古代诗歌发展线索

古代诗歌的发展线索

起源1、与劳动有关，劳动号子2、原始宗教的“咒语”

“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”先秦时期第一部诗歌总集《诗经》体例分类：风、雅、颂。这三部分的划分，是依据音乐的不同。

表现方式：赋、比、兴“赋者，敷陈其事而直言之词也；”如《七月》、《氓》都是赋体：前者铺叙了奴隶一年四季的全部劳动生活；后者倒叙了弃妇与氓由恋爱到结婚直至被氓遗弃的悲惨遭遇。

“比者，以彼物比此物也；”

如《硕鼠》把剥削者比作贪婪的大老鼠；如《硕人》中“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”传神地表现出庄姜的天生丽质。

“兴者，先言它物以引起所咏之词也。如《关雎》“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”以贞鸟雎鸠的“关关”叫声起兴，联想起人的男女之情。《桃夭》的“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。”写出了春天桃花开放时的美丽，烘托了结婚时的热烈气氛。

《诗经》的特色和影响：1、现实主义文学传统的开启：“饥者歌其食，劳者歌其事”

。

2、奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向，抒情诗成为中国诗歌的主要样式。3、开创了中国诗歌的许多重要母题

中国和西方有两种不同的诗歌传统：中国最早出现的文学作品是短小的抒情诗，而西方各民族最早出现的文学作品则是长篇叙事诗；（如荷马史诗《伊里亚特》和《奥德赛》等）原因：一是由于中国文学偏重主观表现，讲究含蓄简约的特点所致；二是由于中国诗人哲学思想的平易和宗教情感的淡薄。

母题：在文学作品中，有一种单一要素，如情景、主旨、事件、人物、意象，可以作为扩展叙事、形成新的文学作品的基础，称为母题。

（1）“采桑女”的母题

七月流火，九月授衣。

春日载阳，有鸣仓庚。

女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑？

春日迟迟，采蘩祁祁。

女心伤悲，殆及公子同归。－－《七月》

鲁人秋胡，娶妻三月而游宦，三年休，还家。其妇采桑于郊，胡至郊而不识其妻也，见而悦之，乃遗黄金一镒。妻曰：“妾有夫游宦不返，幽闺独处，三年于兹，未有被辱于今日也。”采不顾，胡惭而退。至家，问家人妻何在？曰：“行采桑于郊，未返。”既还，乃向所挑（调戏）之妇也。夫妻并惭，妻赴沂水而死。（汉·刘歆《西京杂记·秋胡戏妻》卷六）

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？

秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，

十五颇有余。”“使君谢罗敷，宁可共载否？”罗敷前置辞：

使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”

东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹。

青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可值千万余。

十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。

坐中数千人，皆言夫婿殊。”

——《陌上桑》

（2）“在水一方”的母题

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。——《蒹葭》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

——汉《迢迢牵牛星》

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

——［唐］李商隐《无题》战国后期具有楚文化独特风采的楚辞。“诗经”与“楚辞”并称“风骚”。屈原：从集体创作到个人创作的第一人。两汉时期民间：乐府乐府诗“感于哀乐，缘事而发”《陌上桑》《孔雀东南飞》

上邪

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

中国古代的叙事诗，完全可以说是在乐府民歌的基础上发展起来的。因此，在分类上一般都归属于乐府体。许多名篇，直接以“歌”、“行”为名。如《长恨歌》、《琵琶行》。这是表示对乐府民歌传统的继承，因为“歌”“行”原来是乐府诗专用的名称。

文人：五言诗成熟《古诗十九首》（《迢迢牵牛星》），基本内容主有两大类：游子思妇的离别相思之苦，宦途失意者的伤时失志之悲。因其艺术性很强，被刘勰誉为“五言之冠冕”。魏晋南北朝曹操、曹丕、曹植

“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”《龟虽寿》孔融、王粲等建安七子阮籍、嵇康等正始文学,“竹林七贤”建安风骨——慷慨任气七步诗煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。陶渊明田园诗，对唐代山水田园诗派有直接的影响。我不能为五斗米折腰向乡里小儿

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——《归园田居》

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。——《饮酒》

渊明“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，本以言郊居闲适之趣，非以咏园田。（张戒《岁寒堂诗话》）东坡云陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳。“采菊东篱下，悠然望南山”，则既采菊又望山，意尽于此，无余蕴矣，非渊明意也。“采菊东篱下，悠然见南山”，则本自采菊，无意望山，适举首而见之，故悠然忘情，趣闲而景远，此未可于文字精粗间求之。（晁补之《题陶渊明诗后》）

王国维：境余于意－－再现意余于境－－表现意、境两浑－－体现南北朝民歌：<<西洲曲>>

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。

《木兰辞》《敕勒歌》唐代初唐：初唐是唐诗繁荣的酝酿与准备时期，贯穿初唐百年诗歌发展的线索有两条，一是近体诗的发展与定型，一是唐诗的革新，为诗歌开辟一条健康发展的道路。

初唐：四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王王杨卢骆当时体，不废江河万古流（杜甫）陈子昂——钱仲联

钱仲联(1908－2003）号梦苕，浙江湖州人，生于江苏常熟。著名诗人、词人、古典文学研究专家，国学大师。苏州大学终身教授。1981年经国务院学位委员会审批，被评聘为全国首批博士生导师。钱仲联擅长古诗文的笺注和校注，他做笺注并不只是局限于诗人本身，还广泛涉猎古典文学的方方面面，博通群集，由专而博。

江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。——张若虚《春江花月夜》“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（闻一多）

盛唐：以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。—《鹿柴》明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟—《山居秋暝》行到水穷处，坐看云起时—《终南别业》

（1)善于捕捉形象，然后加以细致刻划，构成一个生动的画面。(2）善于捕捉自然界的色彩与声音，使诗中画面，有声有色，有动有静，形象鲜明。（3）以简笔勾勒的方法，追求一种萧疏清淡的水墨写意画的意境，重神韵不重形似。

江流天地外，山色有无中---《汉江临泛》

孟浩然擅长的诗体，主要是五古和五律。虽然数量不多，但在创造盛唐诗歌浑融完整的共同风格上，他有不小的贡献。

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。--《宿建德江》

以高适、岑参、王昌龄为代表的边塞诗派大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

李白：浪漫主义诗仙

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海人生在世不称意，明朝散发弄扁舟仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人人生得意须尽欢，莫使金樽空对月天生我材必有用，千金散尽还复来

浪漫主义的发展线索远古时代的神话传说——战国时期的屈原和庄子——汉魏六朝乐府中的民歌及志怪小说中的传说——唐代李白为代表的浪漫主义诗歌高潮。

杜甫：现实主义诗史杜诗最大的艺术特色是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。沉郁顿挫中唐白居易元稹倡导的新乐府运动文章合为时而著，歌诗合为事而作

现实主义的诗歌传统1《诗经》的“饥者歌其食，劳者歌其事”2汉乐府的“缘事而发”3曹操的“旧题新事乐府”4杜甫的“即事名篇”5白居易的新乐府运动（歌诗合为事而作）

韩愈、孟郊为首的崇尚险怪、以理入诗的一派赵翼《瓯北诗话》认为，至韩愈时，“李、杜已在前，纵极力变化，终不能再辟一径”，故只能求之奇险。

“鸟宿池边树，僧敲月下门”——《题李凝幽居》

“独行潭底影，数息树边身”——《送无可上人》

“二句三年得，一吟双泪流。知音若不赏，归卧故山秋。”晚唐

时代把失望与沮丧的阴影投射在文人的心中。诗人更多吟咏的是：历史、自然与爱情。对历史的追怀是对现实的喟叹，对自然的眷念是对人世的疲倦，对爱情的寻求是对个人心灵的抚慰。杜牧、李商隐为代表。宋代北宋：以理入诗宋初：西昆体浮靡欧阳修梅尧臣苏舜钦诗文革新运动苏轼黄庭坚影响最大的江西诗派“以文字为诗、以才学为诗、以议论为诗”

南宋：陆游（近万首）死去元知万事空，但悲不见九州同王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁！《示儿》“亘古男儿一放翁！”

---梁启超

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

《沈园二首》之一

无此绝等伤心之事，亦无此绝等伤心之诗。就百年论，谁愿有此事？就千秋论，不可无此诗。-----《宋诗精华录》明清刘基宋濂高启台阁体前后七子黄宗羲顾炎武王夫之郑燮古体诗、近体诗它们的区分源于唐代古体诗：乐府诗、楚辞、七言歌行近体诗：律诗和绝句平仄和押韵都有一定。律诗格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声。分五言、七言两体。简称五律、七律

浩渺金鸡湖，空绝无一舟。(zhou)落晖三千里，平烟万丈楼。(lou)金波随步转，岸鸟借目游。(you)行囊幸可驻，天地流不休。(xiu)——胥毛毛《过金鸡湖》

（属于由求辙）

如箭草色似水平，健儿壮歌驭五岭.ling凌云楼前凌云志，赤色跑道赤色情.qing男子七尺论沙场，粉汗归来笑翰林.lin东吴旧韵借新曲，诗歌只合赞绿荫.yin——胥毛毛《军训诗歌》（中东辙人辰辙）

杜甫《旅夜书怀》细草微风岸，危樯独夜舟。(zhou)

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星垂平野阔，月涌大江流。(liu)

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名岂文章著？官应老病休。(xiu)

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飘飘何所似，天地一沙鸥。(ou)

○○○●●―●●●○○一声调的字和二声调的字为平，○三声调的字和四声调的字为仄。●

“一三五不论，二四六分明”（属于由求辙）绝句亦称“截句”“断句”。截、断、绝均有短截义，固定格仅为四句，故名。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。作家生平李商隐（８１２～８５８），字义山，号玉溪生，又号樊南生。时世、家世、身世，从各方面促成了李商隐易于感伤的、内向型的性格与心态。

无题

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

无题昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年首联为第一层，亦比亦兴，以锦瑟起兴，引出虚度年华的伤痛；又是以锦瑟作比，含蓄表达怀抱利器而埋没于世的悲愤。

中间两联为第二层，化用典故，回忆往事；浮生如梦、托文抒怀、感伤生文、才华埋没。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃颔联：两个典故，创造出一种虚幻迷茫的境界。浮生如梦、托文抒怀沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟

颈联：继续回首往事，自伤遭遇，抒发郁结在心头的悲哀。感伤生文、才华埋没。

沧海—蓝田沧本意是青