说和做-记闻一多先生言行片段 【备课精讲精研】 七年级语文下册 课件（部编版 ）

主标题副标题对主标题进行补充说明说和做——记闻一多先生言行片段臧克家预习检测-读音弥高（

）衰微（

）炯炯（

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深宵（

）伴侣（

）硕果（

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校补（

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赫然（

）迭起（

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澎湃（

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兀兀穷年（

）群蚁排衙（

）潜心贯注（

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心会神凝（

）迥乎不同（

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慷慨淋漓（

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气冲斗牛（

）目不窥园（

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锲而不舍（

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沥尽心血（

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míshuāijiǒnɡxiāolǚshuòjiàohèdiépàiwùyáqiánnínɡjiǒnɡkǎidǒukuīqièlì预习检测-字义弥高（

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）群蚁排衙（

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）目不窥园（

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更加明亮夜硕大查对；订正显著；盛大屡次用心劳苦的样子衙门理解；领会差别大从小孔里或缝隙里看雕刻28星宿中的斗宿和牛宿，常借指天空。液体一滴滴地落下“臧克家的诗和时代同命运，关心劳苦大众，这是他创作的根本主题。另外他非常注意写自己所感动的，语言平易、朴素、自然，不像许多诗歌那样让读者费解。所以他的诗在群众中影响非常大。克家同志不仅诗好，人品也好，平易近人，质朴自然，对年轻人循循善诱，自己又始终是正直的，关怀国家社会人类的命运。”（中国当代诗人李瑛评）我们学过他的《有的人——纪念鲁迅逝世十三周年有感》臧克家毛泽东：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服……他们表现了我们民族的英雄气概。郭沫若：他（闻一多）那眼光的犀利、考索的赅博、立说的新颖而翔实，不仅前无古人，恐怕还要后无来者的。散文家朱自清：抗战以前，他（闻一多）差不多是唯一有意大声歌咏爱国的诗人。闻一多速读文章，闻一多具有几重身份？在不同的身份角度，他的“说和做”之间的关系是怎样的？1.诗人、学者2.民主战士、革命家说和做的关系典型事件人物形象学者革命家作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。总结上文点明身份1表明作者情感态度的议论句闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！”他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。点明身份1表明作者情感态度的议论句说和做的关系典型事件人物形象学者革命家做了再说，做了不说他“说”了就“做”。言论与行动完全一致。作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。典型事件3典型事件1典型事件2详细简略简略闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！”他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。典型事件3典型事件1典型事件2详细简略简略说和做的关系典型事件人物形象学者革命家1.写《唐诗杂论》2.写《楚辞校补》3.写《古典新义》1.起稿政治传单2.群众大会演说3.参加游行示威做了再说，做了不说他“说”了就“做”。言论与行动完全一致。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。醉心学术、不拘小节、废寝忘食、刻苦的治学态度锲而不舍、精益求精的钻研精神孜孜不倦的学者作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！”他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。英勇无畏、大义凛然、视死如归、具有爱国精神的革命家说和做的关系典型事件人物形象学者革命家1.写《唐诗杂论》2.写《楚辞校补》3.写《古典新义》潜心于学术研究，不畏艰辛的卓越学者，热情澎湃的优秀诗人1.起稿政治传单2.群众大会演说3.参加游行示威投身于民主运动，对敌人无所畏惧的革命家，大勇的革命烈士。做了再说，做了不说他“说”了就“做”。言论与行动完全一致。闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。

他，是口的巨人。他，是行的高标。本文结构清晰明了，因为作者非常善于运用关键句连缀文章内容，如总起句、过渡句、总结句。

跳读课文，勾画出这样的句子。（第1段）“人家说了再做，我是做了再说。”（第2段）“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”（第7段）做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。（第8段）闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。

（第19段）闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。

（第20段）他，是口的巨人，他，是行的高标。

总起句，紧扣题目，引出下文承上启下总结句，照应题目，高度评价（第1段）“人家说了再做，我是做了再说。”（第2段）“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”（第7段）做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。（第8段）闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。

（第19段）闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。

（第20段）他，是口的巨人，他，是行的高标。

这些句子主要运用了哪种表达方式？本文其他段落主要运用的哪种表达方式？议论记叙这种方法的好处是：笔法灵活多变，还可以起到总起、提示、过渡和总结等作用。正是由于这种方法能够具体地记叙事件，充分地抒发感情，而且能直接揭示所写对象的意义，因而历来为人们所重视。夹叙夹议：在叙述过程中插入议论，以表明对所写人物或事件的认识、态度和评价的一种表达方式。精选的典型事例，精致严谨的结构，精练的诗一般的语言，精当的抒情性议论，使这篇文章充满了感人的力量。本文的作者也是一位诗人，他的语言精致凝练，富有诗意，请注意品析。诗意语言的特点：一是语言形象、生动、含蓄、凝练，多用修辞，有画面感和概括性；二是形象描绘代替普通叙述，感情丰富，内涵深刻，有抒情性；三是句式灵活，运用排偶，整散结合，有节奏感、音乐性。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。比喻、拟人叙述语言和议论语言的形象化，使文章生动，富于感染力。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。成语、四字短语“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。成语、四字短语在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少