《以和为贵》设计

《综合性学习-以和为贵》教学设计一、教学目标1．学习中华“和”文化，理解其深刻内涵与现实意义。2．合作探究学习“和”文化，理解古今“和”多样化的思想内涵。3．弘扬中华传统美德，提高学生思想道德水平，促进个人、家庭和谐，构建和谐环境。二、课时安排1课时三、教学过程（一）导入中华民族历来崇尚“以和为贵”。600多年前，郑和受命出使西洋，足迹遍及30多个国家和地区。明朝初期的中国，是综合国力位居世界前列的强国。但是，与地理大发现时期欧洲国家的殖民政策不同，郑和船队始终奉行“共享太平之福”的宗旨，尊重当地习惯，平等开展多边贸易，把中国在建筑、绘画、雕刻、服饰等领域的精湛技术带入亚非国家，促进了中外文化的双向交流和共同进步。作为“和平使者”，郑和下西洋的“和平之旅”永载史册。作为中学生，我们有责任和义务继承和发扬“和”文化，为建设和谐社会尽一份心力。（板书课题：以和为贵）（二）探“和”之义1.展示下面的材料：（1）君子和而不同，小人同而不和。——孔子（2）云“君子和而不同者”，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万千万，其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和者”，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。——皇侃《论语集解义疏》（3）和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。——朱熹《四书章句集注》（4）和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。——刘宝楠《论语正义》2.同桌之间，共享所搜集的资料，理解材料的大意。教师讲解、明确：（1）君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。通俗地说，“和而不同”就是能包容尊重一切不同的观点的博大胸怀，在讨论时能各抒己见，私下里能相互尊重与理解；“同而不和”就是在讨论时随波逐流，而暗地里却不服气，有时还会拆人家的台。（2）皇侃认为，“和”的意思是内心平和不争，“不同”的意思是人各有志。“同”指的是小人“为恶一致”，“不和”指的是喜欢争斗。（3）因为没有乖戾（乖张，不合情理）之心，所以君子之间能和谐、协调；相反，小人因为有阿比（对比）之意，所以人云亦云，阿谀附和。（4）“和”是因为道义一致而产生的，“同”是因为利益一致而产生的。追求道义的人，各得其所，保持自己的独立；追求利益的人，他们的欲望是相同的。后三则是对第一则材料的解释说明。3.请同学们归纳出“和”与“同”之间的区别。讨论、明确：（1）“和”是因为道义一致而产生的，“同”是因为利益一致而产生的。（2）“和”是内心平和不争，“同”是小人“为恶一致”。4.讨论：“和而不同”在当下有何意义？讨论、明确：“和而不同”能包容尊重一切不同的观点，是一种博大的胸怀，在讨论时能各抒己见，私下里能相互尊重与理解。君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和。独立的思考、博大的胸怀、对他人的尊重和理解，这些优秀的品质，在今天仍然是我们生活、学习中必须具备的品质。5.理解“和”的内涵。（1）大屏幕展示下面的材料：克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。——《尚书•尧典》喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《礼记•中庸》师：“和”的内涵是丰富的，古代经典中对“和”的论述也涉及多方面。以上是老师搜集到的资料，同学们搜集到了哪些呢？学生朗读自己搜集到的资料，并解说大意。（2）教师讲解材料大意：第一则：他能发扬才智美德，使家族亲密和睦。家族和睦以后，又辨明百官的善恶。百官的善恶辨明了，又使各诸侯国协调和顺。上下和睦，百姓安居乐业是儒家思想中的理想社会。这段话以颂扬帝尧的功德，强调“和”的重要性。我们常说：“家和万事兴。”说的就是人人友爱，家庭和睦，才能万事兴盛。以家见国，以小见大，道理相同。第二则：喜怒哀乐（的情感）没有发生，可以称之为“中”（心情平静无偏无倚），（喜怒哀乐的感情）发生了，但都能适中且有节度，可以称之为“和”。中，是天下间（万物）最大的本源；和，是天下最畅通之道。如果能做到中和，天地就会各安其位，万物才能孕育生长。（3）从以上材料中，我们可以提炼出有关“和”的哪些含义？尝试用几个关键词概括“和”的含义。讨论、明确：家族和睦、国家和顺、感情适中。（三）寻“和”之用1.浏览课本中《“六尺巷”的故事》，体会“和”的真谛。学生思考、解答：（1）互相谦让，能使邻里和睦。（2）与人相处要心胸豁达，才能和睦相处。（3）人敬我一尺，我敬人一丈，退一步海阔天空，这样才能得到别人的尊重。……（符合故事内容，围绕“和”来谈均可）2.阅读下面的故事，谈一谈你的感悟。明朝洪武年间，缅甸与百夷（今缅甸北部）交战，明太祖未发一兵，派李思聪、钱古训二人劝和。二人先奉劝缅甸“两国之民居处虽分，唯存关市之讥。是其和也，其或纷争不已，天将昭鉴福善祸淫”，又告诫百夷“莫如守全，以图绵长，不亦美乎”。双方均为道义所感悟，领会到启动战端于人于己均不利，最终罢战息兵。学生谈看法。明确：“以和为贵”的做法，可以消除战端，带来和平。3.下面是著名的“将相和”的故事，读后你对“和”又有怎样的深刻认识?战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，因而屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。”蔺相如知道此事后以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。后廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。后两人和好，一起尽心尽力地辅佐赵王治理国家。学生回答、明确：只有胸怀宽广、以国家为重的人，才能做到不计自己的得失，忍让他人，以和为贵。师：历史是最好的老师。三则史料，从一个侧面反映出中国人崇和、尚和、护和的文化理念。事实上，小到修身养性、齐家交友，大到治国理政、邦交抚远，都离不开“和”的价值守则。对于中国人来说，以和为贵、与人为着，信守和平、和睦、和谐，是生活习惯，更是文化认同。可以说，没有“和”的滋养，就没有中华民族的强大凝聚力；没有“和”的润泽，就没有中华文化（四）为“和”宣传“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英的这首打油诗，可以看作一则诠释“和为贵”的精彩标语，我们平时也会经常看到各种各样的标语，标语对宣传主张、倡导行为、制造氛围等有着特殊的作用。今天我们一起探讨研究了“和”文化，学以致用，请同学们也创作几条以“和”为主题的宣传标语。明确：①和为贵，善为本，诚为先