2023届高考语文复习-散文专题训练-任林举散文（含答案）

散文专题训练----任林举散文一、阅读下面的文章，完成下面小题。玉米大地任林举各色各样的花朵在纷然凋谢，树上的叶片在无声地飘零。一场繁华的戏剧正在散场，角色们各奔东西。谁，仍站在舞台的一隅注目并体恤着这一片无序的忙乱？西风里，我看到成片成片的玉米在做着最后的挺立。尽管籽实已经纷纷落入了农人的粮仓，曾经饱满的生命经季节的吮吸尽失水分，但玉米们永不轻飘，不会因风倒下或移动自己的脚步，而是更加沉稳、扎实地站在大地之上。没有悲伤，没有愤怒，更没有丝毫的怨恨，那长长的叶片如一双双拥抱命运的手臂，仿佛正弹奏着对大地深情的眷恋。这就是玉米，几千年同人类一起在土地上生长，几乎把根系扎遍了全世界。从北纬58°的黑土到南纬42°的红壤，从海平面以下的盆地到海拔3600米的高原，人们到处都能看到它们朴素的身影。在中国，从台湾到新疆，从东北至西南，广大的玉米种植带纵横几万里，以其不可替代的重要顽强地主宰了中国农业近四百年的文明史。这是一个国家和民族的粮食啊！就是这种平凡而又普遍的粮食，养活了一段又一段的历史；就是这些执着而又倔强的植物，支撑了一个又一个的时代。每当我看见那一望无际的玉米地，就情不自禁地想起多年以前，曾有一位重要人物穿着雪白的衬衫站在翠绿的玉米地里拍下的一张照片。那种色彩上的反差与情绪上的和谐，总是让我忘记照片的原始题名。我有好几次都激情澎湃地想为其重新命名：在人民中间。然而，父亲站在玉米地里的时候，却从来都没有给过我那种视觉上愉快的冲击。在土地的眼里，身材高大的父亲可能就是一棵会走路的玉米，他和他的玉米站在一起，有一种不分彼此的和谐。在那些干旱的日子里，太阳如沾满汽油的火球，在天空上咝咝地滚动，火的雨便照亮大地，照亮庄稼，也照亮父亲如泥土一样厚实的身躯。豆大的汗珠从他青筋暴突的额头滚下，滑过黝黑的皮肤，有如水银滚过土地。总感觉那些饱含盐分的水珠落下来的时候，一定会在干如面粉的土地上溅成四散而去的飞沫，或者伴着咝啦啦的响声腾起一阵白烟。而此时，父亲如果略微地皱一下饱经沧桑的眉头，把坚毅的目光投向远方……那即便算不得伟岸也该叫巍然吧！但父亲却总是头也不抬地继续他毫无美学意义的劳作。而那些从他身体上流下的汗水，从他生命里剥落的最基本颗粒，却如他的存在一样，无声无息地溶入泥土，暗淡而没有一点神圣和新意。从春到夏，从夏到秋，父亲默默地耕种着几乎惟一的一种庄稼——玉米。那也是我所知道的最粗糙、最廉价的粮食。许多年的耕作，让父亲谙熟土地的性格，他们彼此忠诚，彼此信任，不弃不离。每一个春天，父亲把金色的玉米种子撒进黝黑的土地，然后像小心地封好一封重要信函一样，合上土田垄。这是一种近似于神圣的交付，把希望和寄托交付给了土地——农民心中的神祇。然后，再把自己也抵押给土地，做土地的奴仆，以耐心、以汗水、以虔敬，守候在土地之上，一个日子一个日子地企盼风调雨顺，一个日子一个日子地企盼秋天的来临。玉米在土地上一天天生长起来，那是土地在一分一寸地兑现着自己的承诺。直到收获季节，父亲再一次向土地弯下他的身躯，带着庄严而凝重的情绪，但此时的脸上是难得一见的笑容，他坚信土地和玉米不会如多变的人一样言而无信。在每一个耕种及收获的季节里，父辈们躬身而作。这常常会让我想起那种信徒对自己的神灵膜拜的姿态。几千年来，在土地上耕作的农民，插秧、播种、间苗、薅草、收割……一直都无法放弃他们这种姿势或者说姿态，这对于这些向土地求生存的人来说，他们不以身体，同时也要以心灵向土地朝拜。从某种意义上说，这是一种难逃的宿命。玉米是父亲惟一的信仰。除了玉米，父亲似乎对其他品种的庄稼全都不屑一顾，他从来不认为除了玉米之外还会有哪一种庄稼能让他体会那么多收获的喜悦。在父亲的心里，对于粮食，不能用价值来衡量，而只能以产量来衡量，惟有让人咋舌的产量才是庄稼的本分。我曾亲眼目睹许多个秋天，父亲曾手捧着玉米热泪盈眶地说：“大苞米不骗人啊！”在北方的玉米产区，玉米的价格一直很低廉，所以种玉米的人所付出的劳动及其自身价值也就和玉米一样的低廉。正是由于父亲对玉米的迷恋，那么多年，我家虽然粮仓里堆满了玉米，但我们从来没有富裕过。日子亦如“大苞米”一样清苦、单调而乏味。上顿下顿的玉米饼子，旷日持久的玉米饼子，曾让我一见到由玉米面做出来的食物，胃里就有一种本能的抵触。有一些时候，在我们的眼里，父亲及乡亲们对玉米的热爱及执着是一种固执甚至愚昧的行为。当多年以后，我偶尔在一份资料上看到，我的家乡，大部分土质实际上只适合玉米等少数种类的庄稼生长时，才认识到，父辈的作为和情感不过是安于天命的一种表现罢了。实际上，是土地选择了庄稼，是庄稼选择了耕种者，而耕种者不得不面对别无选择的命运。不管风从哪里来，不管别人的观念如何，寡言少语的父亲，从来不屑以语言相对，只尊重事实的裁决，就像玉米从来不用叶子说话，而是用秋天的苞米“棒子”说话一样。（摘自《散文》，有改动）1．下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（）（）A．开头写纷然凋谢的花叶，交代了背景，为下文写玉米作了铺垫。B．第二段只从空间角度介绍了玉米南北分布广泛，丰富了玉米的文化性和悠久的历史性。C．玉米很低廉，但父亲对玉米却很迷恋，这说明父亲以及乡亲们有固执的一面。D．文中写玉米运用了抑扬结合的手法，立体地展示了玉米的特点及其价值意义。E．文中的“玉米”意象和“父亲”形象具有互补性，共同彰显玉米大地的文化内蕴。2．赏析文中画横线的句子。3．文中多次写到父亲的“躬身而作”姿态，强调这一姿态有什么意义？二、阅读下面的文字，完成下面小题。乡愁遍地任林举而今，我的脚步就停在了福建的泉州，泉州的晋江，晋江金井的一个小村庄——围头。尽管我急匆匆地赶了几千里的路程，但还是发现，自己已经来得很迟了。我茫然地站在大陆与海水、海水与天空、历史与现实的交接处，任由思绪像退下去又扑过来的海浪，反复拍打着寂静而又辽阔的岁月。晋江，这条既在大地上更在岁月里流动的江，从遥远的晋朝，从一个虚拟的故乡洛阳出发，一路向东而后又向南，折折返返，微澜不兴，一去就是千年。直到东流入海，仍没有人猜得准它的心事到底有多重、多深，就像没有人猜得准晋江水养育的晋江人，心里边到底装着多少关于往事、历史的记忆和怀想。那些与《诗经》一样古老的农业和农业中著名的桑、梓、稻、菽，也已经随着它们的侍弄者一同在岁月中远去、消隐。当传统农业摇身一变为现代农业时，我们再也看不到暴露在阳光下的庄稼和那些有着俗艳却温暖称谓的古老植物。一切都“新”得“奇”得出人意料。一栋栋塑料大棚里生长的一排排作物，虽然看起来似曾相识却早就陌路殊途。它们之所以能够理直气壮地生长在那里，是因为它们都有能力承诺给那有限的土地以十倍的产量和百倍的产值。扬帆出海的渔人少了，人们躲进了现代化海产养殖基地里养最赚钱的鲍鱼，一个鲍鱼长到碗口大，抵得上一篓鲜鱼的价钱，没风没浪的营生，却让海岸上的养殖者们生活得四平八稳。几日来，我曾刻意避开长街两侧的高楼大厦，走遍城乡的偏街僻巷，希望在这古代海丝之路的起点能寻找到有几分“古意”的桑或蚕。先后去过很多“出砖入石燕尾脊”的大厝，很多因陋就简的村舍以及有几百年历史的蚝壳厝，竟然没一个养蚕人的影子，只看到开元寺中那两棵据说开过莲花的千年古桑，像两个被岁月遗落在码头上的孤独过客，痴痴地等待着一趟一去不返的邮轮。当我站在如牛角般从大陆上探出的围头半岛，望向海峡另一侧的金门岛以及中间的那片空空的海峡，不知不觉间，似乎就有什么东西从自己的生命里悄然蒸发了，而留下来的却是一片重得不能承受的空虚，是关于往昔岁月的深深的感慨和眷恋。这大概就是人们所说的乡愁吧。想自己少小离家，一去就是几十载，何尝就没有自己的思乡情结或乡愁？早年，每每念及自己的故乡、亲人和同伴，便急急地踏上归乡的路，但似乎每一次的寻访都寻不到记忆中或期盼中的故乡和故人。原来，自从离开故乡的那一刻起，那个熟知的故乡就已经不存在了，它就像一张不可复制的老照片被你储存在记忆中，或像一张看不见的地图，紧紧贴在你的脊背之上。时至今日，我早不再执拗地问自己那个傻之又傻的问题——“乡关何处”了，因为我已经到了自知天命，看淡一切的人生阶段。更何况，这里是围头，是曾经的战场。本来，20世纪50年代末发生在晋江围头的那场炮战，与我个人是没有多大关系的——我那时还没有出生。但当那座在炮战中残存下来弹痕累累的毓秀楼扑入眼帘的时候，当一幅幅记录战斗场面的黑白照片映入眼帘的时候，我的心，还是不由自主地一阵紧缩。继而，眼前映现出一个个在硝烟中往返穿梭，而奔跑，而忙碌，而意气风发，而忘我用命的年轻生命，他们就像生在狂风暴雨下的草木和花朵一样，尽管被强烈的外力催逼着，身不由己地改变着形态和姿势，但仍然是那样的充满生机和美好。俱往矣！两岸的炮火早已经平息半个世纪有余，那些曾带着惊心动魄的啸鸣四处乱飞的弹片，已经在咸涩的海岸上化为尘土，而那些年轻的生命，如今还在的，也垂垂老矣。有那么一个时刻，我甚至认为，在时光中渐渐远去的并不是那些模糊的身影和面孔，远去的正是我自己。就在隐隐的酸楚和微痛终于在我的内心泛起微澜的时候，我感觉到脚下的陆地开始徐徐移动，如一艘无法操控的航船……冬日里的晋江，晋江的围头半岛，真是一个很容易勾起乡愁的地方。雨，说下就下了起来，而且一下就下成不断、不绝之势。淋淋漓漓、淅淅沥沥，时而像攒了一肚子话的老祖母时断时续的絮叨，时而又像年轻恋人久别重逢后不知疲倦的倾诉。看似轻轻浅浅，却在绵软中透出不可抵御的力量，只消一会儿的工夫，就把海天之间的一切打湿、打透，包括我们的衣衫和灵魂。时缓时急的冬雨，就这样一会儿敲打在张开的伞上，一会儿敲打在我雾霭弥漫的心头，那况味，很像某种物化了的乡愁。（节选自《文汇报》）4．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A．文章开头“茫然”“任由思绪……”等词句，形象表达了“我”来到围头触摸现状、追怀历史时的迷惘和惆怅。B．“当传统农业摇身一变为现代农业时”一句，“摇身一变”一词形象表达出作者对农业变化进程之迅速的感慨。C．文章写到自己走遍偏街僻巷，希望能找到有几分“古意”的桑或蚕，意在强调“我”对中国传统农业的深厚情感。D．作者对战火中的年轻人抱持复杂的感情，他们如“狂风暴雨下的草木和花朵”，充满活力而不能真正主宰自己的命运。5．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文章第一段写自己的行程，福建、泉州、晋江、金井、围头由大到小渐次排列，有镜头逐步聚焦到一个点的效果。B．文章写雨“淋淋漓漓、淅淅沥沥”，两个叠词，一状形，一拟声，传神地描摹出雨的神韵，衬托自己对故乡的思念。C．本文语言奔放而不失典雅，参差错落，极具张力；作者笔触所及，或描写，或抒情，或议论，神思古今，张弛有度。D．文章以寻找历史印迹激生莫名的愁绪始，以触摸到“物化了的乡愁”终，浑然一体，赋予“乡愁”更多更新的内涵。6．“我”为什么发现“自己已经来得很迟了”？请结合全文简析。7．文章提及“20世纪50年代末发生在晋江围头的那场炮战”有什么作用？三、阅读下面的文字，完成下面小题。西塘的心思任林举相传，春秋时期吴国大夫伍子胥兴修水利，引胥山以北之水入境，故有胥塘，别称西塘。这样算来，西塘已经有两千年以上的历史了。许多世代已经从它身边一一过去，而西塘，至今仍然没有起身离去。南来北往的客，纷纷慕盛名来看西塘，却又难免与西塘擦肩而过。有的人知道，西塘不仅仅只是一渠水、一座桥、一篷小船或一些旧房子，更不是被杜撰、修改了很多次的传说。于是，他们便在游览的流水线上格外用了些心思，四处看一看，找一找。无奈市声嘈杂、人潮如蚁，目光交错如麻，最后乘兴而来扫兴而归，也就自觉或不自觉地陷西塘于“其名难副”的怨诽之中。有一些人兴冲冲地到了西塘，抱着手机与远方的亲人朋友“微”来“微”去，或随人流在一家挨一家的店铺里找一件儿工艺品，盘算着如何低价买下。还有一些人，要么在某知名景点偷偷刻下“某某到此一游”，要么就是拥着挤着争着抢着在古镇的水巷边、石桥头或一处刻着字的古宅前排队留影，希望自己的倩影在古镇背景的映衬下更加隽永美好。但是，很多人拍完照片一看，人与景儿之间你是你我是我地分离着、隔阂着。而那些守候于观光必经之路的本地人，常常以主人的身份向外出租和出卖着西塘。他们中的一些人虽然每天背靠西塘，一颗心却不舍昼夜地悬于客人的背包和口袋之下。对他们来说，西塘不过是一个栖身和谋生的地点。然而，西塘总会以自己的方式展开另一程的生命叙事。水巷两边的客栈是老房子，别致的木质雕花窗，通常都是敞开的。从窗外进去的是风和阳光；从窗里流溢而出的是各种各样的声音和色彩、各种各样的情感和故事。有情侣情不自禁地让故事从窗里延伸到窗外。他们用店家备好的钓竿去街溪钓鱼，其实他们并不急于得鱼，他们只是要让那些幸福的时光如街溪水一样缓缓地在西塘流淌。如果能够偶尔从水中钓得一条或大或小的鱼儿，那便是平静幸福中的快乐与激情。当一条指头大小的鱼儿上钩了，情侣们便笑着把渔线收回，小心地将那鱼儿存放在水盆中，宛如存放一枚生动的记忆。两天后，这个曾经拥有甜蜜故事的窗后人去屋空；再以后，又住进一对安详的老夫妇。而那窗前的水巷和拥有很多水巷的西塘，平静得仿佛什么都不曾发生过。这梦幻般的细节，让我想起了短暂与永恒。我们之于西塘，正如蜉蝣之于我们。蜉蝣没有能力懂得人类，就像我们没有能力懂得西塘。虽然人类的智者隐约感知到了自身的局限，然而，雄心勃勃的人类从来不甘于生命的短暂与幻灭，即便是拥有了某个闪光的或意味深长的瞬间，也希求将其转化成永恒。春风掠过水面，从人们的指间溜走，水却记住了春风这短暂的抚摸，于是就有微波兴起，让菱花从水中开出来。菱花艳黄，不久便谢了，如春光莞尔一笑。但在这以后的那些沉寂的日子里，这一渠多情的水，却悄然把那次甜蜜的记忆酝酿成外表坚硬内在甜软的菱角。在水中莞尔一笑的还有一种叫“芡”的植物，花深紫而大。这一切美好而短暂，人类却不甘心。于是，有人将菱角晒干剁成细粒熬粥，一边吃一边回想那些逝去的光景。更有人将芡实采来磨粉、蒸熟、敲敲打打制成芡实糕。这些美味在西塘一传就是几百年。人类就是这样，把自己对永久或永恒的愿望寄托于物，通过物的永恒实现生命信息的传承。沿着一排排摆满芡实糕和煮田螺的摊子前行，总能在某处房子的阴影中看到一个只管埋头干活而无心叫卖、推销的传统手工匠人。他们有的在织粗布方巾，有的在用当地的一种木材加工梳子，有的则挥汗如雨地加工灶糖。有一位剪纸的老妇人，坐在自家门外，专注地裁剪着折叠的红纸，鲜红的纸屑像是时光的碎片，扑簌簌落在她脚下的暗影中。两千多年岁月成就的西塘古镇，就这样点点滴滴凝聚着人类世世代代的心愿和种种努力。但西塘却超越了多情的人类，严严地挡住了我们探寻的目光。庄子曾在《逍遥游》里描述过一种叫大椿的植物，据说它以我们的八千岁作为自己的一个春秋，没有人能确切地知道它的寿命。如果以此比拟，我们同样不知道西塘到底处于生命进程的哪一阶段。但我一直主观地认为，西塘就是一个年轻俊美的女性。在夜晚的静谧之中，侧卧于水巷边的客栈里倾听西塘，仿佛能清晰地感觉到她沉静安详的呼吸。我曾一遍遍追问那个关于永恒的秘密，但西塘始终沉默不语。清晨，我站在客栈的窗前，久久凝望着西塘古镇。有一对早起的恋人，正从来凤桥头幽暗的巷口走出，两张脸在初升阳光的照耀下，像花儿一样明艳灿烂。他们一路徜徉，在靠岸的乌篷船边悄声私语，在美丽的来凤桥畔相拥而立。当他们在永宁桥上再一次相拥而笑时，突然间有些许感动击中了我。如果那庸常的快乐与幸福，能被人铭记，就再没有什么必要去追问那个叫作永恒或永远的字眼儿了。那一刻，我恍然大悟，我们之所以看不清西塘，是因为我们身在西塘；我们之所以猜不透西塘的心思，是因为我们就是西塘的心思。（取材于任林举同名散文，有删改）8．下列对文本相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（）A．文章开头说西塘“至今仍然没有起身离去”，用拟人的手法展现了西塘的古老。B．文中第四段写到的小情侣与老夫妇，是“各种各样的情感和故事”中的一部分。C．第五段中作者借“我们之于西塘”的尴尬，批评了人类在认知领域的盲目乐观。D．第八段中作者从“感觉到她沉静安详的呼吸”的角度，写西塘之美的内在深沉。9．下列对第二段中加点词语在文中意思的理解，不正确的一项是（）A．擦肩而过，指有些人只是浮光掠影地游览，没有真正领悟到西塘之美。B．其名难副，指一些人在对照自己的感受而评价西塘时内心的不满之意。C．到此一游，指个别不讲公德的游人在西塘景点乱刻乱画而留下的痕迹。D．不舍昼夜，指西塘本地居民为了给游客提供服务，夜以继日不辞劳苦。10．在西塘，作者是怎样从许多“闪光的或意味深长的瞬间”体会到人类“从来不甘于生命的短暂与幻灭”的？请简要概括文中相关内容。四、阅读下面的文字，完成各题。大地深处的温暖任林举长春的雪，从来都不是寻常的飘落，而是弥漫——无边无际的弥漫。洁白的雪花飞满苍穹，天地之间就没有了界限。苍茫里，是谁在飞针走线？一针紧似一针，反复牵引着人的目光，一时竟分不清雪花是从天上落下，还是从地上飞起。街道、河流、田野、房屋等等，地上一应事物之间的边界和轮廓，都在雪中变得模糊。四十多年前，1978年10月，我还未满十六岁，拿着一张大学录取通知书，第一次走在长春的大街上。那时候，年少懵懂，刚从一个偏远的小村庄出来，不知道要怎样面对这样一个高楼林立的城市和城市里熙熙攘攘的人群。好在，这座城市已经给我预备好了可以埋头阅读的书桌，还有可以倒上去酣睡的床铺。仿佛一夜之间，一睁眼，我就遇到了那场雪。寒风退避，雪落无声，有几分暖意，有几分温柔，温柔得让人心软。过去，我是经常站在乡村的雪中向往城市的；如今，我开始站在城市的雪中幻想未来。天已经断续下了两日的雪，仍无意停止。我和相识不久的同学们，手拉手走在雪中。积雪在我们的脚下吱吱呀呀，传达出时缓时急快乐的声音。我们从学校的东门出发，穿过平阳街，穿过解放大路，一直向春城电影院进发。那天晚上要上演的电影我至今记得清清楚楚，名字叫《吉鸿昌》，当时各大中专院校和企事业单位竞相包场，一票难求，长春市仅有的几家电影院需要不间断播映。因为我所在的学校在院校里排位并不靠前，所以场次就排到了半夜。时值午夜，市内的公交车已经全部停运。而那个年代，出租车等交通工具还没有出现，几公里的路程，只能靠双脚一步步丈量。从开放的儿童公园东门进入，西门穿出，进入最负盛名的人民大街，右行八百米就到了大名鼎鼎的人民广场。广场上的纪念碑巍峨、高大，我们从纪念碑前走过，夜晚宁静异常，只有我们一行人脚下发出的沙沙踏雪声。那天，回来的路上，大家毫无睡意，每个人都很兴奋，情不自禁地唱起了另一部电影的主题曲：“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开……”转眼几十年过去了，中间相隔多少坎坷与周折，又相隔多少场风霜与雨雪，已经无法准确统计。当我再一次走在一场纷飞的雪中，长春这个让我一度成为过客的城市，慷慨地许给我一个可以躲避风雨的居所，我在长春住了下来，而且一住就是经年。我不再青春年少，但却如一棵把根扎得很深的树，感受到了这片土地深处的温暖。也是午夜，也是在人民大街，大街两侧高楼林立，夜晚的街道灯火通明，五光十色，大街上的车流拖着一条光的尾巴往来穿梭，将整条街道描述成一条色彩的河流。那个晚上，我和一位老师在他的家中秉烛长谈。我静静地聆听着他对我的叮嘱，从生活到修身，从工作到文学，从现在到未来，从理想到信念……他让我清楚地看到了自己的局限和优长；懂得了放弃与坚守，学会了敬畏和勇敢。我深深地知道，此夜不同寻常，但却不知道窗外正无声地下着一场大雪。当我深夜离去时，老师执意要出门送我，并执意要站在大雪中陪我候车。雪花大朵大朵地落在他已经不再浓密的头发上，落在他已经微驼的背上和他表情凝重的脸上。那情景，让我感觉我可能正面对一次隆重的远行。但我心里想得更多的，是多年之后，当我回想起那晚雪中的情景，我的心会涌起怎样的波澜。转眼又是十年，城市仍然像一张没有画完的图画，在扩展，在丰富，虽然还没有最后完成，但却比以往更加丰满、绚丽。而我却单单因为它的雪，因为它纯净的白色，就心怀依恋。从最初的雪，到后来许多场雪，种种的情景、种种的经历、种种的故事，已经让我深深认定，长春的雪就是一种无法回避的美好机缘。冬天再来的时候，我突然发现，一棵树如果在一座城市把根系扎得太深，就已经不再是一棵树，而是城市固有的一个部分。它在岁月中汲取的一切，如今都要反哺给岁月；它在城市中所得的一切馈赠，如今也将回馈给城市。那天，突然接到老友的电话，不为别事，就是一份来自好友的关切。我们畅叙交流,一抬眼，又是一场纷飞的大雪，从天空飘向大地，又从窗外飘到窗里，在我的身前、身后、头顶以及生命深处——弥漫。(有删改)11．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．未满十六岁的“我”带着一张大学录取通知书从偏远乡村来到长春时，心中既有面对陌生城市的迷茫，也有找到安身之所的庆幸。B．“我”对和同学一起看电影《吉鸿昌》前后的相关细节仍记忆深刻，是因为作者从小的生活经历让他非常珍惜能包场看电影的机会。C．文章两次提到一棵根系扎得很深的树，“我”就如同这棵树，在和长春数十年的相互陪伴中，逐渐对这座城市产生了深厚的感情。D．作者善于用场面描写来展现自我的生命体验，全景式描写与细节特写兼而有之，同时也注重在描写中穿插“我”丰富的内心感受。12．作者是如何通过“雪”来展开叙述的？请结合全文简要分析。13．请结合文本，简要分析“我”在长春这片土地上感受到了哪些“温暖”。【答案】1．BCB.“从空间角度介绍”以偏概全。第二段是从空间（南北）和时间（发展史）两个维度来介绍玉米的，其“悠久的历史性”就来自时间的久远：“几千年”“近四百年的文明史”“一段又一段的历史”“一个又一个的时代”。C．“说明父亲以及乡亲们有固执的一面”错误，父亲对玉米很迷恋，并不能说明他和乡民“也有固执的一面”错，根据“在我们的眼里，父亲及乡亲们对玉米的热爱及执着是一种固执甚至愚昧的行为”可见，这是“我们”的误读；真正的原因从“在父亲的心里，对于粮食，不能用价值来衡量，而只能以产量来衡量，惟有让人咋舌的产量才是庄稼的本分”可知，父亲迷恋玉米是因为它的产量惊人，表现他对粮食的挚爱，而不是“固执”。2．画线句运用比喻、拟人和设问的修辞手法，形象而有力地描绘了秋天万木凋零、玉米挺立的景象，抒发对沉稳、扎实的玉米的赞美之情。3．强调父亲劳作的艰辛，强调父亲对土地和玉米的信任与虔诚，也蕴含着作者对父亲的同情与赞许。4．C“意在强调‘我’对中国传统农业的深厚情感”错误，根据原文“就像没有人猜得准晋江水养育的晋江人，心里边到底装着多少关于往事、历史的记忆和怀想”可知，“我”走遍偏街僻巷，希望能找到有几分“古意”的桑或蚕，就是为了找寻对当地人往昔岁月的生活印迹，意在强调“我”对当地人往昔岁月的生活印迹的追寻和眷恋。5．B“衬托自己对故乡的思念”错误，上文“有那么一个时刻，我甚至认为，在时光中渐渐远去的并不是那些模糊的身影和面孔，远去的正是我自