【公开课课件】中国艺术表现里的虚和实

中国艺术表现的虚和实有一天，浙江杭州人洪昉思与刑部尚书王渔洋一起议论诗，他痛恨当时流行的诗歌没有章法，说：“诗好像龙，头、尾，身上的鳞片，颈上的长毛，一个不具备，就不是龙。”刑部尚书笑他说：“诗好像神龙，见头不见尾，或者在云雾中露一个爪子一个鳞片而已，怎么会露出全体?那是雕塑绘画!”

我（赵执信）说：“神龙屈伸变化，固然没有固定的身体，恍惚望见它的只是它的一鳞一爪，而龙的头尾完整，所以好像都在。假如拘泥于所看到的，以为龙的全体都在这里，那么雕塑绘画者反而有话说了!”（《谈龙录》片段译）提炼观点：洪昇、王渔洋、赵执信以画龙为例讨论诗歌的艺术性，分别提出了怎样的看法？洪昉思：认为做诗如画龙，要体现整体，连一鳞一爪都不能忽略。（整体观→实）王渔洋：认为神龙见首不见尾，只要体现最精髓部分即可，不必求完整。（局部观→虚）赵执信：认为完整和精髓两者不可分，从精髓中看到完整的龙。心中有完整的龙才能以一鳞一爪反映龙的全体。（局部衬整体观→由虚见实，虚实结合）论中国传统艺术写法：

虚实结合中国传统艺术主要包括什么？

↙中国传统艺术（绘画﹑戏曲﹑

诗歌等）

中国绘画艺术里的虚和实（中国绘画中如何处理空间表现？）清八大山人《鱼》除了鱼，你还看到什么？山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣；︽步辇图︾局部放大

1︽步辇图︾局部放大

2@背景的虚，才突出核心的实；@虚实相生才能展现艺术神韵。中国戏曲艺术里的虚和实（中国戏曲中如何表现空间处理？）

@道具布景是虚的，演员动作神态是实的。戏剧艺术:<秋江>舞台上既没有水，也没有船，凭借艄翁手中那只划船的木桨，以实代虚，以形传神，让观众感到人在船上，船在江中，白发红颜，青山绿水，有诗的美、画的美。（演员心中须有船）

趟马演员心中有马酒虚杯实﹑虚拟的动作突出表演的真实因﹃虚﹄

得『实』小结绘画、戏曲等都有虚实结合的例子，

是相通的，作为传统艺术之一的诗歌也是这样。（教学重点）中国诗歌艺术里的虚和实（中国诗歌意境中的虚和实）中国古代诗歌之虚实相生

古典诗歌中的“实”

指客观世界中存在的实象、实事、实境。例1.《念奴娇·赤壁怀古》上阙：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”

（写赤壁险峻的画面，实景。）例2.《雨霖铃》上阙：“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。

（写两人难分难舍的情形，实境。）

古典诗歌中的“虚”指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。

神仙鬼怪世界和梦境

已逝之境

设想的未来之境

古典诗歌中的“虚”例1.《念奴娇·赤壁怀古》下阙：“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾；谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”（写已逝之境

，虚境）例2.《雨霖铃》下阙：“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”“此去经年，应是良辰好景虚设”（设想未来之境，虚境）

“虚”与“实”的关系

（1）虚实结合，由虚见实，虚景和实景形成强烈的对比，突出中心——实。

（2）由实入虚，由实见虚，虚景和实景是相辅相成渲染烘托，突出中心——虚。

破阵子为陈同甫赋壮词以寄辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生！

问：如何理解诗中虚实结合的表现手法？

问：如何理解诗中虚实结合的表现手法？参考：诗中“

八百里分麾下炙，……赢得生前身后名。”是词人梦想年轻时作战沙场，建功立业的情景，是梦境，虚的；“可怜白发生！”是梦醒后年老无为的悲凉现实，是实的。虚实相对，形成强烈的对比；由虚见实，突出词人建功立业，报效国家的强烈愿望，抒发年老无为壮志难酬的心情。

寻隐者不遇贾岛

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。这四句都是“实”，“只在此山中，云深不知处。”作者虽然没有写隐者的行踪，但透过画面，我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐者的闲适高雅以及贾岛本人悠远恬淡的心境，还可以引申出人生的哲理：人在追求理想和真理时，明明近在眼前，却由于种种原因不能发现或得到。这是由实见虚，虚实结合。登鹳雀楼白日依山尽黄河入海流欲穷千里目更上一层楼

——王之涣作业布置：《登鹳雀楼》和《寻隐者不遇》两首诗的意境，在处理虚实的表现方式有什么共同之处？（见语文读本5第93页）登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。再见望江南多少恨昨夜梦魂中还似旧时游上苑车如流水马如龙花月正春风

——李煜参考：两首诗都是从实处下笔，凭虚处传神。王之涣的《登鹳雀楼》，“白日依山尽，黄河入海流”，写的是实景，语语如在眼前；“欲穷千里目，更上一层楼”，则由实见虚，把景物与心胸打成一片，从视野的开阔，可以想见抱负和气度的远大。人们从这两句诗中还可以悟到站得高才看得远的生活哲理。贾岛的《寻隐者不遇》，四