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文档简介
特别的人
这个人在中国现代文学史上,被誉为“民族魂”。他时刻以深沉的情怀、睿智的目光关注着我们民族的生存状态和精神世界。在他逝世之时,举国哀悼,举世震惊。一友人送对联悼曰:译书尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊;
先生已经作古,痛忆旧友,文坛从此感彷徨.
自题小像
1903年灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集:《朝花夕拾》散文诗集:《野草》杂文集:《且介亭杂文》《华盖集》《而已集》《南腔北调集》等共16本。●他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录。鲁迅(1881-1936)中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。1918年5月,首次用“鲁迅”为笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1926年3月,奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内,冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军,派军舰驶入大沽口,炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议,又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使,借口维护《辛丑条约》,提出种种无理条件,并且在天津附近集中各国军队,准备武力进攻。3月18日,北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权,在天安门前集会抗议,会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪,并用大刀铁棍追打砍杀,打死打伤200余人,造成屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。特别的事在这一惨案中,北京女子师范大学英文系学生、学生自治会主席刘和珍遇难了!
民国以来最黑暗的一天李大钊是请愿的领导者之一,被土兵用棍棒打伤;中共北方区负责人陈乔年这一天在执政府前被卫兵用刀刺伤;惨案发生后,鲁迅先后写了《“死地”》《可惨与可笑》《记念刘和珍君》等文章,控诉执政府的血腥暴行。周作人在惨案发生的次日就写下《为三月十八日国务院残杀事件忠告国民军》《对于大残杀的感想》等文,愤怒谴责军阀政府的暴行;因病动手术的梁启超先生也在医院向记者表示了自己的愤慨;北大代校长蒋梦麟在北大遇难同学公祭大会上致悼词,全场痛哭;朱自清先生参加了三一八集会游行,亲眼目睹了血腥一幕,遇难学生的血还洒在他身上。作为屠杀的见证人,3月23日,他愤怒地写了《执政府大屠杀记》,记下了那骇人听闻的暴行;女师大教务长、刘和珍的英文老师林语堂,写了《悼刘和珍杨德群女士》,深切回忆了自己的学生刘和珍;闻一多发表了《文艺与爱国——纪念三月十八》,称赞烈士们的死难“不仅是爱国,而且是伟大的诗”;刘半农也写诗悼念死难学生,并经赵元任作曲后传唱全城;《现代评论》周刊主编、北大法学教授王世杰也写了《论三月十八日惨剧》,并提出要法律制裁段祺瑞及其帮凶;著名报人邵飘萍的《京报》,接连发表消息,深入地报道惨案真相。据三一八请愿参加者回忆,学生请愿时是很遵守秩序的,当请愿队伍发现段祺瑞不在政府,准备转去段公馆请愿。正在转移时,卫队突然开枪,造成血案。这就更说明执政府是蓄意谋杀学生。刘和珍(1904一1926),江西南昌人。出身贫民,好学上进。就读的南昌女师校规森严,她与进步同学一起成立了女师学生自治会,学校被迫取消了不合理的校规,而带头人之一的刘和珍,则受到了“记大过”处分。1921年,刘和珍继续带领同学们向封建势力公开宣战,在江西首倡女子剪发,学校当局认为她“首倡剪发,有伤风化”,被勒令退学。1923年秋,考入国立北京女子高等师范,被大家推选为学生自治会主席。校长杨荫榆由于极力维护封建礼教而引起进步师生的不满,于1924年11月爆发了驱杨运动,这就是我国妇女运动史上著名的女师大风潮。刘和珍作为女师大学生自治会主席,是这次风潮的主要组织者和参加者。她受同学们的委托起草驱杨宣言。在教育总长章士钊的唆使下,杨荫榆竟然率领军警闯进学校,雇佣女流氓打手百余人殴伤学生,刘和珍组织学生奋力彻夜护校。1926年3月18日这天,刘和珍正患病,时时呕吐,她不顾病痛,进行动员和组织工作。她把标语小旗分发给同学们,发表了简短而激昂的演说,然后高擎校旗,带队出发。正午12时,两千多群众开始示威游行,刘和珍担任女师大队伍的指挥。铁狮子胡同段祺瑞执政府门前的卫队荷枪实弹,如临大敌,几个士兵对手擎校旗的刘和珍指指点点,把罪恶的枪口瞄准了刘和珍。枪声响了,一场预谋的大屠杀开始了。顷刻间,刘和珍身中数弹,卧于血泊之中。同去的张静淑、杨德群急扑过去救助。她说:“你们快走吧,我不行了,不要管我了。”一排枪弹射过来,张静淑、杨德群倒在她的身边。凶残的士兵冲过来,复用木棒猛击刘和珍……刘和珍烈士牺牲时年仅22岁。刘和珍是鲁迅先生的学生,是位爱国的热血青年,她的牺牲给鲁迅先生带来了莫大的悲哀,而当时的反动文人还在一些刊物上发表文章对爱国青年进行污蔑、中伤。当噩耗传来的时候,鲁迅正在写《无花的蔷薇》,他怀着满腔的悲愤,指出:“这不是一件事的结束,而是一件事的开头。墨写的谎言,决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久,就要付更大的利息。”
4月1日,写下了--------记念刘和珍君特别的文章“记”:相当于“纪“,在白话文刚刚兴起时,人们有时不能严格界定字词。也有一说,认为鲁迅曾留学日本,他的用语用词受到过日文的影响。“记念”一词来自日文,义同中文的纪念。“记念”说明本文是一篇写人叙事类的散文。
①君:对刘和珍的尊称。
②记基础知识徘徊长歌当哭菲薄
踌躇
桀骜
黯然噩耗肆无忌惮
喋血攒射屠戮浸渍
绯红和蔼
殒身不恤1、语音
páihuái
dàngfěibóchóuchújié’àoànèdàndiécuánlùzìfēiǎiyǔn
xù长歌当哭:
殒身不恤
芸芸众生:
广有羽翼:整体感知1、本文主要叙述了什么人事?2、全文是围绕什么线索叙述的?文章又是怎样叙述这些人事的?
散文的思路可以归结为三部曲:
主要的人、事、景、物的描写——其他的人、事、景、物的描写——主旨的揭示。3、你发现散文写作的一般思路过程了吗?4、本文的主要人物是刘和珍,应该以刻画她的形象为主体。2、作者对她抱何种态度?事迹品格预定《莽原》(毅然)追求真理“风潮”领袖敢于反抗虑及母校(黯然)有远见、有革命责任感始终微笑善良和蔼府门前喋血(欣然)勇敢坚强、不畏生死难中求助从容善良态度:沉痛悼念,高度评价5、作为写人散文,应该会写到其他的人。本文还触及那些人?他们有什么特点?作者对他们又抱什么态度?①反动势力:段琪瑞执政府(“当局者”)和“几个所谓学者文人”(“有恶意的闲人”“流言家”)②爱国青年:杨德群、张静淑,四十余被害的青年,数百死伤者,请愿的群众。③庸人:处在中间状态的“无恶意的闲人”。。6、先生写这些用意是什么?
①、要悼念遇害者。奉献作者最大的哀痛和尊敬。控诉段祺瑞执行政府的暴行,痛斥走狗文人的阴险论调。
②、在于唤醒庸人,要人们牢记这笔血债;激励革命者奋然前行
。写人散文归结点
对这个人的形象的刻画,对这人的情感态度,甚至深入到对人生的思考,对社会的思考。
本文写出了刘和珍的勇气、毅力、乐观热情,同时也表达了对当时中国老百姓的愚蠢、可怜、残忍和充满奴性的批判,揭示出时局的险恶,反动派的凶残。
小结合作学习理解文中重要句子的含意理解文中重要句子的含意理解句子含意,包括三层意思:(1)表层意义,即字面意义;(2)句内意义,即句子的语境意义(临时意义);(3)句外意义(言外之意),即言在此而意在彼而产生的意义。
理解重要句子的方法主要有下列几种(1)从句子中的重要词语入手。
“重要句子”多为揭示文章主旨、体现行文思路、传达作者情感、蕴涵丰富意味的语句。一般情况下,这些语句都有突显其含意的一个或几个关键性词语。抓住了关键词语,就等于拿到了开启句子含意之门的钥匙。有些句子,只要把其中的重要词语的含义搞清楚了,就可以推知整句的意思。(2)从分析句子在文中的位置入手。针对在文章中起结构作用的句子,常需要查看它在文中的地位:如果是统领句,那么解释句意时要从后面的语段中梳理内容层次;如果是过渡句,就要密切关注上下文段的内容,准确理解它的内涵;如果是总结句,此时就需上溯,寻找相关信息,确定答案要点。这种方法的本质,就是分析相关的语境。不过,整体把握行文思路是解题的前提条件。(3)从分析句子的修辞手法入手。针对有特殊作用的句子,弄清作者采用的修辞方法,常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。1、更深入地体会到浓黑的悲凉“非人间”2、警告反动军阀,不要肆无忌惮杀人高兴的太早,血债一定血来还;3、因不能用更好的形式纪念烈士感到深深愧疚。名句赏析
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,这是怎样的哀痛者和幸福者?惨淡人生淋漓鲜血真的猛士哀痛者和幸福者?对烈士的热情讴歌
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!
惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。无话可说?默无声息的缘由?沉默:爆发,灭亡?+刘和珍的遇难经过始终微笑和蔼的刘和珍君,无端在府门前喋血;而且又证明着不但是杀害,简直是虐杀,因为身体上还有棍棒的伤痕;中弹,从背部入,斜穿心肺,未便死;同行的张静淑、杨德群想扶起她,均中弹、立仆;还能站起来,一个兵在她头部及胸部猛击两棍,于是死掉。反动统治者的血腥屠杀,惨绝人寰悲愤当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。
但是中外的杀人者却居然昂起头来,不知道个个脸上有着血污……。1赞颂了三个女子临危不惧、沉勇友爱的伟大精神;2“伟绩”“武功”:反语,讽刺中外反动派的暴行
表达了作者悲愤的心情。鲁迅先生对请愿的态度:
时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥,因为这实在不过是徒手的请愿。
人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。
否定大量的木材
结果却只是一小块请愿是不在其中的,更何况是徒手。请愿时的流血是不能推动历史前进的,吸取血的教训,改变战斗方法。
教训
1、
然而既然有了血痕了,当然不觉要扩大。至少,也当浸渍了亲族,师友,爱人的心,纵使时光流驶,洗成绯红,也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。肯定亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。2、
至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了3、
苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。
这个并列复句,恰当地评价了“三一八”惨案对于将来的意义。尽管在这“并非人间”的世
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