文化苦旅个人读后感300字5篇

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《文化苦旅》就是外出的浪子，给自己带来的麻烦难以计数，看完文化苦旅，是时候写一篇文化苦旅读后感了。你是否在找正打定撰写“文化苦旅读后感300字”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！

文化苦旅读后感300字1

中国文化博大精深，四处都有值得人去斟酌的地方，假设说中国文化是太平洋的话，那么余秋雨就是一个航海家，而我也勉强算得上是他的小追随者。

一路上，余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北，会意着大自然的美好风光，深思着中国文化的进展。他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中翱游，可以说是遨游，从山脚飞向山顶，从江南飞向那更远的地方。

第一站，我们来到了道士塔。青砖黄泥，这再普遍不过;细细探探，才知道它大有玄机，可是这也是一种耻辱。道士塔只是个普遍的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的窟窿后，这儿再也不普遍。王道士也成了达官贵人宠的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也逐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安好运出国境，王道士与外国友人的酬酢，唉!悲伤欲绝!体验如此难受的旅途，思的多了，得的也多了。

再乘船去那个三峡吧，离开道士塔，去找李白和刘备罢了。可能三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流着。放眼现在，三峡大坝工程的逐步完工，中国人逐步得志了自己对能源的需求，这无不是三峡的功勋。无论怎样，三峡隐匿着无限的能源和聪慧

苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的，那是由于人生也是个无休止的边界。就正如智者说“不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了多少钱”。同样不在乎你有多聪明的头脑，就在乎有多少有内涵的思想，好的思想多了，人就富了。

不管是春温秋肃，还是大喜大悲，结果都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了。

文化苦旅读后感300字2

千年不泯——读《文化苦旅》

余秋雨先生是我最佩服的作家之一，由此，我便读了他的《文化苦旅》，很佩服他能够行万里路，阅遍文化的士气和执着。这个月，我再一次专心读了一遍这本书，这已经是我读的第四遍了，不敢说我已经体会到了余秋雨先生《文化苦旅》的精华，但我已经深深感受到了文化的苦难。历经千年，千年不泯。

读这本书，我熟悉了一个人，在众多缤纷的人物故事中脱颖而出，给我留下来最深的印象，他就是钱镠。余秋雨先生说，这是一个理应被记住的名字。而我认为，这是一个理应被感动、被研习的不朽。钱镠这个人的存在，让世界都会为之称赞。他是一方之主，一地之主，却从来不在意政治上的名号和军事上的意气。他不是抗战名将，华夏英雄，不是学界泰斗，也不是盛世的栋梁，他所在乎的，只是一方的福祉，百姓的平安。这才是一个领袖理应做到的。可以说，在这一点上，他比任何皇帝都宏伟。

当我第四次放下这本书时，想起了初读《文化苦旅》时的不解:何谓文化?现在想来或许能用余秋雨先生的话来解答:“不同的环境，造就不同的体验;不同的体验，造就不同的性格。”而我还想说的是，不同的性格，造就不同的文明，不同的文明，造就不同的文化。文化，或许就是生活，他体验了千年，终究来到了现在。

文化又或许是一种积淀，像这本书中的千年冷眼;文化或许是一种价值，像苏东坡的“大江东去，浪淘尽”;文化更或许是一种精神，像苏武牧羊，更像李冰的都江堰;文化或许是永恒的，它在岁月的流泻中磨去了边边角角，在拿年复一年的苦难中变得更加光彩，像风尘中的旅行者，阅尽人间沧桑，却千年不朽。

在书中，我为苏东坡是乌台诗案、流放边疆而感到愤婉;为渤海国漫天的大火感到悲哀;为太平洋小岛上的潜水夫妇感到骄傲与欣慰。文化是痛楚的旅行，文化是瞬时的不朽，它被一次又一次侵略的大火灼烧，被心怀不轨的人消逝现在，它终究来到了我们的眼前。

这本书，是我看余秋雨的第一本书，或许也是的一本书，在书中我学到了好多，并不只是文化，也不全是历史，无法用语言形容。

你知道，有些东西，历经千年，千年不泯。

文化苦旅读后感300字3

余秋雨先生是我最佩服的作家之一，由此，我便读了他的《文化苦旅》，很佩服他能够行万里路，阅遍文化的士气和执着。这个月，我再一次专心读了一遍这本书，这已经是我读的第四遍了，不敢说我已经体会到了余秋雨先生《文化苦旅》的精华，但我已经深深感受到了文化的苦难。历经千年，千年不泯。

读这本书，我熟悉了一个人，在众多缤纷的人物故事中脱颖而出，给我留下来最深的印象，他就是钱镠。余秋雨先生说，这是一个理应被记住的名字。而我认为，这是一个理应被感动、被研习的不朽。钱镠这个人的存在，让世界都会为之称赞。他是一方之主，一地之主，却从来不在意政治上的名号和军事上的意气。他不是抗战名将，华夏英雄，不是学界泰斗，也不是盛世的栋梁，他所在乎的，只是一方的福祉，百姓的平安。这才是一个领袖理应做到的。可以说，在这一点上，他比任何皇帝都宏伟。

当我第四次放下这本书时，想起了初读《文化苦旅》时的不解:何谓文化?现在想来或许能用余秋雨先生的话来解答:“不同的环境，造就不同的体验;不同的体验，造就不同的性格。”而我还想说的是，不同的性格，造就不同的文明，不同的文明，造就不同的文化。文化，或许就是生活，他体验了千年，终究来到了现在。

文化又或许是一种积淀，像这本书中的千年冷眼;文化或许是一种价值，像苏东坡的“大江东去，浪淘尽”;文化更或许是一种精神，像苏武牧羊，更像李冰的都江堰;文化或许是永恒的，它在岁月的流泻中磨去了边边角角，在拿年复一年的苦难中变得更加光彩，像风尘中的旅行者，阅尽人间沧桑，却千年不朽。

在书中，我为苏东坡是乌台诗案、流放边疆而感到愤婉;为渤海国漫天的大火感到悲哀;为太平洋小岛上的潜水夫妇感到骄傲与欣慰。文化是痛楚的旅行，文化是瞬时的不朽，它被一次又一次侵略的大火灼烧，被心怀不轨的人消逝现在，它终究来到了我们的眼前。

这本书，是我看余秋雨的第一本书，或许也是的一本书，在书中我学到了好多，并不只是文化，也不全是历史，无法用语言形容。

你知道，有些东西，历经千年，千年不泯。

文化苦旅读后感300字4

看了余秋雨的这些散文我感想颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我热爱的还是他的废墟这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个可以说是另类的想法——废墟也是一种美，可能嫩绿的叶子象征着梦想，可是谁又能否决飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开头，落叶是人们心中“废墟”的代表，可是它却赋予着别样的精彩，莫非不是吗?

圆明园曾代表着皇家典雅的身份和无尽的资产，可是现在当我们再回首过去时，望见的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它曾经拥有过的那些光芒岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否决了，由于即使修复了它原有的容貌又能怎么样呢?那些曾经遭遇过的屈辱历史就能消散在历史的记录里吗?答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，由于这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会由于它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落。

在《文化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化进展史上，有许大量多优良的才子，他的文章并不是最绮丽最美好最感人肺腑的，但却是令我感想最深的，他的文章教会了我大量的哲理，我也能感受到来自他内心深处的诚恳想法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简朴的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完备震撼。

文化苦旅读后感300字5

初读这本书时，真正吸引我的并不是的下笔如有神，而是小叙中所说的“对我来说，《文化苦旅》就是这个外出的浪子”和“宅，成了一具无主的稻草人，成了一个废弃的箭靶子，破破烂烂地歪斜在田野间，连乌鸦、田鼠都不容许多看他一眼”等等，这些句子每一个都戳中我的内心，“文化苦旅”毕竟是什么?它对我来说就是一个谜。

悄悄开启这本封面素雅却沧桑的书籍，黑色的四个字“文化苦旅”中的“苦”字着实吸引了我的目光，我的双眼久久凝望着这独具特色的封面和奇怪刺眼的“苦”字。带着满肚子对它的奇怪，我迫不及待打定开头享受这份文化大餐。

《文化苦旅》是一部类似游记风格的散文集。将旅行时的激情融入了文字中，其中又蕴含着对中华文化深深的、苦苦的追寻与斟酌。笔下每个地方都暗藏着千年来中华文化的印迹。不同的地方，有不同的文化，但又有一致的文明期望。书中写了有“天府之国”称号都江堰，夕阳西下，朔风凛凛而略显凄清的道士塔，接通着中华历史血脉的莫高窟，还有一湾不算太小的沙原隐泉和天一阁。这一切，对我来说都是目生的、神秘的。它们在各自的地方宁静地保持着自己的美好，但当余秋雨老师的笔触摸到它们时，它们又开头活跃起来。通过的笔，它们活力四射地展现在人们眼前，让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。

令我印象最深的是《道士塔》，在中国文化遗址莫高窟上，有个叫王远