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文档简介
发现幸福——学习纵向展开议论什么叫“纵向议论”?
如果说“横向议论”是围绕一个观点,在同一个层面上,从不同角度展开议论,体现并列关系,那么,“纵向议论”就是围绕一个观点,从不同的层面,逐层深入地展开议论,体现递进关系。
纵向议论主要采用层进式结构,文章各层次之间是:层层深入、步步推进的。各层的前后顺序有严格要求,不能随意改动。1、将中心论点进行分解,分成几个分论点,分论点之间的关系是:层进式议论文一般有三种格式:由点到面由表及里由浅入深一、由点到面纵向深化法事物是由个体组成群体,由小群体构成大群体的。我们看待问题,要有意识将视野放大,由一人一物一现象联想到逐层加大的群体。如常见的个人——集体——国家民族——人类——地球所有生命如“放弃”话题,大致可说个人——民族——国家——人类对追求不可放弃。转折
1黄河,是一条雄伟壮丽的河。它震撼我,是因其在晋、豫、陕三省交界处那极为有力的一次转折。尽管它在上游几经周转,但就此一折,它调头向东,一泻千里,直奔大海。这伟大的转折,滋养了悠久的中原文化,在中华大地上画出了一条壮丽的折线。
2这让我联想到了人类的生命之河,想到了在四通八达的水系中航行的人的生命之舟。
3我想到了鲁迅先生的“弃医从文”。这是鲁迅人生航程中最自觉的一次转折。如果他按赴日时既定的航向做一名医生,完全可以避开“围剿”与通缉的狂风恶浪,驶进平静的小河。但面对饥寒交迫的同胞,他毅然调头,驶向了民族解放的激流。鲁迅人生的这一转折,使中华民族生色,让反动势力胆寒。
4我深知,为鲁迅的人生转折导航的,是民族的存亡。
5我又想到了“两弹元勋”邓稼先。当年邓稼先与杨振宁一同从西南联大赴美留学,并在各自的学术领域取得了过人的成绩。新中国成立时,国家积贫积弱,邓稼先毅然驾起生命的小舟调转船头,越过太平洋,驶回了祖国的怀抱。他钻进大山,隐姓埋名,搞起了中国的核弹。如果没有这一次转折,也许诺贝尔奖的得奖名单上会多一个中国人的名字,但我们的祖国将在核武大国的淫威下遭受更多的屈辱。
6我深知,为邓稼先的人生转折导航的,是祖国的命运。
7我还想到了前苏联的氢弹之父萨哈罗夫。他本可以在科研的航道里把勋章挂满胸膛,享尽荣华富贵。但为了人类、为了真理,他毅然调转了生命之舟的航向,冲向了反抗专制的政治旋涡。他毅然上书苏联当局,要求终止军备竞赛和核试验,并向那些因“自由言论”而被关进集中营的作家伸出了援手。于是,他的生活发生了巨变,当局将他流放到偏远的高尔基市,克格勃像苍蝇一样聚集在他的门外。为了人民的自由他失去了自己的自由,为了人类减少战争的苦难,他自己承受了苦难。为此他获得了1975年诺贝尔和平奖。这是对萨哈罗夫人生转折的最好的评价。
8我深知,为萨哈罗夫的人生转折领航的,是人类的前途与真理的光辉。
9伟大的转折,成就了伟大的生命。透过这些转折激起的水花,我看到的是良知与责任感;看到的是追求真理的执著与坚贞。我更在这些伟大而有力的转折中看到了一种伟大的“柔软”,那就是对祖国和人类的挚爱。正因如此,生命显出了他的高贵;正因如此,人类的航船才搏浪而不覆,历尽艰险而终将向前。
10今天,我们自己生命的小舟也已起锚,让我们透过这些伟大的转折,去参悟生命,参悟历史,在人生的河流中划出壮丽的航线。二、由表及里的纵向深化法指任何事物都有其表象一面和本质属性一面,我们看待它们,就要透过事物表面现象去探究和把握它的本质。通过披文入里的分析,把握现象的本质,有利于正确认识和掌握事物。许多作文题目和论点都是表象性的,在理解时可以深入。如“反对自由主义”反对自由主义深入看待事物的规律,一般是由表入里,逐层深入。体现在议论文的写作上,可以用“六定式”来说明。三、由浅入深纵向深化法六定式(点——深——联——结)正反点:通过材料或简述,点出观点;正:正面举例并分析;反:反面举例并分析;深:深入论述,体现层次和深刻;联:联系当前生活实际,体现针对性和现实性;结:总结观点,照应题目、话题或开头。例文:勿以一叶障目
1古人云:一叶障目,不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们,有时总免不了对事物产生错误或肤浅的认知,然而有谁想过,蒙蔽我们真实的双眼的,也许就是每个人都具有的“情”呢?2以情障目,不见泰山!(由现象点明观点)
3情近,则信任、亲近;情疏,则怀疑,冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情,却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策,使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看,竟有如斯感叹!4君不见,为博褒姒一笑,周幽王的三百里烽火,不仅烧出片刻的欢喜,更吞噬了周朝的大好河山;只因凭着“六宫粉黛无颜色,回眸一笑百媚生”的妹妹,杨国忠便在一系列提拔中平步青云,扬眉吐气,唐王朝的衰败也由此而起;而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹,千古年来仍然令人发指。而愤激至死的屈原,惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧,除了统治阶级的利益冲突,难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗?只因君王之目为情所障,看不到有幸埋葬忠骨的青山,只瞥见白铁无辜所铸的佞臣!情之障目,岂止不见泰山而已?(反面事例,列而有析)
5幸于古往今来,无数仁人志士为国奋斗终生,当为今人所仰,后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知,往往是从能不为情所障目而起。林觉民在《与妻书》中挥泪洒出一曲“草木为之含悲,风云因而变色”的悲壮挽歌,正由于他不为夫妻之情所障;毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智,难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因?对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀,若不是不为情所障,又何有“谁敢横刀立马,惟我彭大将军”的英雄气概?“横眉冷对千夫指”的鲁迅,若不能脱出“人情”的枷锁,又怎样能成为天地间最不屈的斗士,中国最硬的脊梁?(正面事例,反问得势)
6为情所障,不见泰山;不为情所障,则得有真知灼见。过多的考虑恩情亲疏,只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此,我们必须做到理智、清醒地对待自己的感情,勿以情障目,勿以亲疏论英雄!
(深化主旨,联系自身)
7是的,只有身在最高层,才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到:勿以情障目。(总结全文,注重照应)
2、按照“提出问题,分析问题,解决问题”的思路安排论证结构,即围绕中心论点回答三个问题:①是什么,②为什么,③怎么办。
论题:《要钻牛角尖》(1)什么是“钻牛角尖”:对任何事情,哪怕是极细小的事情,都采取认真钻研的态度。(是什么)(2)搞学问“钻牛角尖”才会有所成就,搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。(为什么)(3)“钻牛角尖”要有认真的态度,要有锲而不舍的精神,要掌握科学的方法。(怎么办)(4)发扬“钻牛角尖”精神会多出成果,多造就人才。(会怎样)论题:谈风度(1)(是什么)风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采;(2)(为什么)有了风度,能受到别人的敬重,人与人之间增进爱心,有利于和睦相处;(3)(怎么样)有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好的风度。(1)
(是什么)生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。(2)
(为什么)符合人的本性(人具有多方面的精神需要);有利于人的全面发展,有益于身心健康;有利于充分调动人的积极性,形成生动活泼的局面。(3)
(怎么样)要会工作,也要会休息,培养多方面的生活情趣;社会要为人的全面发展创造条件。论点:生活应该是丰富多彩的。3、针对某些不良的现象,分析其危害,挖掘其产生根源,指出解决问题的办法。摆现象析危害挖根源指办法
给爱一点空间
一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲:“怎样才能使爱天长地久?怎样留住爱人的心?”母亲无语,她默默地弯腰,从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊,沙粒在她的掌中稳稳而立,一滴也未漏出。突然,母亲双手紧握,用力挤压掌中的沙子,许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时,掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿,说:“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间,过多的爱和压力会使爱窒息”。
爱是没有错的,但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。给爱一点空间,让爱永驻。
报纸上曾经报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子,异常兴奋。对孩子千娇万宠,一直让他睡在摇篮里,不管孩子实际年龄是多少,还把他像婴儿一样呵护着。不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命,当警察走进他们的家时,被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿”惊得目瞪口呆,不知如何处理这个已是青年的“婴儿”。他既不会自己走路也不会自己吃饭,自理能力为零,不知如何走完剩下的大半人生。夫妇俩爱孩子,这无可厚非,但他们如此溺爱他,却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如同美丽的鲜花,把他们放在温室中培养,虽然避过了风雨,却使他们越发娇嫩,不小心受到一丁点伤害,就谢了。而真正经历过风雨的野玫瑰,却能在恶劣的环境中昂首屹立,常开不败,绚丽多姿。那么,深爱着孩子的父母呵,何不给孩子一个空间,一次机会,让他们自由的穿越风雨,展翅九天?
据说,鹰都在悬崖上筑巢,巢中先铺一些荆棘,然后再铺大量的柔软的干草,以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后,老鹰就渐渐拿去干草,小鹰自然受不了刺痛,都退到巢边,这是老鹰就把她的孩子们推下山崖,迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞,从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗?不!她是爱孩子的。正是因为爱,才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立,展翅九万里,一跃上青天。有人曾说:“自由是爱的空气,禁锢会使爱窒息,赐予是爱的雨水,泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的心炙烤鲜花,因为这样它会凋谢,不要强加给琴弦一个它不能承受的力道,因为这样它会断掉。给爱一点空间,让你爱的人在爱的滋润下健康成长!给爱一点空间(1)“巨型婴儿”的悲剧故事(摆现象)(2)分析父母对孩子溺爱,却毁了出孩子本该灿烂美好的一生。(析危害)(3)深爱着孩子的父母,要给孩子一个空间,一次机会,让他们自由的穿越风雨,展翅九天(挖根源)(4)爱需要空间和自由(指办法)论题:《严于解剖自己》①自己要有自知之明。
关键
③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。途径②只有自知之明还不够,还要勇于自我批评。前提(这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里,就无从下刀。)(这是解剖好自己的途径。不开刀,就无从去“病”。)(这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律,刀就开不好,也就难以真正去“病”。)实战演练论题:在困难面前
①要承认困难,因为困难无处不在,无时不有;②要不怕困难,因为困难像弹簧,你强它就弱;③要分析研究困难,千方百计地战胜困难。
发现幸福学习纵向展开议论幸福是每个人都拥有的无价之宝。也许你会因做错事而受到责罚,但幸福不会因此就抛弃你,它会静静地守在你身边,抚慰你受伤的心,让你重新变得坚强。也许你现在你很不幸,但请你不要伤心。认真地做好生活中的每一件事,从一件件生活小事中对别人给予的帮助表示感谢,因帮助别人而感到快乐,你会体验到幸福的所在......
小结幸福是一种感觉,幸福是一种心境,幸福是一种体验,作家毕淑敏还说幸福需要提醒。幸福是清闲无事,幸福是艰苦创业;幸福是书山寻宝,幸福是亲近自然;幸福是攫取与占有,幸福是互助与奉献;幸福是父亲递来的一顶草帽,幸福是妈妈传出的一声呼唤,幸福是朋友捧上的一束鲜花……幸福究竟是什么,怎样才能拥有它?
请以“发现幸福”为话题,写一篇不少于800字的议论文,要求纵向展开议论。能力提升一、拟题:围绕一个中心直接以话题作为文章的标题固然不错,但是范围太广,容易出现题大文小和重复泛滥的问题。简便易行的方法是以话题中心词为主,在其前后添加若干词语,组成一个短语作为标题。比如:
“我奋斗,我幸福”“五彩的幸福”“幸福在哪里”
“幸福的回声”“创造幸福”“幸福家庭”二、切入:兼顾两个角度。每个话题,都好似钱币,都有正反两个方面。比如,“幸福”是正面,“不幸”就是它的反面。从这两个角度切入,都是切题——通过展示不幸者的经历,议论不幸产生的原因,提出帮助不幸者战胜不幸的建议,从而到达呼唤幸福、共同幸福、创造幸福的目的。
三、立意:文章立意,应该思考“是什么”“为什么”“怎么办”三个问题。围绕话题,抛开“是什么”的话题,思维直奔“为什么这被视作一种幸福”“怎么样提高我们的幸福指数”等问题,层层深入,立意能以深见长。写作提纲:题目:幸福从付出中来中心论点:只有在付出中,才能获得幸福。论据选择:事实论据——蝴蝶的停留、施比受幸福;道理论据——空出杯子来才能盛满幸福。论证方法:比喻论证、道理论证、举例论证、对比论证结构安排:一、提出问题:幸福从哪里来?二、分析问题:1、什么是幸福?2、为什么要追求幸福?3、怎样才能获得幸福——幸福从哪里来?三、解决问题:幸福从付出中得到。幸福从付出中来
有人说:人生有不同的追求,但最终的目标只有两字——幸福。所以,人生的意义就在于追求幸福。有位作家说:幸福的频率并不像我们想像的那样少。我们常常在幸福的金马车驶过去的时候,捡起地上的金鬃毛说,原来我见过它。还有人说,幸福是停留在花朵上的蝴蝶,你只能远远地看着,只要一靠近,它就飞了。难道说,幸福真的那么不可捉摸吗?答案是否定的。因为,现实生活中我们很多人都捕捉过幸福的蝴蝶。大家耳熟能详的比尔,世界第一富豪。他对幸福的含义是这样阐释的:“有生之年,我们打算将价值400多亿美元的财富全部捐献给社会。”撇开种种不说,单单这一行动,就能明白,比尔·盖茨是真正明白“施比受幸
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