【县级公开课课件】人教版选修古代诗歌散文欣赏李凭箜篌引(46张PPT)

对优美音乐的描写与赞叹——余音绕梁，三日不绝。声震林木，响遏行云。瓠巴鼓瑟，而鸟舞鱼跃。座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。音乐之美妙积累、诵读

清人方扶南说:“白香山《江上琵琶》,韩退之《颖琴师》,李长吉《李凭箜篌》,皆摹写声音至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。”李凭箜篌引教学目标1、了解诗人李贺、创作风格。2、理解诗意，赏析诗歌音乐描写的艺术特色，把握诗人情感。3、体会夲诗凄寒冷艳、浪漫瑰丽的风格。4、对比白居易《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》,与《李凭箜篌引》，比较表现技法和艺术风格方面的不同。一、作者李贺，创作风格李贺(791—817),字长吉,陇西成纪人,人称“诗鬼”。是没落的宗室后裔，李贺被诽谤讳父名而不得参加科举考试，后只做过一个九品的奉礼郎，不久辞官归故里而卒，年仅27岁。

他长于乐府诗，继承了《楚辞》的浪漫主义精神,喜欢用“鬼、泣、死、血”等字眼来寄托“哀愤孤激之思”。这使他的诗歌带上了独有的幽冷与凄婉的色彩，形成了一种奇崛冷艳、秾丽凄清的浪漫主义风格。诗仙李白诗圣杜甫诗佛王维诗魔白居易诗鬼李贺

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李贺作诗：李长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊，出之，见所书多，辄曰：“是儿要呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足成之，投他囊中。（选自唐·李商隐《李长吉小传》）呕心沥血二、创作背景

此诗大约作于元和六年(811年)至元和八年(813年),当时,李贺在京城长安,任奉礼郎。李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。三、诗题理解

箜篌引,乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。

箜篌,古代弦乐器,又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。“引”“行”“歌”及“吟”,是古诗的四种体裁，“引”篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。品读四、理解诗意李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。神妪（yù）露（lù）脚诗意分析吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐：指代箜篌丝之精者出自吴地，宜作弦蜀中桐木宜为琴身,这是说箜篌制作的精美张：演奏高秋：指弹奏时间。在秋高气爽之时弹奏箜篌，空山里的浮云被箜篌的乐音吸引颓然凝滞在那里，不流动了。注释：诗意分析吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超。问：“张”字能否换成“弹”字？表达效果有何不同？问：写“吴丝蜀桐”有何作用？“张”字不仅仅是演奏的抽象动作，而且很容易引起这样的联想：音乐的情韵高远饱满，直上云天诗意分析吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。“颓”字恰恰和上一句的“张”字构成了一种对比，形象地描绘出流云被音乐击中的那一刹那。诗意分析江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥:“湘娥”舜崩，二妃以泪挥竹，竹尽斑。素女：传说中的神女，善鼓瑟中国：即国中，国都长安之中湘夫人对竹挥泪，素女也满脸愁容。（这是说李凭的演奏使湘夫人和素女都感动了）李凭在国都长安弹奏箜篌。注释：诗意分析江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。问：“江娥啼竹素女愁”这句话使用了什么手法？问：为什么先写乐声后写人物呢?湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。从侧面写出了音乐声的感人肺腑。诗人故意避开了叙事性的交代和直说，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。诗意分析昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑昆山:即昆仑山。昆仑玉碎，形容乐音清脆。凤凰叫:形容乐音和缓。芙蓉：莲花泣露：秋天莲叶上洒满露珠，其状如泣芙蓉泣露：形容乐声惨淡香兰笑：形容乐声清丽清脆如昆仑玉碎和缓似凤凰啼叫，惨淡如芙蓉泣露清丽似香兰含笑。注释：诗意分析昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑以声类声“玉碎，状其声之清脆；凤叫，状其声之和缓。”“蓉泣，状其声之惨淡；兰笑，状其声之冶丽。”——王琦《李贺诗歌集注》凤凰：在传说中是一种高贵的神鸟，《韩诗外传》云:“其声若箫。”箫的音色柔和典雅，低音区深沉哀郁，演奏时余音袅袅，给人“如怨如慕，如泣如诉”之感。诗意分析昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑以形类声昆山玉碎：唤起山崩地裂的形象感，形容乐声乍起的壮观。凤凰叫：唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的幽怨。芙蓉泣露：唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉。香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形容乐声的欢快愉悦。诗意分析昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑问：这两句话是诗中直接描摹音乐的诗句，它把视觉、听觉融会贯通，运用了什么手法？通感“歌台暖响，春光融融”“风来花底鸟语香”诗意分析十二门前融冷光，二十三丝动紫皇十二门：指长安，长安城有十二座门紫皇：天皇，这里兼指皇帝清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中，箜篌上那二十三根弦弹奏出的声音，连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。融：音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力紫皇：把诗歌的意境由人间扩大到仙府注释：诗意分析女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨逗：引乐声传到女娲炼石补天的地方，补天的五色石被乐音震破，引来了一场秋雨。想象大胆新奇，出人意料。注释：四、诗意分析女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨问：“下”秋雨和“逗”秋雨在表达效果上有何不同？连秋雨都逗引下来了，应该是不由自主、心甘情愿，可见音乐太迷人。秋雨密密匝匝的坠落声，可以摹状乐声的急促，也可以唤起连绵不绝的忧郁形象。诗意分析梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞梦入：梦中进入，是听众的幻觉神妪：成夫人（好音乐，能弹箜篌）在听众的幻觉中，仿佛李凭是在神山上教神妪弹奏箜篌。乐声使老鱼跳出了水面瘦蛟跳起了舞。注释：诗意分析梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞老、瘦：

表现音乐感染力之大，能起死回生，化腐朽为神奇。问：诗人为何特意提到这是一条“老”鱼，“瘦”蛟？诗意分析吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔吴质：吴刚学仙有过，被罚在月宫中砍桂树，树创随砍随和露脚：露珠下滴的形象说法。兔：月中之兔月宫里的吴质听得入了迷，靠在桂树上不睡觉，露水斜着飞下滴下来，打湿了寒兔。注释：诗意分析吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔问：这两句和《琵琶行》中对音乐终结的描写有何相同之处？和白居易“曲终收拔当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”一样，都是侧面描写，表现音乐终结后，听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。

五、内容梳理吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。（1--4句）先声夺人，李凭出场昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。（5--8句）乐声多变，旋律动人女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。（9--16句）乐声效果，神界痴迷

情感概括颂扬李凭高超的演奏技艺。表达诗人对美妙乐音的痴迷。六、手法鉴赏课后一题：诗中怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐？1、正面描写。

以声写声，以昆山玉碎声、凤凰鸣叫声写乐声。2、侧面烘托。通过描摹音乐效果（9-14句）来衬托音乐本身。3、以形写声，用视觉形象（芙蓉泣露、香兰含笑）来写听觉，通感，化无形为有形。4、浪漫主义手法。（1）想象，借助瑰丽的神话表现音乐的世界。（2）夸张，美妙的音乐震动国都长安、甚至飞向天庭，飞上神山。手法鉴赏侧面烘托江娥啼竹素女愁融冷光动紫皇石破天惊逗秋雨教神妪老鱼跳波瘦蛟起舞吴质不眠寒兔不离艺术手法侧面烘托《陌上桑》：“行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽著帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。归来相怨怒，但坐观罗敷。”七、理解默写1《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是_____________,____________.2《李凭箜篌引》中“_____________,____________.”两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。3《李凭箜篌引》中“_____________,____________.”两句，写乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。4《李凭箜篌引》中写美妙绝伦的乐声传入神山，令神妪也为之感动不已，“____________”；乐声感物至深，致使“____________”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平且干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。七、理解默写1《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。2《李凭箜篌引》中“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。3《李凭箜篌引》中“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”两句，写乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。4《李凭箜篌引》中写美妙绝伦的乐声传入神山，令神妪也为之感动不已，“梦入神山教神妪”；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平且干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。八、拓展阅读

课后二题：比较《琵琶行》《李凭箜篌引》《听颖师弹琴》的不同技法和艺术风格。诗歌技法艺术风格《琵琶行》《李凭箜篌引》正面描写、侧面烘托、通感、浪漫主义手法（想象、夸张）《听颖师弹琴》正面描写（大弦……小弦……）比喻（大弦嘈嘈如急雨……）侧面烘托（东船西舫悄无言……）平易感伤凄寒冷艳浪漫瑰丽听颖师弹琴[唐]韩愈昵昵（nì）儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远任飞扬。喧啾（jiū）百鸟群,忽见孤凤凰。跻（jī）攀分寸不可上,失势一落千丈强。

嗟余有两耳,未省（xǐng）听丝篁（huáng）。自闻颖师弹,起坐在一旁。推手遽（jù）止之,湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠。听颖师弹琴[唐]韩愈

昵昵（nì）儿女语,恩怨相尔汝。划然（忽地一下）变轩昂（形容音乐高亢雄壮）,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远任飞扬。诗意：（乐声轻柔细屑犹如）一对亲昵的小儿女轻言细语，暗叙衷肠。音乐忽地一下变得高亢雄壮，有似勇士挥长剑去杀敌擒王。转而飘逸悠扬，似无根无蒂的浮云和柳絮在开阔高远的天地间任意飘飞。喧啾（jiū）（喧闹嘈杂）百鸟群,忽见孤凤凰。跻（jī）攀（攀登）分寸不可上,失势一落千丈强。诗意：蓦地百鸟齐鸣啁啾不已，安谧的环境变为喧闹嘈杂，忽见一只凤凰翩然飞来引吭长鸣。它孤傲地不甘与凡鸟为伍，一心向上，饱经攀登之苦，结果还是跌落，而且跌得那样快那样惨。嗟余有两耳,未省（xǐng）（懂得）听丝篁（huáng）（弹拨乐器，此指琴）。自闻颖师弹,起坐在一旁。推手（伸手）遽（jù）（急忙）止之,湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠。诗意：

惭愧呀我空有耳朵一双，不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。听了你这琴声，我在一旁忽起忽坐。仓皇中我急忙伸手遮挡，可是泪水呀已经汹涌打湿衣襟。颖师傅你确实有才能啊，自己完全被琴声所左右，一会儿满心愉悦，一会儿心情沮丧。听颖师弹琴[唐]韩愈昵昵（nì）儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远任飞扬。喧啾（jiū）百鸟群,忽见孤凤凰。跻（jī）攀分寸不可上,失势一落千丈强。

嗟余有两耳,未省（xǐng）听丝篁（huáng）。自闻颖师弹,起坐在一旁。推手遽（jù）止之,湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠。(1)技法:《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果,对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多,只有“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”两句,运用了侧面烘托手法。《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急,运用直接描写的手法