呼吁环保的演讲稿

第26页共26页呼吁环保的演讲稿呼吁环保的演讲稿。各位指导，各位教师，各位同窗：大家好!我是07计3的xx，今天我演讲的标题是《环境的呼吁》。环境是我们人类的好朋友，跟我们的生活毫不相关。但是我们由于一时的____，大量砍伐树木，造成水土丧失和大量动物惨遭消灭。环境对人类来说既是地狱，又是地狱，人们睁大那贪梦的双眼，恨不得将一切的财富占为己有。人类毁坏环境，就是在毁坏本人，本人的生活环境，人类该当用眼睛证明一下，这奇异景象具有的现实，进而能不能改善我们的生态环境。环境向我们呼吁，必需尽快采取一切措施，拯救日趋频危的野活泼物，拯救我们的生活环境。生物学家发出了震动全球的警告："全世界将有5000种动物在不长的时期消灭"。但同时几乎发出同一声响："本世纪上半期，每隔5年就有一种哺乳动物消灭，本世纪下半期，已加速到每隔两年就在消灭一种。"警告就在空中回荡，悲剧仍在脚下开展。进入高文明社会的人类，正在文明愚蠢的毁坏生态环境。地球上指可数的野活泼物资大国，在想方设法保护他们的同时，也迫不得已地看着他们惨遭扑杀，践踏，掠拳…人类在毁坏环境时，也在毁坏国度的保护动物，大熊猫。素有"国宝"之称等等命运同样不佳，假设再毁坏生态环境，这些世代赖以繁衍的家园也遭到猖獗的扫荡，牵连九族的下场并不鲜见，是我们人类残酷无情的毁坏他们。我国的长江，黄河目前也遭到同样的毁坏，招致水净化严重，人们将渣滓扔到里面。使黄河，长江的水，不再是以前那样的明澈见底了。招致长江，黄河被净化的诸多要素中，人为要素是重要的要素之一。只需这个要素不完全消弭，那么"天敌"的罪名仍然是人类难逃的梦魇!·保护野活泼物就是保护人类本人。保护环境不只有利于我们的身体安康，同时也在为我们的子孙后代造福，保护环境的次要手段是改善环境质量，保证人体安康和推进社会经济的可持续开展，保护环境不只要从大事做起，更要从本人做起，积极的和毁坏环境的人做斗争。让环境和以前一样没有任何净化，一种自然的灵性告诉我们：只有和平相处才干继续生活。让我们携起手来共创美妙今天。还我们绿色空间各位指导，各位教师，各位同窗，大家好!我是07计3的曹静，今天我演讲的标题是《还我们绿色空间》。我们晓得，在千百年前，人类以降服自然，使用自然万物作为人类文明的标志，千百年后的今天，人类又能否以尊重自然，开释自然，在与自然和-谐相处中操纵续生活作为古代觉悟的意味呢记得有这样一句话："两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。"有人戏谑这样的意境只具有于都市人的梦中了。看着我们的四周，摩天大楼挺拔入云，遮掩了本应广阔的地面，股票厅里，模竖交织的荧屏上，新颖的数字腾跃着工厂繁忙的机械声和路人渐渐的脚步声交织在一同，这就是所谓的"都市节拍"吗在这畅欲横流的年代里，许多人为着长远的利益繁忙着，甚至因此不惜捐躯子孙后代赖以生活的家园。我们的家园被纯洁的河流包围了，树木成片倒下，鸟兽也被捕杀……，人类创造了宏大的精神财富，精神生活也因此得到了惊人的改善，可我不由要问：这就是人类千百年来夸父般追逐的那个梦想吗我又想起了以前看过的一个故事，在淮河流域某村，50多岁的村民由于临时饮用被净化的河水，死于食道癌。在他的新坟上，一瓶雪碧是人们给水净化受害者的独一祭品。也许你跟我一样，也难以相信，但它确实实确发作在我们四周，在中国，是啊，就在中国!心里又不由涌起一阵心酸。在这个开展中国度里，经济虽然重要，但环保更是关系国际民生子孙后代的大事啊!【以下为赠送相关文档】精选演讲稿阅读诚信演讲稿：诚信的呼吁近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比方今好得多，而是如今人们的诚信意识在缓慢地清醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。如今我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别明晰可信的分蛋糕的规那么，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规那么也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人如今如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫困，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。如今中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充满了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以致于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。假设我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这仍然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非如今这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建?江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但如今地方经济和法治开展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“开展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规那么，否那么朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的根底。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权利的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权利时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权利，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权利，我们就不能期望权利拥有者会卑微慎重地使用权利，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，假设立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规那么，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否那么其别人就要对其施行“君子可欺之以方”;有了诚信规那么，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说开展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。诚信演讲稿范文：诚信的呼吁近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比方今好得多，而是如今人们的诚信意识在缓慢地清醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。如今我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别明晰可信的分蛋糕的规那么，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规那么也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人如今如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫困，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。如今中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充满了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以致于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。假设我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这仍然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非如今这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建?江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但如今地方经济和法治开展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“开展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规那么，否那么朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的根底。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权利的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权利时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权利，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权利，我们就不能期望权利拥有者会卑微慎重地使用权利，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，假设立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规那么，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否那么其别人就要对其施行“君子可欺之以方”;有了诚信规那么，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说开展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。诚信演讲稿开头：诚信的呼吁更多相关内容请参考以下链接：竞聘演讲稿国旗下演讲稿建党节演讲稿八一建军节演讲稿师德师风演讲稿三分钟演讲稿近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比方今好得多，而是如今人们的诚信意识在缓慢地清醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。如今我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别明晰可信的分蛋糕的规那么，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规那么也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人如今如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫困，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。如今中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充满了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以致于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。假设我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这仍然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非如今这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建?江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但如今地方经济和法治开展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“开展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规那么，否那么朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的根底。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权利的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权利时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权利，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权利，我们就不能期望权利拥有者会卑微慎重地使用权利，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，假设立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规那么，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否那么其别人就要对其施行“君子可欺之以方”;有了诚信规那么，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说开展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。诚信演讲稿呼吁诚信诚信演讲稿呼吁诚信诚信演讲稿呼吁诚信近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比方今好得多，而是如今人们的诚信意识在缓慢地清醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。如今我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别明晰可信的分蛋糕的规那么，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，原创：别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规那么也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人如今如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫困，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。如今中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充满了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以致于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。假设我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放２０年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这仍然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非如今这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，原创：其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但如今地方经济和法治开展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“开展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规那么，否那么朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的根底。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权利的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权利时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权利，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权利，我们就不能期望权利拥有者会卑微慎重地使用权利，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，假设立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规那么，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否那么其别人就要对其施行“君子可欺之以方”；有了诚信规那么，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说开展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。关于环保的演讲稿：关于环保的演讲稿关于环保的演讲稿：关于环保的演讲稿亲爱的教师同学们:你们好!环保是我们每个人都该负起的责任，我们每个人都要拥有环保意识。因为地球是大家的，我们都是地球人。环保意识每个人都不尽一样，但我们可以渐渐地培养起来。其实生活中的每一件事都能锻炼和培养起我们的环保意识。但要详细落实到行动中来。在校园内不能乱扔垃圾，见到垃圾不能因为不是自己丢的就视而不见，也不能把垃圾塞到别人或自己的抽屉里和角落里，一定要把垃圾丢到垃圾桶里。在教室里认真做好自己负责的卫生工作，不能马虎应付，不能给班级丢脸。下课后要文明休息，不应在教室里大吵大闹，也不能追逐打闹，乱扔粉笔头。当你走过一个班级，看到空无一人的教室里的电器还开着，应随手关掉。洗手时不要将水开得太大，这样既会溅得自己一身水又非常浪费，用完水后必须把水龙头立即关掉。要养成节约，卫生的好习惯，只要我们每个人都行动起来，我们的校园便会越来越美。地球也将会更美丽！谢谢!(thankyou!)诚信演讲稿-呼吁诚信近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比方今好得多，而是如今人们的诚信意识在缓慢地清醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。如今我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别明晰可信的分蛋糕的规那么，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规那么也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人如今如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫困，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。如今中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充满了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以致于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。假设我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放２０年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这仍然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非如今这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但如今地方经济和法治开展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“开展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规那么，否那么朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的根底。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权利的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权利时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权利，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权利，我们就不能期望权利拥有者会卑微慎重地使用权利，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，假设立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规那么，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否那么其别人就要对其施行“君子可欺之以方”；有了诚信规那么，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说开展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。世界环境日演讲稿：环境的呼吁各位领导，各位教师，各位同学：大家好!今天我演讲的题目是《环境的呼吁》。环境是我们人类的好朋友,跟我们的生活息息相关.但是我们因为一时的____,大量砍伐树木,造成水土流失和大量动物惨遭灭绝.环境对人类来说既是天堂,又是地狱,人们睁大那贪梦的双眼,恨不得将所有的财富占为己有.人类破坏环境,就是在破坏自己,自己的生存环境,人类应该用眼睛证实一下,这奇特现象存在的事实,进而能不能改善我们的生态环境.环境向我们呼吁,必须尽快采取一切措施,拯救日趋频危的野生动物,拯救我们的生存环境.生物学家发出了震撼全球的警告:全世界将有5000种动物在不长的时期灭绝.但同时几乎发出同一声音:本世纪上半期,每隔5年就有一种哺乳动物灭绝,本世纪下半期,已加速到每隔两年就在灭绝一种.警告就在空中回荡,悲剧仍在脚下开展.进入高文明社会的人类,正在野蛮愚昧的破坏生态环境.地球上指可数的野生动物资大国,在想方设法保护他们的同时,也无可奈何地看着他们惨遭扑杀,践踏,掠夺。人类在破坏环境时,也在破坏国家的保护动物,大熊猫.素有国宝之称等等命运同样不佳,假设再破坏生态环境,这些世代赖以繁衍的家园也遭到疯狂的扫荡,株连九族的下场并不鲜见,是我们人类残酷无情的破坏他们.我国的长江,黄河目前也遭到同样的破坏,导致水污染严重,人们将垃圾扔到里面.使黄河,长江的水,不再是以前那样的清澈见底了.导致长江,黄河被污染的诸多因素中,人为因素是重要的因素之一.只要这个因素不彻底消除,那么天敌的罪名仍然是人类难逃的梦魇!世界环境日演讲稿：环境的呼吁保护野生动物就是保护人类自己.保护环境不仅有利于我们的身体安康,同时也在为我们的子孙后代造福,保护环境的主要目的是改善环境质量,保障人体安康和促进社会经济的可持续开展,保护环境不仅要从小事做起,更要从自己做起,积极的和破坏环境的人做斗争.让环境和以前一样没有任何污染,一种天然的灵性告诉我们:只有和平相处才能继续生存.让我们携起手来共创美妙明天.还我们绿色空间。世界环境日演讲稿：环境的呼吁关于环保的演讲稿：关于环保的演讲稿参考关于环保的演讲稿：关于环保的演讲稿参考教师们、同学们：大家好！今天，我们要讨论的话题是环保。环保，已经成为我国乃至世界的重要话题。环保，顾名思义就是环境保护。那么，当今的环境如何呢？地球已经肮脏不堪：白色污染、全球变暖，臭氧层破裂……地球被折腾得透不过气来。但是，更加残酷的事实是，降临在地球身上的事情，终究会降临在我们人类身上。很多人觉得自己很无辜，我们是为了科学方便地生活，才不得已这样的呀！然而他们却没有想过，当家园不复存在时，科学与生活都将无立足之地。作为人类的一员，我们应当责无旁贷地为环保出力。所以，我们就应该从如今做起，维护我们的家园。环保，是需要大家共同参与的。不要以为环保是怎样的一件大事，有许多人就是因此放弃了环保。进展环保并不会很困难，但是只靠ZF出力，而群众不管不顾，那环保仍然进展不下去。所以，我们不仅要自己做好，而且还要发动身边的人们，让大家一起参与到环保活动中。群众的力量是宏大的，就像一句话说得“水可载舟，亦可覆舟”老百姓就像水一样，人多力量大。一滴水也许微缺乏道，但是会聚起来，就成了大海。假设全国人民每天都少用一张纸，那一天就可以少用十三亿张纸，相当于少砍多少大树呀！而树，又是环保中很重要的一项。它不仅可以防止水土流失，抵挡沙尘暴，还可以吸入二氧化碳，放出氧气，清新空气。所以，我们一定要一起行动起来，用人民的力量，再筑我们的美丽家园！那么，在实际生活中，我们应该怎样有效地保护环境呢？首先，要有正确的态度。说到态度，很多人都抱着随意的想法，偶尔随意地“环保”一下，这是不对的。环保不是一天两天的事情，而是长久的大计。也就是说，只有持之以恒地环保，我们才可以拥有干净的地球。其次，光有态度也不行，在生活中，我们也应当有实际的行动。下面就是一些例子：1.洗浴时，尽量采用淋浴2.减少使用一次性筷子、一次性碗；3.减少使用塑料袋，它是环境污染的主要元凶；4.不要把用过的废电池乱扔，它会污染土地和水；5.不要摘花、折草，保护植物；6.自觉保护生态环境，积极参与绿化美化活动；……以上就是一些环保的“根本功”，还有更多的环保措施需要大家自己去发现、完善。就让我们一起行动起来，为环保出力吧！请记住，我们只有一个地球妈妈！环境保护演讲稿：环境的呼吁环境对人类来说既是天堂，又是地狱，人们睁大那贪梦的双眼，恨不得将所有的财富占为己有。人类破坏环境，就是在破坏自己，自己的生存环境，人类应该用眼睛证实一下，这奇特现象存在的事实，进而能不能改善我们的生态环境。环境向我们呼吁，必须尽快采取一切措施，拯救日趋频危的野生动物，拯救我们的生存环境。生物学家发出了震撼全球的警告："全世界将有5000种动物在不长的时期灭绝"。但同时几乎发出同一声音："本世纪上半期，每隔5年就有一种哺乳动物灭绝，本世纪下半期，已加速到每隔两年就在灭绝一种。"警告就在空中回荡，悲剧仍在脚下开展。进入高文明社会的人类，正在野蛮愚昧的破坏生态环境。地球上指可数的野生动物资大国，在想方设法保护他们的同时，也无可奈何地看着他们惨遭扑杀，践踏，掠夺……人类在破坏环境时，也在破坏国家的保护动物，大熊猫。素有"