公开课议论文段落写法

议论文主体段落写法指导例1．《哈里·波特》系列丛书，在全世界的青少年中刮起了一股魔法风，它以其奇幻的魔法色彩深受广大青少年的喜爱。这一系列丛书的作者罗琳也一举成名。罗琳的成功是自己付出努力的结果。罗琳在成名之前是经历过很多磨难的。大学毕业后，四处漂泊，只能靠打工糊口。去找大学男友又没有找到，后来与一位西班牙记者结了婚，可是又被赶出家门，带着四个月大的女儿又开始了流浪。在这段时期，她的意志并没有因此消沉，她一有灵感便拿出廉价的本子记下。后来在妹妹的帮助下，她在一间咖啡厅二层的一个角落里，开始了她的创作生活。她写作的旁边，熟睡着她女儿。就是在这样的条件下，她写出了畅销世界的丛书。罗琳在接受记者采访时曾说过，人生就是受苦。的确，人一生下来便注定与苦难同行。没有苦难的人生是不存在的，也是不真实的。成功便需要我们付出努力，战胜苦难。缺点：用大段大段的叙述代替论证，文体不明，详略不当2例2.贫困也是一笔财富。“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富。

优点：观点明确，论据丰富。缺点：论据堆砌，论点和论据缺乏必要的联系【修改建议】补充内容，规范成段【升格作品】贫困也是一笔财富。“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒，少时胸怀大志，专心读书，力求进取，终成学识渊博的大文豪；范仲淹两岁丧父,随母改嫁,生活艰难,用全部精力在书中寻找着乐趣。最终凭借自身的才华和不懈的努力，成为了一代名相；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗，但却能用精神的富足战胜生活上的贫苦。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，苏联伟大作家高尔基也曾流浪街头；居里夫人也曾十岁打工……薄伽丘说过：“贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。”贫困催人奋进，使人成功，可见贫困也是一笔财富。教师的信仰——责任“其形也，翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。”这不正是你——我最亲爱的语文老师最真实的写照吗？在讲台上奋笔疾书的你，在灯光下呕心泣血的你，在同学后默默付出的你，难道不是这个世界上最美的女人吗？你用你瘦弱的肩膀扛起了培育祖国花朵的重任，你任劳任怨，无私奉献，你用你的心血付出履行了自己的责任，成就了我们的梦想，谱写了爱与奉献的篇章。教师是太阳底下最光辉的职业，是人类灵魂的工程师，而你便是这个世界上最可敬的人。你的心中装满了大爱。你的胸怀宽广似蓝天，似大海。你是春天，是暖，是希望，你是人间四月天。此时此刻，我再也找不到任何语言赞美你了，因为此时此刻，任何语言都是那么的苍白无力，都无法道出你的美丽。删掉和主题无关的语段引用不当一、认识主体段落容易出现的错误：1.用大段大段的叙述性文字代替论证，文体不明，详略不当。2.空洞乏味的议论，缺乏必要的事实支撑，论述肤浅无力。3.虽能注意有事例有论述，但却是水是水，油是油，没有分析，互相脱离，缺乏说服力。（1）观点句（一般在段首，摆放这一小节的分论点，力求准确鲜明）（2）阐释句（紧跟观点句，对分论点进行理论论证，力求清晰简洁）（3）材料句（紧接阐释句，举事实论证，选材角度准确，力求叙述简明扼要）（4）分析句（紧扣主题，对选材进行深度的剖析）（5）结论句（联系实际，适当延伸，回应段首观点句）二、主体文段写作五步法例文

有底线的人生，才不会被污染。纵使平庸，纵使没有衣冠华服，也不能让自己失去那一颗纯洁的心。陶渊明不为五斗米折腰，身在浊世而不染一丝污渍，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。在污言秽语扑面而来之际，在国君的威逼之下，李太白坚持本心而不动摇，写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言。这都是名流千古的人，他们都有着内心的底线，都有一份坚持。而没有底线的人，不是遗臭万年，就是化为历史的尘埃了。荒淫无道的商纣王，残暴的秦始皇，还有那“烽火戏诸侯”的周幽王……查查历代各朝的亡国之君，哪一个是有原则有底线的？例文

有底线的人生，才不会被污染。纵使平庸，纵使没有衣冠华服，也不能让自己失去那一颗纯洁的心。陶渊明不为五斗米折腰，身在浊世而不染一丝污渍，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。在污言秽语扑面而来之际，在国君的威逼之下，李太白坚持本心而不动摇，写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言。这都是名流千古的人，他们都有着内心的底线，都有一份坚持。而没有底线的人，不是遗臭万年，就是化为历史的尘埃了。荒淫无道的商纣王，残暴的秦始皇，还有那“烽火戏诸侯”的周幽王……查查历代各朝的亡国之君，哪一个是有原则有底线的？观点句例文有底线的人生，才不会被污染。纵使平庸，纵使没有衣冠华服，也不能让自己失去那一颗纯洁的心。陶渊明不为五斗米折腰，身在浊世而不染一丝污渍，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。在污言秽语扑面而来之际，在国君的威逼之下，李太白坚持本心而不动摇，写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言。这都是名流千古的人，他们都有着内心的底线，都有一份坚持。而没有底线的人，不是遗臭万年，就是化为历史的尘埃了。荒淫无道的商纣王，残暴的秦始皇，还有那“烽火戏诸侯”的周幽王……查查历代各朝的亡国之君，哪一个是有原则有底线的？阐释句例文有底线的人生，才不会被污染。纵使平庸，纵使没有衣冠华服，也不能让自己失去那一颗纯洁的心。陶渊明不为五斗米折腰，身在浊世而不染一丝污渍，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。在污言秽语扑面而来之际，在国君的威逼之下，李太白坚持本心而不动摇，写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言。这都是名流千古的人，他们都有着内心的底线，都有一份坚持。而没有底线的人，不是遗臭万年，就是化为历史的尘埃了。荒淫无道的商纣王，残暴的秦始皇，还有那“烽火戏诸侯”的周幽王……查查历代各朝的亡国之君，哪一个是有原则有底线的？材料句例文

有底线的人生，才不会被污染。纵使平庸，纵使没有衣冠华服，也不能让自己失去那一颗纯洁的心。陶渊明不为五斗米折腰，身在浊世而不染一丝污渍，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。在污言秽语扑面而来之际，在国君的威逼之下，李太白坚持本心而不动摇，写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言。这都是名流千古的人，他们都有着内心的底线，都有一份坚持。而没有底线的人，不是遗臭万年，就是化为历史的尘埃了。荒淫无道的商纣王，残暴的秦始皇，还有那“烽火戏诸侯”的周幽王……查查历代各朝的亡国之君，哪一个是有原则有底线的？因此，有底线的人生，高洁伟岸。分析句例文

有底线的人生，才不会被污染。纵使平庸，纵使没有衣冠华服，也不能让自己失去那一颗纯洁的心。陶渊明不为五斗米折腰，身在浊世而不染一丝污渍，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。在污言秽语扑面而来之际，在国君的威逼之下，李太白坚持本心而不动摇，写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言。这都是名流千古的人，他们都有着内心的底线，都有一份坚持。而没有底线的人，不是遗臭万年，就是化为历史的尘埃了。荒淫无道的商纣王，残暴的秦始皇，还有那“烽火戏诸侯”的周幽王……查查历代各朝的亡国之君，哪一个是有原则有底线的？因此，有底线的人生，高洁伟岸。结论句

庄子的信仰——自由人一辈子都在世俗中浮沉，庸碌的人只会丢了本心，也许只有像庄子那样的人，才能够看透俗世，游离于天地之间。佳人不在，空留一房清冷，面对失去挚爱的伤痛，他选择“相濡以沫，不如相忘于江湖”以旷达的胸襟淡然处之。战国乱世，纵使烽火硝烟，战乱纷繁纵使百家争鸣，士子游离；纵使世事更迭，人心迷乱，但他的内心早已超脱，以一种“至人无己，神人无功，圣人无名的情怀”，顺应本心，通达天命。信仰自由，他摆脱一切的阻遏和牵累，舍弃世俗杂念，逍遥物外；信仰自由，他实现了精神的完美升华自由地遨游于永恒的精神世界！浮沉之心，在自由的洗礼下，也将蜕变升华。

庄子的信仰是自由。人一辈子都在世俗中浮沉，庸碌的人只会丢了本心，也许只有像庄子那样潇洒的人，才能够看透俗世，超脱于天地之间。佳人不在，空留一房清冷，面对失去挚爱的伤痛，他选择“相濡以沫，不如相忘于江湖”。战国乱世，面对硝烟的纷繁，选择逍遥神游，以一种“至人无己，神人无功，圣人无名的情怀”，顺应本心，通达天命。摆脱一切的阻遏和牵累，他选择了淡然，舍弃了杂念，信仰了自由，实现了精神的完美升华，心有明镜，活得超然！浮沉之心，在自由的洗礼下，有着一种不可企及的妩媚。观点句结论句庄子的信仰是自由。人一辈子都在世俗中浮沉，庸碌的人只会丢了本心，也许只有像庄子那样潇洒的人，才能够看透俗世，超脱于天地之间。佳人不在，空留一房清冷，面对失去挚爱的伤痛，他选择“相濡以沫，不如相忘于江湖”。战国乱世，面对硝烟的纷繁，选择逍遥神游，以一种“至人无己，神人无功，圣人无名的情怀”，顺应本心，通达天命。摆脱一切的阻遏和牵累，他选择了淡然，舍弃了杂念，信仰了自由，实现了精神的完美升华，心有明镜，活得超然！浮沉之心，在自由的洗礼下，有着一种不可企及的妩媚。阐释句庄子的信仰是自由。人一辈子都在世俗中浮沉，庸碌的人只会丢了本心，也许只有像庄子那样潇洒的人，才能够看透俗世，超脱于天地之间。佳人不在，空留一房清冷，面对失去挚爱的伤痛，他选择“相濡以沫，不如相忘于江湖”。战国乱世，面对硝烟的纷繁，选择逍遥神游，以一种“至人无己，神人无功，圣人无名的情怀”，顺应本心，通达天命。摆脱一切的阻遏和牵累，他选择了淡然，舍弃了杂念，信仰了自由，实现了精神的完美升华，心有明镜，活得超然！浮沉之心，在自由的洗礼下，有着一种不可企及的妩媚。材料句庄子的信仰是自由。人一辈子都在世俗中浮沉，庸碌的人只会丢了本心，也许只有像庄子那样潇洒的人，才能够看透俗世，超脱于天地之间。佳人不在，空留一房清冷，面对失去挚爱的伤痛，他选择“相濡以沫，不如相忘于江湖”。战国乱世，面对硝烟的纷繁，选择逍遥神游，以一种“至人无己，神人无功，圣人无名的情怀”，顺应本心，通达天命。摆脱一切的阻遏和牵累，他选择了淡然，舍弃了杂念，信仰了自由，实现了精神的完美升华，心有明镜，活得超然！浮沉之心，在自由的洗礼下，有着一种不可企及的妩媚。分析句三、议论文主体段落叙例的两种方法1、个例----精叙深析，以一当十记者的信仰——真相

“铁肩担道义,妙手著文章”,这是人们对记者职责的精当概括。她，一个清瘦的女子，内心似一片深海，铁马冰河,波澜不惊,却藏着一股巨大的能量。面对华南虎事件，面对学术造假，面对上海倒楼，面对“非典”，面对雾霾现状……她以一名新闻记者的良知和道义，以智慧为武器，以道德为指南，以勇气为动力，冲破重重阻碍，用双眼丈量信仰的高度，用笔尖记录良知的重量，还事实一个真相。她是柴静，火柴的柴，安静的静。气质优雅，又锋芒毕露，但穹顶之下不该只有柴静们孤独前行，白岩松说：“新闻事业的前行,需要信仰。”我要说:真相的尽头，需要信仰，更要有担当!2、群例----收光聚焦，点材成金

信仰是指人们心中最崇高最神圣不可侵犯的地方，那里长满青青的小草，绽放着的花朵不时招来拼命拍动翅膀的蜜蜂。天津大爆炸，我们看到了一群逆行者，这是生命的逆行，是爱的逆行。消防员的信仰，是祖国的和平与人民的安全；陈为民，以一介平民之躯，不受利诱，不畏强权。律师的信仰，是一生只为公正；中国摇滚之父崔健，在欲望的尘世中呼唤自由，他的信仰是音乐，是摇滚的灵魂！那里生长着我们的灵魂。那里是我们不可剥夺的净土。四、练习根据下列的作文材料，自拟题目，写一段不少于300字的引论文主体段。要求：“五步法”的运用个例或群例的运用

一位作家曾把两份名单拿给10个人看，问他们对这些人是否熟悉：第一份名单是：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沆；第二份名单是：李渔、洪升、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄。结果在十个人中，对第一份名单，一个都不知道的有七人，而对第二份名单，则大多数人都知道。实际上，第一份名单中的人物曾经比第二份名单中的人物显赫得多。因为第一份名单里的人，全是清朝的科举状元，而第二份里的全是落