丢作文指导剖析

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人的一生中，哪些东西可以丢?哪些东西不能丢?丢，有时会使人心疼令人惋惜;丢，有时又会让人畅快促人前行。丢，可能是失去，也可能是获得……请以“丢”为题写一篇文章。要求：(1)文体不限(诗歌除外);(2)文中不得出现真实的人名、校名、地名;(3)不少于600字。

【误区】作文审题难度不大，绝大部分都人能扣住题目的内容去写，跑题的很少。但也有少数考生没有理解很好思索“丢”与“得”之间的辩证关系，在写作中用大量的篇幅来叙写“丢”的过程，对“得”的所思所想和感悟不深，所以得分不高。在审题时千万不要忽视了文题中的“哪些东西可以丢?哪些东西不能丢?”，这就要求我们考生在写作中确定要在“丢”中写出自己对生活对人生的思索。假如忽视了这一点，文章的质量就会大打折扣。

问题：1、字不美丽，不工整，涂改太多；2、谋篇布局实力不够，不知道自己想写什么，自己的观点和中心论点不突出；3、举例论证的随意性。好的作者举例有猛烈的目的性，指向性，要有针对性的去争论；思路解读

《丢》，该题目贴合学生的生活实际，学生有话可说，有情可抒，有事可议。材料引导学生思索“舍”与“得”之间的辩证关系，紧接着就阐释“丢，有时会使人心疼令人惋惜;丢，有时又会让人畅快促人前行。丢，可能是失去，也可能是获得……”，考生自然就会联想到自己和他人曾丢掉过什么，是凭借什么丢掉的，丢掉的过程是怎么样的，丢掉后得到了什么等等，写作材料应当是比较足够的。选择的素材要是自己熟悉的生活，这样才能写出真实的生活体验。“以我手写我心”，让感受细腻些，让情感质朴些，让语言更灵动些，自然能写出好文章。

但是选材要想出彩还须要费点心思，要擅长选取文化层次高的材料来写，才能使文字立意高远，这样的材料更显得高雅、醇厚、内蕴丰富。如下面的一篇《丢》选择庄子、堂吉诃德、乔布斯等文化名人的典型事例来写，这几则材料都充溢历史的厚重感，大大提升文章的内涵。要想让你的作文在众多作文中脱颖而出，构思上可以运用逆向思维的方法，针对题目和材料从反面阐述自己独到的见解。如，众人都写“舍得丢弃”是人生的主动看法，你可以写“丢弃”有时是一种无价值的牺牲;众人都写“舍得丢弃”可以创建人生奇迹，你可以写有的“丢弃”是生命的一种愚蠢，是一种不珍惜行为，但确定要留意，逆向思维要合理、正确，有重要的证据，否则造成观点错误。雄鹰丢掉了草原，你认为它会消逝?不，它是去欣赏大漠的磅礴;企鹅丢掉了天空，你认为它会灭亡?不，它是去追寻大海的自由;红梅丢掉了春天，你认为它会枯萎?不，它是去探寻白雪的贞洁。丢，有时也是一种获得。鲲鹏展翅河边，你手持一支钓竿，悠然地坐在草苔上，口中还念道：“相濡以沫，不如相忘江湖……”身旁久立的二人等不了了，向前一步：“庄先生，大王请你入朝为相!”你充耳不闻，这时，一只乌龟游出水面，你便乌龟寻问：“你是情愿在野外玩泥巴，还是情愿被人关进金丝笼里?”龟说：“金丝笼虽好，还是不如野外自由。”听后，你抚掌大笑，头也不回地走了，只剩下两个人在风中凌乱。你就是这般超然，轻生死，仿佛一切都与你无关，你不贪慕荣华，箪瓢屡空，晏如也。庄子丢掉唾手可得的富贵，获得了一双鲲鹏的翅膀，展翅高飞，摩云上九天!瘦马骑行古道荒原，落日熔金，只有你嗒嗒的马蹄声响彻天宇，一旁的双杠丘骑着驴，渐渐地前进。你丢掉了安逸的乡村生活，偏偏要去复兴骑士的光荣，解救中了魔法的杜西娅夫人。在平原上，你举长戈，冲进羊群里四处击杀;村落旁，你戴好淬下来的甲胄与风车巨人对抗，驿道边，你擦干满是奶酷的头盔与雄狮对视，你就这样游荡，任他人笑你疯癫。堂吉诃德丢掉了传统乡村贵族的安逸，骑着瘦马举长戈地闯入了全世界的心里!网络领域天桥下，风雨击打着路上的行人，天压抑地快要窒息，你混着冰冷的雨水啃着难以下咽的干面包。与你同时代的弗洛德从帝国大厦的顶端跃下，你为什么不呢?是啊，你丢掉了自暴自弃，在几年后重返苹果公司。苹果公司当时正面临倒闭，你又何苦去成为这样公司的总裁?你放弃了自暴自弃，研发新产品，一举抢占市场。乔布斯，苹果公司的总裁，丢掉了自暴自弃，开创了一个网络时代的新领域!雄鹰丢掉了草原，换来大漠的磅礴;企鹅丢掉了天空，换来大海般的自由;红梅丢了春天，换来了白雪的贞洁，我们是否也该丢了某些无须有的负担，换来一个更辉煌的明天呢?文章选用中国历史文化名人和国外时代名人的阅历来揭示文章的主题——丢，有时候也是一种获得!语言简练，概括精确，庄子、堂吉诃德、乔布斯等人的事例典型，明确表达了自己的主见要学会丢弃。阅卷老师在读故事的同时，也和作者一起思索人生的哲理。故事的叙述语言很简明，故事蕴含的道理浅而易见，故事的选择也和文章所要表现的主题很吻合。作者接受夹叙夹议的表达方式，娓娓叙述，让读者在作者的理性思索中受到感染，得到提升。每个片段结束后，都有该考生精彩的抒情和争论，这样的行文思路很清晰明白。该考生对人生的感悟有确定的深度和张力，能够从每个故事中挖掘比较深刻的内涵，让阅卷老师欣喜看到该考生正确的价值观和人生观。点评“少年盛则国盛，少年强则国强”，可当今的中学生怎样了呢？其思想和行迹着实令人担忧，来看一看现在的一些中学生吧。当下他们对鲁迅、卞之琳和马克·吐温的关注正在被周迅、关之琳和马克所代替，面对着西下的夕阳，再也找不到“断肠人在天际”的感觉，却痴迷于花前月下的浪漫；对四大名着及优秀的文化遗产茫然不知，却对QQ、网恋情有独钟……面对此情此景，我已无指责指责之心，有的只是一种锥心之痛。我领悟到了落魄而失意的屈子怀揣“离骚”举身赴汨罗江的无奈；我听到了衣衫褴褛、背影沧桑的曹雪芹老人的喟然长叹；我难过于手握匕首、胸怀利刃却化作黯然神伤的鲁迅……我看到了许很多多的古圣先贤渐渐离我们而去。耳畔里回响着“莫愁前路为知己”；空气中飘洒着“梧桐更兼细雨”。是雨？是泪？

范文欣赏二时下的中学生，一味地补充各种养分，健全的体魄是用不着人们担忧了，可又有几个人能明白：“即使体格如何健全，如何强壮，也只能做毫无意义的示众的材料。”我们的孩子所缺乏的不是丰厚的物质生活呀！在漫长的文化历史长河中，不乏屈原、司马迁、鲁迅、郭沫若等文学巨匠，他们是丰碑，传承着民族文化，弘扬着民族精神。可现如今呢？五千年华夏文明的传承靠的是什么呢？又有谁来持续我们今日的文化历史？人类要生存，民族要持续，淡化了古典精髓、远离了传统文化，我们无疑是原始森林里的大猩猩，祖祖辈辈仍是大猩猩，何谈人类的进化？不是吗？当前文化的流俗，那些古圣先贤、那些古色古香、那些充溢哲理和警世的言语，多年后谁还会记得？《史记》、《资治通鉴》、《鲁迅全集》等，早已被束之高阁，仅为装饰门面而已。曾经有位学者历经了一次“文化苦旅”，仅一次“文化旅行”，就给我们多了一份反思，少了几多奢侈；多了一份崇高，少了几多世俗；多了一份文明，少了几多蛮荒。凭江而立，看无边落木，吟小桥流水，歌大江东去。孩子们，缺啥，都别缺了民族文化；丢啥，都别丢了民族灵魂！

人生，是一次一个人加一个行囊的旅行。有些人丢掉了囊中全部的东西，一路轻松，到头来却盆满钵满;有些人什么也不舍得丢掉，到最终貌似得到了很多，其实却是竹篮打水一场空。丢与不丢，看似简洁的选择，有时却确定着一生的命运。“采菊东篱下，悠然见南山。”日出而作，日落而息，这样的生活谈不上安逸，甚至是凄苦的，但却有它独一无二的韵致：有明月相伴、花木辉映的淡雅，亦有远离喧嚣、返璞归真的淡然。陶渊明有“不为五斗米折腰”的气节，毅然丢去金钱、名利等虚幻之物，但他得到的却是常人无法企及的淡泊心境和逍遥山水的闲情逸致。他丢了不少东西，却“丢”出了一个精彩的人生。宫外硝烟充溢，战火飞扬;宫内却歌舞升平，一派祥和。外头哀声四起，宫内却是欢声一片。大殿之中，灯红酒绿，刘禅一手美酒，一手美人，再无心力管理蜀国。百姓受苦受难，他却享尽天下之乐。作为一代君主，他舍弃的是百姓和父辈的期望、是国家和子民、是他为君应尽的贡任，得到的除了短暂的快乐和繁华假象，什么也没有。这一丢，就是整个蜀国就是两代人的心血啊!佳作欣赏二丢与不丢，确定着人的道路，也确定肴一个川家的强弱兴衰。大清帝国守着一些封建礼教不愿丢，放着先进文化科技不愿要，到头来只能落个一成不变、落后他人、任人宰割的下场。于是有了圆明园中的烧杀抢掠，有了各种各样的丧权辱国条约，有了整个华夏民族的屈辱近代史。什么都不丢不仅没让