《氓》课件-统编版高中语文选择性必修下册

《氓》《诗经·卫风》问世间情为何物，直教人生死相许。诗歌是个浪漫的国度。在这个国度中，我们见证过“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的深情，见证过“此情无计可消除，才下眉头，又上心头”的相思。今天，让我们再次走进诗歌中的爱情，看一看爱情的别样滋味。爱情是人类永恒的追求，而不幸的婚姻则是爱情的坟墓。千年之前，一位妙龄少女期盼着她的幸福，等待她的却是无情的抛弃与亲友的嘲讽。那么她是如何陷入爱情的漩涡，最终她又会怎样面对接下来的人生呢？接下来，让我们走进《诗经》的爱情，体会“她”的人生百味。学习目标1.了解《诗经》的文学常识，背诵全文。2.掌握赋比兴的手法，提升鉴赏诗歌的能力。3.明确主人公性格特点，树立正确的爱情价值观。肆知人论世整体感知深入探究拓展延伸壹贰叁壹知人论世《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。

本只称《诗》或《诗三百》，故称为《诗经》。诗经是中国古代诗歌的开端，共收录自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

（一）作品简介知人论世它描写现实、反映现实的写作手法，开创了诗歌创作的现实主义优良传统，历代诗人的诗歌创作不同程度地受到《诗经》的影响。

（一）作品简介《诗经》分为“风、雅、颂”三部分。《诗经》的基本表现手法为“赋、比、兴”。《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。问题：“《诗经》六义”指的是什么呢？知人论世诗经“六义”所谓《诗经》“六义”，指的是风、雅、颂，赋、比、兴；“赋、比、兴”是就其表现手法而言的。(1)风：不同地区的地方音乐。“风”诗是从周南、召南、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。(2)雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。“雅”诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。(3)颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容为歌颂祖先功业。知人论世(4)赋：赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。(5)比：比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。(6)兴：兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。诗经“六义”知人论世（二）题解

氓：民，这里指诗中的男主人公。（《诗经》中的诗歌的题目全部

取自各诗的首句）补充：古代百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。贰（一）字音检测整体感知氓（méng）淇（qí）愆（qiān）

筮（shì）

咎（jiù）徂（cú）靡（mǐ）隰(xí)

蚩(chī)

将（qiāng）

垝（guǐ）垣（yuán）

汤（shāng）渐（jiān）罔（wǎng）咥(xì)

载(zài)葚(shèn)

泮（pàn）整体感知四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。注意：生字、古今读音不同的字，音近字及通假字诵读提示整体感知氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！蚩蚩：忠厚的样子。

匪：通“非”，不是。将：愿，请。

咎：灾祸。于嗟：感叹词。于，通“吁”说：通“脱”，脱身（二）诵读文本整体感知桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！徂尔：嫁到你家。徂，往

汤汤：水势很大的样子爽:过错

靡：无，没有。隰：低湿的地方

反：违反，指违背誓言（二）诵读文本氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。(1)氓（méng）：《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，这里指诗中的男主人公。(2)蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。(3)贸：交易。抱布贸丝是以物易物。(4)“匪来”二句：是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪：通“非”，不是，读为“fěi”。(5)即：就。(6)谋：商量。古音咪（mī）。(7)淇（qí）：卫国河名。今河南淇河。(8)顿丘：地名。今河南清丰。丘：古读如“欺”。通其意氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。(9)愆（qiān）：过失，过错，这里指延误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。(10)将（qiāng）：愿，请。(11)无：通“毋”，不要。【翻译】憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。通其意(12)乘：登上。(13)垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的墙壁。垝，倒塌。垣，墙壁。(14)复关：①复，返。关：在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。②复关：卫国地名，指“氓”所居之地。(15)涕：眼泪。通其意乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。(16)涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。(17)载（zaì）：动词词头，无义。(18)尔卜尔筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。(19)体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。(20)咎（jiù）：不吉利，灾祸。(21)无咎言：就是无凶卦。(22)贿：财物，指嫁妆，妆奁（lián）。通其意乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。最后四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。【翻译】爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。通其意桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！(23)沃若：犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。(24)于嗟鸠兮：于，通“吁”（xū）本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。(25)耽（dān）：迷恋，沉溺，贪乐太甚。(26)说（tuō）：通“脱”，解脱。通其意桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！【翻译】桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。通其意桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。(27)其黄而陨：犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”，芸也是黄色。陨（yǔn）：坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄：变黄。(28)徂（cú）：往；徂尔：嫁到你家。(29)食贫：过贫穷的生活。(30)汤（shāng）汤：水势浩大的样子。(31)渐（jiān）：浸湿。(32)帷（wéi）裳（cháng）：车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。(33)爽：差错。通其意桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。(34)贰：“貣（tè）”的误字。“貣”就是“忒”，和“爽”同义。这里指爱情不专一。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。(35)罔：无，没有。(36)极：标准，准则。(37)二三其德：在品德上三心二意，言行为前后不一致。【翻译】桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。通其意三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。(38)靡（mǐ）室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。室劳：家务劳动。靡：无。(39)“夙兴”二句：就是说起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。夙（sù）：早。兴：起来。(40)言既遂矣：“言”字为语助词，无义。既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已经实现。(41)咥（xì）：笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时都讥笑我啊。通其意三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。(42)静言思之：静下心来好好地想一想，言：音节助词，无实义。(43)躬自悼矣：自身独自伤心。躬，自身；悼，伤心。【翻译】婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。通其意及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！(44)“及尔”二句：当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。(45)隰（xí）：低湿的地方；当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。(46)泮（pàn）：通“畔”水边，边岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有边际，而自己愁思无尽。言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。(47)总角：古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称总角。这里指代少年时代。(48)宴：快乐。通其意及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！(49)晏晏（yàn）：欢乐，和悦的样子。(50)旦旦：诚恳的样子。(51)不思其反：不曾想过会违背誓言。反：即“返”字。(52)反是不思：违反这些。是，指示代词，指代誓言。是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶韵。(53)已：了结，终止。(54)(焉哉（古读如兹zī）：语气词连用，加强语气，表示感叹。末句等于说你违背誓言，不念旧情，那就算了罢！通其意及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！【翻译】当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，不曾想过会违背誓言。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！通其意整体感知1.词类活用（四）重点文言知识（1）其黄而陨：黄，名词活用作动词，变黄。（2）士贰其行：贰，数量词作动词，有二心。（3）二三其德：二三，数量词作动词，指不专一，经常改变。整体感知2.特殊句式（1）氓之蚩蚩

:

定语后置句（2）匪来贸丝：省略句（省略主语）（3）匪我愆期，子无良媒：判断句（4）秋以为期

:

介词宾语前置句整体感知（三）概括结构1.男子求婚，女子许婚。

（将子无怒，秋以为期。）2.男女恋人相思、结婚。

（以尔车来，以我贿迁。）3.劝诫女子不要痴情。

（于嗟女兮，无与士耽。）4.控告男子移情别恋。

（女也不爽，士贰其行。）5.补叙多年的苦楚和处境。（静言思之，躬自悼矣。）6.今昔对比的怨恨和痛苦。（反是不思，亦已焉哉。）全文共分为六个部分：整体感知（三）概括结构按照故事情节的发展可以将诗歌分成几个场面？概括场面的主要内容，并分析其情感基调。恋爱生活三个场面婚后生活自省决绝（1—2）（6）（3—5）热情、幸福怨恨、沉痛清醒、刚烈叁深入探究探究一：析形象按照三个场面分析人物形象。场面一氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。憨厚老实对爱情的执着性格急躁遵守婚嫁礼法，表现出端庄的一面好言劝慰男子，温柔善良体贴深入探究探究一：析形象按照三个场面分析人物形象。场面一乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。涕泣言笑，沉醉爱情，热情纯真谨慎深入探究探究一：析形象按照三个场面分析人物形象。场面二桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！年轻貌美沉迷爱情善于反思深入探究探究一：析形象按照三个场面分析人物形象。场面二桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。容貌衰老品德的败坏吃苦耐劳深入探究探究一：析形象按照三个场面分析人物形象。场面三三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。勤劳持家自我反思聪明伶俐性格暴躁深入探究探究一：析形象按照三个场面分析人物形象。场面三及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！清醒认识性格刚强男子行为没有准则背信弃义深入探究探究一：析形象1.《氓》中的“我”是一个怎样的形象?女主人公“我”是一位善良热情的劳动妇女的形象。“我”勤劳能干，淳朴善良，任劳任怨，然而婚后丈夫对“我”日甚一日的暴虐和欺侮使她“及尔偕老”的愿望完全破灭了，在彻底无望的处境中，“我”变得清醒，刚烈，坚强。深入探究探究一：析形象2.氓又是一个怎样的形象？请结合全诗加以分析。“氓”是个憨厚老实，对爱情执着的男子，但是婚后性情狂暴、违背诺言、始爱终弃、不负责任、自私的负心汉。“氓”可以说是男权社会的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但随着时间的流逝，女主人公年老色衰，他的爱也随风而去，最后以至于欺侮妻子，全然不念往日的恩爱，无情地抛弃了妻子，他是一个对家庭极不负责任的人。诗歌从他婚前到婚后的变化中，凸显了他不负责任、感情不专一的品行和暴躁的性格，从而反映了古代男女极不平等的社会现实。深入探究探究一：析形象3.诗歌是如何塑造人物形象的？结合文本分析。外貌描写氓之蚩蚩语言描写将子无怒，秋以为期神态描写不见复关，泣涕涟涟深入探究探究一：析形象3.诗歌是如何塑造人物形象的？结合文本分析。比兴桑之未落，其叶沃若……桑之落矣，其黄而陨。赋第一二章对比士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。深入探究探究二：品手法1.本文重点运用了什么手法？请结合文本进行分析。

本文重点运用了比兴的手法。文中三、四章皆以桑树起兴，从女子的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对女子从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽”，则用“诫鸠无食桑葚”以兴下句“诫女无与士耽”。深入探究探究二：品手法2.请结合文本分别从结构和内容上分析运用比兴手法的好处。

（1）结构上：①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺

直叙，一览无余；②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子

的婚后生活并不美满，因此叙事的线索似断实连；③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过渡作用。深入探究探究二：品手法2.请结合文本分别从结构和内容上分析运用比兴手法的好处。（2）内容上：①比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣

，其黄而陨”，一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并相应地推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。②用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常吻合，富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。深入探究探究三：明细节1.第三节里将女主人公比作“鸠”为了说明什么？说明女性容易动情，且难以自拔，就如鸠一样贪吃嫩桑叶会致醉昏迷。同时抒写了内心的痛苦，告诫他人不要轻易涉入感情。深入探究探究三：明细节2.第四节中把“我”喻为“桑”又表明什么？形象描绘女子因经历苦难、悲惨的生活而失去了青春的光华。深入探究探究三：明细节3.文中反复出现“淇水”这一意象，分析其作用。①贯穿全诗，展现了情节的发展。三次写到淇水，显示了女主人公生活经历的三个阶段。“送子涉淇，至于顿丘”，这是恋爱中的淇水;“淇水汤汤，渐车帷裳”，这是婚变时的淇水;“淇则有岸，隰则有泮”，这是女主人公清醒时的淇水。淇水见证了女主人公爱情生活的变化。深入探究探究三：明细节3.文中反复出现“淇水”这一意象，分析其作用。②暗示了人物的心理和情感。三次写淇水，也为我们揭示了女主人公的感情轨迹。女主人公送氓过河，淇水和缓，暗示了两人情意绵绵、依依惜别之情。而婚变时的“淇水汤汤”，暗示了女主人公心中无尽的悔恨甚至愤怒;“渐车帷裳”则暗示了女主人公暗自落泪，伤心断肠。“淇则有岸，隰则有泮”，当所有的誓言成空，还有什么可留恋的?淇水以其无声的浸润让她在痛楚中走向决绝。深入探究探究三：明细节3.