《论语》读书心得体会600字

《论语》读书心得体会600字《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典着作，里面谈到做人的问题，对当代人具有借鉴意义。下面我为大家带来关于论语读书心得600字，供你参考!

关于论语读书心得600字篇1

子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。您能告知我一字，使我可以终身实践，并且永久受益吗?假如有这么个字，那就是恕字吧。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这点就够了。

在现实生活中，假如因为别人欺瞒了你，你也就用同样的方法去骗取别人，这种处世方法实在是不行取的。我曾经与财务经理说过，不能因为有客户不讲信誉，不按合同支付车款，一拖再拖，心中产生怨气，就对我们的供给商也采纳同样的付款方法，也不讲信誉，将来公司如何生存呢?无论何时，都要诚信为本，这样企业才能做得漫长啊!

所谓恕字，拓展一点说，恕字是讲你不要强人所难，不要给别人造成损害。言外之意是假设他人给你造成损害，你也应尽量宽容。现实生活中的我，到目前为止，我的人生中曾被两个所谓的小人损害过，尽管他们两个人目前的境况不是太好，只是不知他们是否还象以前一样每天算计别人，曾经我在内心暗暗发誓，将来有一天我要报复，但随着锐意进取的学习和工作，心境不断地调整，时至今日，心境变迁，以往那种过激的想法已遗忘，甚至想不起来，但内心深处当时的痛楚还隐隐记忆。

现如今拥有一份宽容，奉献一份真诚，执着一份情节，把持一份矜持，回头再想想过去的思潮是非常的不成熟，但当时的境况所崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。所以此时此刻想想，毛泽东主席的讲话是很有哲理的：人是在不断总结经历根底上日渐成长成熟起来的，假如一个人不擅长总结得失而一意孤行，必将走回头路，弄不好还会犯同样的错误的!

子贡曾经问教师：贫而无谄，富而无骄，何如?假设一个人很贫贱，但他从不向富人谄媚;一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样?

教师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做贫而乐，富而好礼者也。

关于论语读书心得600字篇2

我和父亲一起读了于丹的《论语心得》，通过我自己的理解与父亲的说明，我了解到了《论语心得》的内容以及《论语》的道理。

《论语心得》主要讲解并描述的，就是于丹对于孔子的《论语》的感悟。内容分别有：天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、志向之道和人生之道。孔子一生最看重的，就是恕、仁与智。然而，欢乐也静静地隐藏在这三个字中。

恕，宽恕他人的错误行为，机能表达出自己博大的胸怀，又能感受到在宽恕了别人之后，心中的那份愉悦和清爽。孔子说：夫子之道忠恕而已矣。

曾经有过这样的一个故事：一对夫妇的儿子因车祸而身亡，但是，肇事司机撞人后马上驾车逃跑了，抓不到他。夫妇俩哀思欲绝，有人问：你们恨那个撞死你们儿子的司机吗?夫妇俩说：不恨。坚信他也不是存心的，要恨，只能恨儿子命不好。这一信息传到了司机的耳中，司机倍感惭愧，便到公安局自首了。由此可见，宽恕的力气多么强大!

仁，爱一个人能够使那个人的心中充溢。孔子说：己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓人之方也已。能够从小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。关爱别人，就是仁，所以，我们应当尽自己的实力去协助一些须要我们协助的人。

智，了解别人叫做智。我们应当做一个充分了解他人的人，孔子说：人不知而不愠，不亦君子乎?虽然这句话是关于道德修养的，但是也让我们知道，了解他人是很重要的。当我们相识了他人，且能够知道他(她)须要的是什么，我坚信，我们必须能够感受到欢乐。

恕、仁和智，三个字集中在一起就构成了一个美妙的人了。予人玫瑰，手有余香，赐予比获得更能使我们的心中充溢华蜜和欢乐。人人都盼望过上华蜜欢乐的生活，而华蜜欢乐学问一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

其实，欢乐就生活在我们的心中。我们的心觉得欢乐，那么我们就欢乐;心不觉得欢乐，那么我们就不欢乐。欢乐是一种信念，我们要坚信欢乐始终在我们身边，让欢乐恒久生活在我们的心中。

关于论语读书心得600字篇3

孔夫子曾经说过学而不厌，诲人不倦以及发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至诸如此类的话，并且还说过吾十有五而志于学。孔子始终活到了七十三岁，五十七年的经验使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也至少是前无古人了)。以如此身份，当他的高足问他时，他的答复竟然是朝闻道夕死可矣，多么令人不行思议!

作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探究中去吗?答案是确定的。

孔子的特点不是探求天地万物的详细性理，而是探求社会与人生的详细性情。因为世间万物的客观规律或许是有限的，但是人的详细感情是无限的。作为有限的人，探究的是无限的人，这也正是让孔子感到学无止境的缘由。人的性情举止，是处于不断的改变过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。不患人之不己知，患不知人也。孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然表达他对人性的入木三分的见解。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主见仁与德的观点不约而同，两人都是宏大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相像?毫无疑问，两人都是把仁与德