高中二年级语文《窦娥冤》 教学设计示例(二)教学教案

高中二年级语文（窦娥冤）教学设计例如（二）一教学教案（窦娥冤）教学设计例如（二）教材分析：这场戏节选自元杂剧代表作家关汉卿的代表作品（窦娥冤）中最精彩的一折。这一折戏是全剧的高潮，通过描写窦娥被解往刑场问斩的经过，刻画了她敢于对抗的性格，揭露了社会的黑暗。教学目的：一、使学生了解元杂剧的特点及有关知识；二、理解节选局部的剧情及窦娥的形象；三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。教学重点：窦娥形象、元杂剧常识。教学难点：三场戏对表现窦娥形象的作用。教学设想：先使学生了解元杂剧的常识，再理清：赴法场、别蔡婆、立誓愿三场戏的情节结构，依次分析三场戏对塑造人物形象的意义与作用，最后总结窦娥形象的社会意义。教学过程中注意启迪学生积极思考。课时安排：三课时教学过程：第一课时教学内容：简介常识、通读全文具体步骤：一、导入新课：从古代戏曲的不同种类、不同角色导入新课。二、简介元杂剧的常识：套数（散套）1、元曲的分类：散曲元曲小令剧曲（杂剧）2、元杂剧的结构形式：“四折一楔子〃元杂剧的“折〃相当于现代戏剧中的“幕〃，由同一宫调的一套曲子组成，包含多场次。“楔子〃相当于“序幕〃或“过场戏〃，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。3、元杂剧的剧本构成：唱词：按宫调、曲牌写成的韵文；宾白：即说白。曲词为主，所以说白为宾。科介：即现代戏剧中的“舞台提示〃。4、元杂剧的角色：旦：女角色。包含正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（年少女角色）四类。末：男角色。也包含正末、副末、外末、小末四类。净：俗称“大花脸〃，多扮相貌、性格上有特异之处者。丑：俗称“小花脸〃。多扮次要角色。此外，还有“卜儿〃（老妇人）、李老（老头儿）、孤（官员）、徐儿（小厮）、细酸（读书人）等角色。5、其他：元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏〃（女角色主唱）、和“末本戏〃（男角色主唱）两类。三、简介关汉卿及有关常识：关汉卿，元杂剧的代表人物，与郑光祖（代表作（倩女离魂））、白朴（代表作（墙头马上））、马致远（代表作（汉宫秋））四人共称为元曲四大家。关汉卿的代表作品即（窦娥冤），其他著名作品还有（望江亭）（单刀会）（救风尘）等。其中，（窦娥冤）又是中国十大古典悲剧之一。四、检查预习：说出以下元杂剧中常见的口语、衬字的意义行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、无心正法、也么哥五、理清节选局部的情节结构：启发：节选局部中，窦娥先后做了哪些事？课文可分为几场？赴法场怨天（窦娥指斥天地鬼神）见蔡婆遗嘱（窦娥辞别婆婆）在刑场誓愿（窦娥发下三桩誓愿）六、课堂小结：学习本课，我们首先要了解元杂剧的知识，关汉卿及其创作情况，节选局部的情节结构。以上这几方面，我们要用心掌握。七、安排作业：1、预习：熟读“端正好〃、“滚绣球〃两支曲子；2、通读节选局部，掌握字词。第二课时教学内容：赏析第一、二场戏具体步骤：一、复习检查：元杂剧的有关知识，节选局部情节结构二、阅读欣赏第一场戏1、指名朗读开场的舞台提示（科介）问：这段科白写了什么内容？起到什么作用？答：描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀恐惧的气氛。2、阅读“端正好〃这支曲子：指名朗读；说出曲子大意。问：这曲子中，窦娥主要诉说了什么？答：窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩处，冤屈可以动地惊天。窦娥由“屈〃而“怨〃，自然地引出了下支曲子。3、阅读“滚绣球〃教师范读这支曲子。问：这支曲子的各句依次写了什么内容？试理清此曲中窦娥的情绪变化过程Q学生答复以后教师明确：窦娥先前也是认为世间自有鬼神主持公正，但凄惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了疑心，而后愤慨地揭露了社会的不公，阶级的对立，对天地鬼神大胆地彻底否认。但封建社会的一句弱女子，又能如何呢？窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。即：传统观念疑心质问揭露黑暗彻底否认一声悲泣重点理解：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！〃简析：这两句，是借窦娥之口，对封建社会作猛烈的抨击、锐利的批判，同时，也表现了窦娥的觉醒意识和对抗精神，历来被认为是本剧中最具有思想性的一句台词。三、阅读第二场1、指名朗读“倘绣才〃；问：窦娥为何哀告走后街？答：“怕则怕被我婆婆见〃、“枉将他气杀也么哥〃说明她怕走后街是怕被她婆婆见到后让婆婆伤心。2、商量：这一情节表现了窦娥具有哪些精神品质？对揭示主题有何作用？明确：这一情节表现了窦娥温顺善良的一面，使窦娥的形象更加饱满。同时，也突出了窦娥所处的社会环境的黑暗，现实的残酷。其它，这一情节也激起了人们对窦娥的深切同情。3、学生默读接下来的一段科介，及“愉快三〃“鲍老儿〃，看科介和唱词在内容上有何联系？答：都诉说了自己的冤屈，立下了遗嘱。点拨：人们称这种在唱词、说白中诉说同样的内容为“曲白相生〃。4、简析艺术手法：这场戏中运用多种艺术手法：悬念：哀告走后街巧合：怕见婆婆偏偏遇见婆婆曲白相生：说白与唱词相互补充。四、课堂小结：前两场戏中，窦娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的对抗精神，她温顺善良的品行。同时，也激起了人们对她命运的深切同情，对黑暗社会的憎恨。五、安排作业：背诵“端正好〃与“滚绣球〃二曲。预习“三桩誓愿〃疏通文字。第三课时教学内容：第三场戏的阅读鉴赏、总结、练习具体步骤：一、复习检查背诵“端正好〃、“滚绣球〃两支曲子；试述前两节中窦娥的感情变化、所表现的性格特点。二、阅读第三场戏1、朗读第一桩誓愿的相关段落，思考：窦娥的第一桩誓愿是什么？剧中采纳了什么手法来表现它的？这桩誓愿的实质是什么？2、学生答复：窦娥的第一桩誓愿是“血溅白练〃。作者以曲白相生的手法，反复表现，给人以深刻的印象。窦娥发下这桩誓愿，实质是期望刑场上的人能了解她的冤屈。3、学生举一反三，自读以下两桩誓愿，填写下表：誓愿顺序誓愿内容所用典故誓愿实质第一桩血溅白练长弘化碧、望帝啼鹃期望刑场上人了解她的冤屈。第二桩第三桩思考商量：这三桩誓愿之间，有何内在联系？在全剧中地位如何？为何第一场戏中“怨天〃，这里又寄期望于天？怎样理解这一矛盾？明确：这三桩誓愿，层层深刻地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤慨、坚决对抗，是她对抗性格的顶点，也是全剧高潮。窦娥的诉说中，“怨天〃和依赖于“天〃的感情始终交错在一起，这种矛盾实质上反映了作家世界观的矛盾。一方面，他通过窦娥指斥天地鬼神，批判了封建总揽者，表达了变革现实的心愿，另一方面，作为封建社会的一个文人，他虽关心人民的疾苦，但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路和期望，最终还是要借助“天〃来为窦娥昭雪冤枉。三、总结全文：1、窦娥的感情开展：怨悲恨2、窦娥古代妇女的对抗者形象3、主题揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥对抗精神4、言语通俗精炼，生动感人，运用元代口语四、安排作业：1、总结元杂剧的知识