古埃及古希腊古罗马建筑的知识

第二篇外国建筑史第七章奴隶制社会建筑第八章欧洲中世纪建筑第九章欧洲十五到十八世纪建筑第十章欧美十八到十九世纪下半叶建筑第十一章亚洲封建社会建筑第十二章欧美探求新建筑运动第十三章现代建筑与代表人物第十四章第二次世界大战后的建筑活动与建筑思想第七章奴隶制社会建筑第一节古埃及建筑第二节两河流域和波斯的建筑第三节古希腊建筑第四节古罗马建筑第五节美洲古代建筑退出第一节古埃及建筑主要内容：1、古埃及建筑简介。2、金字塔的演变。3、古埃及的神庙。4、古埃及的壁画退出一、古埃及建筑简介（1）古埃及建筑史的三个主要时期：

第一、古王国时期公元前三千纪.这时候氏族公社的成员还是主要劳动力，庞大的金字塔就是他们建造的。反映着原始的拜物教，纪念性建筑物是单纯而开廓的。

第二、中王国时期，公元前21-18世纪。手工业和商业发展起来，出现了一些有经济意义的城市。新宗教形成了，从皇帝的祀庙脱胎出来神庙的基本型制。

第三、新王国时期，公元前16-11世纪，这是古埃及最强大的时期，频繁的远征掠夺来大量的财富和奴隶。奴隶是建筑工程的主要劳动者。最重要的建筑物是神庙，它们力求神秘和威压的气氛。

一、古埃及建筑简介（2）石建筑的能工巧匠：1、公元前四千纪，用光滑的大块花岗石板铺地面。2、公元前三千纪之初，用石材建造皇帝的陵墓（金字塔）和神庙。3、用整块石材制作了许多几十米高的方尖碑

4、用巨大的雕像装饰纪念性建筑物

退出二、金字塔的演变

金字塔的原形——玛斯塔巴（Mastada）金字塔的成熟——多层金字塔的演化、吉萨金字塔群金字塔的衰落——峡谷里的陵墓金字塔的原形——玛斯塔巴（Mastada）古埃及人迷信人死之后，灵魂不灭，只要保护住尸体，三千年后就会在极乐世界里复活永生。因此他们特别重视建造陵墓。有财有势的人家的陵墓很考究。早在公元前四千纪，除了庞大的地下墓室之外，还在地上用砖造了祭祀的厅堂，其形式可能源于当时贵族的长方形平台式砖石住宅的模仿。内有厅堂，墓室在地下，上下有阶梯或斜坡甬道相连，后来的金字塔是从此发展起来的。

玛斯塔巴

台形贵族墓金字塔的发展与成熟：第一王朝皇帝乃伯特卡（Nedetka）在萨卡拉的陵墓，就在祭祀厅堂之上造了九层砖砌的台基，向高处发展的集中式纪念性构图萌芽了。第一座石头的金字塔是萨卡拉的昭赛尔金字塔，它的基底东西长126米，南北长106米，高约60米。它是台阶形的，分为6层。周围有庙宇，整个建筑群占地约547×278米。

萨卡拉的昭赛尔金字塔

萨卡拉的昭赛尔金字塔金字塔的成熟：吉萨金字塔群：古埃及金字塔最成熟的代表，在今开罗近郊，主要由1、库富金字塔（Khufu）；2、哈夫拉金字塔（Khafra）、及大狮身人面像（GreatSphinx）；3、门卡乌拉金字塔（Menkaura）组成。

金字塔特征：

金字塔高度的不断增加，以52度的斜面直插天际，都反映了国王企图让王灵进入天堂的愿望。金字塔建筑的另一特征是它的稳定永久性。埃及人眼中的金字塔形，还带有太阳神崇拜的意味。在赫利奥波利斯的阿蒙拉神庙里，有一小型四锥体石块，外用铜或金箔包住，在阳光下烁烁闪光，那是太阳神的象征。古埃及人把此形状扩大数千万倍，屹立于沙漠之中，再把这种包有铜或金的石头放在金字塔顶，将太阳的光辉折射到国王的土地上，让人们领受到太阳神的恩泽。此可见金字塔蕴函着浓厚的宗教性质。胡夫金字塔：

胡夫金字塔，是其中最大者。形体呈立方锥形，四面正向方位。塔原高146.4米，现为137米，底边各长230.6米，占地5.3公顷，用230余万块平均需约2.5吨的石块干砌而成。塔身斜度呈51°52′，表面原有一层磨光的石灰岩贴面，今已剥落，入口在北面地17米高处，通过长甬道与上、中、下三墓室相连，处于皇后墓室与法老墓室之间的甬道高8.5米，宽2.1米，法老墓室有二条通向塔外的管道，室内摆放着盛有木乃伊的石棺，地下墓室可能是存放殉葬品之处。这座灰白色的人工大山，以蔚兰天空为背景，屹立在一望无际的黄色沙漠上，是千百万奴隶在极其原始的条件下的劳动与智慧结晶。

古夫王金字塔：古夫王金字塔的四个边每边约有230m(766ft)长，四个角也正确地朝东西南北四个方位，误差仅20cm(7.9in)。金字塔原入口在北面离地17公尺、南北中心轴边东7.3公尺处被牢牢封住。九世纪时，阿尔·马蒙於其下约10公尺处凿了一条隧道，成为目前的入口。连接入口的是直达「地下室」的下降通道。於下降通道中有直达「国王室」的上升通道岔出，分岔处以5吨重的花岗岩堵住。於上升通道中則有直达「皇后室」的水平通道。而上升通道在水平通道岔出处以上为大长廊，大长廊的尽头即为「国王室」。「国王室」的上方设有5个分散大金字塔巨大重量的5个房间（重力扩散室），此处可发现古夫王的名字和石匠的印记，因而确认了大金字塔乃为古夫王所有。

狮身人面像：狮身人面像乃是4500年前由卡夫拉王(Khafra)所建，上面巨大的石灰石乃是由当时的雕刻家们所捐的，顾名思意，狮身人面像即是具有狮身及卡夫拉王面容的巨大石像。狮身人面像金字塔的衰落——峡谷里的陵墓中王国时期,首都迁到上埃及的底比斯(Thebes),峡谷窄狭,两侧悬崖峭壁。在这里,金字塔的艺术构思完全不适合了。皇帝们仿效当地贵族的传统，大多在山岩上凿石窟作为陵墓。于是，就利用原始拜物教中的山岩崇拜来神化皇帝。

在这种情况下，皇帝陵墓的新格局是：祭祀的厅堂成了陵墓建筑的主体，扩展为规模宏大的祀庙。它造在悬崖之前，按纵深系列布局，最后一进是凿在悬崖里的石窟，作为圣堂。整个悬崖被巧妙地组织到陵墓的外部形象中来，它们起着金字塔起过的作用。

金字塔的衰落——峡谷里的陵墓大约公元前二千年，在戴尔——埃尔——巴哈利造的曼都赫特普三世的墓，开创了新的型制。一进墓区的大门，是一条两侧密排着狮身人首像的石板路，长约1200米。然后是一个大广场，它当中沿道路两侧排着皇帝的雕像。由长长的坡道登上一层坪台，坪台前缘的壁前镶着柱廊。坪台中央有一座不大的金字塔，它正面和两侧造着柱廊。它后面是一个院落，四面有柱廊环绕。再后面是一座有80棵柱子的大厅，由它进入小小的圣堂，是凿在山岩里的。

退出三、古埃及的神庙到了新生王国时期，太阳神庙代替陵墓成为皇帝崇拜的纪念性建筑物，占了最重要的地位。

庙宇有两个艺术重点：一个是大门，群众性的宗教仪式在它前面前举行，力求富丽堂皇，和宗教仪式的戏剧性相适应。另一个是大殿内部，皇帝在这里按受少数人的朝拜，力求幽暗而威压，和仪典的神秘性相适应。

门（1）门的样式是一对高大的梯形石墙夹着不大的门道。为了加强门道对石墙的体积的反衬作用，门道上檐部的高度比石墙上的大得多。石墙上满布着彩色的浮雕，圆雕也着彩色。这大门的景象是喧闹的，热烈的，皇帝在这里被一套套仪式崇奉为“泽被万物的恩主”。

门（2）方尖碑（obelisk）古埃及崇拜太阳的纪念碑，常成对的竖立在神庙的入口处。其断面呈正方形，上小下大，顶部为金字塔形，常镀合金。高度不等，已知最高者达五十余米，一般修长比为9-10：1，用整块的花岗岩制成，碑身刻有象形文字的阴刻图案。卡纳克阿蒙神庙（Greattempleofammon）

退出帕赛玻里斯宫

波斯人曾创立横跨亚非欧的伟大帝国，他们信奉拜火教，露天设祭，没有庙宇。按部落特有观念，皇帝的权威不是由宗教建立的，而是由他所拥有的财富建立的，波斯皇帝的掠夺和聚敛不择手段，他们的宫殿，极其豪华壮丽，却没有宗教气氛。珀赛玻里斯宫（PalausofPersepolis）（是其中最著名的一所。公元前518-前460年，波斯王大流士和泽尔士所造的宫殿。建筑群倚山建于一高15米，面积460×275米的大平台上。入口处是一壮观的石砌大台阶层，宽6.7米，邻近两侧刻有朝贡行列的浮雕，前有门楼。中央为接待厅和百柱厅，东南面为宫殿和内宫，周围是绿化和凉亭等，布局整齐但无轴线关系。伊朗高原盛产硬质彩色石灰岩，再加上气候干燥炎热，所以建筑多为石梁柱结构，外有敞廊。

古埃及的壁画死者之书第11王朝雕塑《捕鱼》雕刻家的墓穴壁画〔埃及〕约公元前1600年古埃及的壁画畜牧(浮雕)。田间耕作退出第二节古代希腊的建筑圣地建筑群柱式的演进雅典卫城

希腊其它建筑退出圣地建筑群德尔斐（Delphi）的阿波罗（Apollo）圣地退出柱式的演进柱式的含义：石造的大型庙宇的典型型制是围廊式，因此，柱子、额枋和檐部的艺术处理基本上决定了庙宇的面貌。希腊建筑艺术的种种改进，也都集中在这些构件的形式、比例和相互组合上。公元前6世纪，它们已经相当稳定，有了成套的做法，这套做法以后被罗马人称为“柱式”——order。柱式的种类：爱奥尼式（Ionic）多立克式（Doric）科林斯柱式（Corinthian)柱式的构成1．柱式一般出檐部、柱子、基座三部分组成，有时则只包括前两部分。各部分名称如图。2．柱子是主要的承重构件也是艺术造型中的重要部分。从柱身高度的I／3开始，它的断面逐渐缩小，叫做收分，柱子收分后形成略微向内弯曲的轮廓统加强了它的稳定感。3．檐部、柱子、基座又分别包括若干细小的部分它们大多是出于结构或构造的要求发展演变而来的。

柱式的构成4．檐口、檐壁、柱头等重点部位常饰有各种雕刻装饰，柱式各部分之间的交接处也常带有各种线脚。5．柱式各部分之间从大到小都有一定的比例关系。由于建筑物的大小不同，柱式的绝对尺寸也水同，为了保持各部分之间的相对比例关系，一般采用柱下部的半径作为量度尔伦，称做“母度”(ModMle)。母度的作用相当于我国古代建筑中的斗口”。爱奥尼式（Ionic）和多立克式（Doric）

希腊的大雕刻家、雅典卫城的总建筑师费地曾经说过“再也没有比人类形体更完善的了…”。古希腊对人体美的重视和赞赏在柱式的造型中具有明显的反映，刚劲、粗壮的多立克柱式象征着男性的体态和性格，爱奥尼柱式则以其柔和秀丽表现了女性的体态和格。爱奥尼式（Ionic）和多立克式（Doric）柱式的含义：石造的大型庙宇的典型型制是围廊式，因此，柱子、额枋和檐部的艺术处理基本上决定了庙宇的面貌。希腊建筑艺术的种种改进，也都集中在这些构件的形式、比例和相互组合上。公元前6世纪，它们已经相当稳定，有了成套的做法，这套做法以后被罗马人称为“柱式”——order。柱式的种类：爱奥尼式（Ionic）多立克式（Doric）科林斯柱式（Corinthian)

爱奥尼柱式爱奥尼式（Ionic）和多立克式（Doric）爱奥尼柱式多力克柱式希腊建筑中的雕刻装饰退出雅典卫城

公元前5世纪中叶，在希波战争中，希腊人以高昂的英雄主义精神战败了波斯的侵略，作为全希腊的盟主，雅典进行了大规模的建设。建设的重点在卫城，在这种情况下，雅典卫城达到了古希腊圣地建筑群、庙宇、柱式和雕刻的最高水平。

卫城建在一个陡峭的山岗上，仅西面有一通道盘旋而上。建筑物分布在山顶上一约280×130米的天然平台上。卫城的中心是雅典城的保护神雅典那.帕提农的铜像，主要建筑是膜拜雅典那的帕提农神庙，建筑群布局自由，高低错落，主次分明。无论是身处其间或是从城下仰望，都可看到较完整的丰富的建筑艺术形象。

雅典卫城卫城南坡是平民的群众活动中心，有露天剧场和敞廊。卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例，特别是在巧妙地利用地形方面更为杰出。雅典卫城的轴侧图雅典卫城的主要建筑

帕提农神庙伊瑞克提翁神庙胜利神庙卫城山门帕提农神庙帕提农神庙（公元前447~前438）是希腊本土最大的多力克围廊式庙宇。处于卫城最高处，是卫城上唯一的围廊式庙宇。同时，也是卫城中最华丽的建筑。东西里面各8克柱，南北里面各17棵朱，太极棉30.89*69.54米，柱高10.43米底径1.905米，檐部高3.29米，与柱高之比为1：3.17帕提农神庙帕提农神庙雅典娜雕像帕提农神庙檐不雕刻伊瑞克提翁神庙

伊瑞克提翁神庙（公元前421！~前406）是爱奥尼式庙宇，选址在帕提农神庙已北。神庙个面复杂，但构图均衡，色彩淡雅，南里面为迎接仪典队伍在南立面墙的西端造了一个小小的女郎柱，用了6个2.10米高的端丽娴雅的女郎雕像做柱子。伊瑞克提翁神庙伊瑞克提翁神庙伊瑞克提翁神庙胜利神庙胜利神庙卫城山门卫城山门退出古希腊的其他建筑古希腊剧场古希腊的其他建筑退出奥林匹亚遗址剧场遗址第四节古罗马的建筑古希腊晚期的建筑成就由古罗马直接继承，古罗马劳动者把它向前大大推进，达到了世界奴隶制时代建筑的最高峰。由于古罗马公共建筑物类型多，型制相当发达，样式和手法很丰富、结构水平高，而且初步建立了建筑的科学理论，所以对后世欧洲的建筑，甚至全世界的建筑，产生了巨大的影响。

建筑类型：１、拱券结构、柱式的发展与定型２、神庙、公共建筑、如剧场、竞技场、浴场、巴西利卡罗马角斗场３、凯旋门，纪功柱和以皇帝名字命名的广场、神庙、剧场、与浴场等趋于规模宏大与豪华富丽退出拱券结构公元前4世纪罗马开始使用发券技术。并得以发展，促进罗马券拱结构发展的是良好的天然混凝土（用地方特产火山灰制成的天然混凝土；）筒形拱和穹顶在罗马曾经有一个时期作为大型公共建筑的屋顶，对扩大室内空间起到了不可低估的作用。

退出柱式发展与定型罗马人还把古希腊柱式发展为五种：即多立克柱式、塔司干柱式、爱奥尼克柱式、科林斯柱式和复合柱式，并创造了券柱式。

柱式发展与定型罗马人继承了希腊的三种柱式，同时又增加了另外两种柱式：塔司干柱式(Tuscanorder)是罗马原有的一种柱式，柱身无槽。复合柱式(composite)由爱奥尼和科林斯混合，更为华丽。罗马建筑中的雕刻装饰建筑的细部和装饰，它们集于山花、檐部、柱头、券洞、门套等部位，此外在屋脊、檐口、雨水槽、牛腿等具有构造作用的地方也常有各种殿饰。这些雕刻大多为立雕或浮雕，内容可分为以下几方面；植物纹样：常以毛茛叶、棕榈叶、忍冬叶及卷草等为母题。几何纹：格如回纹、祸卷、连珠等人物：多以神话或战争故事为题材。动物；如狮、牛、海豚以及拟想的怪等。器物：如兵器、甲胄等。文字：常见于女儿墙或额枋上，和其它雕刻不同，一般多用阴刻。柱式发展与定型柱式与罗马建筑的矛盾：１、柱式与拱券的结合；券柱式和连续券

壁拄和倚往壁柱虽然保持着柱子的形式，但它实际上只是墙的一部分，并不独立承受重量，而主要起装饰或划分路面的作用，按凸出墙面的多少，继柱可分为半圆柱、3／4圆柱和励方柱等。倚柱的柱子是完整的，和墙面离得很近，主要也是起装饰作用，倚柱常常和山花共同组成门廊用来强调建筑的人口部分。柱式发展与定型２、柱式与多层建筑的结合；

巨柱是指两层以上的建筑在立面上柱子贯通整个高度，双柱是将两个拄子并在一起，叠拴则是将柱子按层设置，巨柱可使建筑显得高大雄伟，双柱和叠柱在构图上富于韵律感。柱式发展与定型３、柱式与罗马建筑尺度的协调罗马建筑一般体积都比较大，所以罗马建筑在古希腊的柱式基础上作乐局部的改动，比希腊柱式加了一些线条，使罗马的柱式中的柱子更为细长。退出罗马广场恺撒广场：共和末期，恺撒擅权之后，造了一个封闭的、按完整规划建造的广场。它的后半部是围廊式维纳斯庙，广场成了庙宇的前院。维纳斯是恺撒家族的保护神，因此，广场隐然是恺撒个人的纪念碑。广场中间立着恺撒的骑马青铜像、镀金。恺撒广场头一个定下了封闭的、轴线对称的，以一个庙宇为主体的广场的新型制。图拉真广场：帝制建成以后，罗马皇帝渐渐汲取东方君主国的习俗，建立起一整套繁文缛节来崇奉皇帝。最强有力的皇帝之一图拉真，竟至几乎要把皇帝崇拜宗教化了。这时，在奥古斯都广场旁边建造了罗马最宏大的广场，图拉真广场。

罗马广场凯撒广场庞贝城广场退出罗马神庙——万神庙（1）单一空间、集中式构图的建筑物的代表是罗马城的万神（Patheon，它也是罗马穹顶技术的最高代表。在现代结构出现以前，它一直是世界上跨度最大的大空间建筑。

早期的万神庙也是前柱廊式的，但焚毁之后，重建时，采用了穹顶覆盖的集中式型制。新万神庙是圆形的，穹顶直径达43.3米。顶端高度也是43.3米。按照当时的观念，穹顶象征天宇。它中央开一个直径8.9米的圆洞，象征着神和人的世界的联系，有一种宗教的宁谧气息。罗马神庙——万神庙（2）结构为混凝土浇筑，为了减轻自重，厚墙上开有壁龛，龛上有暗券承重，龛内置放神像。神像外部造形简洁，内部空间在圆形洞口射入的光线映影之下宠伟壮观，并带有神秘感，室内装饰华丽，堪称古罗马建筑的珍品。

退出罗马公共建筑——剧场一、古罗马马采鲁斯剧场观众席最大直径130米，可容纳一万人到一万四千人。化妆部分与半圆形的观众厅合为