九一八事变的演讲稿：以史为鉴面向未来

第41页共41页九一八事变的演讲稿：以史为鉴，面向将来九月，与许多重大事件联络在一起，在近代中国历让国人刻骨铭心！1842/8/29，《南京条约》签订1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府1926/9/6，英国制造“万县惨案”1901/9/7，《辛丑条约》签订1894/9/15，平壤战役，左珍贵牺牲1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国1931/9/18，“九一八事变”1898/9/21，戊戌____，变法失败还有与第二次鸦片战争有关的……历史有时相似的让人心碎，假设没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记成功、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，假设一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。以往的历史与其说是句号，不如说是感慨号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至____全面侵华战争；从旅顺大____到南京大____；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内！可谓惨不忍睹、闻所未闻！正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知____恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大____”作为电脑游戏；把____军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。假设“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛理解的不是太多，而是太少。一个民族，假设忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从漂浮中爆发就在漂浮中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭！哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”〔贾国荣：《冰心的遗憾》〕。“历史的灾难无不以历史的宏大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏____、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、开展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和考虑。然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探究和分享。我试图让历史教育不再为难，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索。我力求让历史可以成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，抑制松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，开掘真善美的内涵……“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不连续的时间长流，人们在现实中感知的只是这一开展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感慨，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类如今、将来的开展，未尝不无好处。叩问历史，掩卷太息！这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。光阴的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经历教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉？描绘与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向将来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少。纪念“九一八”国旗下的演讲稿：以史为鉴，面向将来九月，与许多重大事件联络在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心!1842/8/29，《南京条约》签订1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府1926/9/6，英国制造万县惨案1901/9/7，《辛丑条约》签订1894/9/15，平壤战役，左珍贵牺牲1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国1931/9/18，九一八事变1898/9/21，戊戌____，变法失败还有与第二次鸦片战争有关的历史有时相似的让人心碎，假设没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记成功、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，假设一个民族不知道从哪里来，就不知道到哪里去。以往的历史与其说是句号，不如说是感慨号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至____全面侵华战争;从旅顺大____到南京大____;从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园;从猪仔、东亚病夫到华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取过去了就过去了，再提它有什么用轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是商女不知____恨常常让我们深感遗忘文化在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以南京大____作为电脑游戏;把____军刀、军服作为卖点;一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。假设集体健忘症过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛理解的不是太多，而是太少。一个民族，假设忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能;失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从漂浮中爆发就在漂浮中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，竟然一个字都没有留下，因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭!哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。(贾国荣：《冰心的遗憾》)。历史的灾难无不以历史的宏大进步来补偿。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏____、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成国民意识。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、开展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将真、情、思、行统为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和考虑。然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探究和分享。我试图让历史教育不再为难，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟;从疑惑到求索。我力求让历史可以成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的人。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，抑制松懈、安逸或畏难心理，力争做个有思想的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，开掘真善美的内涵生于忧患，死于安乐。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不连续的时间长流，人们在现实中感知的只是这一开展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感慨，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的述往事，思来者。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类如今、将来的开展，未尝不无好处。叩问历史，掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。光阴的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着血与火的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：人无远虑，必有近忧。古希腊哲人说人不能两次踏进同一条河里，不就是从昔日的经历教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描绘与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。以史为鉴，面向将来，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少。九一八事变演讲稿汇总今年是“九一八事变”83周年。83年前的今天，盘踞在中国东北的____关东军按照精心筹划的阴谋，入侵我国东北，制造了震惊中外的“九一八事变”，从此开启了残忍的侵华战争。在随后的一年里，又在中国东北建立了伪满洲国傀儡政权，也就是从那时起开始了对东北人民长达___年之久的奴役和殖民统治。铭记历史，勿忘国耻!以下是演讲为您准备的《九一八事变演讲稿汇总》。【第一篇】九一八事变演讲稿：勿忘国耻，爱我中华亲爱的教师、同学们，大家好!我演讲的题目是《勿忘国耻，爱我中华》。秋风送爽，天高云淡，在美丽的校园我们刚刚举行了隆重的升旗仪式。望着高高飘扬的五星红旗，我们既看到了一个腾飞的民族，也不会忘记这个民族曾经屈辱的历史。明天，9月18日，是一个令中华儿女痛彻心扉的日子。83年前，____关东军炮轰东北军驻地沈阳北大营，发动了对我国东北的大规模武装进攻，筹划并制造了震惊中外的“九一八”事变。一夜间，东北三省大好河山风云失色，沦于敌手。从此，3000万东北同胞再次区的___年中过着饱受欺辱的____奴生活。然而，对一个民族最严重的摧残不是摧残她的肉体，而是摧残她的尊严，他的文化，摧残它的根与魂。国耻象大山一样压在中华民族的头上，压的十几亿人民透不过起来，也在我们这些少年的心灵灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤。有人会说，它已经过去，就让它过去好了，为神马还要“勿忘”呢?这是因为，忘记“耻辱”虽然可以减少哀伤，但是记住“耻辱”就是记住祖国的历史创伤，能激起更强烈的民族精神，让我们懂得珍惜今天的幸福生活。作为新时代的中学生，我们在和平的环境里过着无忧无虑的生活，我们拥有美丽的青春。在每一个季节都充满梦想，渴望自由，然而，我们同时也肩负着一份沉甸甸的责任!要看一个国家的明天如何，最该刊的是这个国家的年轻人，可谓“少年智，那么国智;少年强，那么国强”。人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。因此，我们必需要珍惜这大好光阴，努力学习，发奋向上。要振兴中华，首先要有远大的志向，为自己插上理想的翅膀。有的同学学习不肯吃苦，甚至有人沉迷于网络游戏，如此下去将来怎能担当起建立祖国、保卫祖国的重任呢?聪明的头脑、丰富的知识储藏、安康的体魄和热诚的爱国之心，这些条件都具备了才能使我们的国家更加强大。历史摧我们奋进，将来更不容我们懈怠!总有一种力量让我们感动，总有一种精神摧我们前行……最后，让我们高呼：勿忘国耻，爱我中华!【第二篇】九一八事变演讲稿：忘记意味着背叛尊敬的教师，同学们：大家好!今天我演讲的题目是：忘记意味着背叛一九三一年九月十八日，驻守在我国东北的日军炸毁我南满铁路柳条胡的一段路轨，借口____士兵失踪，进犯我东北。东北人民开始了____帝国铁蹄下的暗无天日的____奴生活。历史有时相似的让人心碎。假设没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕惨剧!虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址!留住历史，可以温故而知新。我们总是习惯于牢记成功、成功和辉煌，往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。然而，正是失败伤痕和屈辱，才给了我们重新站立的力量!为什么亚洲四小龙之一的韩国开展态势如此迅猛?就是因为他们的国民牢记了屈辱的历史!在日军侵韩纪念日那天，无论你是多么富有的____人，在韩国都没有饭吃，没有店住，因为爱国情结深沉的韩国人，回绝给曾经侵略自己的民族供应任何东西!一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从x片战争、第二次x片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至____全面侵华战争;从旅顺大____到南京大____;从x片x私、掠卖华工到火烧圆明园;从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华!这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知____恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大____”作为电脑游戏;把____军刀、军服作为卖点;一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。假设“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。一个民族，假设忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能;失去记忆的民族是可怕的!“历史的灾难无不以历史的宏大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏____、亵渎文明和破坏正义的覆辙!【第三篇】九一八事变演讲稿范文屈辱的中国历史：我向你诉说!忘记历史就意味着背叛——列宁今年，景德镇、临沂、十堰、成都等上百城市都鸣警报，其中，天津、____、昆明、杭州、郑州等多个城市是首次在9月18日鸣警报，浙江全省均鸣响防空警报。九月，与许多重大事件联络在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心!1842/8/29，《南京条约》签订：1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府1926/9/6，英国制造“万县惨案”1901/9/7，《辛丑条约》签订1894/9/15，平壤战役，左珍贵牺牲1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国1931/9/18，“九一八事变”九一八事变演讲稿九一八事变〔一〕尊敬的教师，同学们：大家好！铺开历史画卷，我们可以想像在一座历经五千年海水冲刷的小岛上一位饱经风霜的历史老人，孤零零的守望着岁月的变迁，当年的硝烟弥漫，化作了今天的静默无言，当年的风起云涌，化作了今天的海枯石烂。他的臂膀仍然坚强地背负着鲜红的旗帜，他的眼眸一直饱含着未干的血泪。放眼欲穿，这里广阔无垠，曾几何时，这里却是伤痕累累。1931年9月18日，正是这一天，一群恶魔踏着鲜血在这里登陆，他们一个个张牙舞爪，一个个手持钢枪，面对着手无寸铁的人们他们从不手软。他们像一群群饥饿的、贪心的蝗虫，无情的吞噬着、践踏着这片土地--这块洁白无暇的玉！突然，人们觉悟了。他们要把这群恶魔赶出自己的家园！但是，一声喝令传来：“不许抵抗！”所有人都放下了手中的武器，乖乖的躺回了自己的被窝里。于是，这里陷落了，成了恶魔的殖民地。于是，人都死光了3000万同胞沦为了____奴。接着，更多的妖魔鬼怪来到了这里，在这里厮杀抢夺，在这里____掳掠。面对这一切，一个光头，拄着拐棍，用一口流利的英文微笑地说了一句：“WeletoChina!”此时此刻，中华民族，你，你的尊严被践踏着，在这样的时刻，我们总是默默的企盼，企盼奇迹诞生，在这样的时刻，我们总是默默的祈祷着，祈祷我们的民族可以转危为安，可以走出泥泞的困境，驱散开这漫天的黑云……历史有时相似的让人心碎。假设没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕惨剧！虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址！留住历史，可以温故而知新。我们总是习惯于牢记成功、成功和辉煌，往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。然而，正是失败伤痕和屈辱，才给了我们重新站立的力量！为什么亚洲四小龙之一的韩国开展态势如此迅猛？就是因为他们的国民牢记了屈辱的历史！在日军侵韩纪念日那天，无论你是多么富有的____人，在韩国都没有饭吃，没有店住，因为爱国情结深沉的韩国人，回绝给曾经侵略自己的民族供应任何东西！今天，我们又重新谈起九一八，重新感受历史，重新找回中国人应有的尊严！勿忘国耻！中国人将永远背负着历史遗留下的伤疤！勿忘国耻！千百年的屈辱怎能一笑而过？！勿忘国耻！前辈们的每一滴鲜血都将流入后人的体内！我们将继承这悲壮的历史，继承这不屈的精神，继承这听凭千百万年风吹雨打的，坚韧的玉石！朋友们，你们听！一曲雄浑壮烈的交响乐正在我们的脑海里演奏着，那正是一曲冲锋的战歌，正是振奋着亿万中国人民的中华人民共和国国歌！！“历史的灾难无不以历史的宏大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏____、亵渎文明和破坏正义的覆辙！九一八事变演讲稿〔二〕亲爱的教师、同学们，大家好！我演讲的题目是《勿忘国耻，爱我中华》。秋风送爽，天高云淡，在美丽的校园我们刚刚举行了隆重的升旗仪式。望着高高飘扬的五星红旗，我们既看到了一个腾飞的民族，也不会忘记这个民族曾经屈辱的历史。明天，9月18日，是一个令中华儿女痛彻心扉的日子。76年前，____关东军炮轰东北军驻地沈阳北大营，发动了对我国东北的大规模武装进攻，筹划并制造了震惊中外的“九一八”事变。一夜间，东北三省大好河山风云失色，沦于敌手。从此，3000万东北同胞再次区的___年中过着饱受欺侮的____奴生活。然而，对一个民族最严重的摧残不是摧残她的肉体，而是摧残她的尊严，他的文化，摧残它的根与魂。国耻象大山一样压在中华民族的头上，压的十几亿人民透不过起来，也在我们这些少年的心灵灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤。有人会说，它已经过去，就让它过去好了，为神马还要“勿忘”呢？这是因为，忘记“耻辱”虽然可以减少哀伤，但是记住“耻辱”就是记住祖国的历史创伤，能激起更强烈的民族精神，让我们懂得珍惜今天的幸福生活。作为新时代的中学生，我们在和平的环境里过着无忧无虑的生活，我们拥有美丽的青春。在每一个季节都充满梦想，渴望自由，然而，我们同时也肩负着一份沉甸甸的责任！要看一个国家的明天如何，最该刊的是这个国家的年轻人，可谓“少年智，那么国智；少年强，那么国强”。人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。因此，我们必需要珍惜这大好光阴，努力学习，发奋向上。要振兴中华，首先要有远大的志向，为自己插上理想的翅膀。有的同学学习不肯吃苦，甚至有人沉迷于网络游戏，如此下去将来怎能担当起建立祖国、保卫祖国的重任呢？聪明的头脑、丰富的知识储藏、安康的体魄和热诚的爱国之心3，这些条件都具备了才能使我们的国家更加强大。历史摧我们奋进，将来更不容我们懈怠！总有一种力量让我们感动，总有一种精神摧我们前行……最后，让我们高呼：勿忘国耻，爱我中华！九一八事变演讲稿〔三〕大家下午好，今天窗外阳光明媚、微风轻拂，可是作为一个炎黄子孙我无法轻松的欣赏这样的美景，感受大自然这优美的风光。那是因为73年前的那一个晚上发生在沈阳的“九一八”事变。76年前，____帝国为了实现他猖狂的梦想，悍然发动了“九一八”事变，出兵攻占我国的东三省，蒋介石命令东北军“不许抵抗”，致使东三省这个有着丰富矿产资、物产资，面积是____三个大的美丽而富饶地方沦为了____帝国的殖民地，3000万同胞沦为了____奴。翻开历史的这一页，当年蒋介石蒋委员长的那句“绝对不许抵抗，缴械那么任其缴械，入营房那么听其侵入”的话重重的击打着我们中华儿女的心，这是怎样的民族耻辱啊！29万中国军队，1万____军队，本应该是多么悬殊的兵力比照，可是只有三天，日军竟没有废什么枪弹便一举占领了东三省，3000万同胞就这么糊里糊涂的成为了____奴。这是怎样的悲哀、怎样的耻辱啊！76年后的今天，阳光仍然明媚，微风照旧吹拂着我们的脸庞，可是这莫大的民族耻辱，莫大的委屈如何去平复，这血汗深仇如何去归还？古人说：忘记过去的苦难可能导致将来的灾祸，作为一名当代大学生，我们一定要牢记历史，不忘国耻，以振兴中华为己任。当前，少数数典忘祖的忤逆子孙将“九一八”美化为“就要发”的“吉日”，部分民众被____虚伪温情的面纱蒙住了眼睛，不能充分认清他们的真实面目。那么我想告诉您，20**年以来，____众议院先后通过了《应对武力攻击事态法案》、《自卫队法修改案》等六项被称为“有事法制”的法案，这些法案通过后，当他们认为____的平安受到了威胁的时候，他们所谓的“自卫队”便可以行使武力，甚至采取“先发制人”的打击。想想吧，想想当年的“九。一八”事变，他们是不是又在谋划另一个先发制人的“九一八”呢？？同志们不要被____人的虚伪所迷惑，看看这些年他们对我们中国人做的事情吧！西北大学的____留学生当众做下流表演，珠海____事件，以及历任首相参拜“____”，还有钓鱼岛、毒气弹、安大线等等、等等。这哪里是一个仁慈的民族、仁慈的国家所为呢？大家都看过《大染坊》吧，还记得那位有名的企业家陈寿亭无助的眼神吗？民族弱那么民弱。民族强那么民强，作为一名当代大学生请坚强起来吧，请让我们的祖国将强起来吧！什么？你说____人每年都给我们提供援助，还为我们提供先进的设备？哼！哼！哼！先生你知道“三菱”年复一年向我们提供的是什么样的汽车吗？是刹车系统存在宏大隐患的汽车；先生你知道前不久在三峡水利工程中，____着名的钢铁企业提供应我们的钢材是什么样的钢材吗？是在强大的水压下瞬间就会爆裂的劣质钢材；先生你知道改革开放初期____向我们提供的电信设备是什么样的电信设备吗？是一次就造成京沪24小时通讯中断的劣质设备。什么？你说他们买给我们的东西廉价？哼！哼！哼！中国有句古话说：廉价没好货。我想告诉你，在洛阳使用的6k机车，从____买回来我们就发现设计上存在宏大的缺陷，给我们造成了宏大的损失。虽然在我方技术人员的努力下，我们成功的进展了索赔，可是你知道索赔的回来的金额就到达了3500万美元；鲁布革水利工程，是我国改革开放后利用世行贷款的第一个工程，国际招标中____的报价最低。是啊，咱以为日中友好，而且____的技术又好，就把工程给了____，可是施工开始后，他们马上撕掉了签合同时伪善的面纱，利用我国刚开放没几个人懂国际招标，制订的合同破绽大，疯狂的敛财、搜刮。举一个例子，他们当时要求我们提供一条通往施工工地的简易道路，咱以为就是简单的临时通道。可施工一完毕他们就说道路不平造成了他们的车辆磨损，索赔了我们几百万美元了事；安彩高科是我国目前最大的显象管玻壳消费厂商。当年公司在引进消费设备的时候选用了一套报价较底的____消费线，可是____的工程人员在交付工程时却把参数成心设置成只出废品的参数。结果废品堆满了整个工厂，甚至机场的跑道。难道这些还不能说明问题吗？我不是一个极端的民族者，国家的长治久安和开展永远是第一位的。我只是想告诉大家，以史为镜，可以知兴替。请记住____人对我们做的一切，振兴我们的祖国，让我们的祖国不再受任何的欺凌！纪念九一八发言稿：以史为鉴，面向将来九月，与许多重大事件联络在一起，在近代中国历让国人刻骨铭心!1842/8/29，《南京条约》签订1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府1926/9/6，英国制造“万县惨案”1901/9/7，《辛丑条约》签订1894/9/15，平壤战役，左珍贵牺牲1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国1931/9/18，“九一八事变”1898/9/21，戊戌____，变法失败还有与第二次鸦片战争有关的……历史有时相似的让人心碎，假设没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记成功、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，假设一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。以往的历史与其说是句号，不如说是感慨号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至____全面侵华战争;从旅顺大____到南京大____;从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园;从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知____恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大____”作为电脑游戏;把____军刀、军服作为卖点;一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。假设“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛理解的不是太多，而是太少。一个民族，假设忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能;失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从漂浮中爆发就在漂浮中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭!哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”(贾国荣：《冰心的遗憾》)。“历史的灾难无不以历史的宏大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏____、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、开展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和考虑。然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探究和分享。我试图让历史教育不再为难，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟;从疑惑到求索。我力求让历史可以成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，抑制松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，开掘真善美的内涵……“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不连续的时间长流，人们在现实中感知的只是这一开展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感慨，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类如今、将来的开展，未尝不无好处。叩问历史，掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。光阴的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经历教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描绘与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向将来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少。纪念九一八发言稿范文：以史为鉴，面向将来九月，与许多重大事件联络在一起，在近代中国历让国人刻骨铭心!1842/8/29，《南京条约》签订1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府1926/9/6，英国制造“万县惨案”1901/9/7，《辛丑条约》签订1894/9/15，平壤战役，左珍贵牺牲1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国1931/9/18，“九一八事变”1898/9/21，戊戌____，变法失败还有与第二次鸦片战争有关的……历史有时相似的让人心碎，假设没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记成功、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，假设一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。以往的历史与其说是句号，不如说是感慨号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至____全面侵华战争;从旅顺大____到南京大____;从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园;从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知____恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大____”作为电脑游戏;把____军刀、军服作为卖点;一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。假设“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛理解的不是太多，而是太少。一个民族，假设忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能;失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从漂浮中爆发就在漂浮中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭!哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”(贾国荣：《冰心的遗憾》)。“历史的灾难无不以历史的宏大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏____、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、开展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和考虑。然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探究和分享。我试图让历史教育不再为难，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟;从疑惑到求索。我力求让历史可以成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，抑制松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，开掘真善美的内涵……“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不连续的时间长流，人们在现实中感知的只是这一开展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感慨，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类如今、将来的开展，未尝不无好处。叩问历史，掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。光阴的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经历教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描绘与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向将来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少。九一八事变的演讲稿：难忘九一八多少次，我曾在田野中凝神；多少次，我曾在坟墓前流泪；多少次，我曾在睡梦中惊醒。九一八，又是一个九一八。记得前辈们说过，几十年前的今天，曾经有许多得意的战士，为了保卫祖国而献出了自己珍贵的生命。或许，对于鬼子来说，区区几百肉体之躯罢了，一阵枪声过后，寂静无声。但他们错了，罪恶的子弹只是让这些肉体倒下，但无数个爱国的灵魂，却在此刻得到升华。他们用满腔热血，震慑了凶恶的敌人；他们用满腔热血；保卫了祖国的尊严；他们用满腔的热血，换来了几代人的尊敬。清晨，当鲜艳的五星红旗飘扬在蓝天，我无比自豪。回想当年，又是何等凄凉，穷凶极恶的鬼子向我国大好河山步步逼近，多少无辜的百姓惨死在鬼子的屠刀下……敢问！假设没有这些爱国志士，我们的大好河山，是否早已支离破碎？也许，我们再也看不到出生的太阳；也许，我们永远不会感受到幸福的霞光；也许，我们已向这个世界永别……难忘九一八，难忘当年的壮志豪情；难忘当年的勇猛无畏；难忘当年的满腔热血……倍加珍惜美妙的今天吧！因为，这是以生命的代价换来的，得意的战士不求人们瞻仰他们，但战士们只是希望，不要辜负了他们对祖国明天的期望。纪念九一八事变演讲稿屈辱的中国历史：我向你诉说！忘记历史就意味着背叛——列宁今年，景德镇、临沂、十堰、成都等上百城市都鸣警报，其中，天津、____、昆明、杭州、郑州等多个城市是首次在9月18日鸣警报，浙江全省均鸣响防空警报。九月，与许多重大事件联络在一起，在近代中国历让国人刻骨铭心！1842/8/29，《南京条约》签订1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府1926/9/6，英国制造“万县惨案”1901/9/7，《辛丑条约》签订1894/9/15，平壤战役，左珍贵牺牲1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国1931/9/18，“九一八事变”1898/9/21，戊戌____，变法失败还有与第二次鸦片战争有关的……历史有时相似的让人心碎，假设没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记成功、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，假设一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。以往的历史与其说是句号，不如说是感慨号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至____全面侵华战争；从旅顺大____到南京大____；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内！可谓惨不忍睹、闻所未闻！正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知____恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大____”作为电脑游戏；把____军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。假设“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛理解的不是太多，而是太少。一个民族，假设忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的[“文秘港”还有更多精彩文章等着您！]错误。不是从漂浮中爆发就在漂浮中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭！哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”〔贾国荣：《冰心的遗憾》〕。“历史的灾难无不以历史的宏大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏____、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、开展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和考虑。然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探究和分享。我试图让历史教育不再为难，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索。我力求让历史可以成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，抑制松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，开掘真善美的内涵……“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不连续的时间长流，人们在现实中感知的只是这一开展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感慨，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类如今、将来的开展，未尝不无好处。叩问历史，掩卷太息！这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。光阴的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经历教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉？描绘与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向将来”，可以说历史是人类前