文化专制与八股取士

范进从20岁起屡试不中，苦苦挣扎，邻里的揶揄、已成为他的家常便饭。他内心压抑着一种不平之气，他时时热切盼望中举，又从没料想到那一天真的会到来。当他已完全习惯那种饥寒、屈辱、寄生的可怜地位，突然看见“中举”的大红报帖，他那被失败和屈辱所窒息了的一切欲望和自尊心，以及多年来郁结的怨愤和悲哀突然活跃起来，他的神经无法承受，情不自禁的喜极发疯。范进中举当时的考试制度怎样的，从范进中举中我们可以看出这种考试制度有什么危害？第二课新旧交织的明清文化文化专制与八股取士明朝时开始出现，到清朝发展到了极限。一、文字狱统治者故意从诗文中摘取片言只语，罗织罪名，对作者加以严厉惩罚。雍正帝康熙帝乾隆帝明太祖

文字狱是因著文作字而获罪的政策。明清时比较广泛。清康熙、雍正、乾隆年间为极盛，这三朝的文字狱捕风捉影之荒唐，牵强附会之怪异，株连之广泛，处理之残酷，无以复加。到乾隆时，文字狱则达到顶峰，共发生180余案。

有一个诗僧名来复，一次朱元璋召见他，并与共饭。饭后他写诗谢恩。诗云：

淇园花雨晓吹香，手挽袈裟近御床。

阙下彩云移雉尾，座中红茀动龙光。

金盘苏合来殊域，玉碗醍醐出上方。

稠叠滥承天上赐，自惭无德颂陶唐。

朱元璋见诗大怒，下令杀了这个和尚。僧人来复这首谢恩诗，获罪的原因是用了“殊”和“无德”三个字。明朝的文字狱明太祖朱元璋参加过元末农民起义，十分讨厌“贼”“寇”等字眼，又因为他当过和尚，所以对“光”“秃”“僧”这些字都非常讨厌。有一次，杭州府学教授徐一夔在书上用“光天之下”“天生圣人”“为世作则”等语赞美朱元璋。朱元璋却牵强附会，硬认为“光”是指光头，“生”就是“僧”，是在骂他当过和尚，“则”与贼近音，意在骂他是贼，竟下令把徐一夔杀了。光天之下”“天生圣人”“为世作则”大概意思是说，天下诞生了你这么一位圣人，为世间作出表率。又如浙江府学教授林元亮因所作《万寿增俸表》中有“作则垂宪”句被杀；北平府学训导赵伯宁因作《万寿表》中有“垂子孙而作则”被杀等等。朱元璋对“光、秃、僧、则”非常避讳，大臣不慎粗饭，即遭杀身大祸.清朝统治者对明朝留下来的文人，一面采取招抚办法。一面对不服统治的，采取了严厉的镇压手段。就在康熙帝即位的第二年，有官员告发，浙江湖州有个文人庄廷龙，私自招集文人编辑《明史》，里面有攻击清朝统治者的语句，还使用南明的年号。这时候，庄廷龙已死去，朝廷下令，把庄廷龙开棺戳尸，他的儿子和写序言的、卖书的、刻字的、印刷的和当地官吏，被处死的处死，充军的充军。这个案件，一共株连到七十多人。

文字狱——《明史》案清朝文字狱

翰林院编修戴名世对清廷随意篡改明朝历史甚感愤慨，他通过访问明朝遗老和参考文字资料写了一本记录明末历史的《南山集》。康熙五十年(1711年)，书印出十年后被人告发，因为书中用南明年号并涉及多尔衮不轨之事，康熙帝十分震怒，下旨将戴名世凌迟处死，戴氏家族凡男子十六岁以上者立斩，女子及十五岁以下男子，发给满清功臣家作奴仆.文字狱——《南山集》案维止、一一维止

查嗣庭是雍正时的礼部侍郎，他在江南主持科举考试时，出了一道考题“维民所止”。这本是《大学》中的一句话，却被清政府说是“维”“止”去了字头，是要砍雍正的头。查嗣庭飞来横祸，被押入狱，死在狱中。雍正命人把他戮尸示众，其家属也被流放边远地区。文字狱——查嗣庭案徐骏“明月有情还顾我,清风无意不留人”有反叛的意思,认为这是是“思念明代,无意本朝,出语诋毁,大逆不道.

胡中藻“一把心肠论浊清”，认为这是对清朝的不满，下令把胡中藻处斩，其族人也遭到了灭顶之灾。沈德潜夺朱非正色，异种也称王”的咏黑牡丹的诗，勃然大怒，命人开棺戮尸，仆其墓碑。清朝统治者疑神疑鬼，捕风捉影，硬是认为徐骏诗中的“明”暗指“明朝”，“清”影射“清朝”说徐骏是怀念明朝，不满清朝。“清风不识字，何故乱翻书”则是暗指清统治者没有文化。为此，按“大不敬”“斩立决，将其文稿尽行烧毁”。清朝大兴文字狱的原因？明清大兴文字狱的目的？加强思想文化专制，巩固统治对汉族实行民族歧视和民族压迫政策.为了防范汉人的不满和反抗.清朝为了树立统治者权威.为了保护满族贵族的特权.如果你处于这样的处境中，会有何感受？时京官每旦入朝，必与妻子诀，及暮无事则相庆，以为又活一日。——《稗史汇编》文字狱的危害人心惶惧（晨）京官沉重地说：夫人，我要上朝去了，今天不知道还能不能活着回来呀！呜呜呜……（暮）京官欢快地说：娘子娘子，我今天终于又活着回来啦！！！

这种文化专制政策是统治者巩固独裁统治的手段，它造成了社会恐怖，摧残了人才，禁锢了知识分子的思想，是他们不敢过问政治，不敢表露独立思想，思想文化领域呈现万马齐喑的景象.使社会失去了创新的活力，严重阻碍了中国的社会发展和进步，这也正是中华近代走向衰落的重要原因之一。深远影响文字狱的危害《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，费时十三年编成。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。共有3500多种书，7.9万卷，3.6万册，约8亿字，基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。

二、编纂《四库全书》

如岳飞《满江红》名句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。“胡虏”、“匈奴”在清代是犯忌的。于是《四库全书》馆臣把它改为“壮志饥餐飞食肉，笑谈欲洒盈腔血”。陈亮的《水调歌头·不见南师久》词云：“尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎。”“耻臣戎”犯忌，改作“挽雕弓”。在编纂过程中，清政府对全国图书做了大检查，认定对清朝统治不利的，遭到销毁或篡改.辛弃疾的《永遇乐·千古江山》中的“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”，被改作“人道宋主曾住”。“寄奴”是南朝宋开国皇帝刘裕的小名，“宋主”可以说是他的尊称。这两句的格律也应作“仄平”，两个字的音也都是“仄平”，改为“宋主”并不涉及音律问题；“寄奴”二字也与清朝犯忌的“胡”、“戎”、“夷”、“虏”等了无关涉。那么为什么还要改呢？原因只有一个，那就是用小名称呼帝王，做惯了奴才的《四库全书》馆臣看到就感到别扭，因此即使没有“违碍”之处也要改。这是多么自觉的奴才态度！消极一面：大批书籍被认定对清朝统治不利，遭到销毁或篡改，加强了文化专制。评价四库全书积极一面：

是中国古代思想文化遗产的汇总。在一定程度上起到保存、整理和传播中国古代文献作用科举制度起源于隋朝。废除九品中正，开始采用分科考试的方式选拔官员.唐朝承袭了隋朝传下来的科举制度，并做了进一步的完善。进士科成为最重要的考试科目.明朝形成了完备的科举考试制度，分为院试、乡试、会试、殿试四级命题特点：答题观点：文体特点：只能在四书五经范围内命题；只能根据指定的观点答题,不准发挥自己的见解；只能分为八个部分。四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》三、八股取士科举考试发展到明清，考试内容和形式上都发生了改变八股文章就四书五经取题，内容必须用古人的语气，绝对不允许自由发挥，而句子的长短、字数也有限制。开始先揭示题旨，为“破题”。接着承上文而加以阐发，叫“承题”。然后开始议论，称“起讲”。再后为“入手”，为起讲后的入手之处。以下再分“起股”“中股”“后股”和“束股”四个段落，而每个段落中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，故称八股文。其所论内容，都要根据宋代朱熹《四书章句集注》“代圣人立说”。南宋·朱熹《四书章句集注》书影一些人为了追逐功名，出现了作弊现象读书人为了中试，埋头攻读经书，钻研八股，不讲求实际学问，考中做官的，很多成为皇帝的忠实奴仆。

超微型考试作弊用书蒲松龄描述参加科举的举子的七种表情：7）想再试一次像破壳的小鸡6）名落孙山像叮了药饵的苍蝇2）点名时被呵斥像囚犯5）放榜是坐立不安像猕猴3)考试时住在号舍里像蜜蜂4）出场后像出笼的病鸟1）提着篮子入场时像乞丐八股取士的危害儒生们把考试做官作为自己学习的终极目的，只知道攻读“四书五经”，钻研八股，而不讲求实际学问，更背离了考试的初衷，败坏了学风.

即使靠十年寒窗“头悬梁、锥刺股”死背四书五经，考中了对国家又有什么大作用？

很多有识之士对这种现象深恶痛绝，猛烈抨击，或以艺术的形式进行辛辣的讽刺。

“八股文的毁灭文化，等于秦始皇的焚书！八股文的败坏人才却比秦始皇在咸阳外郊坑儒还要厉害。”－－顾炎武科举制度从创立初期来看,给统治阶级提供了人才,也给读书人进入仕途提供了相对公平的机会,但明清时期的八股取士束缚了读书人的思想,摧残了人才,严重阻碍了思想文化和科学技术的发展,阻碍了社会的进步.综合评价科举制度

科举一日不废，即学校一日不能大兴，士子永远无实在之学问，国家永无救时之人才，中国永远不能进于富强，即永远不能争衡各国。

——张之洞、袁世凯（1903年）

1905年，科举制度被废除，延