初中语文人教版九年级上第四单元中国人失掉自信力了吗(鲁迅) 省一等奖

16、《中国人失掉自信力了吗》导学案【导学讲坛】走近作者鲁迅(1881—1936)，原名周树人，字豫山，后改名为鲁迅，字豫才，浙江绍兴人。中国现代著名的文学家、政治评论家、新文化运动的重要领导人。人称“文思革鲁迅(1881—1936)，原名周树人，字豫山，后改名为鲁迅，字豫才，浙江绍兴人。中国现代著名的文学家、政治评论家、新文化运动的重要领导人。人称“文思革”（伟大的文学家、思想家和革命家）。出身于破落封建家庭。1902年去日本学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。代表作：小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《华盖集》《而已集》等。1936年10月19日病逝于上海。有多种版本的《鲁迅全集》问世。背景信息“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，居然承认日本在中国东北的特殊利益，对日本的侵略不采取任何制裁的措施。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今”。因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。针对上述情况，鲁迅于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族自信心而写了《中国人失掉自信力了吗》这篇文章。文章主旨这片驳论文。作者针对当时有心人散布中国人对抗日前途失去的悲观论调进行了有理有据的批驳，明确提出了中国人的绝大部分没有失去自信力，极大鼓舞了中国人的民族自信心，表现了作者一颗爱国的赤心。

思维导图两年前：自夸“地大物博”论据不久：只希望“国联”中国人失掉自信力了吗一（1—2段）谬论现在：一味求神拜佛中国人失掉自信力了吗论点：中国人失掉自信力了直接反驳（破）失掉“他信力”直接反驳（破）二（3—8段）驳论发展“自欺力”二（3—8段）驳论论点：有并不失掉自信力的间接反驳（立）中国人在论据：古往今来中国“脊梁”大有人在三（第9段）结论：自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下精彩分析问题一：“中国的脊梁”指什么人？“中国的脊梁”在当时有什么意义？“状元宰相”、“地底下”的含义又分别是什么?【点拨】“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。当时国民党到外散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”的总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。“状元宰相”是指统治阶级的御用文人，鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。他说：“那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。”(《答托洛斯基派的信》)把“状元宰相”、“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。问题二：在课文中，“中国人”这个词出现了多次，你能说说这个词的含义吗？生3：指国民党反动统治者及其御用文人。例如：“假使这也算一种‘信’，那也只能说中国人曾经有过‘他信力’”“中国人现在是在发展着‘自欺力’”生2：指广大人民。例如：“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。”问题二：在课文中，“中国人”这个词出现了多次，你能说说这个词的含义吗？生3：指国民党反动统治者及其御用文人。例如：“假使这也算一种‘信’，那也只能说中国人曾经有过‘他信力’”“中国人现在是在发展着‘自欺力’”生2：指广大人民。例如：“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。”生4：是比较笼统的说法，泛指所有的中国人。例如：“中国人失掉自信力了吗？”“于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。”生1：指极少数顽固分子以外的中国人民。例如：“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗……”问题三：作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是”“自信力”的问题，这样，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量。问题四：揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置？为什么？不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性：“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。3、第四段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。问题五：作者提到的“自信力”“他信力”和“自欺力”三个词该如何理解？“自信力”是本文论述的中心。作者揭露了敌论中胡乱使用“自信力”的错误，指出对那一小撮代表反动势力的所谓“中国人”而言，根本就未有过“自信力”，而说中国广大人民大众“失掉自信力”，则简直是诬蔑；“他信力”和“自欺力”是作者运用仿拟的修辞格来批驳和揭露敌论。作者指出：“假使这也算一种‘信’，那也只能说中国人曾经有过‘他信力’……”作者在这里只改动了一个字，把“自”改成了‘他’，语言的那种幽默、辛辣、讽刺的意味就更见强烈了。而“自欺力”这个词更有力地揭露了敌论的危害在于“令人更长久地麻醉着自己”。不仅如此，从“自信力”“他信力”“自欺力”这三个词的依次出现，我们还可以清楚地看到作者逐层深入地剥开敌论的画皮，揭露其罪恶的本质。问题六：文中所论及的“有自信力的人”，具体包括哪些人？文中所论及的有自信力的人，是指那些“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”和“舍身求法的人”，其具体含义分别是：“埋头苦干的人”指的是那些为了国家、民族的利益，执著于某一项事业，不畏艰险、奋斗不息的人。古代治水英雄大禹，就是这样的人。“拼命硬干的人”是那些置身家性命于不顾，揭竿而起、斩木为兵的农民领袖和精忠报国、壮怀激烈的农民英雄。如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。“为民请命的人”指的是为老百姓请求保全生命或解除痛苦的人。如杜甫、白居易、关汉卿、谭嗣同、夏明翰等。“舍身求法的人”指的是为追求某一种规范而不惜牺牲性命的人，即指那些舍生取义的人。如法显、玄藏等。问题七：以“自信·事业·人生”为话题，畅谈自己的感受。生甲：我认为在事业上有所作为的人，无不是从认识自我、设计自我、创造自我开始的。培根说：“认识自己比认识世界更难。”一个人能否准确地认识自己，从而树立自信心，往往是一生中能否有所创造，有所成功的关键。著名科学家华罗庚上小学时，因数学成绩极差，而被人斥为“没有数学头脑的人。”这在他幼小的心灵深处留下了不可磨灭的印象，但他不甘心这样的“定论”，而是确立雄心，猛攻数学关。虽然连初中都未毕业，可是后来成了举世闻名的大数学家。可见，在挫折失败面前，自信是根坚强的支柱，它使你敢于开逆风船，它使你不屈不挠，沉着应战。生乙：伟大诗人李白堪称有“自信力”的典范，他在《将进酒》一诗中就写道：“天生我材必有用”。说得何等豪迈。一个人活着，只有具备这样的自信心，才能在事业上有可能获得成功。春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践成了阶下囚，但他不甘屈服而忍辱负重，经过长期准备，最终战胜吴国，在历史上留下“卧薪尝胆”的美谈。生丙：一个没有自信心的人，就如同一个没有脊椎的动物，永远都不会站立。试想，如果没有周公瑾的自信，怎会有赤壁大捷？如果没有康熙大帝的自信，历史上哪有康乾盛世？如果没有罗斯福的自信，又怎能出现美国历史上四届连任的总统？我们无论何时都要记住：当一个人有了自信之后，他已经有一只脚踏在成功路上了，这就是自信的价值。小学时的罗杰·罗尔斯同所有贫民窟的孩子一样无所事事，旷课、斗殴、甚至砸碎教室玻璃。有一次，当罗尔斯从窗台跳下，伸着小手走向讲台时，小学校长皮尔·保罗对他说：我一看你那修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。这让罗杰·罗尔斯既吃惊又兴奋，他记住了这句话，并相信了它。从那天起，纽约州州长就像一面旗帜。他的衣服不再沾满泥土，他说话时也不再夹杂污言秽语，他开始挺直腰杆走路，他成了班主席。在以后的10多年间，他没有一天不按纽约州州长的身份要求自己。51岁那年，他真的成了州长。老师总结：大家都以“自信·事业·人生”为话题，畅谈了自己的感受。在讨论中，大家运用了古今中外的典型的名人事例，很有说服力。问题八：从《中国人失掉自信力了吗》一文中，你发现鲁迅先生的杂文语言具有哪些特点？生甲：课文的标题极富挑战性。具体表现在两个方面：一是标题聚焦了当时社会热点问题，把要谈的对象“中国人”和事件“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的关注。二是标题以问句(反问)的形式出现，看似悬而不论，实际上既有对错误论调的反诘，又有对自己观点的自信，同时也包含对大众的关切询问。生乙：课文的语言保持了鲁迅杂文的一贯风格：泼辣、犀利、有力，富有嘲讽意味。如文章开头，“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只”，一幅仰人鼻息，抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下了深刻印象。老师总结：大家对本文中所体现出来的语言特点分析得很透彻，需要特别强调的是：本文语言犀利是和作者出色地运用仿拟修辞手法是分不开的。

鲁迅笔下的仿拟，决不是简单、机械的模仿，而是仿照现成的词语格式变动字眼、寓以新意的一种创新用法。

这种仿拟修辞手法往往都书有一定的针对性，或顺其意而仿之，或反其意而仿之，都能借助变动的字眼表明自己的独特见解，尤其是在驳论文章里往往能产生一种辛辣的幽默感和讽刺意味。因而仿拟修辞格为鲁迅杂文广泛使用，如《拿来主义》中仿拟出“送去主义”便是。这一篇中“自信力”本是《大公报》社评使用的一个字眼，鲁迅抓住不放，就着这个字眼起伏翻腾，在“信”的对象、类属、影响上大做文章，起而剖析出反动政府本没有“自信力”而只有“他信力”，继而联系新近求神拜佛闹剧进一步挖掘出现在正发展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出语奇崛，使人耳目一新。

由于运用“仿拟”修辞格翻造出一字之差的三个词语，层层深入如剥笋，步步强化逻辑力量，而且睿智闪烁，机趣横生，也增添了辛辣的讽刺锋芒。【训练场】一、积累与运用1、请你给下列词语中加点的字注音，根据词中的注音写汉字。⑴慨叹（

）⑵省悟（

）⑶家谱（

）

⑷搽脂抹粉（

）⑸抹（）杀

⑹抹（）布

⑺抹粉（）⑻拐弯抹（）角⑼miǎo茫（

）

⑽jī梁（

）

⑾kuāng骗（

）⑿wū蔑（

）2、请你结合语境解释下列句中加点的词语。⑴一到求神拜佛，可就玄虚之至了。玄虚之至：______________________________________________________⑵他们在前仆后继地战斗，不过一面总在被摧残被抹杀。前仆后继：__________________________________________________⑶状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。不足为据：__________________________________________________⑷一味求神拜佛，怀古伤今了。怀古伤今：__________________________________________________3、请你认真品读下列句子，看看句中的加点字词能否去掉，为什么？他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。_______________________________________________________________________________4、请你揣摩下面这段话，看看段中的三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置？为什么?从公开的文字上看起来：两年以前，我们总是自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。_______________________________________________________________________________5、请你比较下面这组句子，回答后面的问题。【课文原句】我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。【改写句】我们自古以来，就有埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人。从表达作者的思想感情的角度思考。【问题】鲁迅先生一向主张将可有可无的字删去，为什么这里不用“改写句”这种更简练的句式，反而用那样罗嗦、臃肿的语句？从表达作者的思想感情的角度思考。_____________________________________________________________________________________________________________________二、阅读与鉴赏（一）阅读课文《中国人失掉自信力了吗》（节选），完成6——8题。中国人失掉自信力了吗鲁迅⑴“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。⑵我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。⑶这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。⑷要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。6、选文第⑴节中的加点的“笼罩了一切”和“有并不失掉自信力的中国人在”矛盾吗？如何理解这样的写法？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7、选文的第⑵段和第⑶段论述的侧重点有什么不同？它们共同证明了什么观点？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8、作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？从中可体会出作者怎样的思想感情？你是怎样理解第⑷段中加横线的句子的？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）（2023年恩施自治州中考题）阅读下面的文章，完成第9——13题。灾难铸就伟大的中国本报评论员①5月19日至5月21日，长歌当哭，时间见证一个民族的哀伤。②自“5·12”灾难发生的那一刻起，汶川时间便以血泪生死来凝记，国人心情亦因大痛大悲而淤积。三天哀悼，让悲痛得以表达，也让坚忍得以持续。雪域高原、边陲海疆，繁华都市、偏僻县乡，汶川成为亿万中国人血脉同搏、泪水涌动之所在。13亿中国人以共同的悲伤共度刻骨铭心的瞬间，让罹难者生命在国家记忆里永存。③这三天里，人们看到的不只是举国同悲的恣肆泪水，更是万众一心的民族精神。“汶川不哭”，“中国加油”，大地震中穿越生死的深情呼唤，哀悼日里高亢悲壮的激昂呐喊，当是我们哀思过后凝聚力量的信心和源泉。而这一切，是进步的中国对生命价值的尊重，是发展的中国在人文精神上的回归，是历经磨难的中国在民族复兴征途上前所未有的凝聚力。④汶川作证，这一刻国家与人民同在。“人民利益高于一切”，“一线希望，百倍努力”，大震之后，党和政府始终如一的坚定信念，支撑着感天动地的举国大救援。第一时间公布信息，争分夺秒抢救生命，开放国际救援队进入灾区，设立哀悼日降半旗祭奠平民……对人民负责、对生命敬畏、对世界开放，反映了我们党执政理念的进步，让世界看到一个坚强自信、开放透明、以人为本的中国。⑤汶川作证，这一刻爱心与希望同在。日继之夜，生继之死。在这场新世纪以来死伤最为严重的地震灾难中，呈现于世界眼前的，不只是哀伤，更有生死瞬间的人性光辉。即使在死亡阴影笼罩的日子，那些爱与献身的故事仍给人以温暖的慰藉。父母张开双臂把生的机会留给孩子，老师俯身低首支撑生命的港湾……废墟下深沉壮阔的无私大爱，拓展了我们民族的精神疆界。⑥汶川作证，这一刻公民精神与国民意识同在。当家国受灾，同胞有难，亿万国人的集体道德感和现代公民意识被勃然唤醒。民间抢险突击队日夜兼程驰援灾区，救灾志愿者不避艰险奔赴一线，全国人民上下同心守望相助，10天10夜中华大地纵横千里的爱的足迹，让我们看到公民精神的成长、国民意识的重塑。⑦恩格斯说过，“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。”给国家新期待，给民族新精神，给公民新责任，对于历经磨难的中华民族而言，汶川大地震是一个悲壮的过去，更是一个伟大的开始。⑧希望与中国同在！（选自2023年5月22日《人民日报》）9、本文是作者针对2023年5月哪一件事发表的评论？作者所持的观点是什么？______________________________________________________________________________________10、文中哪一句话是对标题“灾难铸就伟大的中国”最好的阐释？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11、结合你当时的所闻所见，谈谈你对第③段画线句子的理解。______________________________________________________________________________________12、第⑤段说“废墟下深沉壮阔的无私大爱，拓展了我们民族的精神疆界。”请以父母、老师和学生为对象各举一个事例证明。父母：老师：学生：13、作者是从哪几个方面来论证“灾难铸就伟大的中国”的?______________________________________________________________________________________三、表达与交流14、随着改革开放的进一步深入，与世界的接触日益频繁，我们清醒地看到，在很多方面，我们和发达国家还有差距，你认为这对我们的自信力有影响吗？为什么？16中国人失掉自信力了吗1、⑴kǎi⑵xǐng⑶pǔ⑷chá2⑸mǒ⑹mā⑺mǒ

⑻mò⑼渺⑽脊⑾诓⑿诬

2、⑴故意掩饰真相，使人迷惑。⑵前面的人倒下，后面的人继续跟上去，形容英