高考语文复习-散文专题训练-查干散文

散文专题训练----查干散文一、阅读下面的文字，完成下面小题。小爷爷的瓜田与清风明月查干在夏夜的瓜田里，明月亮亮地照着。瓜们，圆乎乎地躺在那里，很干净的风，吹着它们，很享受的样子。那风，柔柔的、轻轻的，像是在摩挲。那种感觉，美，且又舒坦。我小爷爷是瓜农，他的瓜田，在一条很野的小河边。小爷爷，是我爷爷最小的弟弟。瓜地周遭，人迹罕至。野草，想怎么长就怎么长，长高长粗，由着自己性子来。清晨，它们是用露水洗脸的，我也是。洗漱干净的野草，很绿，绿得让人无法形容。别看它们野，心肠则好，让昆虫们，与它们脸贴脸地睡。猛看，看不出哪个是虫儿。这是慈悲的上苍，赐予虫儿们的藏身术。瓜田，被野草野花们，如斯拥戴，显得很得意，甚或有醉意。被拥戴的，还有醉意朦胧中的我的小爷爷。他是瓜田的保护神，半睡半醒，日夜守护。所谓半睡半醒，是他饮酒之后的状态。一壶高粱老酒，一杆长长的旱烟，是他的随身之物。再就是，夜空中的月亮，和田野里拂来荡去的风儿。他喜欢有清风和月光的夜晚，慢慢来品酒。除了自家腌制的小罐菜，清风和月光，似也是他的下酒物。他的茅屋，比一般人的大，亦阔。门总是敞开着的，一抬眼，整片瓜田，便一览无余。一团半湿半干的艾绳，盘卧门前，一头被点着，慢慢地燃。所有蚊虫，甚至蛇类，都不敢靠近它。缭缭绕绕的艾烟，不呛人，倒是觉得比起檀香味，更好闻。就那么日日夜夜地飘着，颇有些禅味。茅屋左旁和瓜田中央，扎有稻草人。它们手持镰刀，头戴斗笠，披一身蓑衣，威风凛凛地站着，风中会有动感。猛看，像三国猛将张飞。鸟与兽，尤其偷吃瓜的乌鸦群，是不敢半夜来偷袭瓜田的。而瓜田里的清风明月，很特别，与别处的有所不同。它们安静、本色，有着泥土的香味，与瓜田相映衬，像一篇童话。我小爷爷银白的长髯，在静夜里飘着，与清风明月融为一体，产生一种让人琢磨不透的神秘感。还有他杯中的老酒，总是飘着浓浓的香味，顺风一飘散，引来夜虫夜禽们的无限激情，唧唧喈喈之声，便灌满了夜。高高低低，或近或远，或重或轻，连成一片。那些沉睡在高楼大厦里的城里人，没有这份福气。显然，灯红酒绿，与清风明月，绝非一个概念。一个属于人造，虚浮。一个属于天然，殷实。“杏花疏影里，吹笛到天明。”那是高雅之人所为。而我小爷爷一杆发黄的洞箫，呜呜咽咽，在清风明月下，诉的是庄户人心中的悲愁与喜乐。小爷爷在小酌中，也唱歌，嗓音有些沙哑，小奶奶在世时，嘲讽他的嗓子是破锣嗓子。他爱唱的歌曲之一，是蒙古族那一首古老民歌《天上的风》：天上没有不散的云霞，地上没有不朽的年华。岁月不会地久天长，我们要珍惜美好的时光。……小爷爷每唱此曲时，聚精会神，眺望着远方。有时，双眼噙满泪水。我问他，小爷爷你怎么唱歌还哭啊？他说，你小奶奶生前也爱唱此曲，比我唱得好，嗓音亮，清脆，不知与我唱了多少遍。母亲说，我的小奶奶高挑身材，瓜子儿脸，长得英气。与小爷爷相亲相爱，从不斗气。她是远近闻名的女萨满①，心地善良，极具同情心，很多时候，是治好了病，却分文不取。小奶奶不到五十岁就走了。小奶奶生前，也喜欢在瓜田里，有明月的晚上，迎着田野清风，唱歌，吹箫。尔后，拉着小爷爷的手甜甜入睡。清风明月，一直是他们不可或缺的生活内容。我的父亲，也喜欢在有月光透进屋里的时候，吹灭了油灯，拉起胡尔（四弦琴），开始说书。我们这些孩子，趴在炕上，托着腮帮，有些陶醉地进入故事情节，畅游古今。自从离开家乡，变为游子之后，再没有遇到过如斯温馨的月光。而吹入窗子里的清风，吹拂得浑身的骨架都软酥酥的清风，也离我远去了。现在才明白，因为那是，故乡的明月，故乡的风。父亲说过，我的小爷爷，年轻时帅气，骨骼硬朗，眉毛上挑。从小爱打抱不平，助人为乐。他上过学，算是有文化的人，又当过几年兵。本来可以留城，吃公家饭的，但他拒而回乡，守着爱妻、儿女和瓜田。在泥土、清风明月、昆虫和夜鸟的鸣声中，度过了他勤勉质朴的一生。据说，他是在一个有清风明月的仲夏之夜，手握着酒壶，无疾而终的，脸上还带有笑意，像是一位得道高僧，坐而圆寂。我曾经暗自打问：他的一生，幸福吗？得到的答案，当然是肯定的。因为他本分，坦荡，有信念，有追求，有爱有恨，有清风明月，和自己的瓜田，还有他那一壶老酒，和箫。（有删改）【注】萨满：萨满教（一种原始宗教）的巫师。满族人通过萨满，用类似跳神的方式祭祀山神。1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．小爷爷常醉意朦胧、半睡半醒地守护瓜田，“高粱老酒”“旱烟”等随身物件，以及就着月光清风下酒的叙写，暗示了他内心孤寂苦闷的一面。B．小奶奶俊俏、善良，在生活方式和追求上，与小爷爷心有灵犀。她女萨满的身份，表现出了当地人对宗教和神灵的信仰与敬畏。C．小爷爷年轻时帅气硬朗、有文化，本来有着美好的前程。但他的选择，不管从“我”还是从小爷爷自己看来，都是没有遗憾的，是完满的。D．“我们这些孩子”对月光、音乐、故事的热爱，说明了在家族的氛围和熏陶中，我们的内心其实藏着如小爷爷一般的性情与追求。2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章将清风明月下的瓜田比作童话，写出了画面的纯净、美好，与小爷爷白须长髯的形象相映衬，增强了小爷爷飘飘似仙的神秘感。B．不同于城市灯红酒绿的人造和虚浮，小爷爷的清风明月是天然而殷实的，作者引用“杏花疏影里，吹笛到天明”来表现其高雅的意蕴。C．引用《天上的风》歌词，既表达了小爷爷对小奶奶的思念，也饱含着小爷爷的人生感慨，丰满了小爷爷的形象，深化了文章的主题。D．作者以设问和排比收束全文，语言富于感染力。一系列富有象征意味的典型意象的铺陈，又使感情更加含蓄隽永，余味无穷。3．瓜田、清风与明月，是贯穿全文的重要意象。请结合全文，探究它们的丰富内涵。二、阅读下面的文字，完成下面小题。初识蒹葭在故乡查干“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”蒹葭，即芦苇，是最早入诗的水生植物。余初识芦苇，是在童年的故乡。每个人心中所珍藏的尤物和念想，各有不同，在我，山水和草木皆是，芦苇尤甚。我生长在蒙古高原的扎鲁特山地。山地地势高，气候寒冷，不过四季是分明的，节令总是依时而至，像准时赴约的恋人。家乡的芦苇，是报春者之一，春风一拂，就急着往上蹿。它色泽微黄，且嫩，有着惊人的生命张力。于是，家乡的胡鲁斯泰湿地，一夜间就变了颜色，那颜色是属于春天的。在蒙古语里，“胡鲁斯泰”意思是有芦苇的地方。胡鲁斯泰湿地离我们家不远，我学会走路后，便与它亲近起来。从此，芦苇是我从春到秋，一睁眼就可以看到的植物。万千植物竞春而生，为何先入眼的总是芦苇？这不仅仅是视觉的选择，更是心灵的选择吧。作为水生植物的芦苇，似乎比其他植物长势要快。阳光和春风，到了胡鲁斯泰，就格外地忙碌起来，尤其对芦苇和菖蒲更是呵护有加。水禽和蛙类兴奋地绕湿地飞翔，鸣叫，追逐，把春的气氛一次又一次地推向高潮。水禽们的巢，是筑在芦苇枝头的。苍鹭的筑巢功夫最为出色，它们把生长中的芦苇枝头拼接起来，织成巢，高高在上，甚为壮观。凡湿地，芦苇必是主要角色，是领班。它给为数众多的水禽、蛙类、昆虫提供生命之需。也因此，我对芦苇有了好感，延续至今。中华大地上的山山水水神奇如画，我所到之处，都让我留下了不可不珍藏的记忆，然而最难忘的还是芦苇繁生之地，总觉得那里也是故乡。有一年到洞庭湖，时值晚秋，登岳阳楼时太阳刚刚升起，整个岳阳城仿佛都在烟水中漂浮。举目眺望，八百里洞庭水依然悠悠地流着，水光把三湘大地照个通亮。远处的那一个小小岛屿，山峦起伏的小小岛屿，就是君山岛了。有人说，来到岳阳，要做三件事：一登岳阳楼，二观洞庭水，三游君山岛。夏季上岛，要走水路，也就是乘船。而晚秋时节，水退路出，可乘车而去。登岛之后，我第一眼看到的，便是那湖洲上的万亩芦苇荡。晚秋时节的芦花美若霞，在秋风的吹拂下，形成无边的金色涟漪，缓缓推向水天连接处。君山岛，被人称为“爱情岛”，这里的芦苇，风雨千年初衷未改，依旧守卫在这一片水域，春绿秋黄，以它们的白发诉说着衷情。苇荡上空，水禽们云片似的飞动，蔚为壮观。那是苍鹭，第一眼我就认出了它们，觉得它们也曾在家乡的湿地留下清脆的鸣声。天津宁河是已故作家柳萌的家乡，他在世时，曾几次邀我去看看。他的家乡的确不俗，有山有水有河有海。更令我惊奇的是，他家乡那一片连天的芦苇荡。我没有想到在离北京这么近的地方，有如斯壮阔的芦苇生长地，不得不羡慕他家乡的丰富与阔绰。细细看来，这里的芦苇荡比君山岛的还要大还要深，芦花的色彩也更丰富多样。风一起，掀起连天的苇浪。而浪花间的水禽家族，多得惊人，那种自由踱步的神态，像极了绅士，让人忍俊不禁。柳萌兄笑着说，这里的水禽，不惧人，仿佛都是自由王国里的皇亲国戚。这些芦苇形成这么浩荡的规模，如一片巨大的叶子，横躺于北方大地，这是上天的赐予。这里离我的家乡不远，芦苇的品种，或许是相同的？一年看不到芦苇，就觉得心里空荡荡的。好在住家楼下就是河边，植有不少芦苇、菖蒲、红蓼，在晚秋时节，还可前往圆明园探望芦苇。玉玲珑馆、狮子林、福海、湖心岛等景区的芦苇规模可观，给这个荒芜沉静的园林注入了不少活力。我是每年都要去几次圆明园的。我喜欢它的浩阔与野气，喜欢它所深藏的往日辉煌和风云故事，然而我很少去看它残破的遗址和沉睡的石头，那是我们心灵的伤疤，只能储存，不可触摸。在这里，唯芦苇，是让人愉悦的景物。它们似乎与我有心灵的交流，它们的沉静，它们的色泽，它们无言的招摇，给我以慰藉。步入湖心岛，那长长的、曲曲弯弯的栈道可以让你与芦苇亲近，能听到它们均匀的呼吸和喃喃的自语。而芦苇丛中传来的禽鸣与蛙鼓，许是它们诉说衷情的另一种方式吧。4．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．“我”对芦苇喜爱，不仅因为它自身惊人的生命张力，还因为它为别的物种提供生命所需。B．“我”很少去看圆明园那些遗址和石头，表现了“我”不敢触摸揭开自己内心深处的伤疤。C．文章在描写景物时，多处使用拟人的修辞手法，赋予了景物以人格和情感，生动而形象。D．文章善于运用多种艺术技巧，融描写、记叙和抒情等表达方式于一体，文笔流畅而优美。5．请结合上下文，谈谈你对文中划横线句子的理解。6．作者如何借“蒹葭”等物来抒写恋乡之情的？请结合全文简要分析。三、阅读下面的文字，完成下面小题。苍岭烟树起于墨查干①我喜欢山水画，尤其喜欢刻意有留白的那种。凡是留白的山水画，大都显得云烟辽阔、大气磅礴，给人以力量和浩然之气。这，或许源自人的心灵需求。②因为，人心有时很小。小到容不得一点点怨愤和气恼。然而，人心也可以很大。大到可容纳十万大山和浩荡江河——前提是要学会借物阔心。这就是说，一个人只要以智慧去开启自己的心灵，就可以由狭隘走向开阔和坦荡。这或许就是山水画家们高寿的原因吧。因为他们心中藏有高山阔水和清风明月的缘故。我有时闲来无事，就去观赏画坛高手挥毫作画的视频；只见他们左手捋须，右手蘸墨，浩气一吐，便是——苍岭烟树笔底起，巨作横空出世来。显然，他们不是照葫芦画瓢，去复制照片。山水，是长在他们心中的圣境；于是才有墨汁与色彩、智慧和情致的有机融合。③那么，除了丹青高手之外，我们普通人可不可以以高山阔水为邻，使自己的心灵变得畅阔而通达呢？答案是肯定的。在人的一生中，谁没有游目聘怀、登高望远之举？这是心灵渴望坦荡与自由的表现。对人生而言，苦难是随时而来的怪物——阔绰与贫寒，得意与失意，亦只有咫尺之遥。因此我们就需要有坚韧与阔达的心怀与意志，需要有内心的修炼。那么，去借山水之气，或许是一条捷径。④我们有个略带贬义的词汇。叫做：游山玩水。依我看。游山玩水，没有什么不好：“玩”，其实含有随意狂放之意。假若没有高山阔水的陪伴和激励，李白、杜甫、王维们就不会有诗的灵感。也就没有情动天地的诗作留世。我们也读不到“空山新雨后，天气晚来秋”“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”“月出惊山鸟，时鸣春涧中”“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”……这些激励人心的壮丽诗篇。在人世间，人心与山水。一定是互利互补而存在的，只是我们没有去细细琢磨而已。因此，走出家门，亲近山水，以此借山水之灵，提升自身的思想高度，使灵魂像一泓活水，清凌凌流动不止，是生命之求，不可忽略不计的。⑤那日我和家人走入家附近的中山公园。这里正值郁金香盛开，观赏者众。然而，公园里十分安静而整洁。在公园的东北角，在高大树木的簇拥中，有一座似曾相识的古亭，突然出现在眼前，以前不知为什么，未曾注意。亭子里没有游人，倒是有几只灰山鹊，落在那里，叽叽喳喳议论着什么。亭前那一株白海棠，也显得眼熟，银装素裹地静默着。恰在此刻，一对白发老人，驻足于树下。他们微笑着，指指白花，又指指自己的一头白发，让人拍照，仿佛在说，看谁白过谁？这是对岁月发出的慨然幽默，亦是对自己的善意嘲讽。这一达观之举，无疑来自畅阔的心态。⑥这亭这花，这一对白发情侣，遽然使我想起一段往事。在上世纪80年代初，我初进北京，独自闯荡，环境与人事，皆为陌生，渐渐感到冷酷与孤寂的滋味，心情有些沉重。⑦恰在那一年的春夏之交，我受邀走入武陵山脉深处，走进猛洞河谷。在崎岖的盘山道上，我突然遇见极为古朴的一座山亭，使我眼热心亦热。亭为八角亭，失修有年，显得有些苍凉，但掩不住一身的仙风道骨之气。亭前，有一株白海棠树，苍然地正盛开着一树的悲壮白花——但那悲壮，并非出于对岁月的悼亡，而只是一种独白，或者抒怀罢了。周遭的山峦，皆隐于淡淡的一片水雾之中，不知有怎样的隐喻潜伏在里边？岭头树木，似烟非烟，谜语般地静默着。谜底，不会是那些在高树间跳来荡去的金丝猴吧？假若是，是不是在展示生命之坚韧与活络呢？见此，不知为什么，我的心情突然明朗起来，并且由阴转晴，沉重淡去。⑧正在此时，有一只鹧鸪，鸣声连连，掠过头顶，终于使我从梦幻中惊醒。难道，这是慈悲的大自然对我的启迪与教诲吗？苍岭烟树起于墨，那便是信念的智化。由此明了，画山水者，画的不仅仅是自然之物，而是一种信仰。正因如斯，猛洞河谷的那座山亭和亭前那株古老的白海棠树，留于心底，久久不去。（有删改）7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．作者不随流俗，词翻新意，把“游山玩水”化贬义为褒义，这源于作者对自然的热爱，还凸显了作者豁达舒朗的人生境界。B．文章以“白海棠树”为线索串联全文，将猛洞河谷往事和与家人公园赏花的经历相互呼应，彰显了自然对人心的慰藉，突出了文章意旨。C．第②段中，作者用“捋”“蘸”“吐”等词再现画家“酝酿—挥毫—成作”的过程，表明高手作画不是简单再现景物，还倾注了其对自然的体悟。D．本文综合运用描写、记叙、议论和抒情等表达方式，展现出作者对留白山水画的喜爱及从山水之中感受到的人生启迪，语言清丽，感情真挚。8．结合文章内容，简要谈谈你对文中画线句子的理解。9．“苍岭烟树起于墨”这个文题蕴藏作者的哪些思考？请结合全文作简要解说。四、阅读下面的文字，完成下面小题。二呀么二郎山查干那个年代的歌曲，我说的是20世纪50年代，很少“娘娘腔”，更无扭捏作态相，有的是雄浑、开阔、高亢与抒怀。一开腔，便使人血脉偾张，豪情干云。在全国开唱，并很快家喻户晓的《歌唱二郎山》，就是其中一首。这首歌洛水作词，时乐濛作曲，我记住了他们，历史记住了他们。二郎山和二郎山隧道，成为时代的名片，成为新中国的名片。其实，二郎山在川地的山脉里，只算作小弟弟，海拔不过3000多米，然而它的名气胜出了那些兄长们。为何？就因为一条进川藏的大动脉——川藏公路。二郎山隧道长，不是一般的长。它位于四川雅安市和甘孜州交界的二郎山，起于天全县，止于泸定县，全长约8600米。二郎山隧道不仅仅是一条隧道，它包括二郎山隧道、别托山隧道和平沟大桥等。穿越二郎山，变天堑为通途，一直是当地人的梦想，也是中国的梦想。因为，那种延续了世世代代，用双脚、用骡马驮运着翻山越岭的方式，太过艰辛，甚至有丢掉性命的危险。新中国的诞生，为这一梦想的实现铺平了道路，创造了条件。翻看当年《解放军画报》上的一帧帧老照片，就可以了解个大概。那时，参加修筑公路的是解放军第十八军。年轻的士兵们，身穿十分单薄的棉衣，身上绑着长长的绳索，吊在半山腰，一个人扶着錾子，一个人挥着铁锤，挥汗如雨，碎石炸山。当时的情况是，除了这些简单工具之外，再无任何大型机械设备可用。就在如斯艰苦的条件下，解放军勇士们仅用四年时间，便修通了2000公里的川藏公路，谱写出一曲时代赞歌。同时，有几千壮士为之捐躯。可以说，他们的热血，染红了这条生命脉络，也染红了漫山遍野的杜鹃花和格桑花。走过这条高山公路的同胞们啊，请脱帽、默哀，不要忘了为烈士们泼洒一杯祭酒，以此来感念他们的功德，这是为国为民所付出的生命的代价。那一年的十月，我们一帮作家诗人，路经二郎山腹地，前往喇叭河风景区，其间，去探访闻名中外的二郎山隧道和大渡河上那一座寒光映天的铁索桥。当车队驶入宁静美丽的天全县境内，我们便开始与淑女般的青衣江一路相伴携手而行。她缓缓流动的绿漪清波和不时掀起的白色浪花，仿佛触动了我们最为敏感的那一根神经。山坡上，谷地里，一片接一片的五角枫叶和黄栌叶，深情地红了，默默地点燃于万里长空。山色斑斓如画，犹如丹青涂抹，使人联想到童话与梦境。我们一行出发前，制作了一个小小的花篮，备有几瓶当地老酒，停车于二郎山隧道口，走向刻着《歌唱二郎山》歌谱的宽大石碑下，右手抚胸，伫立默哀，祭为川藏公路的修筑而献身的英烈。那些鲜活的生命，那些英灵，仿佛还在，在不远处默默地注视着我们，并于肃穆的山风中，在轻轻地喊山，在抒怀，在向我们微笑。那座高大的石碑，仿佛坐落于历史深处，几十个春秋的风霜雨雪，并未抹去它的色泽与元气。于是，我们同声唱起《歌唱二郎山》来：二呀么二郎山，高呀么高万丈。古树哪荒草遍山野，巨石满山冈。羊肠小道哪难行走，康藏交通被它挡那个被它挡。二呀么二郎山，哪怕你高万丈，解放军，铁打的汉，下决心，坚如钢，誓把那公路呀，修到那西藏。…………我们唱得虽不专业，但真诚，是发自肺腑的祭奠。我们的歌声，在千山万壑中久久地回荡着。与此同时，有一片峰顶之云，速速地在下沉，似在脱帽。有几只褐色山鹰，在山空盘旋，有时停翅，有时慢慢地滑翔、若有所思俯瞰着大地。在这样的荒山野岭之地，在这样的庄严时刻，有一种肃穆之情、升腾于我们每一个人心中。在那一刻，我们的内心，或许应该再度默念“不忘初心”这个平实而庄重的誓言。二郎山，是青衣江和大渡河的分水岭。离此不远，就是大渡河。大渡河，在川地也只算作小妹妹，然而，一次著名的战斗，使它陡然成为名川。那是1935年5月，中国工农红军的勇士们冒着敌人的炮火，跨过铁索桥，强渡大渡河——他们写下了中国革命史上光辉的一页。铁索桥即泸定桥，又名大渡桥，始建于清康熈四十四年。桥长103.67米，宽3米，由13根锁链组成，是一处历史古桥，因“飞渡泸定桥”战斗而闻名于世——有毛泽东的《七律·长征》为证。因为这些，山魂水魄才有了崭新的内涵，充实着我们的心灵。晚秋时节的喇叭河，就在不远的前方，那数不清的高树鹰巢，那庞大的水鹿群，那玉石般的潺潺水流，还有那红透山野的五角红枫与黄栌树，在等待着我们。我在心里默默地道别，再见二郎山，二呀么二郎山。10．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章先写时代名曲《歌唱二郎山》，引出二郎山与二郎山隧道，再由一句巧妙的设问引出川藏公路，这样步步推进，引人入胜。B．文章叙写解放军第十八军勇士们修筑公路，着重描绘了年轻的士兵们身绑长绳，吊在半山腰上劳作的场景，画面感人至深。C．作者呼吁走过川藏公路的同胞脱帽、默哀、祭酒，呼告的方式恰如其分地表达了作者对为修路捐躯的壮士的崇拜与景仰之情。D．青衣江的绿漪清波缓缓流动，五角枫叶和黄栌叶一片火红，山色如画，与荒草遍山的二郎山形成正反对比，以突出文章主旨。11．文章叙写《歌唱二郎山》的唱词，有什么作用？请结合文本简要说明。12．为什么说二郎山和二郎山隧道是时代的名片，新中国的名片？参考答案：1．A“暗示了他内心孤寂苦闷的一面”理解有误。从原文“一壶高粱老酒，一杆长长的旱烟，是他的随身之物。再就是，夜空中的月亮，和田野里拂来荡去的风儿。他喜欢有清风和月光的夜晚，慢慢来品酒。除了自家腌制的小罐菜，清风和月光，似也是他的下酒物”分析可知，小爷爷喜欢和享受这种生活方式，这是小爷爷自然简淡的生活方式的体现。

2．B

“作者引用‘杏花疏影里，吹笛到天明’来表现其高雅的意蕴”理解有误。依据原文“‘杏花疏影里，吹笛到天明。’那是高雅之人所为。而我小爷爷一杆发黄的洞箫，呜呜咽咽，在清风明月下，诉的是庄户人心中的悲愁与喜乐”分析可知，“‘杏花疏影里，吹笛到天明。’那是高雅之人所为”，不是“小爷爷”；而小爷爷的清风明月“诉的是庄户人心中的悲愁与喜乐”，与高雅不同。故此种说法张冠李戴了。

3．①寄寓了小爷爷和小奶奶相守一生、单纯美好的爱情；②代表着小爷爷朴素简淡、亲近自然的生活方式和追求；③象征着小爷爷勤勉质朴、本分坦荡，又不失诗意的一生；④代表着作者的故乡，同时也象征着人类生命的故乡（或生命最真诚的状态）。4．B

“不敢触摸揭开自己内心深处的伤疤”错。圆明园是民族的伤疤，而非“我”自己的。

5．①“视觉的