东南亚与中国的文化交流精讲

中国文化对东南亚文化的影响组员：马丽珊杨天来唐梦瑶

解晓庆刘震李岚艺术设计学院广设B1401一、中国文化在东南亚传播的历史回顾二、中国对东南亚政治经济的影响三、中国工艺科技在东南亚的传播四、中国文学艺术在东南亚五、中国对东南亚宗教和习俗的影响六、中国所吸取的东南亚的文化因素七、中国与东南亚文化沟通的特点中国文化与东南亚文化的相互影响

第一季度单击编辑副标题第一季度单击编辑副标题中国文化在东南亚传播的历史回顾1东南亚各国是中国的近邻，它们有的中国山水相连，有的与中国隔海相望。据中国史籍记载，至迟在公元前3世纪前后，中国就起先与东南亚地区进行交往，到明清两朝关系更加亲密。中国文化在东南亚传播及彼此间的文化沟通至少已经有两千多年的历史了。中国与东南亚国家建立关系的时间亦有早有迟，交往中亦有曲折反复，优势高潮迭起，有时候暂落低谷。但总的来说，这种关系可称源远流长，且呈持续发展的趋势。中国与东南亚各国之间的悠久关系，首先反映在中国和有关国家的古代传闻之中。中国历来重视与周边国家和地区的联系，因此，在中国的古籍记载中，有很多反映这种联系的传闻。在东南亚地区各国中中国与越南山水相依，两国间的交往尤为久远和亲密，因而在中国古籍中记载了很多关于两国从上古时代起就以建立关系，三皇五帝中的神农、尧、舜等曾经南抚交趾的传闻，交趾，古指五岭以南包括今越南北部和中部在内的广袤地区。在缅甸，也流传着很多关于中缅友好交往的神话。其中最著名的莫过于有关两国“胞波”情意的故事。传闻反映了中国与这些国家之间存在着深远的历史与民族关系。（一）远古的传闻第一季度单击编辑副标题第一季度单击编辑副标题中国文化在东南亚传播的历史回顾1（二）考古证据19世纪下半叶以来，西方及东南亚各国考古学者多次在东南亚地区进行大规模的考古发掘。丰富的考古成果也为中国与东南亚关系的悠久历史供应了有力的证据。中国和东南亚地区早在石器时代就建立了沟通关系。越南旧石器时代的和平文化遗址和新石器时代的北山文化遗址出土的文物中，有的与我国巴蜀发觉的石器几乎完全相同。越南南部的一些新石器晚期遗址中发觉的石制匕首，越北龙和遗址发觉的软玉首饰及越南各地发觉的石制刀，镰，印证了中国新石器时代晚期文化对越南的影响。缅甸马圭县旧石器遗址发觉的石斧，石凿及东彬遗址发觉的小圆石器与中国周口店出土的石器相像。在泰国境内也发觉不少于中国西南地区具有共同特征的新石器时代的岩画。

第一季度单击编辑副标题第一季度单击编辑副标题中国文化在东南亚传播的历史回顾1（二）考古证据进入铜器和铁器时代后，中国与东南亚的关系更趋紧密。越南东山文化的考古发掘，进一步证明白中越两国之间亲密的经济、文化联系。发掘出了汉代铜剑，以及后来发觉的汉代铜镜，匾壶，铜盂等青铜器皿。都具有明显的中国风格。中泰两国通过发源于青藏高原的湄公河建立了更加紧密的关系，在泰北发觉的铜鼓与云南铜鼓年头一样久远，基本可以认定是从中国传入。经探讨，在缅甸掸邦境内发觉的青铜器也受中国蜻蜓文化的影响。除了中南半岛外，考古成果也揭示了中国与马来半岛国家悠久的交往历史。在印尼东苏门答腊也发觉了西汉初期的雕像和浮雕，在加里曼丹，西爪哇和苏门答腊南部发觉很多汉代陶瓷器。在马来西亚柔佛河流域也出土了很多秦汉陶器的残片。第一季度单击编辑副标题第一季度单击编辑副标题中国文化在东南亚传播的历史回顾1（三）沟通途径中国与东南亚沟通的途径多种多样，但主要可以归纳为官方和民间两大类。官方沟通主要是国家间互派使者，互赠礼物。国家间的斗争及边界冲突，实质上也是一种官方政治关系的反映。中国的一些先进文化往往通过军队、战俘等传入对方国家。有时中国文化也通过东南亚国家之间的联系而间接地传入。一些受中国文化濡染较深的国家在与周边国家交往中，有意无意的把它们所吸取的很多中国文化的因素传播到其他国家。民间沟通主要是通商贸易。既包括东南亚国家或经由这些国家来华的商旅，也有扬帆远航或长途跋涉前往东南亚经商的中国商人。此外，民间沟通的另一种重要形式，就是中国人主动或被动地向东南亚地区迁移，成为传播中国文化的重要媒介。第一季度单击编辑副标题第一季度单击编辑副标题中国文化在东南亚传播的历史回顾1（五）华侨——中国文化在东南亚传播与沟通的桥梁中国人侨居东南亚的历史，可以说与中国和东南亚国家建立联系的历史几乎一样久远。古代航海主要靠季风，从中国前往东南亚的使者或者商人，若因种种缘由未能赶上季风回国，只能被迫在当地停留，谓之“住藩”。住藩多年这，事实上成为侨居当地的华人。有的中国人是被当做奴婢贩卖到东南亚去的时至唐代，已有华人定居南洋的确凿记载。一些常常往来与两地的水手遂在当地定居，娶妻生子，并逐步形成同姓家族村落。宋元诸朝，由于中国与东南亚各国的交往不断增加，前往东南亚各地定居的华人也快速增加。华人侨居东南亚各国，并与当地妇女通婚，已是司空见惯。明清时期，尽管统治当局实行海禁政策，但前往南洋经商、谋生、定居的华侨人数仍不断攀升。且随着西方殖民主义者对东南亚地区的统治、开发和掠夺，须要大批劳动力，很多华工自愿或者被迫到南洋卖苦力，从而使华侨人数激增。第一季度单击编辑副标题第一季度单击编辑副标题中国文化在东南亚传播的历史回顾1历史上华人出洋的缘由主要有政治和经济两种缘由。政治缘由包括政权更迭、国内战乱、两国交兵等。明末清初，由于躲避战乱或者不愿事清而逃亡到越南那方阮氏割据政权统治地的华人“以亿万记”。公元1659年，在清军的步步紧逼下，南明末代皇帝朱由榔由云南入缅甸避难。太平天国失败后，也有大批起义军逃亡东南亚邻国长期侨居。促使华人大量移民的主要是经济因素。前往东南亚各地的中国移民主要来自中国东南沿海等省份，那里人口稠密，耕地稀有，为了生计，很多人不得不下南洋谋生，在初步立足后，又把国内家眷亲友借到海外，使得东南亚华人的人数大大增加。还有古时，因赴东南亚经商而滞留当地的商人也为数不少。华人移居东南亚，为传播中国文化发挥了极其重要的作用。他们长期与当地人民居住在一起，把中国的生产技术、工具、生活方式、风俗习惯带到那里，同时利用回国探亲、定居等机会，把所在国的文化、物产等带回故国，从而成为中国与东南亚文化沟通的桥梁。第一季度单击编辑副标题第一季度单击编辑副标题中国对东南亚政治经济的影响2在中国与东南亚两千多年的交往中，中国文化在东南亚的政治、经济、科技、工艺、文学、艺术、宗教、习俗等各个领域产生了广泛而深远的影响（一）政治制度中国文化队越南行政制度的影响具体表现在一下几个方面。1.国土的行政划分2.行政机构和官职的设置3.法律的制定4.推崇儒学5.科举制度6.军队组织（二）经济交往中国与东南亚各国的经济关系，主要反映在贸易往来和货币方面。第一季度单击编辑副标题第一季度单击编辑副标题中国工艺科技在东南亚的传播3（一）生产工艺1.农业中国农业在东南亚地区的影响，主要体现在开荒辟田及传播耕作技术、水利建设和农作物引进等方面。2.建筑东南亚很多国家接受了中国的建筑材料及其生产技术。东南亚不少国家都吸取了中国城市及王宫建设的布局和阅历。东南亚各国的建筑或者留下了中国城市建筑的深刻烙印，或者有中国工匠参与设计和建立。3.陶瓷依据考古发觉，中国早在八千年前，就起先制造和运用陶器。中国的陶瓷器及其制造技术也先后传入东南亚各国，并产生了深远的影响。4.造船中国古代造船技术比较发达，并传入东南亚的一些国家，产生了确定的影响。华侨工匠的移入，为东南亚国家的造船业作出了很大的贡献。5.采矿东南亚地区的矿藏相当丰富，但是，当地原有的生产规模，技术和方式都满足不了社会的需求，因此很多华人带着本土的开矿勘探，挖掘和冶炼技术来到东南亚各地开矿。6.蚕桑丝织7.制糖和酿造8.雕刻第一季度单击编辑副标题第一季度单击编辑副标题中国工艺科技在东南亚的传播3（二）科学技术中国的科学技术曾经在世界上长期处于领先地位。中国历代学者和劳动人民在长期的科学探讨与生产实践中积累了丰富的理论学问与实践阅历，并且把这些学问和阅历传入东南亚各地，对当地的科技发展起到确定的促进作用。1.历法2.数学3.造纸4.印刷术5.火药6.中医药第一季度单击编辑副标题第一季度单击编辑副标题中国文学艺术在东南亚4（一）语言文字汉语、汉字是中国传统文化中最具特色的内涵。在中国与东南亚各国的长期交往过程中，中国的语言文字也在这一地区产生了相当深远的影响。1.东南亚国家语言中的汉语借词从语言学角度来看，汉语与东南亚很多国家的语言类似，均属单音节语系，从而有利于语言的彼此沟通，使东南亚各国的语言中出现了很多汉语借词。越南：据语言学家调查，在现代越语中照旧保存着大量汉语借词，越语中的汉语借词或来源于汉语的词汇约占其词汇总数的1/2,而在越语的名词、动词、形容词和各类术语中，汉语词汇几乎占到70%。柬埔寨：据学者统计，柬埔寨语中吸取了至少300个汉语词汇，大多与贸易，航海，食品及日常用品有关。泰国：在泰语中，汉语借词的数量多达词汇总数的30%以上。菲律宾：在菲律宾语中，特殊是他加禄语中存在着381个汉语借词，大多与食物和烹饪法以及农业，用具，商业，消遣有关。马来西亚：在马来语中吸取了279个汉语借词，它们设计日常生活的各个方面。在缅甸语、老挝语、印尼语中也存在着大量汉语借词。很多学者认为，东南亚各国语言中的汉语借词的实际数量事实上比上述统计数字可能还要多得多。第一季度单击编辑副标题第一季度单击编辑副标题中国文学艺术在东南亚42.汉字的传播和影响由于历史缘由，汉字的传播主要在越南，并在当地产生极大地影响。汉字早在郡县时期就已传入了越南，越南人把汉字称为“儒字”，在越南社会中占主导地位。与越南相比，汉字在东南亚其他国家的影响较小。但与中国的长期交往中，这些国家队汉字的学习，翻译等均特殊重视。3.文学随着中国移民的大量涌入，很多中国文学作品，特殊是通俗演义，小说和传闻等亦传入东南亚其他国家，它们被广泛译成当地文字，并且产生了巨大的影响。4.史学中国史学传统的影响也主要突出的表现在越南的史学著作中。第一季度单击编辑副标题第一季度单击编辑副标题中国文学艺术在东南亚4（二）音乐戏剧1.音乐和乐器从中国传入越南并常常被演唱和演奏的歌曲有韦生、玉箫，踏歌，浩歌等，乐器则有琵琶，秦筝，一弦等。中国的音乐和乐器也传入了东南亚的海岛国家，中国乐器大小铜锣，二胡，月琴，秦琴，荛，耙，钲，笛子等很早就传到了印度尼西亚。。2.戏剧和舞蹈中国戏剧对东南亚的影响也相当广泛。大多是随着闽粤籍华人的到来而输入东南亚的。此外，中国的一些其他艺术形式，如杂记等也传入东南亚地区。传统春花舞蹈越南音乐周越南习俗舞蹈第一季度单击编辑副标题第一季度单击编辑副标题中国对东南亚宗教和习俗的影响5（一）宗教东南亚地区是世界上各种文化的交汇点，因此，佛教、伊斯兰教和基督教等世界主要宗教在该地区国家中占有重要地位。1.佛教在历史上，大乘佛教曾经由中国传入这些国家，中国和这些国家在佛教方面有诸多接触和沟通，随着华人和中国僧侣的大批移入，他们在这些东南亚国家中广建寺院，创立以中国大乘佛教为主的佛教派别，中国佛教艺术在东南亚也留下了痕迹，最终，在中国和东南亚国家之间的佛教沟通史上，佛教还曾经被用于为外交服务。2.伊斯兰教伊斯兰教也是东南亚地区广为流传的宗教信仰之一。中国穆斯林在这一宗教的传播过程中发挥了确定的作用。3.基督教基督教是随着西方殖民者的入侵而传入东南亚地区的，在这一传播过程中，一些华侨皈依基督，并为该教在当地的传播发挥了作用。4.道教道教是中国的固有宗教，很早就传到交州各地。元朝时，由于统治者的重视，道教快速向外传播。随着华人的大批迁入，道教也被带到其他东南亚国家，教徒们还在那里修建道观。佛教伊斯兰教基督教道教第一季度单击编辑副标题第一季度单击编辑副标题中国对东南亚宗教和习俗的影响5（二）风俗习惯中国的风俗、习惯在东南亚的一些主要反映在日常生活，家庭关系，节日消遣等方面。象征着中华先进文化的冠带衣服，曾经对东南亚很多民族的服饰产生过广泛的影响，很多东南亚国家人民吸取了中国服饰的一些特点，制成别具特色的民族服装。中国的日常用品曾大量出口到东南亚各国，受到人们的欢迎，给当地人民的生活带来了极大地便利。中国生活习惯对东南亚地区的影响还表现在烹饪和饮食方面。东南亚一些国家的家庭观念明显受到中国的而影响，在婚丧嫁娶方面，也受到中国的影响。节日方面，越南的传统节日以及过节的方式与中国的几乎完全相同。中国移民也把他们家乡的一些节日和庆祝方式带到其他东南亚过节。第一季度单击编辑副标题第一季度单击编辑副标题中国所吸取的东南亚的文化因素6在中国与东南亚地区漫长的交往过程中，中国文化对东南亚各国产生了深远的影响。但是文化沟通一般都是双向的。在赐予的同时，中国也在很多方面吸取了东南亚国家文化中的一些因素，集中在以下几个方面。（一）农业由于东南亚所处的地理和气候环境，生长着中国没有的农作物，包括粮食作物和经济作物。此外，因为东南亚处于世界交通的重要十字路口，其他国家和地区的很多农作物也通过各种方式和途径传到这里。伴随着中国与东南亚的交往，东南亚土生土长或从海外传入的多种农作物也传到中国，丰富了中国的农作物品种，为保障和改善中国人民额生活发挥了重要的作用。（二）工艺技术在越南郡县时期，当地的一些手工业技术或产品曾经传入内地，促进了内地相关手工业技术的提高和改进。如我国在汉朝时期就有甘蔗种植和蔗糖生产，但交趾出产的甘蔗质量好，蔗糖的质量也较高。越南独立后，曾出现了很多能工巧匠，他们在建筑，火器制造等很多方面颇有建树，有的还为中国的城市建设及兵器制造做出过突出贡献。其中代表人物是阮安和黎澄。明朝永乐四年（公元1406年），成祖起先营建都城北京，就认命了阮安负责总体设计。当时北京的城市布局和重要建筑，以及城郊的水利工程，都是有阮安(越南）一手设计和指挥施工的。黎澄是安南王子，公元1407年张辅平安南，被俘至中国。黎澄山早交趾神枪，到中国后因向明廷献神枪而受到重用，被认命为特地督造兵杖局统鉴火药的官员，在他的指导下，中国的火器制造技术得到了改进。在建筑方面，中国也吸取了一些东南亚的建筑特点。有的学者认为，中国的佛教建筑技术就曾受到泰国佛塔的影响。中国陶瓷享誉世界，但东南亚地区出产一些特殊材料，为中国陶瓷品种的多样化提高了重要的条件。这些材料包括从苏门答腊，槟榔屿带回的苏泥，勃青；从文莱，苏门答腊待会的紫啡，胭脂石等。第一季度单击编辑副标题第一季度单击编辑副标题中国所吸取的东南亚的文化因素6（三）语言文字中国历朝政府为了加强与东南亚各国的联系，对学习这些国家的语言文字特殊重视。各朝均设“通事”，为接待各国使团担当翻译，他们或由懂汉语的外籍人士担当，或由驾驭外国语言的中国人或者华侨出任。明清之际，中国与东南亚各国的交往快速发展，翻译人才供不应求。为了培育翻译人员，明朝于永乐五年（公元1407年）正式设立“四夷馆”，选国子监生习译事，隶翰林院。四夷馆学生的主要任务是“习夷字以通朝贡”。四夷馆至清初改名四译馆，仍沿袭明制。此外，在一些与周边国家交平常见的地区也特地设置了翻译机构，如明初曾在云南昆明特地为培育翻译和款待外商而设立过“缅字馆”。四夷馆,不仅讲授语言，而且介绍其国的地理、物产、风土、人情等各方面的状况。为了便于学习外语，还编写了一批东南亚国家的语言和汉语比照的词典。第一季度单击编辑副标题第一季度单击编辑副标题中国所吸取的东南亚的文化因素