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文档简介
2022-2023学年江苏省连云港市普通高校对口单招艺术概论自考真题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(30题)1.被列入世界人类口头与非物质文化遗产的剧种是()。A.京剧B.越剧C.昆曲D.豫剧
2.影片《大红灯笼高高挂》改编自苏童的小说()
A.《伏羲伏羲》B.《妻妾成群》C.《尘埃落定》D.《活着》
3.贺拉斯最重要的美学著作是()。A.《诗品》B.《诗学》C.《诗艺》D.《美学》
4.长鼓舞是__________的民族舞蹈。()A.A.蒙古族B.满族C.朝鲜族D.鄂伦春族
5.《人间词话》明确提出了_____说。
A.境界B.格律C.神韵D.格调
6.《蓝色多瑙河圆舞曲》是奥地利作曲家_____的代表作"。
A.马赫B.李斯特C.约翰·施特劳斯D.贝多芬
7.艺术接受的主体是艺术作品的()。A.传播主体B.传播媒介C.艺术信息D.传播受众
8.《父亲》画出了我国农村千万个父亲的典型形象,其创作者是______。()
A.齐白石B.李可染C.范曾D.罗中立
9.19世纪法国学者丹纳在其《艺术哲学》中采用的艺术批评方法是()。A.心理批评B.文本批评C.读者批评D.社会批评
10.书法艺术产生于______。
A.日本
B.朝鲜
C.中国
D.占罗马
11.在创造思维中,不同于形象思维和抽象思维的形式是指___________。()
A.想象B.灵感C.感知D.联想
12.艺术品的中心是()
A.物质媒介
B.审美意象
C.故事情节
D.思想情感
13.意大利文艺复兴初期的______被认为是欧洲绘画之父和现实主义画派的鼻祖。()
A.米开朗基罗B.达.芬奇C.拉斐尔D.乔托
14.齐白石曾说:“不似是欺世,太似是媚俗,作画妙在似与不似之间。”这段话的意思是,艺术应当______。
A.追求神似B.力求形似C.形神兼备D.随意想像
15.20世纪60年代,出现在德国的______和伊赛尔为代表的接受美学,强调从接受者的角度研究艺术作品和艺术史。()
A.尧斯B.弗洛伊德C.柯勒律治D.罗兰.巴特
16.中国古代文论《二十四诗品》中______把艺术风格概括为24种类型。()A.A.曹丕B.刘勰C.钟嵘D.司空图
17.《十面埋伏》是一首______古曲。A.A.二胡B.古筝C.板胡D.琵琶
18.《C小调第五交响曲(命运)》的作者是()。
A.海顿B.莫扎特C.贝多芬D.瓦格纳
19.在艺术创作过程中,人们创作的动力是()
A.感受B.想象C.情感D.联想
20.《小二黑结婚》是我国文学史上_____的代表作之一。
A.新月派
B.山药蛋派
C.鸳鸯蝴蝶派
D.创造社
21.提出“以美育代宗教”的中国近代教育家是__________。()
A.鲁迅B.蔡元培C.王国维D.徐特立
22.《韩熙载夜宴图》的作者是五代时期的()
A.展子虔B.吴道子C.阎立本D.顾闳中
23.1916年中国诞生的第一首新诗《》是一首典型的意象派作品。()
A.天狗B.窗外C.雨后D.鸽子
24.艺术家创作个性成熟的标志是艺术家在长期艺术实践中所形成的()
A.艺术构思
B.艺术意蕴
C.艺术风格
D.艺术体验
25.下列科学文献中,强调制作工艺品必须“材美工巧”的是()
A.《考工记》B.《梦溪笔谈》C.《天工开物》D.《齐民要术》
26.文艺的社会功能方面,()提出了"净化说"。A.柏拉图B.贺拉斯C.亚里士多德D.康德
27.亚里士多德最重要的美学著作是《______》。
A.诗学B.诗艺C.诗品D.论崇高
28.提出“外师造化,中得心源”创作理论的唐代著名画家是()A.A.吴道子B.张择端C.周防D.张躁
29.人类最早的史诗《荷马史诗》产生于______。
A.古希腊B.古罗马C.以色列D.巴比伦
30.文艺复兴时期不在画坛三杰之列的画家是()。A.米开朗基罗B.达·芬奇C.拉斐尔D.伦勃朗
二、填空题(30题)31.艺术作品的构成因素可以被看作是__________的统一、__________的统一、__________的统一。
32.知觉的基本特征表现为整体性、___________、理解性和___________等。
33.20世纪20年代,萧友梅在蔡元培的支持下筹建了我国第一所音乐学校_____。
34.形象思维具有突出的___________功能。
35.摄影艺术包括__________、__________、建筑摄影、风光摄影、静物摄影、生活摄影、舞台摄影等。
36.艺术意蕴具有__________性和__________性。
37.艺术作品的内容,在作品中主要指__________、__________等诸多要素的总和。
38.是戏剧的表征,_____是戏剧的基础,_____是戏剧的核心。
39.文学艺术的基本特征是_____、_____和_____。
40.与艺术风格体现艺术家的创造个性特征相比较,艺术流派则体现了风格相似、相近的艺术家们的_____.
41.艺术形象是_____与_____的统一,感性与理性的统一,思想和情感的统一。
42.__________批评是以艺术与社会的关系为基准评价艺术的一种批评形态。
43.王羲之是我国_____时期的大书法家。
44.艺术典型主要包括_____、_____。
45.郑板桥描述的从"眼中之竹"到"",再到"_____",形象地阐释了艺术创作的过程。
46.绘画艺术的种类,根据使用材料的不同,可分为__________、__________、版画、水彩画、水粉画等。
47.艺术形象是__________与共性的统一,__________与理性的统一,__________与情感的统一。
48.舞蹈是以_____为主要表现手段,运用节奏、_____、_____、和_____等要素的艺术样式。
49.文学艺术的基本特征是_____、_____和_____.
50.艺术传播的四个要素是__________、__________、__________、__________。
51.一般说来,我国古代的园林可分为两大类,一类是北主大型的_____园林,另一类是江南小型的_____园林。
52.根据作品存在方式,艺术一般可分为_____、_____和_____。
53.西方绘画从古__________时代开始,在13至16世纪__________时期达到高峰。
54.题材在艺术作品中是__________得以表现的基础。
55.艺术语言是一种比喻的说法,指的是艺术作品的__________,在艺术作品中起到类似语言的表情达意作用。
56.法国18世纪评论家布封曾在他的《风格论》一书中提出_____的著名观点。
57.雕塑分为_____雕和_____雕。
58.表情艺术最基本的美学特征就是抒情性、__________、表演性、__________和韵律美。
59.艺术鉴赏中的审美期待视野可分为_____、_____和_____三个方面。
60.审美效应一般有三个阶段:_____、_____、_____。
三、简答题(10题)61.什么是心理学批评模式?请举出其代表人物。
62.简述艺术与道德的关系。
63.简述艺术形象及其特性。
64.简述审美理解在艺术创作中的作用。
65.如何正确看待文学创作中的灵感现象?
66.简述艺术起源的多元说。
67.简要说明艺术传播的涵义。
68.艺术家的审美创造能力包括哪些方面?
69.简述艺术与道德的关系。
70.什么是美育?美育与艺术教育有何关系?
四、主观题(10题)71.举例说明综合艺术的种类。
72.简要说明艺术作品中再现与表现的关系。
73.简述工艺艺术的基本特征。
74.简述抽象思维在艺术创作中的作用。
75.艺术传播有哪些要素?
76.以具体作品为例,试论艺术作品的三个层次。
77.简述艺术创作中审美理解的内涵。
78.建筑赏析:《帕提农神庙》
五、论述题(10题)79.请结合艺术实践阐述艺术发展中继承和创新的关系。
80.试述艺术活动的构成。
81.为什么说艺术是一种特殊的意识形态?
82.试论艺术创造的主要心理因素。
83.论述艺术批评同艺术创作与艺术鉴赏的区别与联系。
84.论述艺术创作中的艺术思维。
85.就某一门类艺术来分析形象思维与抽象思维之间的关系。
86.为什么说生产劳动实践是艺术发生的根本动力?
87.举例论述艺术鉴赏过程中的审美效应。
88.联系实际论述艺术风格、艺术流派与艺术思潮内涵及其关系。
六、(0题)89.徐悲鸿的《奔马》是一幅______作品。()
A.油画B.中国画C.版画D.水彩画
参考答案
1.C
2.B《大红灯笼高高挂》是根据苏童中篇小说《妻妾成群》改编而成的一部影片,秉承并发扬了原作的主旨和风格,反映了“一夫多妻制”的封建家庭内部互相倾轧的人生景象。
3.C
4.C
5.A
6.C
7.D
8.D
9.D
10.C
11.B
12.B
13.D
14.C
15.A
16.D
17.D
18.C命运交响曲是德国作曲家贝多芬最为著名的作品之一,创作于1807年末至1808年初。
19.C
20.B
21.B
22.D《韩熙载夜宴图》是中国绘画史上的名作,作者是五代南唐画家顾闳中。作品以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。韩熙载为避免南唐后主李煜的猜疑,以声色为韬晦之所,每每夜宴宏开,与宾客纵情娘游。此图绘写的就是一次韩府夜宴的全过程。这幅长卷线条准确流畅,工细灵动,充满表现力。
23.D这首诗是胡适作的一首现代诗,于1917年12月创作,最初发表于1918年1月15日《新青年》第四期第一号后收入《尝试集》。
24.C
25.A春秋时期的《考工记》是中国目前所见年代最早的手工业技术文献,强调制作工艺品必须“材美工巧”,在中国科技史、工艺美术史和文化史上都占有重要地位。
26.C
27.A
28.D
29.A
30.D
31.内容与形式感性与理性再现与表现
32.选择性恒常性
33.国立音乐院
34.审美创造
35.新闻摄影人像摄影
36.多义模糊
37.题材主题
38.综合与多样演员行动矛盾冲突
39.间接性广阔性想像性
40.艺术派别
41.个性共性
42.社会历史
43.东晋
44.典型人物典型环境
45.胸中之竹手中之竹
46.中国画油画
47.个性感性思想
48.人体动作表情构图造型
49.间接性广阔性情感性
50.艺术信息受传者传播主体传播媒介
51.皇家私家
52.时间艺术空间艺术时空艺术
53.希腊罗马文艺复兴
54.作品主题
55.物质表现手段
56.风格即人
57.圆浮
58.表现性节奏性
59.文体期待意象期待意蕴期待
60.共鸣净化领悟
61.心理学批评从创作主体——艺术家的精神世界人手来评价艺术。它既可以从艺术家的创作动机、创作中的心理活动来理解艺术作品。也可以从艺术作品折射出的心理因素出发来反观艺术家的心理状态。如20世纪奥地利心理学家弗洛伊德运用精神分析方法来研究艺术现象和艺术作品。
62.道德是指人们在社会生活中形成的伦理观念和行为规范的总和。道德与艺术的联系非常紧密。一方面,一定社会的伦理道德总要通过艺术的内容和精神得以体现;另一方面,艺术以审美的方式对道德观念进行思考并加以表现,从而影响人们的道德观念。
63.(1)艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式是通过审美主体与审美客体的相互交融并由主体创作出来的艺术成果。艺术形象既包括鲜明生动的人物也包括其他富有审美特征的情境、画面或意境。(2)艺术形象是个性与共性的统一感性与理性的统一思想与情感的统一。(1)艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式,是通过审美主体与审美客体的相互交融,并由主体创作出来的艺术成果。艺术形象既包括鲜明生动的人物,也包括其他富有审美特征的情境、画面或意境。(2)艺术形象是个性与共性的统一,感性与理性的统一,思想与情感的统一。
64.(1)审美理解是人在审美过程中对主体与审美对象的相互联系、内容与形式的审美特性及其规律的认识、领悟或把握。(2)审美理解是和感知、情感、想像等心理因素交织在一起的、领悟式的理解体现出积淀在感性中的理性是审美判断和逻辑推理的结果。(3)审美理解是美感演化的表现和必要环节能够推动想像和联想的展开并促成艺术意蕴的升华。(1)审美理解是人在审美过程中对主体与审美对象的相互联系、内容与形式的审美特性及其规律的认识、领悟或把握。(2)审美理解是和感知、情感、想像等心理因素交织在一起的、领悟式的理解,体现出积淀在感性中的理性,是审美判断和逻辑推理的结果。(3)审美理解是美感演化的表现和必要环节,能够推动想像和联想的展开,并促成艺术意蕴的升华。
65.(1)灵感是创造性劳动中经常出现的客观现象要科学地解决文学与社会生活的关系就应该对灵感现象有正确的理解。(2)灵感的特征有三点:突发性事先难以预料的控制;超常性极为兴奋、强烈的创造激情;易逝性持续时间短暂稍纵即逝。(3)灵感来自强烈的生活感受、丰富的知识积累和艰苦的艺术构思。形象思维和灵感具有交互作用灵感是形象思维的深度表现。(1)灵感是创造性劳动中经常出现的客观现象,要科学地解决文学与社会生活的关系,就应该对灵感现象有正确的理解。(2)灵感的特征有三点:突发性,事先难以预料的控制;超常性,极为兴奋、强烈的创造激情;易逝性,持续时间短暂,稍纵即逝。(3)灵感来自强烈的生活感受、丰富的知识积累和艰苦的艺术构思。形象思维和灵感具有交互作用,灵感是形象思维的深度表现。
66.多元说认为艺术的发生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程,原始人类模仿自然的本能(模仿说)、表现情感的需要(表现说)、游戏的冲动(游戏说)也渗透其中,尤其是对于原始人类来讲更为重要的原始巫术(巫术说)与原始生产劳动(劳动说),更是在其中发挥了决定性的作用。艺术的起源应当是多因的而并非是单因的,归根结底,艺术的产生和发展是人类社会实践活动的必然产物。
67.艺术传播指的是艺术信息的传递和交流,是艺术信息在社会系统中的运行。艺术传播具有公共化与个人化相互交融的特点。它借助一定的物质媒介和传播方式,将艺术信息传递给艺术接受者,使其得到扩展。
68.艺术家的审美创造能力包括三个方面:敏锐的感知能力;丰富的想象力;精湛的艺术技巧。
69.道德是指人们在社会生活中形成的伦理观念和行为规范的总和。道德与艺术的联系非常紧密。一方面,一定社会的伦理道德总要通过艺术的内容和精神得以体现;另一方面,艺术以审美的方式对道德观念进行思考并加以表现,从而影响人们的道德观念。
70.美育即审美教育是指运用审美的方式实施教育旨在提高人们的审美感受力、审美创造力及审美情趣以促进其人格的完善以及全民族整体素质的提升。艺术教育是美育的核心也是实施美育的主要途径。艺术教育主要通过指导人们进行艺术创作、艺术鉴赏等活动实现美育的最终目标。狭义的艺术教育是指培养专业艺术创作者的特定教育;美育即审美教育,是指运用审美的方式实施教育,旨在提高人们的审美感受力、审美创造力及审美情趣,以促进其人格的完善以及全民族整体素质的提升。艺术教育是美育的核心,也是实施美育的主要途径。艺术教育主要通过指导人们进行艺术创作、艺术鉴赏等活动,实现美育的最终目标。狭义的艺术教育是指培养专业艺术创作者的特定教育;
71.(1)综合艺术的种类主要包括戏剧艺术、戏曲艺术、电影艺术、电视艺术。(2)戏剧艺术是指以舞台演出为表现形式由演员扮演角色为观众现场展现故事情节的艺术形式。戏剧以演员的动作和声音为基本表现手段以舞台美术、音响、服装、化妆、道具等多种技术手段为重要构成要素。(3)戏曲是中国传统的戏剧形式它既具有戏剧的一般特点义具有独特的表现手段和审美特征唱、念、做、打是戏曲主要的表现手段。程式化、虚拟性是戏曲的主要特征。(1)综合艺术的种类主要包括戏剧艺术、戏曲艺术、电影艺术、电视艺术。(2)戏剧艺术是指以舞台演出为表现形式,由演员扮演角色,为观众现场展现故事情节的艺术形式。戏剧以演员的动作和声音为基本表现手段,以舞台美术、音响、服装、化妆、道具等多种技术手段为重要构成要素。(3)戏曲是中国传统的戏剧形式,它既具有戏剧的一般特点,义具有独特的表现手段和审美特征,唱、念、做、打是戏曲主要的表现手段。程式化、虚拟性是戏曲的主要特征。
72.(1)再现是指在艺术创作中将客体世界及人物真实地呈现于作品之中。(2)表现是指在艺术创作中重在表达主体的情感和理想以及对客体世界的思考和评判。(3)再现和表现从来都是紧密联系的在侧重再现的艺术作品中不可能没有表现的因素;再现性艺术作品同样需要融入主体的情感和理想表达作者的思想和情趣;表现性艺术作品也要注重对客体世界及其规律的遵循只不过它所表达的主要是心理和情感的真实。(1)再现是指在艺术创作中将客体世界及人物真实地呈现于作品之中。(2)表现是指在艺术创作中重在表达主体的情感和理想,以及对客体世界的思考和评判。(3)再现和表现从来都是紧密联系的,在侧重再现的艺术作品中,不可能没有表现的因素;再现性艺术作品同样需要融入主体的情感和理想,表达作者的思想和情趣;表现性艺术作品也要注重对客体世界及其规律的遵循,只不过它所表达的主要是心理和情感的真实。
73.(1)工艺是指既具有审美特性,又有较强的物质特性,既表现出审美价值、又可以体现一定实用价值的造型与空间艺术。
(2)工艺艺术的基本特征是:
①实用与审美结合;
②既具有物质性,又具有精神性;
③讲究技能与创造。
74.抽象思维往往在文艺创作的一些关键地方发挥作用,主要表现有以下几方面:(1)在艺术创作虽然主要依靠艺术家的形象思维,然而抽象思维也不可缺少。抽象思维是人类最普遍的思维形式,它贯穿于人类的各种理性活动中,艺术创作也不例外。抽象思维与形象思维虽然性质和作用不同,但二者又有密切联系,常常相互渗透、相互补充,在思维活动中相辅相成。在艺术创作中,抽象思维的介入,可以提高艺术家的整体思维能力,使理性思考与形象思维平衡起来。创作中,理性太弱就驾驭不了形象,形象思维太弱就使思想直露,而损害艺术性,两方面应取得内在的协调。
75.构成艺术传播的五个要素是艺术传播主体、艺术传播内容、传播媒介、受传者和传播效果。艺术传播主体即艺术传播者,指艺术传播活动中传送艺术信息的人或机构.是信息的起点和源头。艺术传播内容是指通过传播媒介传送的艺术信息,包括艺术活动的现象和意味。传播媒介是用来承载并传递艺术信息的载体和渠道。受传者是指艺术传播活动中接收到艺术信息的受众。传播效果是艺术信息在传播活动中产生的效应,及其对受传者产生影响的程度。
76.答案要点任何一件艺术作品,都可以由表及里、由浅入深地展开三个层次:
(1)艺术语言。它是创造主体在特定艺术种类的创造活动中,运用独特的物质材料和媒介,按照审美法则,进行艺术表现的手段和方式。艺术语言是各门类艺术创造的媒介和形式的总称。艺术语言具有多样性和丰富性,并在艺术发展中不断变化和革新。艺术语言是渗透了艺术家独特个性的特殊语言。艺术家应该在创造活动中不断锤炼语言,追求艺术形式和表现手段的创新。
(2)艺术形象。艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式,是通过审美主体与审美客体的相互交融,并由主体创造出来的艺术成果。艺术形象是共性与个性的统一、感性与理性的统一、思想与情感的统一。
(3)艺术意蕴。它是指在艺术作品中蕴涵的深层的人生哲理、诗情画意和精神内涵,它是艺术主体对于艺术典型或意境的深刻领悟和创造的结果。艺术意蕴具有多义性和模糊性。
77.审美理解是作为主体的人在审美过程中对其与客体世界的关系、对艺术活动及其规律的认识、领悟或把握。审美理解是和感知、情感、想象等心理因素交织在一起的、领悟式的理解。审美理解是美感深化的表现和必要环节能够推动想象和联想的展开并促成艺术意蕴的升华。审美理解是作为主体的人在审美过程中对其与客体世界的关系、对艺术活动及其规律的认识、领悟或把握。审美理解是和感知、情感、想象等心理因素交织在一起的、领悟式的理解。审美理解是美感深化的表现和必要环节,能够推动想象和联想的展开,并促成艺术意蕴的升华。
78.古希腊建筑高踞于雅典城中央一个不大的山冈上是雅典卫城建筑之一。帕提农原意为处女宫是守护神“雅典娜"的神庙是卫城上最美丽的建筑。神庙始建于公元前447年完成于公元前438年时值古希腊最繁荣的时期。帕提农神庙属希腊本土上最完美的多立克柱式的庙宇神庙总面积约为2100平方米全部用白色大理石砌成铜门镀金山墙尖上饰有金箔檐部则布满雕刻并涂以红、蓝、金等浓厚鲜明的色彩这种格式被认为是古典建筑风格的基本形式。帕提农神庙的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最为精彩生动技艺超群是辉煌的杰作。神庙的列柱雄浑刚健比例匀称整个神庙尺度合宜体现了以追求和谐为目的的形式美。卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例特别是在巧妙地利用地形方面更为杰出帕提农神庙也几乎成为卫城及至整个希腊的标志。古希腊建筑,高踞于雅典城中央一个不大的山冈上,是雅典卫城建筑之一。帕提农原意为处女宫,是守护神“雅典娜"的神庙,是卫城上最美丽的建筑。神庙始建于公元前447年,完成于公元前438年,时值古希腊最繁荣的时期。帕提农神庙属希腊本土上最完美的多立克柱式的庙宇,神庙总面积约为2100平方米,全部用白色大理石砌成,铜门镀金,山墙尖上饰有金箔,檐部则布满雕刻并涂以红、蓝、金等浓厚鲜明的色彩,这种格式被认为是古典建筑风格的基本形式。帕提农神庙的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最为精彩生动,技艺超群,是辉煌的杰作。神庙的列柱雄浑刚健,比例匀称,整个神庙尺度合宜,体现了以追求和谐为目的的形式美。卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例,特别是在巧妙地利用地形方面更为杰出,帕提农神庙也几乎成为卫城及至整个希腊的标志。
79.(1)继承和创新是促进艺术发展的重要因素。艺术的发展是有其内在继承性的,这种继承性,反映着社会意识形态和人们审美观念的连续性。后一时代的艺术必然要在前一时代艺术的基础上得以发展。
(2)艺术的历史继承性,首先表现为对本民族艺术传统的吸收和接受,以及对其他民族和国家优秀文化和艺术成果的吸纳,尤其表现在对艺术的形式与技巧、内容、审美观念和创作方法等方面的继承。
(3)艺术发展的过程就是一个不断除旧布新、推陈出新的过程。为了创新,就要坚持批判的原则,对过去的文化遗产去其糟粕,取其精华。同时,又要坚持在艺术内容、艺术形式、艺术语言、艺术表现手法等方面的创造,不断适应新时代人们对于审美文化和艺术的需求。
(4)结合艺术实践例证作出分析。
80.根据艺术活动的发展及其当代状况,可以将艺术活动视作一个系统,它由四个要素或环节构成。
(1)客体世界。即艺术活动所反映和表现的客观社会生活及自然界,具有审美价值的客体世界是艺术创作主体观照的主要对象。
(2)艺术创作与制作。艺术创作即艺术家基于自身的审美经验和审美体验,运用特定的艺术语言和材料,将其审美意识物化为艺术形象或艺术意境的创造性活动。艺术制作是艺术生产的另一种表现形态,它更多地体现出以物质性制作为主的特点。
(3)艺术作品。即艺术创作和艺术制作的成果,是由艺术主体创造的审美意识物态化的表现形式。
(4)艺术传播与接受。艺术传播即借助于一定的物质媒介和传播方式,将多种艺术信息传递给接受者的过程。艺术接受即在传播基础上,以艺术作品为对象、以鉴赏者为主体,积极能动地消费、鉴赏和批评等活动。
81.(1)从社会本质上说,艺术是一种社会意识形态。艺术不属于物质的社会关系,而是一种社会意识形态;艺术不属于社会的经济基础而属于上层建筑,是建立在一定的经济基础上的庞大的上层建筑的一个部门。
(2)艺术不同于其他意识形态的基本特征,是它以具体的形象反映客观世界,而不是象其他意识形态那样以抽象的概念和推理来反映客观世界。艺术的本质在于它是一种具有内在意蕴的感情世界、意象世界,艺术的本体是意象。
(3)艺术作为一种特殊的社会意识形态的特征,还表现在与经济基础之间的特殊距离方面。它是一种审美的意识形态,是人类审美情趣、审美价值观念和精神追求的体现,是一种远离物质经济基础的、需要通过其他中介因素反映并作用于经济基础的意识形态。
(4)艺术的特殊性还可以通过其与哲学、宗教、道德、政治和科学等意识形态的比较凸显出来。
82.(1)审美感知。感知包括感觉和知觉。感觉是指客观事物经由人的感觉器官在人的大脑中的主观映象是对事物个别属性的反映。审美感觉是人在审美活动中的一种特殊感觉。知觉则是在感觉的基础上对事物较为综合的、整体性的把握审美知觉的对象不是事物的客观物理属性而是事物的审美属性。审美感觉和知觉通常是交织在一起、共同发挥作用的。(2)审美想象。①审美想象是在记忆表象的基础上经过有目的的组织和改造创造新的艺术形象或意境的过程。审美想象是艺术家获得丰厚审美经验以及从事创造活动中最重要的因素之一。想象又分为再造性想象((1)审美感知。感知包括感觉和知觉。感觉是指客观事物经由人的感觉器官在人的大脑中的主观映象,是对事物个别属性的反映。审美感觉是人在审美活动中的一种特殊感觉。知觉则是在感觉的基础上对事物较为综合的、整体性的把握,审美知觉的对象不是事物的客观物理属性,而是事物的审美属性。审美感觉和知觉通常是交织在一起、共同发挥作用的。(2)审美想象。①审美想象是在记忆表象的基础上,经过有目的的组织和改造,创造新的艺术形象或意境的过程。审美想象是艺术家获得丰厚审美经验以及从事创造活动中最重要的因素之一。想象又分为再造性想象(
83.艺术批评不同于艺术创作。艺术创作的主体是艺术家艺术家考虑的是尽量把自己所表达的感情倾向、思想认识深深地隐蔽在艺术形象里;而艺术批评的主体则是艺术批评家艺术批评家的职责就是通过对艺术家、艺术作品和艺术现象的剖析把艺术家隐蔽起来的东西挖掘出来把各种社会现象背后的带有本质性或规律性的东西揭示出来。艺术批评不同于艺术鉴赏。艺术鉴赏的对象是艺术作品。鉴赏活动是接受主体的体验性行为其结果常常是包融情感和意蕴的感性形象;而艺术批评的对象则包括艺术作品、艺术家和各种艺术活动、艺术现象批评活动是接受主体的解释艺术批评不同于艺术创作。艺术创作的主体是艺术家,艺术家考虑的是尽量把自己所表达的感情倾向、思想认识深深地隐蔽在艺术形象里;而艺术批评的主体则是艺术批评家,艺术批评家的职责就是通过对艺术家、艺术作品和艺术现象的剖析,把艺术家隐蔽起来的东西挖掘出来,把各种社会现象背后的带有本质性或规律性的东西揭示出来。艺术批评不同于艺术鉴赏。艺术鉴赏的对象是艺术作品。鉴赏活动是接受主体的体验性行为,其结果常常是包融情感和意蕴的感性形象;而艺术批评的对象则包括艺术作品、艺术家和各种艺术活动、艺术现象,批评活动是接受主体的解释
84.艺术创作作为一项复杂和艰苦的审美创造活动不仅有着独特的心理活动的特点而且还有着与其他人类社会实践活动、科学研究不同的思维方式。在艺术创作过程中艺术家要以形象思维为主体同时还需要综合地运用抽象思维和灵感使之构成一种有机的辩证关系共同推动艺术创造活动的进展。人类认识世界的两种基本方式是形象思维和抽象思维。①形象思维是艺术家在创作活动中从发现和体验生活到进行艺术构思、形成艺术意象并将其物化为艺术形象或艺术意境的整个过程中所采取的一种主要的思维方式它是以具体的、整体性的形象为思维材料所进行的复杂心理活动。形象思维具有具象性、情感性、创造性等特点。形象思维的具象性是指形象思维始终要以具体可感的事象或物象作为思维的材料。形象思维的情感性是指形象思维过程中渗透着丰富的审美感情色彩。形象思维的创造性是指在原有思维材料基础上促成新形象或新意境的生成。②抽象思维是运用概念来进行判断、推理和论证的思维方法。形象思维与抽象思维在艺术家的创作活动中共同起作用二者可以相互补充和促进。③灵感是指艺术家在创作过程中的某一时间内突然出现精神高度亢奋、思维极为活跃的特殊心理现象呈现为远远超出平常水准的创作冲动和创作能力艺术构思或传达通过顿悟获得飞跃。灵感的特征是:突发性、超常性、易逝性。形象思维与灵感有一定联系二者往往交互作用艺术创作作为一项复杂和艰苦的审美创造活动,不仅有着独特的心理活动的特点,而且还有着与其他人类社会实践活动、科学研究不同的思维方式。在艺术创作过程中,艺术家要以形象思维为主体,同时还需要综合地运用抽象思维和灵感,使之构成一种有机的辩证关系,共同推动艺术创造活动的进展。人类认识世界的两种基本方式是形象思维和抽象思维。①形象思维是艺术家在创作活动中从发现和体验生活,到进行艺术构思、形成艺术意象,并将其物化为艺术形象或艺术意境的整个过程中所采取的一种主要的思维方式,它是以具体的、整体性的形象为思维材料所进行的复杂心理活动。形象思维具有具象性、情感性、创造性等特点。形象思维的具象性是指形象思维始终要以具体可感的事象或物象作为思维的材料。形象思维的情感性是指形象思维过程中渗透着丰富的审美感情色彩。形象思维的创造性是指在原有思维材料基础上促成新形象或新意境的生成。②抽象思维是运用概念来进行判断、推理和论证的思维方法。形象思维与抽象思维在艺术家的创作活动中共同起作用,二者可以相互补充和促进。③灵感是指艺术家在创作过程中的某一时间内,突然出现精神高度亢奋、思维极为活跃的特殊心理现象,呈现为远远超出平常水准的创作冲动和创作能力,艺术构思或传达通过顿悟获得飞跃。灵感的特征是:突发性、超常性、易逝性。形象思维与灵感有一定联系,二者往往交互作用
85.答案要点:(1)形象思维是艺术家在创造活动中,从发现和体现生活,到进行艺术构思,形成艺术意象,并将其物化为艺术形象或艺术情境的整个过程中所采用的一种主要的思维方式。(2)抽象思维是人类最普遍的思维形式,是运用概念来进行判断、揄和论证的思维方法。(3)形象思维与抽象思维可能在艺术家创作过程中相互交叉和转化。
86.(1)生产劳动实践为艺术的发生创造了前提生产劳动实践创造了艺术创作的主体人为艺术的发生提供了前提。首先劳动使猿爪变为人手猿脑变为人脑这是从猿到人转化中具有决定意义的一步。其次劳动推动了语言的产生劳动与语言又进一步推动了意识的产生“这便是人同其他动物的最后的本质的区别”。再次劳动推动了工具的制造。(2)生产劳动实践推动着思想与感情的产生为艺术的发生创造了第一个必要的条件。人们在劳动结束以后必然要把劳动的结果与劳动开始时的观念加以比较有两种不同的结果对人的观念、情感产生着不同的影响。一种结果是劳动的结果与原来的预想不一致这就导致了图腾和巫术的产生。还有就是劳动的结果与原来预想的一致这就必然导致人的征服欲、改造欲、创造欲的发生。(3)劳动推动着审美意识的产生和发展为艺术的发生创造了第二个必要的条件。(4)生产劳动是原始艺术发生的直接动因。(1)生产劳动实践为艺术的发生创造了前提,生产劳动实践创造了艺术创作的主体人,为艺术的发生提供了前提。首先,劳动使猿爪变为人手,猿脑变为人脑,这是从猿到人
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