《雷电颂》优秀教学课件

雷电颂郭沫若/mgdz/屈原（约前340-前278）—名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻后，自投汩罗江而死。/agyx/郭沫若（18921978）:作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若，四川乐山县人。1918年与郁达夫成仿吾等组织“创造社”出版了第一本诗集《女神》。抗战时期创作了《屈原》《虎符》《棠棣之花》》《高渐离》《南冠草》等历史剧，解放后发表了《蔡文姬》等戏剧。/agyy/字的读音：睥睨pìnì

污秽huì

犀利xī

迸射bèng

播弄虐待nüè

雷霆tíng

鞭挞tà

祈祷

罪孽niè稽首qǐ脚镣liào

咆哮páoxiào

眩目xuàn

驰骋chí

chěng

鞺鞺鞳鞈tāng

tà

忏悔chàn

郢yǐng

拖泥带水词语积累睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。播弄：摆布。鞭挞：鞭打。比喻抨击。整体感知听课文朗读，感受屈原心情（注意不同句子，不同语段要用不同语气、语调、语速。）

/xpj/1、战国时代，称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国，争城夺地，互相杀伐，连年不断混战。2、那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。3、屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。

4、后来他遭到排挤，种种诬陷接踵而至，楚王撤销了屈原的官职，将之流放。5、当时秦国势力大，秦攻击楚国。屈原主张联齐抗秦，遭到楚王拒绝，几次被囚。屈原的故事/bbin/6、楚国国势一天不如一天,失掉了对抗秦兵的力量。秦国占领了楚国大部分土地，楚要灭亡。满腹的忧愁愤恨，使他写成了诗篇《离骚》。

7、楚国要亡了！他来到了汨罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的满头白发，心里像波浪一样翻腾起来。这里的土地没被秦兵践踏过，是干净的。他解下衣服，包着江边的石头，用带子紧紧缚在自己身上。8、屈原奋力向江心一跳。爱国诗人带了楚国的干净石块，很快沉了下去。相传这天是五月五日。百姓相信爱国诗人是不会死的，每年五月五日，他们摇着龙船，到处寻觅。屈原的爱国精神，已经在中国人民心中生了根。

/dzyx/愤怒的原因：当时屈原是楚国的大臣，曾经辅佐过楚怀王，他主张联齐抗秦，秦朝的丞相张仪和楚怀王的宠姬南后郑袖内外勾结，设计陷害屈原，此时屈原被囚禁在东皇太一庙，他含冤被屈，悲愤填膺，在雷电风雨交加的夜晚做风雷电的歌颂。借助雷电发出了呐喊。诗词如果不加以朗读吟诵，那么，它的生命就没有完成。——余光中读咆哮的风（1-4）读隆隆的雷（5）读犀利的电（6）活动一：.明确语气语调：豪迈奔放，高亢激昂。读出屈原内心的愤怒。除了愤怒他还渴望什么？背景介绍

《屈原》写于1942年1月，时值抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，蒋介石集团又消极抗日，掀起反共高潮，大肆捕杀中国共产党人，“全中国进步的人们都感受着愤怒。”于是，针对政治现实，郭沫若创作了《屈原》，用以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，抒发人民的愤慨。作者曾说：“我把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。”（《序俄文译本史剧〈屈原〉》）。/mggw/写作意图：

郭沫若借历史上屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶的尖锐斗争，起到了借古讽今的作用。/aggw/戏剧

戏剧是由演员扮演角色，当众表演情节，显示情境的一种艺术，属于综合艺术。

剧本是一种以人物台词为手段、集中反映矛盾冲突的文学体裁。台词又可分为对白，独白和旁白。《雷电颂》是人物的内心独白。

/aggjd/说戏剧常识

1、独白是一种非常具有表现力的艺术手段，它可以直接展现人物内心深刻而复杂的矛盾。郭沫若在他的历史剧创作中，十分注意在戏剧冲突中激化人物的内心情感，逐渐推向高潮，最后以长篇抒情独白的方式喷泻而出，以达到最大限度的戏剧和抒情效果。《雷电颂》的独白就是这样一首激越澎湃的抒情散文诗。

2、舞台说明为舞台上的屈原内心独白发生的时间、地点和当时的自然环境，以及动作、外表形象作了一个必要的交代，为演员的表演提供造型，也为读者理解下文他震天撼地的呼喊作了铺垫。/dzyyi/字的读音：睥睨pìnì

污秽huì

犀利xī迸射bèng虐待nüè

雷霆tíng鞭挞tà罪孽niè

稽首qǐ脚镣liào咆哮páoxiào眩目xuàn驰骋chíchěng鞺鞺鞳鞈tāngtà

忏悔chàn郢yǐng波澜（lán）伫立（zhù）木梗（gěng）徘徊（páihuái)/amdc/雷电颂歌颂风雷电怒斥神鬼“风！你咆哮吧！”---“把这包含一切罪恶的黑暗烧毁吧！”“把你这东皇太一烧毁了吧！”---篇末/pjylc/《雷电颂》是屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的内心独白。也是一篇散文诗。独白是人物直抒胸臆、直接流露内心深处最强烈的思想感情的一种戏剧艺术的表现方法。/ampjdc/

午夜已经过去，黎明尚未来临时。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点在东皇太一庙正殿，神像林立，阴森可怖，给人以令人窒息的气氛。自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。亲近作品/bcyx/听录音，说感受/lhj/听课文朗读感受课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力的特点，注意品味文章语言，体会文章气势。按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络，

划分文章层次。/mglhj/研讨：屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文的结构层次方面是怎样的?

第一层次(1-8)：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。第二层次(9-13)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的两方面的思想内容。/bjlpzcy/歌颂风雷电怒斥神鬼风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。神鬼象征了现实中的种种黑暗势力。诗人高呼要把所有的神像连同一切罪恶的黑暗都“烧毁”，表现了诗人无比高昂的战斗激情和彻底的斗争精神。爱国精神中华民族的时代精神借古喻今/ylc/抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?

对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。/pjdc/屈原怒斥神鬼偶像的目的是什么？

表达了他怎样的精神？神鬼偶像指的是人世间昏庸腐朽暴戾的当权者，表达了他鞭挞一切污秽，横扫一切邪恶的顽强斗争精神，体现了他和黑暗势力斗争到底的浩然正气。/ampj/屈原：正义和光明的化身。是战斗不屈的战士的形象。痛恨黑暗，向往光明，蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风雷电的呼唤和歌颂，表现了他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。虽桎梏加身，但不屈不挠，浩然正气凛然不可侵犯，充分表现了忠于祖国，热爱人民的高尚情操和崇高理想。“虽九死其犹未悔”评点屈原的形象/bjljq/爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。你认为屈原是一个怎样的人？/zrbjl/

《雷电颂》即然是屈原的内心独白，请找出最感兴趣的句子和段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。A,“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮”这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风是改变黑暗的变革力量，对后面的雷，电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。语言品味提示：可以从修辞手法及其作用、揭示句子的含义来品味。运用呼告、排比、反复修辞手法，热切地向往和赞美风这种自然界的伟力。/azbcgs/B，“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”“电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！”一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”一连串的反复，一个比一个强烈，一个比一个坚决，我们朗读时语气不断加快，加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。C，“火，在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命。你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？”这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，运用了排比、反问，

表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。/pjgw/D，“把这东皇太一切都烧毁吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些木偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！”“啊，你，你完全是一片假！”深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽，无德无能，欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽，横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到厎的浩然正气。E，你认为屈原是一个怎样的人？答：爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。/amxpjyl/有感情地朗读，学习写作特色/dq/《雷电颂》艺术特色1、想象瑰丽奇特，闪耀着革命浪漫主义的光辉。2、象征手法的运用，使作者难以言明的思想感情表达得更加含蓄、深沉、凝练。3、多用短句，运用多种修辞方法，增强语句的气势和情感色彩，达到了最大限度的抒情效果，以火一般的激情直接感染观众。/bjlzmw/1、内心独白想像奇特，联想丰富，气势宏伟，表现作者浪漫主义的激情。2、运用用象征的手法，将作者难以言表的情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。3、比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反问等多种修辞方法的运用，增强了语句的气势和感情色彩。4、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气，体会屈原忧国忧民，英勇无畏的伟大精神。艺术特色/bcgspm/认识象征手法象征：是文学创作中的一种重要的表现方法。它是根据事物间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感（被象征的物体）。作用：能够使不容易或不便直接说出的思想感情委婉、曲折、含蓄地表达出来；而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感；还可以延伸作品的内蕴、创造一种艺术意境，以引起人们的联想，增强作品的艺术表现力和感染力。/pjyl/1、想像瑰丽奇特，闪耀着革命浪漫主义的光辉。

自然景象（风雷电）殿内环境（神像）屈原上天入地，呼风唤雷毁灭诸神，摧毁一切黑暗力量。物人同化雄浑壮阔气势磅礴/ambjl/研读赏析1、屈原的独白写了哪些景象？2、作者在写这些景象时，运用了什么手法？仔细分析一下。风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，“土偶木梗”的群像。/bjlgz/《雷电颂》的象征运用风雷电：洞庭湖、长江、东海：有形的长剑：无形的长剑：没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：“土偶木梗”的群像：人世间追求光明、正义的伟大变革力量。广大的人民群众。屈原被囚禁前的佩剑。坚定的信念。理想的一方净土。无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。作用：委婉曲折含蓄,化“抽象”为“具体”形象可感.整体喻意郭沫若借屈原的悲剧，展示了光明与黑暗，正义与邪恶的尖锐、激烈的斗争，起到了借古讽今，古为今用的作用。/bjlwyyx/

抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?

对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。

/yyh/《雷电颂》独白激情澎湃，气象雄浑，作者是如何做到这一点的？①拟人兼呼告②排比和反复③多用短句—爱憎表达最直接有力—句式整齐，感情表达更强烈—语气急促，情感激烈/bjlyx/呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。一般运用呼告，表感叹，更能增加抒情效果，加强感染力，引起读者思考。可把它分为呼人、呼物两种形式。.因为呼告往往和比拟、示现结合在一起，带有比拟和示现的性质，所以呼告通常可以分为比拟呼告和示现呼告两大类。比拟呼告：就是将物拟作人，然后直接与它说话，即人直接与事物说话。/wsbjl/运用多种修辞手法，增强语句的气势和情感色彩。拟人呼告----“风，你咆哮吧！”

“你们风，你们雷，你们电，”

“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”……直接以第二人称呼喊风雷电，把它们当作可以表明心迹的对象。感情热切，赞美之情溢于言表。增强了语句的气势和表达效果。/bjllt/----比喻“电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”“你们都是诗，都是音乐。”……运用比喻，生动形象，表现了热切的向往和赞美之情。/bjlgw//wldb/排比、反复、反问----“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你这土偶木梗，你这没心肝的、没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁。”兼用反复、排比、反问，无比愤怒地斥责恶神。这样就直接有力地抒发了爱憎的感情，达到最大限度的抒情效果，感人肺腑，撼动人心。句子本身又具有诗的形式美和节奏感，增强了语句的气势，琅琅上口，铿锵有力。/bypt/比较阅读以前学过郭沫若的《天上的街市》和《静夜》，与这二首诗相比，本文的这种抒情方式有什么特点？两首诗是在案头供人吟读的小诗，由地上写到天上，由现实的情景联想到传说中天上的人和事，目的是与现实中不自由、黑暗的生活对照。借景抒情，流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想像贴切新颖，给人美的享受。/bjlwf/本文是供舞台表演的人物的内心独白，所以它的抒情方式和前者不同。它如急风骤雨般直接有力地表达自己的爱憎情感，气势磅礴，酣畅淋漓，以求最有效地抓住观众，感染观众，获得一种现场感，达到最大的抒情效果。所以它多运用呼告、排比、反复、拟人等修辞方法，有利于将积聚在人物内心的情感激流直接喷泻出来，使观众与之产生强烈的共鸣。/bjlgfwz/小结：这篇散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明、毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身、千古不朽的爱国者的典型。/wybjl/主旨通过对

的呼唤与歌颂，表现了诗人对

的强烈愤懑和

的热望，也表明了诗人对

的热烈追求。

风雷电黑暗世界摧毁黑暗光明未来/bjlpt/拓展：1、屈原的名句。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

/xsbjl/课堂练习1、屈原，（）国时（）国人。我国最早的（）诗人。代表作有（）、（）、（）等。2、《雷电颂》选自（）的（），这是一部（）。作者借屈原的时代来象征现实，这是一种（）的写法。战楚爱国《离骚》《九章》九篇《九歌》十一篇郭沫若《屈原》历史剧借古讽今/zryl/3、写出下列句子的象征义。（1）你可以使那洞庭