曾国藩的人生智慧

曾国藩家训

与曾国藩的人生智慧

主讲：

郦波

教授感性认知一、从“笨小孩”到“一代大儒”一、“笨小孩”之谜：“（曾文正）在并时诸贤杰中，最称驽钝。”——梁启超《未睹之一二大人》“公仅一笑，不置一词。”——赵烈文《能静居日记》“背伞”之诺——湖南《湘乡地方志》二、“曾三败”与自杀之谜：1靖港之败2鄱阳湖之败3祁门之败三、不良行为习惯：“节欲，节劳，节饮食。”——曾麟书《与子书》“目屡邪视，耻心丧尽。”——《求阙斋日记》“闻色而艳羡，真禽兽矣。”——《求阙斋日记》“心贪嬉游，无事夜行。”——《求阙斋日记》二、成就与粉丝一、人生成就：

湘军创始人洋务运动创始人留学生制度创始人理学大师湘学名宿一代大儒同治中兴名臣之首神州第一幕府千古家训之首……二、人生评价：“誉之者则为圣相，谳之者则为元凶。”“谳之者”：孙中山、章太炎、陈天华、范文澜……“誉之者”：毛泽东、蒋中正、梁启超、蔡锷、冯友兰……家训与启示一、省身“不为圣贤，便是禽兽。”（日记）“防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。”（家书）“大节一亏，终身不得为完人矣。”（全集·书札）“要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。”（家书）“欲求变化之法，须先立坚卓之志。”（家书）“不能不趁三十以前立志猛进也。”（家书）“极耐得苦，故能艰难驰驱，为一代之伟人”（家书）“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”（日记）“内断于心，自为主持。”（家书）“集思广益本非易事，要当内持定见而六辔在手，外广延纳而万流赴壑，乃为尽善。”（家书）“以能立能达为体，以不怨不尤为用。立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。”（家书）“所谓小人者，识见小耳，度量小耳。”“以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。”（全集·杂著）“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”（家书）二、静勤“养得胸中一种恬静。”（家书）“千军万马金鼓喤聒之中，未始非宁静致远、精思通神之地。”（全集·批牍）“先静之，再思之，五六分把握即做之。”（家书）“打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精明，又要老到。”（家书）“精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。”（家书）“古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。”（家书）“无论乱世治世，凡一家之中能勤能敬，未有不兴，不勤不敬，未有不败者。”（家书）八宝饭：“前述祖父之德，以‘书蔬鱼猪，早扫考宝’八字教弟。”十代论：“吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚，继而流满，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之爱，则可以绵延十代八代。……故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之爱，不愿其为仕宦之家。诸弟读书不可不多，用功不可不勤，切不可时时为科第仕宦起见。”（家书）“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败”（家书）三、儒本“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”（家书）“省事是清心之法，读书是省事之法。”（家书）“吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。”（家书）“学问之道，能读经史者为根柢。”（家书）“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”（家书）“大抵有一种学问，即有一种分类之法，宜从本原论之”（家书）“一书不尽，不读新书。”（家书）“读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。”（家书）“凡读书笔记，贵于得间。”（全集·书札）“无一日不读书。”（家书）“学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。”（日记）“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”（求阙斋日记类钞）四、思明“思与学不可偏废。”（家书）“为政之道，得人、治事二者并重。得人不外四事，曰广收、慎用、勤教、严绳。治事不外四端，曰经分、纶合、详思、约守。”（家书）“若读书不能体贴到身上去，则读书何用？虽使能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴耳。”（家书）“心常用常活，不用则窒；常用常细，不用则粗。”（家书）“担当大事，全在明强二字。”（家书）“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。”（家书）“用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。”（家书）“大凡办一事，其中常有曲折交互之处，一处不通，则处处皆窒矣。”（家书）“肢体虽大，针灸不过数穴；疆土虽广，力争不过数处。”（全集·书札）“君子守缺而不敢求全。小人则时时求全，全者既得，而吝与凶随之矣。”（家书）“不轻进，不轻退。”（家书）“天下事当于大处着眼，小处下手。”（家书）五、挺经“天下断无易处之境遇，人间哪得空闲之光阴。”（日记）“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。”（嘉言钞）“男儿自立，必须有倔强之气。”（家书）“天下事，未有不从艰苦中得来，而可久可大者也。”（嘉言钞）“古人患难忧虞之际，正是德业长进之时。圣贤之所以为圣，佛家之所以成佛，所争皆在大难磨折之日。”（全集·书札）“放开手，使开胆，不复瞻前顾后。”（家书）“有才干，定要表现之。”“天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。”（家书）“不可假仁慈而误大事。”（家书）“立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。”（家书）“办事之法，以五到为要。五到者，身到、心到、眼到、手到、口到也。”（全集·批牍）“大抵任事之人，断不能有誉而无毁，有恩而无怨。自修者但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。”（全集·书札）“我辈办事，成败听之于天，毁誉听之于人，惟在己之规模气象，则我有可以自主者。”（家书）“信于毁誉祸福置之度外，此是根本第一层功夫。此处有定力，到处皆坦途矣。”（家书）六、冰鉴“择友、择人，为人生第一要义。”（家书）“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎。”（家书）“居官以坚忍为第一要义。吾兄弟患在略识世态而又怀一肚皮不合时宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。”（家书）“宜与君子共过，勿与小人争功。”（全集·书札）“至用人一节，实万事根本。办事不外用人，用人必先知人。知人之道，总须多见几次，亲加察看，方能得其大概。”（家书）“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神。主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在语言中。”（《冰鉴》）“大抵人才约有两种，一种官气较多，一种乡气较多。官气多者，好讲资格……乡气多者，好逞才能……吾欲以劳苦忍辱四字教人，故且戒官气而姑用乡气之人。”（全集·书札）“合众人之私，成一己之公。”（全集·书札）“为政之道，得人、治事二者并重。得人不外四条：广收，慎用，勤教，严绳。”（日记）“将此心放得宽，养得灵，有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境。”（全集·书札）七、价值“我暂且不去讨论曾国藩在当时应付时变的手段、思想的新旧、事业成败过程如何，而他们的苦心和毅力，自己要立身，也要扶持造就使别人也能自立，自己通达，也要使别人通达之道，也就已经足以成为我们这些人的老师了。”（——蒋中正）“