【聚焦中考】（浙江专）中考语文总复习 第十讲 议论文阅读（二）课件（经典回放点拔+考点解读回放+考点跟踪突破+13中考真题）

聚焦中考——语文第十讲

议论文阅读（二）

结构、语言（2013·淄博）阅读下面的文章，完成练习。激发“到此一游”的文明耻感李浩然①埃及卢克索神庙有着3

000多年历史的浮雕上，刻划着汉字“丁××到此一游”。近日，有人在微博上贴出这样一幅刺目的照片，发布者“无地自容”的心情，也成为很多网友的一致感受。

②“没到过卢克索，就不算到过埃及。”神庙与汉字，两大文明竟以如此方式相遇，实在让人尴尬。不管是真心喜爱、跟风模仿还是年幼无知、出于炫耀，这种行为不仅污损了人类文明的瑰宝，也为中国游客添了一笔不良记录。

③相对大多数中国游客的有序有礼，少数人的不良表现更容易被放在公共外交的聚光灯下。不讲卫生、不遵守公共秩序、踩踏黄线、在飞机上争夺行李架空位……因为这些行为，中国游客甚至在国外一家市场调研机构的调查中，名列“最差游客榜”第二名。当中国出境旅游人数从2

000年的1

000万人次快速增长至2012年的8

300万人次，“每个人都是一部中国读本”，这句提醒更有特殊含义。④“到此一游”的风波，理应成为反思文明素养的契机。面对刻字，现场中国游客莫不感觉羞愧，甚至连导游也赶紧走开。微博热议、媒体讨论中，惭愧、耻辱的情绪，谴责、反省的主调，也让人看到整个社会对文明素质的强烈吁求、一个国家文明意识的自我审思。当事孩子的父母也主动联系媒体，流下忏悔的泪水，坦言“孩子犯错误，主要责任在大人，是我们监护不到位，平时教育做得不好”，公开道歉。未成年人犯错在所难免，应予以必要宽容并助其改正，但整个社会则应以此为镜、自我检视。

⑤的确，“到此一游”远涉重洋，也是国内不文明言行的不自觉“输出”。从被刻字弄得遍体鳞伤的长城，到赫然出现在故宫大水缸上的涂划，都是孩子耳濡目染的“活教材”。习惯了乱闯红灯，出了国可能也会“红绿色盲”；习惯了大声喧哗，在国外也难以主动调低音量。从这个角度说，文明习惯的养成不分海内外，文明素养的提升，更需要每个人的日常践行。

有人说，最好的“到此一游”，是把旅途中所有的美好都刻在心上。而提升文明素养，也需在心上刻下这让人蒙羞的“到此一游”。在拥堵的公路上随意并道时，在地铁的长队里加塞插队时，在逃票成功洋洋得意时，在网络空间掐架骂娘时，

，

，这几个字就该闪动警示之光，提醒你触碰到了文明的红线。谨记“到此一游”激发的文明耻感，以此自戒自省，以此校言校行，整个社会的文明程度才能迈进一步。

⑦今日中国，吃饭穿衣已经不是问题，甚至海外奢侈品商店促销都会挂上汉语海报。然而，很多人也感觉，“两手满当当，心中空荡荡”。的确，现代化的过程中，怎能少了人的行为举止、思想意识的现代化？国务院会议倡导“健康文明旅游方式”，政府机构出台“文明行为指南”，这些都让人看到，在社会管理者那里，文明素养、人的素质，已越来越成为“发展的必修课”。

⑧同样是神庙，雅典阿波罗神庙的一块石板上，刻着这样的铭文：认识你自己。反思埃及神庙刻字事件，以此为契机省察自我文明素养，才能在国际交往中赢得尊敬，更让我们在文明复兴之路上“递进一层”。

（选自2013．5．27《人民日报》）作者在文中针对“到此一游”这类不文明现象，提出的核心观点是什么？

[答案]

“到此一游”的风波，理应成为反思文明素养的契机。如答“激发到此一游的文明耻感”或“以此为契机省察自我文明素养”也可。）[点拨]结合全文来看，第段在前三段所提出的包括“刻字”等不文明现象的基础上提出了本文的论点，即“‘到此一游’的风波，理应成为反思文明素养的契机”。第段中作者说“‘每个人都是一部中国读本’，这句提醒更有特殊含义”。“特殊含义”应该怎么理解？

[答案]在国外，每个人的文明程度都影响着公众对中国的印象：当出国旅游的人越来越多时，个人的文明程度在国际上产生的正面或负面影响会更大。[点拨]要理解“特殊含义”，首先要明白“读本”的意思，这里把国人比喻为“读本”，意即国外的民众是通过国人在外的一言一行来感受对中国的印象的，理解了这一层意思，再结合其影响来谈即可。第⑤段画线句子运用了什么论证方法？论证了什么观点？

[答案]举例论证（事实论证），论述了不文明现象远涉重洋的原因：“到此一游”远涉重洋，也是国内不文明言行的不自觉“输出”。[点拨]第段在段首即提出了本段论点，画线处的句子是举出各种事例来印证这一论点的。阅读第段，根据上下文在横线处再补写两个事例，反思我们身边的不文明行为，并以此为镜，自戒自省。

[答案]示例：在公共场合大声喧哗时，在旅游景点乱扔垃圾时。[点拨]所举事例符合文意即可。考点解读1．分析议论文的结构。2．分析议论文的思路。3．理解议论文的语言。知识识拓拓展展一、、议议论论文文的的结结构构1.基本本结结构构，，包包括括提提出出问问题题（（引引论论））、、分分析析问问题题（（本本论论））和和解解决决问问题题（（结结论论））三三部部分分。。（（1）引引论论，，又又叫叫“绪论论”，是是文文章章的的开开头头。。它它或或交交代代背背景景、、说说明明写写作作的的目目的的和和原原因因；；或或因因事事设设问问，，启启人人思思考考；；或或从从日日常常生生活活现现象象落落笔笔；；或或引引经经据据典典，，说说古古道道今今；；或或开开门门见见山山直直接接申申明明自自己己的的主主张张和和看看法法………这部部分分担担负负着着提提出出中中心心论论点点的的任任务务。。（（2）本本论论，，也也叫叫正正论论，，是是议议论论文文的的最最主主要要部部分分，，这这部部分分担担负负着着论论证证中中心心论论点点的的任任务务。。（（3）结论，，一般是是综合归归纳本论论的内容容大意或或指解决决问题的的方法，，号召读读者行动动或接受受正确的的主张。。它是分分析问题题的必然然结果。。它的作作用在于于把全篇篇的主要要思想重重提一下下，使读读者得到到一个具具体的总总的认识识。知识拓展展2．论证结结构，本本论部分分常见的的论证结结构有以以下几种种：（（1）递进式式，递进进式就是是后面的的论证是是在前面面论证的的基础上上进行的的，前后后之间是是逐层推推进、逐逐步深入入的关系系。段与与段之间间常常有有一些递递进式的的标志，，如“不仅如此此”“而且”“甚至”等。（2）并列式式，在论论证中，，论证的的几个层层次或段段落之间间的关系系是平行行的。这这种结构构中各个个分论点点平行列列举，分分别阐述述。并列列结构的的语言标标志有“首先”“其次”“再次”或“一方面”“另一方面面”或“其一”“其二”等。几个个并列的的分论点点的内容容不可交交叉，不不可重复复，不可可包容，，不可矛矛盾。（（3）总分式式，论证证的层次次之间是是总说和和分说的的关系。。总分式式一般有有“总分总”“总分”“分总”等形式。。“总”就是要以以准确精精练的语语言，将将分述内内容的主主旨概括括出来，，使之成成为能“张目”的总纲。。分说必必须与总总说在中中心主旨旨上保持持一致，，应从不不同角度度、不同同侧面来来论证中中心论点点。（（4）对比式式，在论论证过程程中，把把两种观观点加以以对比，，通过二二者对比比，突出出论证其其中一方方面的正正确性，，往往一一方面用用墨较多多，作为为论证重重点，而而另一方方面用墨墨较少，，只作陪陪衬。知识拓展展二、议论论文的语语言议论文的的语言往往往具有有准确性性、概括括性、形形象性等等特点，，所以分分析议论论文的语语言也是是从这几几个方面面入手：：1．体味语语言的准准确性议议论文文需要通通过明确确的概念念、准确确的判断断和严密密的推理理来讲清清道理，，所以语语言表达达必须准准确无误误。如如《想和做》中，“有些人只只会空想想，不会会做事”中的“有些人”就不能换换成“很多人’。“有些人”指的是“少数一部部分人’，而“很多人”则表示的的是“大多数人人”，毕竟“只会空想想，不会会做事”的是少数数人，这这样说符符合事实实。语语言的准准确性还还表现在在恰当使使用状语语、定语语等修饰饰成分和和一些关关键性句句子上，，如“往往”“很少”等一些词词，使论论证更严严密。知识拓展展2．体味语语言的概概括性议议论文文把讲清清抽象的的道理作作为它的的目的，，即使列列举事例例也要以以理服人人，以理理取胜。。事例必必须有概概括性，名题强化化（2013·重庆）阅读下面面的文章章，完成成练习。。你永远拥拥有两个个世界游宇明任何一个个人都拥拥有两个个世界，，一个是是手中的的世界，，一个是是心中的的世界。。手中的的世界是是你已经经掌握的的世界，，比如你你现在从从事的职职业、你你目前所所处的地地位、你你当下的的亲人、、朋友……心中的世世界是你你未曾掌掌握却时时刻梦想想获得的的世界，，比如你名题强强化我们想想走向向心中中的世世界，，需要要带几几个灵灵魂的的伴侣侣上路路。第一个个伴侣侣是自自信。。自信信就是是相信信自己己能够够创造造某个个辉煌煌、抵抵达某某种高高度的的心理理素质质。人人先要要相信信自己己，才才能超超越自自己。。一个个过于于自卑卑的人人很难难实现现生命命的辉辉煌。。世世界总总是多多角度度的，，生活活中有有阳光光、云云霞，，也会会有风风雨、、泥泞泞，抵抵达过过心中中的世世界的的人，，在只只有手手中的的世界界的时时候，，（人人）无无不遭遭逢过过靠山山崩、靠水水流的日子。鲁鲁迅先生一一生的创作作成就够高高了吧，可可他在民国国教育部做做公务员时时，曾因支支持学生运运动，被教教育总长章章士钊开除除过；写《哈利·波特》的乔安妮·凯瑟琳·罗琳现在够够出名了吧吧，但她曾曾经离婚之之后又碰上上失业，最最穷窘的时时候连一日日三餐都成成问题。这这两个人后后来之所以以能够走向向美丽的心心中的世界界，是因为为他们得到到了忍耐力力这个好伴伴侣。向往往心中的世世界的人与与一般人的的区别在于于：面对失失败，一般般人会想，，我这人太太笨，注定定干不成这这个事，干干脆算了吧吧；向往心心中的世界界的人则认认为，我这这么聪明，，眼前这点点困难算什什么，换个个方向再试试几次，我我就不信突突破不了。。结果，他他们真的取取得了成功功。名题强化我们还应该该极大地培培育自己的的才华。人人固然要有有梦想，然然而，如果果你缺少抵抵达梦想的的起码的才才华，梦想想再多也是是废纸。自信、忍耐耐力与才华华的关系，，好比一条条河的奔流流，自信、、忍耐力提提供的是河河床，才华华是实现河河流流动的的势能——没有河床，，河流自然然流得不那那么痛快；；没有势能能，河流根根本就流不不起来。没没有一个个人不想踏踏平手中的的世界的围栏，拥抱花红红柳绿的心心中的世界界，但生活活无时不在在告诉我们们：心中的世界界不是高蹈蹈于云端的的极乐福地地，它其实实是一个人人在手中的的世界里不不断出发、、抵达的结结果。（选自《新时文·触摸思想的的力量》）名题强化本文鲜明地地提出了““人永远拥拥有两个世世界”这一一观点，作作者认为应应该怎样对对待这两个个世界？[答案]人应该善待待手中的世世界，更不不能放弃心心中的世界界。[点拨]结合第段段内容回答答。名题强化在作者看来来，要想走走向心中的的世界，必必须具备哪哪几个条件件？[答案]自信；忍耐耐力；才华华[点拨]第③段与④④⑤⑥及第第⑦段构成成总分总的的关系，④⑤⑥三段段分别讲的的是自信、、忍耐力和和才华。名题强化联系上下文文，说说文文中加点词词的含义。。（1）在只有手手中的世界界的时候，，（人）无无不遭逢过过靠山山崩、靠水水流的日子。（2）没有一个人人不想踏平手手中的世界的的围栏，拥抱花红柳柳绿的心中的的世界。[答案]（1）指人生中会会经历到的挫挫折、坎坷、、磨难；（2）走向心中世世界的障碍、、束缚、羁绊绊。[点拨]（1）结合语境，，加点词指前前面的风雨、、泥泞的本义义，指人生道道路上的困难难、坎坷、挫挫折。（2）“围栏”这里是比喻的的说法，结合合前面的“踏平”一词，这里的的围栏应指障障碍，束缚等等。名题强化结合上下文谈谈你对第⑧段段画线句的理理解。心中的世界不不是高蹈于云云端的极乐福福地，它其实实是一个人在在手中的世界界里不断出发发、抵达的结结果。[答案]心中世界绝不不是虚无缥缈缈的，而是建建立在现实基基础上并须不不断追求才能能实现的目标标。[点拨]理解这句话要要抓住“极乐福地”“出发”“抵达”这些关键词，，心中的世界界其实就是梦梦想，手中的的世界指的是是现实，梦想想不是享乐的的天堂，不是是空中楼阁，，而应是在现现实生活中不不断努力追求求的目标。名题强化下列两句名言言，哪个更适适合作为第④④段的道理论论据？为什么么？（1）深窥自己的的心，而后发发觉一切的奇奇迹在你自己己。——培根

（2）人多不足以以依赖，要生生存只有靠自自己。——

[答案]第（1）句更适合作作为道理论据据。因为培根根的话强调的的是自信的重重要性，更能能证明第④段段的观点[点拨]第④段谈的是是自信的问题题，而培根的的名言强调的的是：自信——一切的奇迹在在你自己。指点迷津一、议论文的的结构【精典题型】分析议论文的的结构特点。。【思路点拨】先分析总体