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文档简介

课程标准认识两宋在文化方面的新变化;认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。

新儒学——贯通古今的思辨性◆传统儒学的困境五代之乱,君不君,臣不臣,父不父,子不子……而天理几乎灭矣。—欧阳修《新五代史》今之学者有三弊:一溺于文章,二牵于训诂,三惑于异端—《二程遗书》困境三:传统儒学日益僵化,缺乏创新与活力。困境二:佛道盛行,冲击儒家地位。困境一:社会动荡,冲击儒家构建的统治秩序。一、儒学的复兴——形成程朱理学1、背景②唐末五代以来,社会失序、道德败坏①从三国到五代,儒学地位受到佛、道的冲击“敬鬼神而远之”成仁、成君子“天子宁有种乎?兵强马壮者为之耳!”—安重荣(唐末军阀)世界的本原是空终极目标是成佛世界的本原是道终极目标是成仙精神栖息地于“乱世”无补理学亦称"道学",是一种既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家的新儒学,是宋代、明代占主导地位的儒家哲学思想体系。2、代表人物:程颐、程颢、朱熹(《四书章句集注》,理学的集大成者)朱熹佛教道教儒家目的一、儒学的复兴——形成程朱理学

理者,……本也——程颢宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地。虽未有物而已有物之理。——朱熹仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?

——朱熹“理”是自然界和社会的根本原则万物中包含“理”“理”是三纲五常理是自然界和社会的根本原则。“理”体现在社会上就是伦理道德,即三纲五常。程朱理学问题1:“理”是什么?三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常:仁、义、礼、智、信

人之所以为人者,以有天理也。天理之不存,则与禽兽何异矣。甚矣,欲之害人也。人之为不善,欲诱之也。诱之而弗知,则至于天理灭而不知反,故目则欲色,耳则欲声,鼻则欲香,体则欲安,此皆有以使之也。——《二程集·遗书卷二十五》

朱熹:“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”人生目标:存天理,灭人欲如何得到“理”

今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。——《二程遗书》一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。——《朱子语类》

“格物致知”(即探究万物,得到“理”)3、内容:

怎样得到“理”:“格物致知”,即深刻探究万物,得到“理”。①“理”是什么:“理”是自然界和社会的根本原则,也称“天理”,体现在社会上就是三纲五常。②人生目标:“存天理,灭人欲”,从而达到“圣人”的精神境界。一、儒学的复兴——形成程朱理学世界的本原是空终极目标是成佛世界的本原是道终极目标是成仙世界的本原是终极目标是成理圣“但求一方净土”“治国平天下”4、地位:从南宋后期,程朱理学成为官方哲学人生自古谁无死留取丹心照汗青——宋·文天祥粉身碎骨浑不怕要留清白在人间——明·于谦苟利国家生死以岂因祸福避趋之——清·林则徐天下兴亡,匹夫有责——明末清初·顾炎武从这四个历史人物的诗句中,理学有哪些积极影响?积极:理学重视气节、品德,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族的性格起到了积极作用;有人问程颢,寡妇贫苦无依,能不能再嫁,他断然回答,绝对不能,有人怕冻死饿死,才用饥饿做借口。“饿死事小,失节事大”。

消极:用“三纲五常”维系封建专制统治,压制和扼杀人的自然欲求。◎贞节牌坊结合以下材料,说说理学有哪些消极影响?孔子创立发展为显学春秋小结:儒学的演变魏晋南北朝正统思想遭到打击西汉武帝秦朝战国宋明面临挑战隋唐三教并存明清之际发展为理学批判继承宋代程颢、程颐兄弟提出:“视听言动,非理不为,即是礼,礼即是理也。不是天理,便是私欲。”他们以此倡导​(

)A.人性本善

B.人们自觉遵守儒家伦理

C.格物致知

D.克服私欲,恢复良知程颢诗云:“闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是()A.人类与自然和谐共处B.人与万事万物皆同理C.张扬自我的人生态度D.无为而治的思想理念BB费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发现,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指(

)A.强调人的社会责任和历史使命并凸显人性的尊严B.吸收佛教和道教的思想使儒学哲理化和思辨化C.融合阴阳家、道家以及法家思想形成了新儒学D.

强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治B领域表现二、文艺文学宋词元曲话本书法绘画三、科技印刷术火药指南针杰出人物四、文字辽西夏金蒙元婉约、豪放散曲、杂剧早期白话小说追求个性、不拘法度山水画为主,注重意境、笔墨情趣雕版普及,毕昇发明活字印刷大量制造并用于军事应用于航海沈括郭守敬王祯契丹大小字西夏文女真文字女真科举畏兀体蒙古文八思巴文说书演出盛行,底本为话本——早期白话小说元曲(散曲+杂剧)散曲,更加灵活、通俗,适合市井演唱的需要杂剧出现,标志着中国古代戏曲艺术成熟代表:关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。

——《窦娥冤》元代杂剧演出壁画苏轼黄庭坚米芾蔡襄特点:追求个性,不拘法度。“宋四家”瘦金体:宋徽宗山水画:画不强调写实,注重意境三大发明的成熟印刷术:雕版印刷普及,毕昇发明活字印刷术火药:大量用于军事甲令海舶,大者数百人。小者百余人„„舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针。

——[宋]朱彧《萍洲可谈》

火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开世界市场并建立殖民地,而印刷术变成新教的工具,总的来说,变成科学复兴的手段,变成精神发明创造的必要前提的最强大的杠杆。

——马克思《机器、自然力和科学的应用》指南针:广泛应用于航海其他科技成就北宋沈括《梦溪笔谈》,记载科技成就鄜、延境内有石油……颇似淳漆,然之如麻,但烟甚浓,所沾幄幕皆黑……此物后必大行于世,自余始为之。盖石油至多,生于地中无穷,不若松木有时而竭。

——沈括《梦溪笔谈》少数民族文字创制八思巴字拼写各族语言

小结:

文学艺术:与宋代城市生活密切相关

科技:三大发明影响世界

少数民族文字:吸收汉字等各民族文字风格

探究1:根据材料,指出宋词得以兴盛的社会条件有哪些?

宋代文学的最高成就集中体现为宋词,它是中国汉语言文学的一朵奇葩。随着社会经济的发展和市民阶层的兴起,宋代的俗文学获得了长足的发展,宋词数量剧增,依托城市娱乐中心而起的说话和戏曲艺术空前繁荣,话本小说流传甚广,开启了元明清俗文学发展的先河。——改编自卜宪群《中国通史:隋唐五代两宋》探究2:宋元文化繁荣的特点及原因(1)特点

①科技:科学技术突出发展,对世界文明进步发挥重要作用。

②思想文化:理学产生、宋词元曲繁荣,世俗文化盛行。

③民族文化:民族文化进一步交融,又各具特色。(2)原因:①宋元经济和城市商业的发展为其奠定物质基础。②北宋结束分裂割据局面,加强了中央集权,使中原和南方出现了相对安定的政治局面。

③统治者重视文化建设。④民族融合的进一步加强使其更加丰富多彩。⑤中外经济文化交流频繁。

⑥隋唐文化的繁荣为其奠定基础。(2018江苏单科,4,3分)清代黄周星评论元曲说:“曲之体无他,不过八字尽之,日少引圣籍,多发天然而已。”“制曲之诀无他,不过四字尽之,曰雅俗共赏。”这说明,元曲(

)A.贴近生活,易受欢迎B.寄情山水,意境悠远C.句式整齐,语言精炼D.内容丰富,包罗万象A有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是(

A.汉赋和唐诗

B.风俗画和文人画

C.话本和小说

D.元曲和傩(nuó驱鬼逐疫)戏在朱熹等人影响下,南宋有相当多的通俗教育读本,如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等。这一现象反映出(

A.理学思想世俗化的趋势

B.儒学统治地位的确立

C.君主专制制度不断强化

D.读书重学风尚的形成BA尽管程朱理学在其初始阶段连遭厄运,屡被排斥,但随着历史发展和时代变迁,理学的价值愈来愈被封建专制主义者所认识和采纳,逐渐受到尊崇,直至被确立为官方正统哲学。理学几经坎坷终能实现正统的原因是(

)A.适应了封建统治阶级的政治需要B.首倡“三纲五常”的封建伦理道德C.“君权神授”思想符合民众需要D.顺应了社会转型对文化的内在需要A从北宋起,人们谈起曹操就非常痛恨。后来的《三国演义》里,曹操更是被看作奸臣,而刘备一直以正面人物为人们所认可。这说明(

A.历史上曹操确实奸诈而又狡猾

B.正统观念的影响深远

C.《三国演义》的宣传深入人心

D.刘备的才能胜过曹操B作者所创作的都是“不系人之利害者,出发点则是山间木荫,率意谈噱,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通,皆有所论”,此古代论著是(

)A.《资治通鉴》B.《梦溪笔谈》C.《四库全书》D.《几何原本》B“词”在两宋的发展胜过“诗”,被看作一个时代文学的代表,原因可能有(

)①节奏感强,形式更为自由,便于抒发感情②对仗工稳、句式齐整,适于言志和述怀③能合乐歌唱,贴近市民生活,群众基础广④不断变革、创新,风格多样,佳作迭出

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

北宋画家论及山水画的创作,提出“春山烟云绵联,人欣欣;夏山嘉木繁阴,人坦坦;秋山明净摇落,人肃肃;冬山昏霾翳塞,人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是(

)A.注重对客观自然景物的逼真摹写

B.强调以花鸟为主要描绘内容C.注重用画面传达主观情致与神韵

D.强调人物为核心的布局构图CC右图是我国出土的古代杂剧砖雕图案。据此可知,元杂剧(

)A.已经有明确的角色分工B.演变为后来的京剧C.以歌舞为主要艺术形式D.基本取材于宫廷生活书法:追求个性,不拘法度A理学家提出“理”作为宇宙万物的本原,它以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界,不相信灵魂不灭、轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想,所以它是一种理性主义的哲学。

——马克垚《世界文明史》依据材料,指出理学的积极作用。结合所学知识,简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。作用:引导人们关注现实;有利于培养道德品质。 原因:儒学受到佛道思想的挑战(冲击);复兴儒学的需要(宋明理学家的学术创新)。 宋代是印刷术普遍应用时期,也是中国学术史上的重要时期。《十三经》和《十七史》的印行,地方史志的编纂,许多数学、工

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