【市级公开课】《西学东渐》课件

第五单元近现代中国的先进思想第20课西学东渐本课为历史组教学改革方案《核心素养下历史教学资源有效整合的研究》示范课本课为课题《核心素养视域下历史教学资源有效整合的研究》的成果示范课岳麓版·

必修三·

文化发展历程第20课西学东渐第五单元近现代中国的先进思想课程标准：了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。认识社会各阶级为挽救危局所作的及存在的局限性

在一个无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落。先驱者试图攀越挡住太阳的岩石高墙，探索山那边的事物。但是守旧老人却厉声喝道：他在嘲弄祖先的智慧，他在亵渎神圣，给他以应有的惩罚吧，他死有余辜。人们举起了沉重的石块，杀死了他，把他的尸体扔到山崖脚下，借以警告敢于怀疑祖先智慧的人，杀一儆百。山崖脚下，白骨累累。日月流逝，年复一年。……——房龙《宽容》序言节选

先驱者探索

中国（无知山谷）

西方（山那边的事物）

一、天朝迷梦传统的华夷文化观：

贵华夏

贱夷狄问题：上图反映当时国人的什么观念？对外来文化什么态度？禽兽禽兽禽兽禽兽胡夷蛮戎中国二、

在坚船利炮中惊醒

鸦片战争问题：《海国图志》反映了魏源的什么远见？夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。想一想：《海国图志》在当时历史背景下它会畅销吗？

（在中国）《海国图志》问世后却很少有人问津。然而，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来…最终在国内的印刷数仅有千册左右。

——朝川济世《魏源和他的<海国图志>对中国、日本的不同影响》

《海国图志》在1853年流入日本,一度成为日本追求海外知识幕末志士的必读书。……《海国图志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，价钱一路走高。——《大国崛起·日本》问题：《海国图志》的冷遇说明了什么？《海国图志》的孤寂与荣光转变观念是艰难的，学习西方不会一帆风顺。三、在内忧外患中渐醒

变通的李鸿章鸿章窃以为天下事穷则变，变则通……鸿章以为中国欲自强则莫如学习外国利器。欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。欲觅制器之器，与制器之人，则我专设一科取士，士终身悬以为富贵功名之鹄，则业可成。业可精，而才亦可集。——李鸿章《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》问题：李鸿章主张与魏源相比有何变化?中国只有学西方的科学技术才能自强培养实用人才中国要变革改革科举制同治二年（1863年），设学习外国语言文字同文馆于上海同治四年（1865年），设江南机器制造局于上海同治九年（1869年），设机器制造局于天津同治十一年（1871年），挑选学生赴美留学同治十一年（1871年），设轮船招商局光绪二年（1876年），派下级军官赴德学陆军，船政学生赴英法学造船和驾船光绪六年（1880年），设水师学堂于天津，设电报局光绪七年（1881年），设开平矿务局光绪八年（1882年），筑旅顺军港，设机器制布厂于上海光绪十三年（1887年），开办黑龙江漠河金矿光绪十四年（1888年），成立北洋海军

中国近代化彷徨的李鸿章梁启超批评他（李鸿章）说：知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民，知有洋务而不知有国务，以为吾中国之政教风俗，无一不优于他国，所不及者唯枪耳，炮耳，船耳，机器耳。吾但学此，而洋务之能事毕矣。——蒋廷黻《中国近代史》问题：梁启超的批评是否有道理？为什么？

学器物，“中体西用”封建制度小农经济西方先进技术嫁接李鸿章（洋务派）：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及”。倭仁（顽固派）：“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。”“以忠信为甲胄，礼义为干橹”。四、在民族危亡中觉醒

《孔子改制考》《新学伪经考》

吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？……今变行新法，固为治强之计，然臣窃闻谓政有本末，不先定其本而徒从事于其末，无当也。……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。

──康有为《请定立宪开国会折》

变法的康有为问题：康有为的主张与李鸿章相比有何进步之处?否定君主专制实行变法维新立宪法、开国会、三权分立、君主立宪

材料一批一批的中国人接受了维新思想；一批一批的传统士人在洗了脑子之后转化为具有近代意识的知识分子。就其历史意义而言，这种场面，要比千军万马的厮杀更加惊心动魄。──陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

问题：维新思想在近代中国社会发展进程中最突出的作用主要是什么？签订《马关条约》问题：康有为维新思想形成的时代背景是什么？早期维新派中国民族资本主义发展状况郑观应王韬在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。“孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子，思想之战就成功了。”

——蒋廷黻他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借他们的名字、口号、衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。

——马克思无奈的康有为问题：康有为思想特点是什么？如何理解？

先驱者探索

中国（无知山谷）

西方（山那边的事物）

学制度学器物被动接受主动接受浅深

与救亡图存的时代主题密切相关近代中国人向西方学习的渐进过程，也是近代中国人思想不断解放的历程。美国历史学家房龙《宽容》序言节选后来，无知山谷里爆发了一场特大干旱，半数以上的人由于饥寒交迫离开人世。有幸活着的人最终踏着先驱者的尸骨，找到了生存的希望。“他讲的是实话，守旧老人撒了谎”“他救了我们，我们反倒杀死了他”

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