸。”请从原文中找出一两处具体，说说冯至是如何实践他的这种写作要求的？“万方多难”中成就的“诗圣”第4页第二段中：“他在长安……充作几个贵族府邸中的‘宾客’。”第5页第三段：“从这里我们看到，……不择手段的的地步。”第7页第一段第三节文字：“他40岁以前……雄壮。”最后一节结尾指出杜甫对统治阶级的某些幻想，以及对“变乱”在性质的模糊看法，这也是杜甫历史局限性的表现之一。通过上面的一些句子，我们可以看出冯至在作品中刻画了一个为贫困和仕进心折磨的真实的杜甫。在长安的十年，他努力想博得权贵的青睐，谋求仕进的途径，因此这个时期，他创作了很多歌功颂德、酬酢唱和的诗篇，在他这一时期的作品中，他更多的关注个人的荣辱，他的目光还没有投向广大的人民。这是他的历史局限性，但是阐述这一点时，冯至又真实地刻画了杜甫内心的矛盾，同时从个人的不幸中，杜甫也开始看出时代的危机，这一切都预示着他创作方向或者人生道路的转变即将到来。作者如实写出杜甫的局限性，并不会削弱杜甫的伟大性，相反，我们看到的却是一个真实的、有血有肉的历史人物。“万方多难”中成就的“诗圣”与杜甫辉煌的艺术成就相比，他的人生堪称悲剧，你认为造成这样悲剧的原因是什么呢？社会个人皇帝昏庸奸臣当道战乱频繁性情选择命运巧合如果你是杜甫，你是会选择怎样的人生？无论选择什么样的人生，都要活出价值，即使不能千古留名，也不能遗臭万年。杜甫的人生是悲惨的，但也是幸运的。没有坎坷的经历，怎么能有千古的诗文？一千多年过去了，谁还记着那些帝王将相、达官贵人？只有老杜的诗文才是我们民族永恒的瑰宝，值得我们去学习和缅怀！总结

在杜甫生活的近60年的时间中，随着年代的不同、环境的不同、以及作者本身思想、情绪的不同，所创作的诗歌的思想内容也有所不同。杜甫的诗歌，有的记叙时事、议论时政，有的表达了作者忧国忧民的思想感情，还有的流露出其热爱生活、热爱大自然的情感，以及对亲朋邻里的真挚情意。但无论内容如何，杜甫诗歌总体来说具有“沉郁顿挫”的风格，同时，有着精于锤炼而又天然自成的语言。周美超：杜甫的伟大与局限——兼谈对历史人物的评价杜甫。一方面，人们只是觉得他如何如何崇高、伟大，没能充分认识其历史的局限性，或者由于偏爱，从心底里不愿提及他的局限和不足；另一方面，就是对于他的伟大，也总是觉得高山仰止，可望不可即，因此不能把它化为实际的动力，用以指导现实的人生。这说明人们对他的认识还是十分有限的。所以，学习冯至先生的《杜甫传》，力求明白两个问题。

第一，杜甫的伟大并非可望不可即的，而是一种平凡的伟大，即身逢乱世，历尽坎坷，仍然坚守最初的理想，不断追求，不断超越，不断成长，在深味人生的苦难中推己及人，成为人民苦难的代言人，并最终实现个人精神和人格的升华。杜甫并非天生的圣哲，其伟大、崇高是环境使然，更是个人的追求使然。所以，一个人只要心中有伟大的理想、伟大的信念，并为之奋斗不止，