部编版九年级语文下册第三单元名著导读、写作

作者简介：吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民，安徽全椒人。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”。吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作，有《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）、讽刺小说《儒林外史》。名著概览名著导读《儒林外史》：讽刺作品的阅读写作背景:吴敬梓康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父亲病逝。由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。雍正七年（1729年），他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。从出身望族到坠入困顿的过程，让吴敬梓窥破了世间的真相，自36岁后便绝意于科举，也拒绝朝廷的征辟，不再走传统士人出仕为官、显亲扬名的道路。吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行了深刻的揭露。主要内容：全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；另一方面热情地歌颂了少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人，寄寓了作者对理想社会的追求。主题思想：《儒林外史》通过揭露科举制度以及在这个制度奴役下的士人丑恶的灵魂，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和人民灵魂的扭曲。主要人物：腐儒的典型—周进、范进。热衷科举，深受封建教育毒害的下层知识分子。贪官污吏的典型—汤奉、王惠。原本是可怜的读书人，做官后成为贪官污吏。八股迷的典型—马静、鲁编修。最虔诚的八股制艺信徒。正面典型—王冕、杜少卿。不慕功名利禄的知识分子。篇目例析：第一回：主要叙写王冕自学成才，终日闭门读书，不与官宦同流。后朱元璋立八股取士之法，王冕认为此法一立，文人有厄，便隐居不出。第三回：热衷功名的穷书生范进中举后上演癫狂闹剧。第五回：严监生疾终正寝，临死前伸着两根手指，总不肯断气，原来是怕灯中有两茎灯草费油才难以合眼，一个十足吝啬鬼的形象。第三十二、三十三回：杜少卿为人豪爽，极重孝道，又不会理家，被人讹骗家产，移家南京。表现了他轻视礼教，仗义疏财，平等爱人。艺术特色：（1）整部小说没有完整的主干故事，没有贯穿始终的中心人物，作者按照自己的创作意图，用由此及彼、顺序延伸的方式，刻画和展示出种种儒林世相，构造出一组组情节单元。（2）人物形象鲜明。吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，从而深入细致地表现一个相对静止的人生相。（3）悲喜交融的美学风格。吴敬梓能够真实地展示出讽刺对象中戚谐组合、悲喜交织的二重结构，显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴。专题探究

专题一：故事会

《儒林外史》这部小说写了许多人物的故事。其中有些故事篇幅稍长，展现了人物多个性格侧面，有些故事则寥寥数笔，但都含意深远，韵味悠长。选择一个你最喜欢的故事，讲给大家听。探究示例：严监生原名严大育，字致和，是个胆小有钱的人。虽则胆小，但并非善良之辈。他妻子卧病在床，生命垂危，侧室赵氏假意殷勤，骗取正妻王氏答应把她扶为正房，王氏刚一吐话，严监生“听不得这一声，连三说道：‘既然如此，明日清早就要请二位舅爷说定此事，才有凭据。’”只这一件事，就把严监生外柔内奸、心狠情薄的性格本质揭示出来了。严监生临终之际，伸着两根指头就是不肯断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。这细节说明了严监生的吝啬。当然，我们也应认识到严监生性格的复杂性。他的性格中有吝啬的一面，也有卑微可怜的一面，还有慷慨与不乏人情的一面。他以金钱作为护身符，来消灾弭难，苟且偷安。正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏着灵床子，又哭了一场”，这不是“做戏”的眼泪，诚如闲斋老人的评语：“此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。”这里写出了他具有人情的一面。由于他没有家族优势，至死也怕严老大，他活得卑微，死得窝囊。但他并不甘心屈从别人，这种心态在他临终托孤于内兄的沉痛遗言中充分地揭示出来了，他说：“我死之后，二位老舅照顾你外甥长大，教他读读书，挣着进个学，免得像我一生，终日受大房里的气！”临终前的一席话，可谓是他人生经验的总结。总之，他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物，他有吝啬、薄情的一面，也有慷慨和不乏人情味的一面。专题二：《儒林外史》讽刺艺术探究《儒林外史》的讽刺艺术一向为人称道，突出表现在对人物的刻画上。小说写了数百个人物，上至达官显宦，下至贩夫走卒。他们行藏不同，性格各异，而“其人性情心术，一一活现纸上”，让读者一见而洞彻其灵魂。选择书中的一个主要人物，细读有关章节，看看作者在刻画人物的过程中，运用了哪些讽刺手法，产生了怎样的讽刺效果。写一篇小论文，谈谈你对《儒林外史》讽刺艺术的体会。探究示例：《儒林外史》——讽刺艺术的巅峰之作吴敬梓的《儒林外史》无疑是中国讽刺小说中最典型的代表，其中丰富娴熟的讽刺手法，为后世的文学创作提供了范式。一、对比讽刺。作者运用对比的手法进行讽刺可以说是《儒林外史》讽刺艺术中最显著的表现，其中最突出的莫过于范进了。范进是一个典型的深受科举制度残害的下层知识分子，几十年如一日，将科举及第看作是人生的唯一目标，丝毫不在意家人的痛苦、邻里的嘲讽。范进中举前后，胡屠户的态度转变形成了鲜明的对比，让人啼笑皆非。中举前，胡屠户骂范进是“癞虾蟆想吃起天鹅肉”“尖嘴猴腮”、“不三不四”。中举之后，胡屠户“提着七八斤肉，四五千钱”，一口一个“贤婿”地叫，见女婿的衣裳后襟起了褶子，更是“一路低着头替他扯了几十回”。人物前后的遭遇截然相反，身边人物的神态、动作等也是截然相反，在鲜明的对比之中，写出了人情冷暖和世态炎凉，世间人的各种卑劣行径和丑陋灵魂被展现得淋漓尽致。二、运用夸张进行讽刺。吴敬梓在《儒林外史》中，对于人物性格特征往往有极其鲜明的描写，夸张的讽刺就是以人物原有的主要性格特征作为基础，营造适宜的氛围，抓住富有表现力的细节，把这些特征强化，从而揭示人物的本质特性，达到出乎意料的讽刺效果。在吴敬梓的笔下，范进的命运辛酸悲苦，热衷于功名富贵却长期落第。二十多次的落榜让他受尽周围人的白眼，于是变得越来越自卑。当他真的看到中举的消息时，他是这样的：在报帖前“看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：‘噫！好了！我中了！’”极度兴奋之后竟发疯了；胡屠户在打了范进一巴掌之后，手指弯不回来了，写得十分夸张。三、细节描写。细节描写能使形象更为丰满和生动，让读者可以感受到人物的真实性，同时还可以从细节中获得强烈的讽刺效果。比如小说第十四回写到马纯上游西湖的场景，一天逛下来，所谓的“天下第一个真山真水”的西湖美景没有吸引到他，湖上各色小船上的妇人小姐更加没有吸引到他的目光，反倒是酒店里挂着的羊肉，盘子里盛着的海参、糟鸭、鲜鱼、蹄子，锅里煮着的馄饨，蒸笼上的大馒头等等，令他垂涎三尺，羡慕不已。诸如此类的细节描写直指这些人物的市侩本质，唯利是图，将讽刺诠释得恰到好处。专题三：续写故事《儒林外史》中没有贯穿全书的核心人物。书中的人物常常在登场数回之后，旋即退场，从此不再出现。他们退场之后的生活将会如何？又会有哪些故事？选择书中的一个人物，发挥想象，续写他的故事。探究示例：匡超人最后的疯狂匡超人在至杭州途中，结识了景兰江，学会了欺世盗名的诀窍，对他的恩人马二也看不起了。在杭州又与潘三混在一起，冒名替考，巧取豪夺，干了不少坏事，完全成了这个恶棍的帮凶。潘三把持官府，包揽词讼，广放私债，毒害良民，无所不为，最终被关入大牢。在这之前，匡超人不断从潘三那里尝到甜头，因而参与犯罪作恶的胆子越来越大：帮助伪造朱签而得了二十两银子，帮人替考而得了二百两银子等等。为更好地拉拢匡超人，潘三为他操办婚事、置办房屋，可谓私恩不浅。从金东崖赶走龙三以后对郭书办的谈话可以捕捉到：匡超人替考事件还是被举报了，虽然举报人不见得是潘三，但多少应有关系。谁知匡超人吉星高照，当年受冤的李知县复任又升迁为给事中，要继续照看他这个门生。匡超人于是回温州应考，又是“取在一等第一，又把他题了优行，贡入太学肄业”，后来老师建议他考取内廷教习，又做了老师的外甥女婿，真是人生处处春风得意！他为了彻底免受潘三案的牵累而打算入京，就逼妻回乐清大柳庄乡下，导致妻子不久即郁闷忧虑而死；对潘三，他不仅不去探望，还打着官腔，说是“既替朝廷办事，就要照依着朝廷的赏罚。若到这样地方去看人，便是赏罚不明了，便是我做地方官，我也是要访拿他的”，全然忘了自己也曾是犯罪团伙之一员。匡超人在内廷任职期间，和一些名儒大家聊八股文章，当人家问“先儒”是什么时，他就偷偷地脸红，因为他曾和杭州的诗友鼓吹过自己的学问、事业，却不知道“先儒”是何物，闹出过笑话。两年之后，潘三使了些银两，平安出狱了，据说来京城发展。匡超人听说这事，吓得两天没睡好觉，心想：“当年替考之事，潘三没有招供牵连到我，这次到京城会不会找我麻烦？”匡超人马上去老师李知县那讨主意，老师告诉他：“先搬家，让潘三找不到，再称病请几日假，能躲过这一劫再说。”匡超人照办了。结果几天后，风平浪静，匡超人耐不住寂寞，清早大摇大摆去内廷教习去了。一天平安无事，傍晚出朝回家，坐上轿后，感觉回家的路不对劲，他拉开轿帘一看，啊！轿夫已经换了，轿子旁边走着一个熟悉的人——潘三。匡超人哀求落轿，张皇失措地爬出轿外，匍匐在地，叩头如捣蒜，颤声说：“潘……潘爷……您怎么来了？”潘三怒目圆睁，厉声问：“你这些年过得快活呀！忘恩负义的东西！”第二天傍晚，城西护城河里浮起一具男尸，身穿内廷教习的衣服。自主阅读推荐钱锺书《围城》◎作者简介：钱锺书（1910—1998），江苏无锡人，原名仰先，字哲良，后改名锺书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代作家、文学研究家，与饶宗颐并称为“南饶北钱”。代表作：长篇小说《围城》，学术著作《谈艺录》《管锥编》等。◎主要内容：抗战初期，外国留学生方鸿渐回到了祖国。家里早给他定了亲，只是未婚妻没和他结婚就去世了。他回国后一直居住在丈人的家里，丈人为他谋了一份不错的职业。女博士苏文纨一直对方鸿渐有好感，而方鸿渐迷恋的却是唐晓芙。随后，方鸿渐与唐小姐渐渐打得火热，丈人看出来后，就冷落了他。而后方鸿渐和唐小姐亦因误会而结束。失恋后的方鸿渐和赵辛楣成了莫逆，他们受邀到三闾大学任教。后来方鸿渐与孙柔嘉订婚，离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的希望。◎写作手法：《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”。精言妙语是这部小说的最成功之处，如坟后的那扇门“一无可进的进口，一无可去的去处”等等。诸如此类，妙语连珠，深入脑海，令读者不仅记住这些佳句，更记住这些佳句所叙述的人、事，以及这些人、事背后深刻而广袤的隐喻。塑造的人物性格现实、典型，心理描写逼真、传神，批判人性与文化，手法幽默，精神内涵深刻。乔纳森·斯威夫特《格列佛游记》◎作者简介:乔纳森·斯威夫特（1667—1745年），英国作家，政论家，以著名的《格列佛游记》和《一只桶的故事》等作品闻名于世。◎主要内容：《格列佛游记》以主角格列佛的角度描述在四个国度历险的奇遇：小人国、大人国、飞岛国和慧骃国。第一次，格列佛遇海难，来到小人国。这里居民身高仅六英寸，君臣贪婪、国家战祸连绵。作者以居高临下的角度，用巨人的眼光俯视人类的荒唐渺小。第二次，格列佛误闯大人国。这里居民身高如尖塔，武器精良、国威赫赫。作者以小矮人的角度，仰视人类的粗俗和铁石心肠。第三次，格列佛逢海盗，造访飞岛国。这里属地被笼罩控制，城市和乡间颓败、荒芜。作者以平常的心态，平视人类的疯狂和邪恶本性。第四次，格列佛遭水手叛变，被放逐到慧骃国。这里统治者和居民是马，他们高度理性，而人形动物却邪恶、低劣。作者以理性动物的角度，审视人类的本质。◎写作特色：《格列佛游记》以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念。作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻地剖析了当时的英国社会现实。作品熔现实与幻想于一炉，将两者进行对比，用虚实的反差来增强讽刺的艺术效果，具有强烈的感染力。【第一单元阅读成果测试题】一、填空题。1.元朝末年浙江诸暨农家子弟_____________自学成才后，因不愿相与知县时仁和乡绅危素，避走_____________卖画为生。半年后，黄河决堤，百姓流离，他回到故乡。2._____________为一老童生，先后受到秀才梅玖的嘲弄和举人王惠的白眼，感到无限屈辱。一年后又失却馆地，更是满腹怨嗟。3.第三回中热衷功名的穷书生_____________中举后上演癫狂闹剧。王冕山东济南周进范进二、阅读下面语段，回答问题。话说严监生临死之时，伸着两个指头，总不肯断气；几个侄儿和些家人都来讧乱着问，有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷纷不一；只管摇头不是。赵氏分开众人，走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。合家大口号哭起来，准备入殓，将灵柩停在第三层中堂内。4.《儒林外史》里的严监生的性格特点是什么？作者使用了什么描写方法来表现这些性格特点？____________________________________________________________________________________________________________________________________严监生非常吝啬贪财，是个要钱不要命的人。作者是抓住人物的动作、神态等细节来写的，尤其是严监生伸出两个手指的细节。（意对即可）【第二单元阅读成果测试题】

一、填空题。1.牛浦郎在庵里读书，认识了，趁不在时，偷看了牛布衣留下的个人诗集，因是同姓，就想冒名牛布衣，因此改名牛浦，字布衣。（）A.卜老爹老和尚 B.老和尚老和尚C.老和尚董瑛 D.牛玉圃卜老爹B2.牛奶奶不知道丈夫已死，以为是害死了她丈夫，才冒充的牛布衣，于是告了状。但向知县以为只是同名，不予审理，发回了原籍去审理。（）A.鲍文卿B.鲍廷玺C.牛浦D.万雪斋3.鲍文卿在街上游走，遇到一个修理乐器的老者。遂请到家中帮忙修理乐器。期间谈到老者做了二十多年的秀才，家贫如洗，五个儿子已经卖出去了。（）A.四个B.三个C.两个D.一个CA二、填空题。4.金东崖的儿子想考学，但没有学问，想出银五百两找人替考。经过潘三爷仔细筹划，由___________替考，并顺利考中。5.庄绍光应诏觐见皇帝。皇上大为赞赏他的才学，但是他不谙官场事故，得罪了___________，当皇帝要重用他时，太保说不适宜用没有通过正规渠道进学的人。6.薛乡绅宴请众朋友，包括迟衡山、马纯上、蘧先夫、萧柏泉、季苇萧、余和声等人，___________推病不去。匡超人杜少卿杜少卿三、问答题。通过召开的戏子大会，鲍廷玺看到了杜慎卿的慷慨大方，就想借些银子重新建立一个戏班。但杜慎卿向他介绍了自己的堂弟A，说他是一个更大方的人，只要提认识杜老太爷，并高抬他，就可以向他借出银子。鲍廷玺去找A的路上，遇到了同去拜访的韦四太爷。A果然更是慷慨，不仅好酒好菜招待客人，给门客抓药治病，并且不畏权势，不去攀附本县知县，还在自身无钱的情况下，当了自己新做的衣服给杨裁缝死去的母亲买棺材。韦四太爷要回家，A送了一只玉杯；因平日慷慨施舍，家里没有银子使用，就叫管家王胡子卖了一块地，卖了一千多两银子。娄老伯的孙子要回去，A送了一百两银子；仆人黄大的房子倒塌了，A送了五十两修缮银子；臧三爷收了别人三百两银子，替人买秀才不成，人家索要银子，臧三爷怕吃官司，找A来借了三百两。7.请问这段文字中的A是谁？________________________________________________8.请说说A是怎样的一个人。________________________________________________杜少卿不畏强权，不攀附权贵，慷慨大方的人。【第三单元阅读成果测试题】

一、填空题。1.____________带领众人举行隆重的祭祀大典，乡人围观。礼毕，蘧公孙见到了张铁臂，原来就是张俊民。2.郭孝子得到____________赠与盘缠，到了成都后找到了父亲，但父亲已在庵里出家。3.____________留在青枫城休整被破坏的城池，开垦荒地，安抚百姓，兴修水利，又请教书先生给幼童教授知识。虞博士尤知县萧云仙二、选择题。4.汤镇台回到家后，见到侄子汤老六不成气候的样子，十分生气，又看到两个儿子的学识太差，就想请教书先生。萧柏泉介绍了，但他拒绝应聘。（）A.余有达B.郭孝子C.张友达D.万里A5.萧云仙在船上遇到了曾在青枫城教书的沈大年，正要把女儿沈琼枝送到扬州嫁与。（）A.武书B.庄濯江C.宋为富D.杜少卿C6.秦中书要在家中请吃饭。席间，不知何事，被方知县带领差役锁走。而席间的几位所谓朋友却无动于衷。（）A.高翰林凤老四B.周进万中书C.凤老四高翰林D.万中书万中书D布局谋篇第三单元写作习作的布局谋篇指在审题立意、选材之后，如何组织材料，编排内容，布好局，谋好篇，就可以把血肉（文章材料）和灵魂（文章中心）有机结合起来，以更美的形式相互依托。那么，我们写作时怎样才能更好布局谋篇呢？1.要根据中心全面梳理材料。2.要围绕中心和所梳理的材料拟出全文的框架。3.要通盘考虑，列出写作提纲。一、古老的建筑、独特的物产、美丽的传说……这些都可能是你家乡的名片。试以《家乡的名片》为题，写一篇作文，不少于600字。提示：1．在你熟悉的范围内确定写作的具体内容，或景点，或物产，或名人，或民风民俗，所选对象要足以代表家乡的某种文化、风貌或精神。2.前面的图示可以作为参考，看看如何进一步展开，使内容更加丰富。3.在图示的基础上列出写作提纲，使文章脉络清晰，结构完整。思路指导1.审题选材。这是一篇全命题作文，主要写家乡的特色，与众不同之处，要写得能让人轻松记住且能轻易想起的就是好的家乡名片了。可选择一个或两个方面来写，如：优美的自然风光、古老的建筑、独特的物产、美丽的传说……这些都可能是你家乡的名片。2.布局谋篇。开头运用写作技巧，如开篇点题，赞美家乡的特点，引出题目；又可以通过美丽的传说引出对家乡的介绍，增加读者的阅读兴趣；可对家乡特有建筑物进行描绘，激发读者要亲临其境的心理；也可介绍家乡独特的物产，如矿产资源、水产品、农产品、森林资源等等，非物质文化遗产，如风俗习惯、剪纸、陶瓷等，还可以描写家乡人心灵美，也是家乡的名片，只要能突出家乡特色的东西尽量都展现出来。写作时要有主有次，详略得当，结构合理。3.议论抒情。这篇作文可以综合运用多种表达方式，议论抒情必不可少。讲述家乡的名片后，可以抒发对家乡自然美景的喜爱之情，对家乡美好前景展望的向往之情，对家乡名片特色的赞美之情，远离家乡后，对它的思念之情等等。家乡的名片家乡是多彩的，在花季中璀璨；家乡是如此的缤纷，在岁月中磨砺；家乡是如此的古老，在年华里歌唱；家乡是如此的迷人，家乡拥有着一张张特有的名片。①我的家乡在依山傍水的旌德。②家乡有砩石，家乡的砩石是旌德的标志，是旌德的珍宝。它似翡翠，晶莹碧绿，玲珑剔透；它如萤火，幽暗深邃，微蓝波光；它若玛瑙，绿兰相间，青翠惹爱。它在家乡随处可见，在夜晚璀璨放光，引得萤火虫纷至沓来，与萤火相呼应，发出极其美丽的颜色。它是家乡的名片，在国外热销，在国内产量极大。③家乡有竹马灯，家乡的竹马灯是旌德的文化，是旌德的习俗。这种习俗儿时便可玩耍，中年时便可以表演。这种习俗是模仿跑马的姿势，或扬鞭疾行，或执辔徐行，又或者伺马而动，展现马的各种姿态。载歌载舞，形式活泼。“青梅竹马，两小无猜”正是从中汲取而来。古老的文化有着浓郁的旌德特色。它是旌德的名片，古朴清新的舞蹈形式，博得人们喜爱，给家乡添彩。④家乡有文昌塔，家乡的文昌塔是旌德的旗帜，是旌德的艺术。文昌塔从下往上一层层地变细，每往上一层那古铜色的文昌塔渐渐往金色递进，那剥落的金角正是它的印记。塔尖锥子般朝上，寓意步步高升。文昌塔的深厚底蕴可追溯古代，也可发掘近代，是文人墨客的旅游胜地。它是家乡的名片，是家乡更是中国的自然遗产。⑤家乡还有那美丽的人，他们一起互帮互助。谁家的水没关紧，他们会提醒；谁家孩子犯错，他们会说理；谁家人生病，他们会照料。谁家有难，都会有人来帮忙，这真实的一幕幕出现在家乡。家乡还有这一张独特的名片。家乡人就是如此乐于助人。⑥家乡的名片因缤纷而灿烂，因古老而朴实，因迷人而美丽。让家乡在芬芳中更加美好。⑦点评：①运用排比的修辞手法开篇点题，点明家乡的多彩、缤纷、古老、迷人的特点。抒发作者对家乡的赞美之情。引出标题——家乡的名片。②独句成段，点明家乡所在地。③本段语言细腻，运用比喻的修辞手法，抓住家乡独特资源——砩石来写，突出与众不同之处。④文中详尽介绍了家乡的习俗：竹马灯，它是旌德的名片，古朴清新的舞蹈形式，博得人们喜爱。⑤第五段写家乡古老的建筑物：文昌塔，具体描述塔的建筑特色，表明家乡文化底蕴深厚。⑥构思新颖，从人文方面入手，介绍家乡的人心灵美。⑦第七段总结归纳全文，呼应开头，抒发了对家乡的赞美和喜爱之情。二、阅读下面的材料，从中选择你感触最深的一点，自拟题目，自定文体，把你的故事或感悟写出来。不少于600字。孩子拿着橘子问：“妈妈，为什么吃橘子要剥皮呢？”“那是橘子在告诉你，你想要得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出劳动的。”“橘子里的果肉为什么是一瓣儿一瓣儿的呢？”“那是橘子在告诉你，生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的。还是为了告诉你，你手中的东西，不能独自享用，要懂得与别人分享。”提示：1.认真分析材料中“付出”“享用”“分享”的含义，确定文章的立意。2.根据立意，搜集相关资料，并确定所用的材料。3.斟酌材料使用的先后与详略，列出写作提纲，并据此写作。思路指导1.审题立意。阅读材料，抓住妈妈所说的话“你想要得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出劳动的”“你手中的东西，不能独自享用”即可拟写两个感想点，一是“付出与收获”，一是“拥有与分享”，选一个角度来写议论文。比如写“懂得拥有与分享”。摆事实，举现象，分析“拥有”与“分享”的关系，论说什么可以“拥有”，什么应该“分享”给别人而不是独自“占有”，说明懂得“分享”才会明白“拥有”的价值这一道理，按议论文提出问题、分析问题、总结问题的写作步骤来成文。2.组织选材。认真读懂给你提供的材料，想一想吃橘子的启示表明的观点是付出、享用、分享等，任选其一，根据这个中心立意。如确定文章立意是“分享”后，搜索相关的材料，并选定表现“分享”观点的材料。拥有的确不能等同于享有。比如：阳光、空气、水可以享有，却不能拥有，更无法垄断。选取古今中外和现实中的懂得分享的事例和名人名言，如但丁有言：“占有与丧失共存。”道出了对占有的深刻认识，从一个侧面揭示了人生的真谛。“生不带来，死不带去”，谁都无法真正拥有什么，所能做的其实只有分享，与他人共同分享这个世界的精神和物质财富。阐明如果人人都懂得这个道理，还有什么矛盾冲突不可化解，何愁不能实现社会和谐的目标。3.详略得当。斟酌有关“分享”的材料，确定先后与详略，列出写作提纲后再写作。语言生动、明确、严密，要具有说服力。学会分享快乐与他人分享，就有了2份快乐;痛苦与他人承担，便减轻1份痛苦。分享是美丽的，分享是爱的包容。学会分享，是心灵的寄语。①学会分享自然美景，是情操的陶冶。古时陶弘景就与友人分享“晓雾将歇”，“沉鳞竞跃”的山中美景;苏轼也与张怀民分享“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的月下之色“;飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这样磅礴的气势，不正是李白在与他人分享这天之绝色吗？学会分享自然美景，是对心的洗礼，是对境界的提升，让人生对生命有不同的感悟。②学会分享最珍贵的礼物，是爱的传播。东南亚海啸时期，一位英国小女孩毅然捐献出自己最爱的布娃娃。她说：“它让我感到快乐，也一定会让灾区的孩子感到快乐的!”多么纯洁的童心!尽管这个布娃娃在灾区人民眼中，也许连一滴水都不如，但它身上却承载了小女孩无私而纯洁的爱!我相信，无论这个娃娃落在哪个孩子手上，她一定能感受到大洋彼岸传来的亲切问候，如同春日的阳光一般温暖而充满甜蜜。学会分享最珍贵的礼物，是分享着真诚与炽热的爱，像阳光雨露般洒入心田。③学会分享生命，是灵魂的高尚。你可曾知道，当你的鲜血被注入一个垂死的病人身体里时，你就与他分享了你的生命!邓小平老人至死都不忘将角膜捐献，又是何等的高尚？他与别人不仅分享了光明，更分享了一个光辉灿烂的人生。④分享是一种美丽的行为。的确，与他人分享快乐，是跳动的音符，叮叮咚咚，组成悦耳的乐章；是五彩斑斓的颜色，跳动着，在人与人心间搭起爱的彩虹。学会分享，学会让自己真诚的爱洒满人间。⑤点评：①开篇点题，阐述分享的意义，指明要学会分享。②第二段引用陶弘景、苏轼、李白的名句证明观点，语言生动，文采斐然。③运用举例论证方法，列举一位英国小女孩捐献出自己最爱的布娃娃的事例，有力地论证了论点，具有说服力。④第四段列举邓小平老人捐献角膜的事例，具有权威性和说服力。一个反问句和“不仅……更”递进复句突出了“学会分享生命，是灵魂的高尚”这个论点。⑤层层递进，结尾总结归纳：分享是一种美丽的行为，引人深思。强调要学会分享。与题目和开头相呼应。三、我们每天都在路上。生活路上有欢笑，学习路上有艰辛，交友路上有甘甜，追求路上有付出。在路上，我们有坚实的脚步，有丰富的体验，有无尽的期盼与思考。请以《在路上》为题，自定文体，写一篇作文。不少于600字。提示：1.认真审题，想一想“在路上”的含义，确定合适的立意。2.“在路上”可能引发你很多联想。构思时要思考材料与立意的契合度，恰当选取材料。3.根据布局谋篇的要求，先与同学交流自己的写作思路，互相提出改进完善的建议，再根据同学的建议，列出写作提纲，完成写作。思路指导1.审题选材。根据作文提示，可以选择在哪一方面选材。明确“路上”的含义，可以是实实在在地上的路，山路、柏油路、乡间小路等，也可以是人生之路。可选生活路上的甜酸苦辣的描述，可选学习路上的艰辛经历，可选交友路上的甘甜回忆，可选追求梦想路上的拼搏事件……2.文体选择。根据立意，结合生活中材料，自定文体，如果写发生在乡间小路上的一件感人的事情，可以记叙为主，兼以抒情、议论；如果写在人生路上生活、拼搏、追求，可以写成以议论为主要表达方式的文章。3.构思提纲。确定材料后，构思写作思路，记叙文可按照记叙文的六要素：时间、地点、人物、事情的发生、经过、结果来写；议论文可以按提出问题、分析问题、解决问题三步写作。确定选择哪些材料以及怎样安排材料的先后和详略，并列出写作提纲。开头、结尾设计点写作技巧，增强文章的生动性。在路上人自降生起，就都走在了人生路上，只是所站的位置和表现姿态不同，或在路上奔跑，或在路边鼓掌。如果人人都在旁边鼓掌，谁在路上跑呢？我认为真正精彩有意义的人生，应该是活的时候做一个在路上的奔跑者。①路上的奔跑者，为前行的目标而奋力拼搏，勇往直前。要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即如海子所说“明日天寒地冻/日短夜长/路远马亡”。杂交水稻之父袁隆平为着理想而奔跑。烈日酷暑，他面朝黄土背朝天，只为他的理想奔跑。他的理想——解决中国人的温饱问题，如此朴素又真诚。为此，他奋力奔跑，脚踏实地，永不停息。②既然选择了在路上奔跑，就无惧前方的苦难与挫折。鲁迅曾说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”风雨飘零，政治黑暗中，熹微的光引着鲁迅在奔跑！弃医从文，不做旁观者，纵然几多孤寂，几多坎坷，他仍无惧地坚信他的方向，面对强权也不停止奔跑的步伐。为了令麻木的国人清醒，他毅然用尖锐的笔锋，硬生生把黑暗的社会撕开一道口子。在历史的潮流中留下一个不朽战士的身影。他以奔跑的姿态，不做屈从于强权的沉默者！如同古人所说：“宁鸣而死，不默而生。”③人生，本就是一个奔跑的过程。这个世界犹如一个竞技场，每个成功的人无一不是坚持不懈，为了自己的理想和信念奔跑奋斗。孔子周游列国，他赶着一辆牛车，走很远很远的路，一路颠簸着，风尘仆仆缺衣少食，去各个国家作民间访问，他宣传儒家思想，屡屡受挫，但他不改初衷，他用微弱的力量创建私学，有教无类，孜孜不倦。孔子穷其一生的奔跑，开启了中华儒家文化的源流。时光涤荡尽了中原大地上春秋霸主们留下的骄傲，而我们，却依然生生世世祭奠圣人。④“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”让那些坚韧不屈的灵魂，在路上狂奔。忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里隐隐约约放弃的念头。当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐，当终点和目标一点一点接近，当心灵不再困惑，当你愈发坚定信念，奔跑便成了永恒的凯歌。⑤系上你的鞋带，不要犹豫，扬起心中信念的风帆，一起奔跑吧。⑥点评：①开篇明确了作者选材是人生路上的追求，作者的观点是：做一个在路上的奔跑者。②第二段引用海子的话和杂交水稻之父袁隆平的事例，论述了路上的奔跑者，为前行的目标而奋力拼搏，勇往直前的观点。③通过引用鲁迅和古人所说的话证明了第三段分论点：既然选择了在路上奔跑，就无惧前方的苦难与挫折。选择材料恰当，论证了分论点，具有说服力。④分论点：每个成功的人无一不是坚持不懈，为了自己的理想和信念奔跑奋斗。列举孔子周游列国的事例，有力地证明了这一论点。⑤运用排比的修辞手法议论、抒情，点明了奔跑者具有坚韧不屈的意志，最终会取得成功。⑥最后发出号召，总结归纳：在人生路上做一个奔跑者吧。总评：作者开篇明确观点：做一个在路上的奔跑者，然后讲道理、摆事实进行论证，论证思路清晰，讲理透彻，列举事例典型，详略得当，具有极强的说服力，是一篇很好的范例。素材一:有关思念家乡的诗句大全1.近乡情更怯，不敢问来人。（唐·宋之问·《渡汉江》）2.人生不相见，动如参与商。（唐·杜甫·《赠卫八处士》）3.悲歌可以当泣，远望可以当归。（两汉乐府·《悲歌》）4.门外若无南北路，人间应免别离愁。（唐·杜牧·《赠别》）5.谁言寸草心，报得三春晖！（唐·孟郊·《游子吟》）6.来日绮窗前，寒梅著花未。（唐·王维·《杂诗三首》）7.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（唐·杜牧·《赠别》）8.但愿人长久，千里共婵娟。（宋·苏轼·《水调歌头》）9.不应有恨，何时长向别时圆。（宋·苏轼·《水调歌头》）10.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。（唐·司空图·《漫书五首》）11.举头望明月，低头思故乡。（唐·李白·《静夜思》）12.剪不断，理还乱，是离愁。（南唐·李煜·《相见欢》）13.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（楚辞·九歌《少司命》）14.相去日已远，衣带日已缓。（古诗十九首·《行行重行行》）15.人归落雁后，思发在花前。（隋·薛道衡·《人日思归》）16.离恨恰如春草，更行更远还生。（南唐·李煜《清平乐·别来春半》）17.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。（唐·贺知章·《回乡偶书二首》）18.独上江楼思渺然，月光如水水如天。（唐·赵瑕·《江楼感怀》）19.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。（北宋·黄庭坚·《寄黄几复》）20.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐·王维·《送元二使安西》）21.去年花里逢君别，今日花开已一年。（唐·韦应物·《寄李儋元锡》）22.胡马依北风，越鸟朝南枝。（汉·古诗十九首·《行行重行行》）23.故乡何处是，忘了除非醉。（宋·李清照·《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》）24.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经·小雅·采薇》）25.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？（唐·王建·《十五夜望月寄杜郎中》）26.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐·王维·《九月九日忆山东兄弟》）27.别时容易见时难。流水落花春去也。（南唐·李煜·《浪淘沙令·帘外雨潺潺》）素材二：有关分享的语句有福同享，有难同当。——清·李伯元著小说《官场现形记》送人玫瑰，手有余香。——印度古谚投我以木瓜，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经·卫风·木瓜》悲伤可以自行料理；而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。——马克·吐温如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。——培根好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享；我们必须与其它生命共同分享我们的地球。——雷切尔·卡森快乐是件奇怪的东西，绝不因为你分给了别人而减少。有时你分给别人的越多，自己得到的也越多。——古龙人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——唐·李白课文链接真题练（五）【练习范围：《鱼我所欲也》《唐雎不辱使命》】1．[2019•枣庄改编]下列各组加点词在句子中的意义和用法，不相同的一项是(

)A．临溪而渔

则必即醒心而望B．行者休于树

所欲有甚于生者C．以见夫群山之相环

无丝竹之乱耳D．醒能述以文者

君子深造之以道••••••••B都是表修饰。比在都是用于主谓之间，取消句子独立性。都是“用”的意思。2．[2019•潍坊节选]下列加点词在句子中的意义和用法，相同的一项是(

)A．数日湩流，能食乃止问今是何世，乃不知有汉(《桃花源记》)B．无乃为累乎是亦不可以已乎(《鱼我所欲也》)C．悉衣食人之孤遗者余故道为学之难以告之(《送东阳马生序》)D．陶然弹琴以自娱寡人欲以五百里之地易安陵(《唐雎不辱使命》)B••••••••副词，才，这才副词，竟，竟然语气助词，表疑问语气助词，表反问助词，定语后置的标志助词，的连词，表目的，用来介词，用3．[2019•成都]阅读下面三个文段，完成问题。【甲】客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【丙】秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”(1)下列语句中加点词的解释有误的一项是(

)A．元方入门不顾

顾：照顾B．吾射不亦精乎

精：精湛C．康肃笑而遣之

遣：打发D．故不错意也

错：同“措”，安放••••回头A(2)下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是(

)A．下车引之

介胄之士不拜B．以钱覆其口

醒能述以文C．而钱不湿

博学而笃志D．且秦灭韩亡魏

年且九十••••••••B代词，他助词，的都是介词，“用”的意思连词，表转折，但是连词，表并列，并且连词，况且副词，将近(3)对文中画线句子翻译正确的一项是(

)虽千里不敢易也，岂直五百里哉？A．即使方圆千里的土地也不敢轻易(答应)，哪里能直接用五百里的土地(交换)呢？B．即使方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地(就交换)呢？C．虽然方圆千里的土地也不敢轻易(答应)，哪里只是用五百里的土地(就交换)呢？D．虽然方圆千里的土地也不敢交换，哪里能直接用五百里的土地(交换)呢？B交换只是(4)下列对文段理解和分析有误的一项是(

)A．三组对话皆聚焦冲突。三组选文中的人物对话，分别围绕“谁未守信”“本领是否值得炫耀”“要不要服从秦国要求”进行。B．三组对话均展现应答智慧。甲文元方有理有据，睿智回应；乙文卖油翁现身说法，类比说理；丙文唐雎据理反诘，沉稳应对。C．三组选文皆用对比。甲文客人冲动无礼对比元方有礼有节，乙文康肃神闲气定对比卖油翁骄傲自信，丙文唐雎不卑不亢对比秦王盛气凌人。D．三组选文语言简练。甲文仅“引”字就写出友人惭愧示好，乙文只用“安敢”就显出康肃居高临下，丙文以一“否”字就表现出唐雎态度鲜明。C说法错误，应是康肃骄傲自信，卖油翁神闲气定。课文链接真题练（六）【练习范围：《送东阳马生序》《词四首》】1．默写。(1)[2019•