《随堂优化训练》高中政治 第二单元 第三课 文化的多样性与文化传播 第1课时 世界文化的多样性课件 文 新人教必修3

第二单元文化传承与创新第三课文化的多样性与文化传播第1课时世界文化的多样性1．知识目标(1)识记文化多样性的内涵和表现，尊重文化多样性的态度。(2)理解尊重文化多样性的意义。2．能力目标(1)通过介绍民族节日和文化遗产，培养学生的概括能力。(2)通过分析文化多样性的内涵和表现，培养学生分析问题的能力。3．情感、态度与价值观目标帮助学生树立尊重不同民族文化的观念。1．学会知识迁移的方法

建议学生利用已有的知识，如历史、美术、音乐等知识以及旅游的所见所闻等，来理解民族文化的差异性，从而学会尊重不同民族的文化。2．学会合作学习的方法

不同民族文化所包含的内容是相当广博的，为了获取尽可能多的信息，建议学生学会合作学习的方法，以小组为单位，每个小组承担不同主题的内容，通过各种渠道查阅相关的资料，然后相互交流，实现资源共享。3．学会理论与实际相结合的方法

让学生选择一个他们最熟悉的民族文化的具体内容，比如服饰、饮食、民居、民歌等，并结合这些内容来分析民族文化的差异性和说明尊重民族文化的重要性。长期积淀重要标志世界的本民族文化世界文化繁荣一律平等世界文化多样性的表现

误区：民族节日与传统习俗无差别

注意：民族节日蕴含着一个民族的许多传统习俗的内容，但传统习俗并不完全通过民族节日表现出来，它还可以通过其他的文化载体来展现。

1．2010年8月1日，首次面向全球华人的“中国节日”申遗活动在北京启动。下列关于“中国节日”认识正确的是()①中国节日是指中华民族的传统节日②中国节日是指仅在汉族中流行的节日③中国节日是中华民族历史文化的长期积淀④中国节日包括从国外引进的“洋节”A．①②③C．①③B．②③D．①③④

[答案]C [解析]中国节日实际上是指中国的传统节日，包括端午、七夕、中秋、重阳、春节、元宵、清明七大传统节日，因此①③符合题意要求。②中的“仅在汉族中流行”说法错误。④表述错误，因为中国节日不包括“洋节”。透视文化多样性1．文化多样性的内涵(1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。(2)文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。表现原因结论民族文化各民族文化之间存在差异各民族间存在经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同①文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。②世界文化与民族文化的关系，是一般与个别、普遍与特殊的关系世界文化不同民族文化存在共性和普遍规律世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律2．世界界文化化与民民族文文化的的关系系误区：：世界文文化全全球化化趋势势的出出现，，必然然弱化化民族族文化化的多样性性注意：：世界文文化是是由不不同民民族、、不同同国家家的文文化共共同构构成的，文文化是是民族族的，，又是是世界界的。。没有有民族族的文文化就就无所所谓世世界文化化。多多元的的世界界文化化才能能使世世界更更加丰丰富多多彩，，充满满生机机与活力力。【典例1】北京奥奥运会会门票票以祥祥云为为核心心图案案，它它的票票面设设计充分分体现现了中中国特特色文文化与奥运会会门票票的设设计说说明()A．文化化是民民族的的，也也是世世界的的B．培育C．各民族的文化都只有个性特征D．文化化多样样性是是民族族身份份的重重要标标志[解析]北京奥奥运会会门票票的票票面设设计充充分体体现了了中国国特色色文化与奥奥林匹匹克精精神的的完美美结合合，说说明了了文化化是民民族的的，也也是世世界的，，可见见只有有A项符合合题意意，C项说法法错误误。B项不符符合题题意。D项说法法错误误，民民族文文化是是民族族身份份的重重要标标志。。2．当那些些来自不不同国家家、有着着不同肤肤色的人人们操着着流利的的汉语时，当那些来自遥远国度的人们在言语之中表达着对中华文化的喜爱时，人们不由地发出这样的感叹：汉语，不仅仅属于中国！！这说明明()①文化是是民族的的，也是是世界的的我国传统统文化的的特点正正逐步消消失②随着经经济全球球化的发发展，③我们要要主动地地推动中中华文化走向世世界④中华文文化已成成为世界界文化的的主流A．①③B．①②D．①④[答案]A[解析]从题干中中的“汉汉语，不仅仅仅属于中中国”可可知①③符合合题意。②②④说法法明显错错误。尊重文化化多样性性1．对待文文化多样样性的正正确态度度既要认同同本民族族文化，，又要尊尊重其他他民族文文化，相相互借鉴鉴，求同存异异，尊重重世界文文化多样样性，共共同促进进人类文文明繁荣荣进步。。2．尊重文文化多样样性的必必要性(1)尊重文化化多样性性是发展展本民族族文化的的内在要要求①每个民民族的文文化都有有自己的的精粹，，每个民民族的文文化精粹粹都是这个个民族历历史发展展的产物物和人民民智慧的的结晶。。②在一一个民族的历史史与现实实中，民民族文化化起着维维系社会会生活、、维持社社会稳定的重要要作用，，是本民民族生存存与发展展的精神神根基。。③尊重重文化多样性，，首先要要尊重自自己民族族的文化化，培育育好、发发展好本本民族文化。。(2)尊重文文化多多样性性是实实现世世界文文化繁繁荣的的必然然要求求一个民民族的的文化化成就就，不不仅属属于这这个民民族，，而且且属于于整个个世界。。如各各文明明古国国的文文化成成就，，都以以其鲜鲜明的的民族族特色色丰富富了世界界文化化，共共同推推动了了人类类文明明的3．尊重重文化化多样样性的(1)遵循的的原则则：各各民族族文化化一律律平等等的原原则。。(2)要求：：①在在文化化交流流中，，要尊尊重差差异，，理解解个性性，和和睦共处，，共同同促进进世界界文化化的低、排斥异族文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异族文化的错误倾向。(3)现实意义：：①只有在在民族平等等的基础上上，才能做做到世界各国人民相相互尊重、、共同发展展。②只有有保持世界界文化的多多样性，世界才更加加丰富多彩彩，充满生生机与活力力。尊重文化多多样性的重重要意义(1)尊重历史发发展的事实实。多元化化的发展是是历史事实实，只有贯彻文化多多样性原则则，才能不不断繁荣世世界文化，，才是对历历史的尊重。(2)是推动世界界文明进步步的需要。。只有在保保持世界文文化多样性条件下，，才能使文文化生态平平衡得到维维持，使人人类宝贵的的文化资源得以共共享。(3)是维护民族族独立和主主权的必要要条件。当当今世界，，文化与经济、政治治相互交融融，一些国国家试图借借经济全球球化趋势搞搞文化霸权主义，，对其他国国家和民族族搞文化渗渗透，所以以保护和发发展民族文化是维维护民族独独立和主权权的必要条条件。【典例2】北京奥运会会通过各种种方式展现现世界不同同民族、不不同地域文化化的独特魅魅力，体现现奥林匹克克文化包容容精神，是是因为()①尊重文化化差异是繁繁荣世界文文化的前提提②文化融合合是文化发展的必必然趋势③各国都遵遵循各种文文化一律平平等的原则则④文文化化交交流流有有利利于于维维护护世世界界文文化化的的多多样样性性A．①①②②B．②②③③C．①①④④D．③③④④[答案案]C[解析析]北京京奥奥运运会会通通过过各各种方方式式展展现现世世界界不不同同民民族族、、不不同同地地域文文化化的的独独特特魅魅力力，，主主要要是是因因为为尊尊重重文文化化的的差差异异，，可可见见①正确确且符符合合题题意意。。文文化化的的交交流流也也有有利利于于维维护护世世界界文文化化的的多多样样性性，，可可见④也符符合合题题意意。。②说法法错错误误。。③的说说法法与与当当前前仍仍然然存存在在文文化化霸权权主主义义的的事事实实不不符符。。故故选选C。3．““一一个个音音符符无无法法表表达达出出优优美美的出多彩的画卷”。从《文化生活》的角度看，这句话启示我们要()[答案]B[解析]题干强调多个个音符、多种种颜色的重要要性，即要尊尊重文化的多样性，，故B项说法正确，，D项说法错误。。A、C两项不符合题意。A．认同本民族族的文化B．尊重文化的的多样性C．维护世界文文化的统一性性D．消除民族文文化的差异性性1．2010年10月16日至18日，第六届中中国广饶·孙子国际文化旅游节在山东省广广饶县隆重举举行。世界各各地《孙子兵法》研讨者展开了了“华山论剑剑”。这表明明()A．中华文化主主导世界文化化的发展B．文化既是民民族的，也是是世界的C．中华文化已已得到世界各各国的认可D．文化多样性性是人类文明明进步的重要要动力[答案]B[解析]各民族文化一一律平等，中中华文化不具具有主导作用用，排除A。民族文化有有其差异，也也有意识形态态的区别，C项不符合实际，排除。。D项在材料中没没有体现。故故选B。化“大花园””的形成表明明()2．中国的京剧剧、书法、武武术大放异彩彩，俄罗斯的的芭蕾舞折服全球，意大大利的歌剧、、奥地利的音音乐、美国的的迪斯尼卡通通艺术等享誉世界界，这一切形形成了世界文文化的“大花花园”。世界界文①不同民族在在发展本民族族文化的同时时相互尊重，，促进了文化的多样性②不同民族、、不同地域的的文化是有差差异的③尊④只有艺术才才重文化多样性性是实现世界界文化繁荣的的必然要求是最正确的A．①②B．③④C．①②②③D．②③③④[答案]C[解析]本题主主要考考查的的是文化的的多样样性。。从材材料中中的“大放放异彩””“折折服全全球””“享享誉世世界””等关关键信信息中中，可可以看看出世界文化化“大花园园”的的形成成离不不开相相互尊尊重，，因此此①③③入选选。而而正是因因为不不同的的民族族艺术术具备备各自自的特特点，，才有有了世世界文文化“大花园园”的缤纷纷，所所以②入选。。④说法错错误。。故选选C。从民族族节日日感受受文中华民民族的的传统统节日日与世世界上上其他他民族族的节节日文文化一一样，，具有自自己的的民族族特色色。其其中，，在我我国作为本民族的重大节日，然而不同民族有不同的过年习俗。 藏族：除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺和大鼓奏乐，举行隆重的“跳神会”。新年早晨，妇女们去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。高山叫做“围炉”。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。若家里有人外出，也要空出一个席位，把他的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。布依族族：除除夕之之夜，，全家家人通通宵达达旦地地在水水塘边边守岁岁。天天一亮，，姑娘娘们便便争先先恐后后地打打水，，谁最最先挑挑回第第一担担水，，谁就就是最勤劳、、最幸福的的姑娘。【点拨】各民族过年年习俗的不不同，反映映了我国民民族文化的的多样性。1．(教材P29)不同的体育育运动项目、建建筑艺术、、语言文字字，承载着不同同的文化内内涵。请举举一两个例例子加以说说明。提示：中国武术作作为中华民民族传统文文化的一个个有机组成成部分和独特表表现形式，，与中国的的古典哲学学、政治伦伦理、军事事思想、文化艺术、、医学理论论、社会习习俗等相互互联系、相相互作用，，共同组成了绚丽丽多姿的中中国文化。。它的指导导思想是中中国传统的的“天人合一”的的哲学思想想。武术练练功是把人人作为一个个整体来训训练的，讲究“内练练精气神，，外练筋骨骨皮”“内内外合一，，形神兼备备”。而且，要把把人放到自自然中去，，把人的运运动同周围围的环境密密切联系起来。武武术练功要要求按不同同的季节、、时辰、时时令等，根根据自然界和人体体机能的变变化，采用用不同的方方法，来达达到练习的的目的。由于中国武武术蕴含着着深刻的哲哲学思想，，具有修身身养性的功功效，因此，它在在世界上有有着广泛影影响。2．(教材P29)(1)从以上两个个节日中，你能能感受到民民族文化的哪些不同同？(2)你还知道其其他民族的的节日吗？？提示：(1)从以上的两个节日日，我们可可以感知中中西方民族族的风土人情、、宗教信仰仰和伦理道道德的差异异，可以领领略中西方方文化的不同韵味味。(2)蒙古族的那那达慕大会会，回族的的宰牲节，，伊斯兰教教的古尔邦节，傣族族的泼水节节，巴西的的狂欢节，，英国的复复活节，美美国的感恩节等等。3．(教材P30)(1)这些世界界文化遗产分别别体现了了什么样样的文化特色？？(2)你还能说说出哪些些著名的的世界文文化遗产产？提示：(1)丽江古城城，位于于云南省省丽江纳纳西族自自治县。。丽江古城又名名大研镇镇，始建建于宋末末元初，，距今已已有800余年的历历史。依山就水水的丽江江古城，，既无高高大围墙墙，也无无宽敞大大道，但但它古朴如画，，处处透出自然然和谐。。目前，，城内保保存着大大片明清清时期的民宅，，均是土土木结构构的瓦屋屋面楼房房多为三三坊一照照壁，居居民建筑布局灵灵活，注注重装饰饰，精雕雕细刻，，庭院种种植花木木，摆设设盆景。。城内水渠渠密布，，跨水临临渠的建建筑十分分普遍。。丽江古古城，真真实完美地保存存和再现现了古朴朴的风貌貌，展现现了悠久久、淳朴朴的纳西西族文化。智利复活活节岛国国家公园园里有总总共约800余个推测测为10～16世纪岛上上的土著著居民以以祭神为为目的所所雕刻的的高2～10米、重40～80吨的人面面巨石像像。这些些戴着红红帽子的的神秘石石像的眼眼睛不知何故皆皆被人挖挖掉了，，失掉眼眼睛的石像像静静地地耸立视着天空，神秘地注视着大洋和彼岸大陆，像是在默默讲述着一个遥远远的故事事，给后后人留下下费解之之谜和无无限的遐遐想，充充满了原始原性性的气息息和质感感。这一一切给智智利的西西班牙文文化罩上上了一层若隐若若现的土土著文化化色彩，，使其越越发具有有诱人的的魅力。。金字塔和和神庙是是古代埃埃及建筑筑艺术的的典范。。阿布辛辛拜勒至至菲莱的努比亚亚遗址位于埃埃及东南部，，其中最负盛盛名的是阿布布辛拜勒神庙。阿阿布辛拜勒神神庙位于阿斯斯旺南部尼罗罗河边的悬崖崖峭壁上，建于第第19王朝拉美斯二二世期间。整整个神庙是在在悬崖峭壁上开凿而成的的。它面宽38米，高33米，深入山体体65米。这座神庙是埃及石石窟艺术的杰杰作。每年的的春分和秋分分时节，阳光光可以穿过阿布辛辛拜勒神庙60多米长的幽深深通道，照在在太阳神雕像上，令参观者者叹为观止。。(2)世界著名的文文化遗产还有有中国的长城城、故宫、秦秦始皇陵兵马俑；国外外的有大津巴巴布韦遗址、、麦加清真寺寺、比萨斜塔塔等。4．(教材P31)(1)表现在民歌中中的文化多样样性，仅仅是是内容、曲调方面的差差异吗？(2)你能否以服饰饰、饮食等为为例，说明民民族文化的多多样性？提示：(1)民歌中的文化化多样性，不不仅仅表现为为内容、曲调调方面的差异，，而且还表现为历历史、地理环环境和风土人人情方面的多样化。(2)服饰作为一种种文化现象，，是与不同民民族的人们的的政治、宗教、哲学、、伦理、审美美等观念相一一致的：西方方的服饰简洁洁、夸张、暴露，，张扬个性；；伊斯兰世界界的人们在烈烈日炎炎的夏夏天，或蒙着面纱、、或戴着方条条头巾，这是是受《古兰经》的影响；中国的民族服饰饰造型宽不臃臃肿，瘦不露露骨，表现出出了一种中国国风格的福气与韵韵味。饮食文文化更能折射射出中西文化化的差异：从从工具而言，中国国人进餐习惯惯用筷子，而而西方人则习习惯于刀叉；；西方人实行分餐餐制，中国人人进餐家庭成成员围坐桌边边共同进食。。所以，西方人讲讲究独立，中中国人讲究“和合”，中国国人有比较牢牢固的家庭观念念。5．(教材P32)(1)比较上述奥运运会会徽的异同同，你能解释释它们的文化印记记吗？(2)用文化的眼光光看，奥林匹匹克运动为什什么会从希腊腊走向世界？(3)从奥运会会徽徽的设计上，，你能否感悟悟到文化多样样性的价值？提示：(1)会徽，是每一届奥运运会的图腾，，会徽的意义义超越奖牌、吉祥祥物、主体体育场造型型等一切奥奥运元素，，它具有跨跨越国界的力量，，它向全世世界展示了了主办国家家及城市对对于奥林匹匹克精神的理解。。第27届悉尼奥运会会会徽采用了了大海的蓝蓝色、澳洲洲大陆的红红色、阳光的的黄色和空空气的白色色作为基调调，象征了了澳大利亚亚绮丽的风光和清清新原始的的自然环境境，契合了了本届“绿色奥运””的主题。澳洲土土著人文化化在会徽设设计上得到到空前的尊尊重，三支支土著人狩猎用的的回力标组组成了一个个奔跑的运运动员形象象，土著人人的图腾“蛇”则装饰在构构成运动员员双腿的回回力标上。。运动员手手中的燃烧的圣火火，则由悉悉尼歌剧院院经典的屋屋顶造型演演化而成，，亲和力很强的艺艺术性文字字好像在沙沙滩上随手手写出的一一样随意，，拉近了设计者和和观赏者之之间的距离离。第28届雅典奥运会会会徽是橄榄榄枝回归爱爱琴海。爱爱琴海，古古希腊文明的的摇篮，一一片充满诗诗意的梦幻幻蓝色。人人类，奥林林匹克运动会的缔缔造者，手手牵手环绕绕成为橄榄榄枝花环。。橄榄枝，，和平与荣耀的象象征，不掺掺杂一丝世世俗的利益益。三个简简单的要素素表达了“奥奥运运发发源源””的的主主题题。。第29届北北京奥奥运运会会会会徽徽将将中中国国特特色色、、北北京京特特点点和和奥奥林林匹匹克克运动动元元素素巧巧妙妙结结合合。。“中国国印印·舞动动的的北北京京””以以印印章章作作为为主主体体表表现形形式式，，将将中中国国传传统统的的印印章章和和书书法等等艺艺术术形形式式与与运运动动特特征征结结合合起来来，，经经过过艺艺术术手手法法夸夸张张变变形形，，巧巧妙妙地地幻幻化化成成一一个个向向前前奔奔跑跑、、舞动动着着迎迎接接胜胜利利的的运运动动人人形形。。人人的的造造型型同同时时形形似似现现代代“京””字字的神神韵韵，，蕴蕴含含浓浓重重的的中中国国韵韵味味。。(2)因为为文文