必考高中14篇文言文翻译

高考内考14文翻篇《壁》壬戌年秋七月十六日轼与友人在赤壁下泛舟游玩风阵阵拂来面澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章颂窕这一章。不多时，明月从东山后升起徘在斗宿与牛宿之间白茫的雾气横贯江面清泠泠的水光连着天际任小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面我情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道“木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。苏轼的容色忧愁凄怆他整衣襟坐端正，向客人问道曲）为什么这样（悲凉）呢？同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南’，不是曹孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州得江陵沿长江顺流东下麾的战船延绵千里旌旗将天空全都蔽住江边持酒而饮执矛槊吟诗作赋委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小（，哀叹我们的一生只是短暂的片刻不）羡慕长江没有穷尽（想）与仙人携手遨游地，与明月相拥而永存世间我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了”苏轼说：你可也知道这水与月？不断流的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化而事物不的一面看来万物与自己的生命同样无穷无尽有什么可羡慕的呢？何况天地之间凡各有自己的归属若不是自己应该拥有的即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风及间的明月送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用”于是同伴高兴的笑了清洗杯盏新斟酒菜肴和果品都被吃完只下桌上的杯碟一片凌乱与伴船里互相枕着垫着睡去知不觉天边已经显出白指明了《旁赋1六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着依地势的高低倾斜而建筑（低处屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着不道它有几千万座。没起云什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西台由于歌声响亮而满暖意春光融和殿由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临宫女竟整整三十六年没能见到皇帝赵收藏的金玉魏营谋的珍宝楚的精华物资多世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈人也顾念他们自己家什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净费起珍宝来竟像对待泥沙一样（秦皇此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多在上的椽子比织机上女工还多柱上的钉头光彩耀目粮里的粟粒还多；瓦楞长短不一全身的丝缕还多直横的栏杆九州的城郭还多弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒是失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊呀假六国各自爱护它的人民就全可以依靠人民来抵抗秦国使秦王朝又爱护六国的人民那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他果人哀悼却不把他作为镜子来吸取教训只使更后的人又来哀悼这后人啊。《道》啊！多么险峻，多么高！蜀道难走，比上天还难。蚕丛和鱼凫两个蜀王，开国的事情多么渺茫不清。从那以后经过四万八千年，才和秦地的人有交通。西边挡着太白山，只有鸟道，高飞的鸟才可以横渡峨嵋山顶地崩山塌壮士都被压死才有了天梯与石栈相互连接。上面有即使是拉车的六龙也要绕弯的最高峰面有冲激高溅的波浪逆折的漩涡飞的黄鹤尚且飞不过去，猿猴想过去愁有地方可以攀援青泥山迂回曲折很的路程内要转很多弯盘着山峰屏呼伸手可以摸到星星，用手摸着胸口空叹息。问你西游什么时侯回来？可怕的路途，陡峭的山岩难以攀登。只见鸟儿叫声凄厉古上悲鸣的雄的在林间环绕飞翔听见杜鹃在月夜里啼叫，哀愁充满空山蜀难走啊，比天还难，让人听了这话红颜衰谢。连绵的山峰离天不到一尺枯靠着陡直的绝壁倒挂着流瀑布争着喧嚣而下撞山崖使石头翻滚发出雷鸣般2声响就这么危险，你这远道人，为什么来到这里？剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。守关的如果不可靠，就会变成当道的豺狼。早晨要躲避猛虎，晚上要提防长蛇磨牙齿吸人血杀的人数不清城虽然是个安乐的地方，还是不如回家好。蜀道难走啊，比上天还难，侧过身向西望着，长长地叹息。《》那个人老实忠厚布换丝不是真的来换丝我这来是商量婚事的你过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间是你没有好媒人啊。请你不要生气秋订为婚期吧。登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上嫁妆嫁给你。桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑!唉姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中子溺爱情里可以脱身娘沉溺在爱情里就无法摆脱了。桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚水打湿了车上布幔女子没有什么差错男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。多年来做你的妻子家的劳苦儿没有不干的每天早起晚睡没一天不是这样你心愿满足后凶恶起来兄弟了解我的处境讥笑我啊静下来想想只能自己伤心。原想同你白头到老但现)白到老的心愿让我怨恨水再宽总有个岸低湿的洼地再大也有个边意是什么事物都有一定的限制衬子的变化无常)少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧《骚我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。3违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！《劝学》君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草中提取的却比草的颜色还要青是水凝固而成的却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了木）不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利广地学习，4而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长别人在远处也看见顺风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里借舟船的人，并不能游水，却可以横渡江河子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。堆积土石成了高山风就从这兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了善行养成高尚的品德那么就会高度的智慧也就具有了圣人的精神境界以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么石能雕刻成功蚓有锐利的爪子和牙齿键的筋骨能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚，两只大爪子是如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。《说古代求学的人一定有老师师（以依来传授道理教授学业解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的就最终不能解了在我前面懂得道理本来就早于我应）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难!古代的圣人，他们超出一般人很远且从师而请教在的一般人他（的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂!那些孩子们的老师，是教他们读书帮助他们学习断的是我所说的能传授那些道理答些疑难问题的。（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多道学问也差不多以地位（的人为师就得羞耻以官职（人为师），就近乎谄媚了。”!（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就可明白了巫乐师和种工匠这些人君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪!5圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师老师不一定比学生贤能到的道理有早有晚学问技艺各有专长，如此罢了。李家的孩子蟠龄十七欢文经的经文和传文都普遍地学习了受俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。《逍遥游》北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏鹏脊背，也不知道几千里长它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩这鸟大风吹海水的时候就要迁徙到南方的大海去了方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面能激起三千里的浪环绕着旋风飞上了九万里的高空乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话那负载一个巨大的翅膀也就没有力量了此鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。蝉和小斑鸠讥笑鹏说“我们奋而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？近去的人只带当天吃的三餐粮食回肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮里的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。小智比不上大智命不上长么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季八千年当作一个秋季就是长寿可活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极在草木不生的极远的北方个大海是天池面有条鱼的子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去小里的麻雀讥笑鹏说它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。6所以那才智能胜任一官的职为能够庇护一乡百姓的德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的们待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑宋子这个人世上所有的人都称赞他并不因此就特别奋勉世所有的人都诽谤他他并不因此就到沮丧他定了对自己和对外物的分寸辨楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。列子乘风而行飘然自得驾