【公开课】归去来兮辞（上课用）课件（共28张PPT）

中国古代散文归去来兮辞陶潜，又名______，字元亮，____(朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“_________”。又自称“_________”。。陶渊明靖节先生五柳先生东晋不为五斗米折腰《晋书·陶潜传》：“素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!’义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。”题解助词，无义语气助词回去回去吧归去来兮辞辞

战国后期屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。

特点:

（1）形式自由，句式散文化；（2）大体以四句为一小节，两句为一组；（3）以六字句为主，间有长短句，好用语气词“兮”（不包括在六字之内），虚词置于腰（第四五字）上，也可不计在字数之内，每句三拍。关于“序”本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。品读鉴赏之读——梳理词读

通读序文，了解陶潜辞官归隐的原因1、质性自然，非矫厉所得2、饥冻虽切，违已交病3、程氏妹丧于武昌性本爱丘山，做官“深愧平生之志”。品读鉴赏之读——梳理内容读悟第一段1.陶渊明辞官归田的原因是什么？2.从中可以看出诗人怎样的心境？3.那么陶渊明具有怎样的隐士情怀呢？隐士文化：是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而采取的一种避世的人生态度，是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。田园将芜心为行役以往不谏来者可追迷途未远今是昨非自责自恕鄙弃官场向往园田已往来者昨非今是出仕归隐自责自悲自恕自慰表达对官场的鄙弃，对田园生活的向往学习第二段翻译：眄庭柯以怡颜园日涉以成趣归途归心似箭抵家欣喜若狂居室舒适安逸涉园留连忘返第二段:归家后的怡然自得.★从第二段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。（1）三径就荒，松菊犹存。对简陋的居处表示满意，“松菊”喻高洁志趣

（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

有淡泊明志之意★从第二段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。（1）三径就荒，松菊犹存。对简陋的居处表示满意，“松菊”喻高洁志趣

（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

有淡泊明志之意（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还（3）出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。（4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓（4）“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。学习第三段

复驾言兮焉求2、农人告余以春及3、将有事于西畴悦亲戚之情话或命巾车，或棹孤舟善万物之得时田园生活农村生活的乐趣和亲戚们谈家常弹琴读书准备劳作驾车出游内容分析学习第四段1、寓形宇内复几时2、胡为乎遑遑欲何之3、乐夫天命复奚疑内容分析承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答富贵浮云反恬然自乐()正(

)卒章显志乐天安命自责之辞安慰之辞辞官归田田园生活乐天安命居家出游归途（归心似箭）抵家（欣喜若狂）室内园中心志交往出游所见归去来兮辞所感（第1节）（第2，3节）（第4节）（舒适安逸）（留连忘返）一、叙事线索二、感情线索归途抵家室内园中自责自慰怡然自乐闲适怡得

潇洒旷达（一）词类活用1：名词作状语园日涉以成趣（日，每天）时矫首而遐观（时，时时）2：名词作动词策扶老以流憩（策，拄着）文言知识总结4：动词作名词审容膝之易安（容膝，只能容下双膝的小屋）5：使动用法眄庭柯以怡颜（怡，使……现出愉快的神色）携幼入室，有酒盈樽倚南窗以寄傲（傲，自足自得的心情）（幼，幼儿）3：形容词作名词（二）虚词之悟已往之不谏（结构助词，取消句子独立性）知来者之可追（结构助词，取消句子独立性）恨晨光之熹微（结构助词，取消句子独立性）而觉今是