【课件】七年级语文上册《伊索寓言》

读《伊索寓言》

钱钟书

《伊索寓言》是古代希腊著名的寓言汇编。相传是公元前6世纪萨摩斯岛上一位名叫伊索的奴隶所作。传说中的伊索，面貌丑陋，才智超群，善讲寓言故事，曾争得了自由。但最后因攻击权贵，被加以“亵渎神灵”的罪名，投岩处死。

《伊索寓言》实际上是由后人收集加工而成的，里面还夹杂有印度、阿拉伯和基督教的故事。它主要反映的是下层平民和奴隶的思想感情，总结了他们丰富的斗争经验和生活教训。其中大多数是动物故事，形象生动，短小精悍，寓意深刻。艺术上普遍地运用拟人化的手法，使各种动物、植物以及非生物人格化，像人一样思考，言谈和行动，形象地再现了现实生活。

钱钟书（1910-1988），现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。自幼受到传统经史方面的教育，同时不间断地对西方新旧文学、哲学、心理学等的阅读和研究打下了坚实的基础，他的散文和小说都具有机智隽永的特点，特别是他的讽刺性长篇小说《围城》，妙喻连篇，刻画人物惟妙惟肖。他的代表作有:

学术论著《谈艺录》和《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人·兽·鬼》和长篇小说《围城》。钱钟书读后感导入读后感总结（1—2段）（3—12段）（13段）从两类人、两种关系入手借《伊索寓言》里九个故事联类引申，洞烛世相，一一纠正浅薄的见解，表达作者独到之见。全文总结

（－）文章开头三段内容如何理解？（这三段文字初看与主旨全无关系，实质是文章的灵魂所在。）我们小辈后生容忍、喜欢、保护厌恨、嫉妒卖老、增添尊严不能卖老、反而吃亏比喻女人（近三十）少女（二十三四）女孩（十八九）还肯说好批判得不留情面现代古代信而好古，思慕古代只是喜欢小孩子，并非敬老，而是卖老《伊索寓言》1、古代的书2、小孩子读物3、讲禽兽的（老辈）（小孩子）-62021伊索钱钟书我们时间进步（文明+丑恶）时代和文明进步关系图童年成年返回

（二）对“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。”这句话如何理解？

这句话是反语，用于讽刺。现代与古代相比，物质文明和精神文明当然大大进步了，但现代社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这方面，所谓“进步”只是越来越狡猾，把狡猾也看作进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”。显然是自以为是，缺乏自知之明，作者的批判精神已跃然纸上，呼之欲出。

（三）“它至少给予我们三重安慰”应如何理解？

明确：“三重安慰”都是讽刺。（1）“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。（2）“愈觉得我们是成人了”，“已超出那些幼稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。（3）我们“进化”了，把人类的早期看做“穷朋友”、“小孩子”，这“进化”，实质上是越来越狡猾。

（二）“觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可”是不是反语。

明确：不是反语。是将要对以下九个故事，进行独到、深刻的分析，针对当时社会现实提出新的见解。作用是引起下文。（一）分析出伊索寓言的本意，即通过这个寓言伊索想告诉我们什么？原意（二）钱钟书想通过寓言告诉我们什么？创新意（三）两者的不同体现出：钱钟书对伊索寓言作了如何的处理？思维方式(逆向求异、延伸求新、更换视角)（四）为什么伊索眼中的社会和钱钟书眼中的社会不同？研讨交流的问题：可用表格形式列出答案它们怎么都不喜欢我？

“人会把蝙蝠的方法反过来用”原：新：新意和原意关系怎样？见鸟充鸟见兽充兽见鸟充兽见兽充鸟“嘿嘿”饿死活该！“促织成了蚂蚁的食物”原意：新意：故事有下文讽刺贪图安逸者讽刺借别人养活自己者！不许动我的肉哇“不自觉的东西照了也没用”原意：新意：狗照影子人照镜子戒贪婪讽刺不自知不接受批评者我要穿别人的衣裳！“这个遮羞的方法至少人类是常用的”“就是下去以后，眼睛还是向上的”我每天都看星星，今天怎么就掉下来？原意：新意：讽刺下井者不脚踏实地讽刺下野（台）者不甘失败由下去已后想起……原文情节：作者对原文的情节怎样处理的？作者续编(引申)为：乌鸦建议众鸟都拔光毛乌鸦被众鸟拔光毛那家伙有我大吗？

“她应该跟牛比娇小的”蛙原想比“大”作者让它比——原意：新意：娇“小”不自量力以短当长混淆是非该死的！我叫你不下蛋！“大胖子往往小心眼”原意：新意：老婆子认为鸡越胖越怎样？更付出讽贪婪越富越吝啬这葡萄是酸的，呸！“诉苦经可以免得旁人来分甜头”原意:新意：原文情节有变化吗？讽刺不成功找借口者讽狡猾者、周围的嫉妒者我做屠夫，何苦做医生呢？“医生也是屠夫的一种”

原意：狼以为医生与屠夫有区别吗？作者认为一定有区别吗？

新意：讽刺狼愚蠢邪恶者往往很伪善故事名称故事寓意讽刺现实中人思维方法蝙蝠的故事蚂蚁和促织的故事狗和它的影子的故事天文学家的故事乌鸦的故事牛和蛙的故事老婆子和母鸡的故事狐狸和葡萄的故事驴子跟狼的故事没有独立人格趋炎附势，仰人鼻息故意标新立异，显示与众不同伪装者终现本相大家都伪装，你我都一样戒之在贪富人往往吝啬只图安逸，只想不劳而获在死人身上当“寄生虫”戒贪得不自知者不要对镜自照眼睛总朝上必摔跤地位沦落仍想“上进”戒狂妄自大有缺点也自视为优点得不到的东西都是不好的诉苦经可免旁人分甜头错行仁义反受其害行医者时或草菅人命逆向求异延伸求新更换视角延伸求新延伸求新延伸求新逆向求异更换视角更换视角对伊索寓言的不同看法：1、通常的观点：３、卢梭的观点：２、文中钱钟书的观点：理由：可以教给孩子一些做人的道理理由：它会把纯朴的小孩教得愈简单、幼稚了，以为人事里的是非善恶同禽兽界一样公平清楚，以致于长大处处碰壁。理由：会把纯朴的小孩教得很复杂，失去天真。

认为是儿童读物

认为不宜做现代儿童读物

反对小孩子读寓言

1、作者真的认为“《伊索寓言》是不宜作现代儿童读物的”吗？以上这些话，作者是说对儿童的教育不能只讲真善美，不能把真善美简单化和理想化，以致脱离了社会实际，这样对孩子有害无益。同时，作者呼吁净化社会环境，为下一代创造良好的生活空间。2、为什么在“我是相信进步的人”之后又连带一句“虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫：‘车子的前进，都是我的力量”’？这里作者顺便抨击了自封为英雄、以救世主自居、贪天之功据为己有的狂人。这