兰亭集序课堂用_第1页
兰亭集序课堂用_第2页
兰亭集序课堂用_第3页
兰亭集序课堂用_第4页
兰亭集序课堂用_第5页
已阅读5页,还剩17页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

8兰亭集序作者介绍王羲之:字逸少,东晋琅玡临沂人。古代著名书法家,有“书圣”之称。其作品《兰亭集序》素有“天下第一行书”之美誉。序,一种文体,写在著作或诗文前的说明文字。多介绍成书经过、意旨、作者情况等,亦可评论。古人宴集,常一同赋诗,推一人作序。癸丑会稽修禊激湍流觞游目骋怀放浪形骸趣舍万殊临文嗟悼虚诞ɡuǐkuàixìtuānshānɡchěnɡháiqūjiēdàn读准字音1.解释下列画线的词语所以游目骋怀/所以兴怀,其致一也虽无丝竹管弦之盛/虽世殊事异/虽取舍万殊群贤毕至,少长咸集一死生为虚诞,齐彭殇为妄作向之所欣

/及其所之既倦游目骋怀/人之相与检查预习

2.翻译下列句子▲引以为流觞曲水(省略宾语)

▲或取诸怀抱,悟言一室之内。(省略介词)

▲每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。(省略主语)听轻微的风声:“惠风和畅”。流水叮咚之声:“清流激湍”。鸟鸣之声:“茂林修竹”。吟诗咏唱之声:“一觞一咏”。谈笑之声:“畅叙幽情”。

…………听轻微的风声:惠风和畅。流水叮咚之声:清流激湍。鸟鸣之声于“茂林修竹”。吟诗咏唱之声:一觞一咏。谈笑之声:畅叙幽情。

…………时间……地点……人物……环境……天气……乐感受……活动……活动缘由……自由朗读前两段,选择自己喜欢的句子背诵,并说说喜欢的理由。辰雅、景雅、人雅、事雅南朝诗人谢灵运说:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。”

兰亭之会,四者并具,当然是“信可乐也”比较南朝丘迟在《与陈伯之书》上中写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”白居易在《忆江南》中写道“江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?”同为写暮春江南风光,三者有何不同?明确:丘迟文中是姹紫嫣红,争奇斗妍的香艳之美;白诗是明艳之美;《兰亭集序》摒弃香艳,只写山、水、林、竹,素淡而已。淡泊宁静,清新雅致的人品、文风情感初探当代学者郭沫若先生曾认为:《兰亭集序》“高高兴兴在饮酒赋诗,悲得太没有道理”,认为作者兴怀悲慨,与兰亭集会情境不合,我们如何认识?这种"痛"是痛什么?人老事迁景陈寿短人生易倦欢乐易逝生命短暂岂不痛哉!

“死生亦大矣”

庄子“一死生”“齐彭殇”,就是认为活着死了一样,长寿短命一样。王羲之是否赞同庄子的思想?.“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”

寿命的短长只能听凭造化,最终归于结束。所以生就是生,活着能享受乐趣,死就是死,死后一切皆无,活着和死去是人生大事,二者不可等量齐观。

暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意。

我“悲”古人,因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似;我亦“悲”后人,“后之视今,亦由今之视昔”,后人读我的文章,犹如我读古人的文章一样。他询问古今,发出悲叹。

这里的“悲”不同于上一段的“痛”,是对所有个体之痛的理性思考,是由己悲人,更加深刻感人。

为什么会有“悲夫”的感慨?人生易倦欢乐易逝生命短暂对待生死的态度是一个严肃的哲学问题。古今中外的哲人对此都做出了探索。下面几种观点,你赞成哪一种?A.积善行德,死后升入天堂。(基督教)B.吃斋念佛,死后上西天极乐世界。(佛教)C.追求长生不死,崇尚无为。(道家)D.追求不朽,有所作为。(立德立功立言)(儒家)E.把握好今天,诗意地栖居。(海德格尔)F.及时行乐,潇洒走一回。(享乐主义)G.老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已(曹操)H.莫道桑榆晚,为霞尚满天。(刘禹锡)I.人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。

——列夫·托尔斯泰把有限的生命投入到无限的为人民服务中去(雷锋)关于本文的写作主旨,有下列不同说法,你赞成哪一种?篇中从可乐处说到可悲,着眼生死二字,有深意存焉。晋尚清谈,当时士大夫无不从风而靡,剽窃老庄唾余(喻别人一些零星言论或意见),漠然无情,外其形骸,以仁义为土梗(泥土塑的偶像),名教为桎梏,遂致风俗颓弊,国步(国运)败移。右军有心人也,虽欲力肆抵排,而狂澜难挽,不得不于胜会之时,忽然以死生之痛,感慨伤怀,而长歌当哭,以为感动。

(清·林云铭《古文析义》)玩此文中段,因乐极生悲,感生死事大,见不可不随时行乐之意,乃旷达一流。或以右军非把生死看不破,为当时清谈误国者箴。看来文中原无此意,就文论文,不必深求。(清·李扶九《古文笔法百篇》)英国大哲学家罗素在《论老之将至》中说“每一个人的生活都应该像河水一样——开始是细小的,被限制在狭窄的两岸之间,然后热烈地冲过巨石,滑下瀑布。渐渐地,河道变宽了,河岸扩展了,河水流得平稳了。最后河水流入了海洋,不再有明显的间断和停顿,而后便毫无痛苦地摆脱了自身的存在”。

生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游!

为乐当及时,何能待来兹?——《古诗十九首·生年不满百》

对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。

——曹操《短歌行》同是感慨生命短暂,王羲之对待人生的态度与上面的诗歌中对待人生的态度是否一样?对比二:了解了王羲之的生命感悟后,你觉得人应该怎样面对生死?怎样活着?结合自己的体验或有关警句、故事谈一谈。拓展思考海伦凯勒的故事幼时她因疾病变得又聋又哑又盲,然而在这黑暗又寂寞的世界里,她并没有放弃,在老师帮助下,以顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活,会骑马、滑雪、下棋,还喜欢戏剧演出,学会了读书和说话。以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院,成为一个掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地,为盲人学校募集资金,把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬,并得到许多国家政府的嘉奖。她虽然无法左右命运,无法延长生命的长度,但她最大限度地拓展了生命的宽度。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论