祝福第一课时

祝福鲁迅

鲁迅(1881～1936)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；

散文集《朝花夕拾》（又名《旧事重提》）；散文诗集《野草》；杂文集：《南腔北调集》、《坟》、《热风》等。《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，也是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、闰土、祥林嫂、孔乙己等。作者简介寒暄

送灶陈抟朱拓

荸荠门槛

咀嚼

渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙缩歆享牲醴

唾弃蹒跚一瞥

驯熟俨然醉醺醺xuānzàotuántàbíqikănjŭjuézĭpáoluòyăokēcùxīnlĭtuòpánshānpiēxùnyănxūn注音不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。

不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。

不以为然:不以为意:大快人心:大智若愚:

《祝福》发表于1924年，是鲁迅小说的代表作之一，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实，通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建礼教吃人的本质。小说被改编成电影及多种戏剧。时代背景祥林嫂年谱（一）二十六七岁以前--与祥林结婚。

二十六七岁--春，死夫。冬逃离家,经介绍到鲁镇做工。

二十七八岁--春，改嫁。年底生阿毛。二十八九岁--贺老六患伤寒死。

三十或三十一岁----阿毛四岁，春，被狼衔去。秋，经介绍又回到鲁镇做工。祭祠时很闲,只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。

三十一二岁--近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖,仍不能拿酒杯和筷子。

三十二三岁--头发花白,记忆尤其坏。

三十三四岁--可能被赶出鲁四老爷家。

三十七八岁--腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。

情节内容序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙

顺序情节简表序幕：结局：开端：发展：高潮：尾声：阴沉低暗的年底景象破旧的鲁四老爷书房典型环境祝福景象和我的感受（深化主题）祥林嫂再到鲁镇（倒叙）肖像描写众人态度听故事：猎奇祭祀时：鄙弃祥林嫂：“画眼睛”柳妈：祥林嫂被迫改嫁：“出格”反抗祥林嫂初到鲁镇：“画眼睛”沦为乞丐的祥林嫂及我在雪夜的感受“画眼睛”“三问三答”人们的反应返回倒叙突出悲剧，奠定基调－－先写祥林嫂的惨死，给全篇笼罩上一层浓浓的悲剧气氛，奠定了小说的悲凉的基调。造成悬念，吸引读者－－把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者急于探求事情的原委，有吸引力；形成对比，突出主题－－把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。学习目标二

一、准确把握祥林嫂的形象特征。

二、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

研读：人物形象——祥林嫂阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲；找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？第一处：初到鲁镇。头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。

顺着眼

她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。第二处：再到鲁镇。头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。

顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了

第三处：死前与作者相遇。

五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了。

脸色两颊眼睛衣着饰物作用第一次青黄红顺着眼白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心表明她是一个善良、安分、温顺的年轻寡妇，生活贫困，但还有活力，对生活抱有希望第二次青黄消失了血色顺着眼,有泪痕,无精神白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心表明她有一次当了寡妇,而所穿的衣服不变,说明生活更为贫困,精神上则受到了更大的打击，健康状况不如从前。人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达。走投无路，对生活失去希望第三次黄中带黑消尽了悲哀的神色眼珠间或一轮破竹篮,空的破碗,破竹竿表明她遭受长期的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，她的精神已经完全麻木，风烛残年，濒临绝境。对生活已经绝望关于祥林嫂的三次肖像描写

作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。

作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀。

小结语言描写

找对话论特点与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理、希望破灭对四婶讲阿毛——痛苦、自责对大家讲阿毛——麻木、空虚与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧行动描写

找行动论特点反对再嫁——逃、撞怕被分身——捐（门槛）怀疑灵魂——问敢于直面封建妇道、孝道,对婆家为她安排的命运的反抗维护自我尊严追求人的平等权利对天经地义的神权的质疑有反抗精神,但缺乏明确的认识,方式方法都是错误的.所以,反抗具有局限性.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素.祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型

共性——勤劳、善良、安分、蒙昧

个性——顽强、倔强典型人物的刻画肖像描写语言描写行动描写祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，她身