“阅读名人传,汲取正能量”

读书与人生：

阅读“名人传”，汲取“正能量”

徐雁南京大学教授、江苏省政协常委、中国阅读学研究会会长（1）人物自传、自述、回忆录，如胡适《四十自述》、董竹君《我的一个世纪》、季羡林《牛棚杂忆》、平鑫涛所写《逆流而上》等；（2）采访体传记，如罗曼·罗兰的《名人传》；（3）兼有采访和口述特点的传记，如傅光明采访整理的《风雨平生：萧乾口述自传》等；（4）学术评传，如《孔子评传》、《李白评传》、《曾国藩评传》、《鲁迅评传》等；（5）小传、正传，如鲁迅《柔石小传》、《阿Q正传》；及（6）人物特写、年谱等。此外还有：（1）“自传体散文”如琦君自传体散文三种等；（2）“自传体小说”如林海音《城南旧事》等。“传记图书”的基本类型一、曾国藩及其传记11917年8月23日，毛泽东在致语言文字学家黎锦熙（湘潭人，1890—1978年）的信中表示：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。”

曾国藩的祖父曾星冈少时为纨绔子弟，自甘堕落，耽于冶游，时时往还湘潭市肆间，与富家少年征酒逐肉，常常日高而酣寝，因此在乡间有“浮薄”之名，遂为长老所讥为败家之子。于是自责悔过，痛改前非，坚持天未明而起床，开始关注农事。清嘉庆十三年（1808年），曾星冈迁居高嵋山下之白杨坪时，已是34岁之身。次年，他见当地垅峻如梯，田小如瓦，于是不断开山垦荒，凿石决壤，终于开垦得十数畛而连通成片，竟以此立业，从此以晴耕雨读为家训，造就曾氏家族耕读良风绵延不绝而人才辈出。曾国藩家训名言一瞥曾国藩之父曾星冈治家之道——“考、宝、早、扫”与“书、蔬、鱼、猪”曾国藩致弟书——“吾家子侄半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气。不许坐轿，不许唤人取水添茶等事，其拾柴、收粪等事，须一一为之。插田莳禾等事，亦时时学之，庶渐渐务本而不习于淫佚矣。”吾细思：凡天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一、二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者，能延续三、四代；耕读之家，谨朴者，能延五、六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——道光二十九年（1849）曾国藩致弟函二、沈从文及其传记3

现代作家、文物研究家沈从文(1902－1988年）原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰县人。祖父沈宏富是汉族，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族。14岁时投身行伍，浪迹于湘川黔边境地区。1924年开始文学创作，著有《边城》等名作。先后在中国公学、西南联大、山东大学、北京大学国文系任教。1934年出版《从文自传》，以湘西为背景，记录作者童、少年时代的蜕变与成长经历。既有天真好奇的乡野童年，也有胸怀抱负与经历坎坷的青年生涯。1949年后，因受时政运动影响，被迫改行，先后做中国历史博物馆讲解员，著有《中国古代服饰研究》等，后为中国社会科学院历史研究所研究员。中国社会科学院语言研究所研究员周定一回忆说，他生平第一次读到单行本的鲁迅《呐喊》、《彷徨》，郁达夫《沉沦》，还有沈从文《从军记》这类新文艺小说，是上世纪20年代末在长沙读初中时，自己从泰东书局买来的。

30年代先后在上海、南京、北平上高中、大学时期，逐渐感到了沈从文作品的耐读性。他体会到：

“要逐字逐句细心地读，才能体会其中既平凡而又美丽动人甚至惊心动魄的情景。若是用‘看小说’消闲的速度去对付，就印象模糊，甚至不知作者在说什么。‘耐读’的另一意义是，过些时候拿来再读，仍很吸引人。像《从文自传》，我就一读再读。《边城》、《湘西》、《湘行散记》中的许多篇章，也是每读一次有一次的新鲜感。就‘耐读’这点而论，他和鲁迅相同。”三、林语堂及其传记1

林语堂（1895－1976），是一位长期居留在美国，而且主要用英文写作的中国作家。他学贯中西，一生出版了60本书，写了千余篇文章。他曾被提名参与“诺贝尔文学奖”却终于有花没果，最终无缘于该奖。据不完全统计，世界上出版的各种不同版本的林语堂著作约800种（不包括再版和他人的合集），其中中文版400多种，外文版300多种，其外文译本包括英、日、法、德、葡萄牙、西班牙等25种文字，几乎囊括了世界上所有主要语种，影响极为广泛，开创了中国作家在海外文坛书林的“世界纪录”。1933年，以《大地》荣获“诺贝尔文学奖”的赛珍珠，到林语堂（1895－1976年）家中作客，话题涉及以中国题材写作的一些外国作家，林氏说，他很愿意写一部表达对中国“实感”的作品，这想法立即得到了赛珍珠的鼓励：“你为什么不写呢？你是可以写的”，“我盼望已久，希望有个中国人写一本关于中国的书。”两年后的9月，这部名为《吾国与吾民》的书终于问世。林太乙说：“那时候的美国是白人的天下，白人种族歧视很深，对黄种人与对黑人一样，简直不把他们当作人看待……赛珍珠的《大地》，使西方对中国人的认识增加许多，使西洋人知道中国人也是有感情，有血有肉的人。她继《大地》之后所著的《流亡者》和《战斗的天使》，是她母亲和父亲的传记。在这两本书里，她把中国人写活了。但是要等到《吾国与吾民》出版，西方才有一本对今古中国加以深入分析和论述的书。赛珍珠认为，它是“关于中国最完备、最重要的一本书。”

《吾国与吾民》被译成多种欧洲文字，林语堂因此一举成名，开创了中国人在国际文坛成名的首例，被时人引以为“光荣”。1938年3月，林语堂开始构思一部用英文写作的长篇小说（原名《瞬息京华》，1941年在上海出版首个中文译本时被改称《京华烟云》），其中包含着他对中国传统文化，尤其是古典文学的多重情意，渗透着作者印象及其深刻的宋代文人赵明诚、李清照夫妇归来堂共读，明末“秦淮八艳”中的烈女李香君“血染桃花扇”，清代文人沈三白、芸娘夫妇相敬如宾，以及《红楼梦》中探春姑娘等故事的影响。林太乙说“《京华烟云》中的姚木兰，在许多方面很像芸娘”，因为“父亲理想的女人是《浮生六记》的芸娘”。1939年，《京华烟云》在美国、加拿大、英国先后出版后，被舆论誉为“中国现代的《红楼梦》”，仅在美国就卖了10多万部。

由于林语堂的书是中国人直接用英文写作的，且市场畅销，文坛影响大，因而获得了首次“诺文奖”提名，但最终没有入选。接着在1972年、1973年又被提名参评，但仍落选。第四次是在1975年夏在维也纳召开的国际笔会上，他又一次被举荐为“诺文奖”的候选人。由此，“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”的林语堂，成为了中国被提名参评“诺文奖”次数最多的作家。他虽然最终没有获奖，但这仍是他个人的一个荣誉记录和中国文坛的一种自豪。四、《苏雪林自传》2苏雪林女士（1897-1999年）生平事迹苏雪林，1897年出生于浙江瑞安县县衙，祖籍安徽太平县（今属黄山市黄山区）岭下村。以字为名。另有笔名：绿漪女士、灵芬、老梅、天婴等。后有“三十年代五大女作家”、武汉大学“珞珈三杰”的称誉。一生笔耕八十载，著述2000多万字。作为一代才女，集作家、教授与学者于一身。1999年4月21去世，享年103岁。《苏雪林自传》（江苏文艺出版社1996年版）她自认为“思想很新，行为则旧”。因遵从父母之命，嫁非所爱而抱憾终身。她的一生“都在与生命打苦仗”。自称“是一个弱者，一个充满矛盾性的人物”，长长的一辈子似乎总是困顿于人生的矛盾之中。1936年鲁迅去世后,苏雪林在给胡适的信中称他是“刻毒残酷的刀笔吏”，并因之离开大陆，终老台岛，被称为“反鲁斗士”。五、《蒋碧微回忆录》4蒋碧微女士（1899—1978年）画像

（上海）学林出版社2002年版

蒋碧微，1899年出生于江苏宜兴一个名门望族之家。本书上册为《我与徐悲鸿》，下册为《我与张道藩》。以翔实史料，细致笔触，真实展示了蒋碧微、徐悲鸿、张道藩三人间的情感纠葛。作为徐悲鸿之妻，蒋碧微曾与张道藩两情眷恋长达半个世纪，鸿雁往返情书2000余封，为中外情史所罕闻。

这部回忆录由台湾《皇冠》杂志于1964年10月首刊时，被誉为”中国第一部女性（情感）自传”，大概即指其令人关注的名人情感纠结内涵。因其一生的两段感情都是同居关系，因而人言，少女时代的勇敢私奔，盛年时代的长袖善舞，中年时代的怅惘无端，晚年时代的凄清独处，其有善始而未得善果的人生经历令人唏嘘不已。六、董竹君《我的一个世纪》5董竹君女士自述：《我的一个世纪》董竹君，上海锦江饭店创办人。1900年出生于上海洋泾浜贫民区。1997年12月逝世，享年九十八岁。董竹君女士旧影

董竹君在13岁时为替家庭还债，被迫沦落为青楼卖唱女，次年被赎出火坑……29岁时，因不满夫权统治及封建家庭桎梏，抛却荣华富贵生活出走，独立抚养四个儿女，一时有“中国的娜拉”之誉。35岁时，她在友人资助下创建锦江饭店。新中国成立后将全部资产捐献，被誉为“红色资本家”。“文革”中饱受迫害。

她的人生体会是：“从不因被曲解而改变初衷，不因冷落而怀疑信念”，“人生几十年，酸甜苦辣，什么样的事情，大大小小都会遇到的，看你怎么去对付它。随心所欲做不到，随遇而安不会做不到的。”三联书店1997年9月版七、刘德伟《一粒珍珠的故事》9“一粒珍珠”

——刘德伟女士刘德伟女士，曾参世界青年大会。作为中国第一代社会工作者，其人生经历了中国社会的跌宕起伏。刘德伟（1912-2005）图为抗战时期在美国接受记者采访，讲述中国社会生活及学生、妇女参战情况。她在1966年“文化大革命”发生后惨遭迫害，多次自杀未遂。1983年为云南省政协委员。《一粒珍珠的故事》（人民文学出版社2006年版）

刘德伟女士出生于武汉一个清贫俭朴的政府官员家庭。17岁受洗为基督教教徒。因家里财力不足，只得依靠武汉圣公会的贫寒大学生助学金贷款，先后完成了燕京大学英国文学专业，美国芝加哥大学社会福利行政专业硕士的学业。晚年执教于昆明理工大学英文系。在95岁高龄时，她开笔回忆了自己的童、少女生活，出国与归国的经历，在上海从事社会救济工作和被打成“右派”后的坎坷生涯。文笔流畅朴素，故事真实感人，而“永不放弃”(nevergiveup)，则是其自励、励人的座右铭。刘德伟女士晚年自传的写作原旨这本自传，是献给我的爸爸、妈妈的。从我幼年时起，就一直受着我妈妈刘郭文昭的教育。她教育我——要成为一个能服务于人民与国家的人，才使生命有意义。无论我是快乐或忧愁，舒适或困难中，无论什么情况来到我的生命里，我都应该把它当成是铸造我人格和意志的锻炼。只有这一条路，我才能够活出来，成为一个有用的人。她的话给了我能充实地生活的动力。我的爸爸刘建民，是他教育了我，认识了“民主”是什么？他告诉我，要训练自己成为一个民主时代的公民，而不是封建政治下的产物……八、姜淑梅《乱时候，穷时候》

本书作者1937年出生于山东巨野县一个地主之家，可谓生不逢“时”。早年认过几天字，后来全都“抛荒”。直到1997年60岁高龄时，才又开始认字，5年后动笔写作，76岁时开始在《读库》、《北方文学》、《新青年》等发表作品，实写战乱生活、饥荒时日，细节饱满，生动传神，赢得众多“姜丝”。本书分为“穷时候”、“乱时候”和“家里人”三辑，共19万字，为其作品结集。10九、亮轩《飘零一家——从大陆到台湾的父子残局》“作者亮轩的忠告

“要爱一个人，一定不可以用对方不会同意的方式去爱，否则与恨无异……人间许多悲剧，不是没有爱，而是爱得太专横，太霸道，爱得跟冤冤相报没有两样。人生苦短，何必如此苦苦折腾？”——这是台湾作家亮轩在其自传《飘零一家——从大陆到台湾的父子残局》（广西师范大学出版社2012年版）中说出的最为锥心沥血的话，也是一个在残缺家庭中艰难长大的智者，基于自身遭遇而写出的寄语和忠告。作者于1942年10月出生于重庆，因父母失和而从此母子暌隔数十年。他痛苦地回忆说，早年遭遇的是一个身、心都曾失落的痛苦童年，尽管他的家庭有父亲、姑丈和姑妈三个亲长，但在记忆中却从未享受过什么“慈爱”。《飘零一家》当年在台湾问世初版时原名《坏孩子》：我庆幸没有让这个世界上我仅有的血亲长辈给打得屈服了……我还是我，没让他们打成他们要的什么样的孩子，多么庆幸我依然读我自己想要读的书，从