第一章 世界的物质性机及其发展规律

第一章世界的物质性及其发展规律学习目的和要求：学习和把握马克思主义唯物论和辩证法基本原理，明确世界的物质统一性和实践的基本观点，掌握并学会运用唯物辩证法的基本规律。第一章世界的物质性及其发展规律第二章世界的本质学习要点：世界的物质统一性人类社会生活在本质上是实践的世界是普遍联系和永恒发展的对立统一规律是事物发展的根本规律唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法主观能动性与客观规律性的辩证统一第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践第二节事物的普遍联系与发展第三节尊重客观规律与发挥主观能动性第二章世界的本质第一节物质世界和实践一、物质世界的客观存在二、社会生活本质上是实践的第二章世界的本质一、物质世界的客观存在（一）世界观与哲学基本问题人们对于包括自然界、社会和人的精神世界在内的整个世界的总的看法和根本观点。世界观唯物主义唯心主义形而上学辩证法世界观的基本问题世界的存在状态问题：世界“怎么样”世界的本原问题：世界“是什么”一、物质世界的客观存在（一）世界观与哲学基本问题一、物质世界的客观存在（一）世界观与哲学基本问题哲学是理论化、系统化的世界观。世界观理论化系统化哲学一、物质世界的客观存在（一）世界观与哲学基本问题“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”——恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》基本问题第一方面存在和思维或物质和意识谁是世界本原，谁是第一性、谁是第二性的问题。根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本流派。唯物主义认为物质是世界的本原，坚持物质第一性，精神是物质的产物或表现。物质范畴是唯物主义哲学大厦的基石。唯心主义认为精神是世界的本原，坚持精神第一性，物质是精神的产物或表现。唯心主义包括主观唯心主义和客观唯心主义。“既非旗动，亦非风动，仁者心动。”（宋）朱熹理在事先基本问题第二方面思维和存在或物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。思维存在？可知论认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的。凡以知，物之理也，可以知，人之性也。荀子不可知论认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。（英）休谟（德）康德一、物质世界的客观存在（一）世界观与哲学基本问题（二）物质的概念及其客观实在性“物、物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”

——恩格斯“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”

——列宁（二）物质的概念及其客观实在性第一，坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线。

唯心主义一元论二元论唯物主义一元论马克思主义物质观创立的意义第二，坚持了唯物主义能动的反映论和可知论，同唯心主义先验论和不可知论划清了界限。可知论反映论不可知论先验论马克思主义物质观创立的意义

第三，体现了唯物论和辩证法的统一。

物质=物质的具体形态物质=原子物质=客观实在性马克思主义物质观创立的意义

第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义的局限性。

自然观是唯物的社会历史领域陷入唯心主义自然界与人类社会都是物质的马克思主义物质观创立的意义一、物质世界的客观存在（一）世界观与哲学基本问题（二）物质的概念及其客观实在性（三）意识的形成及其本质（三）意识的形成及其本质首先，意识是自然界长期发展的产物无生命物质的反应特性人的意识高等动物的感觉和心理低等生物的刺激感应性（三）意识的形成及其本质首先，意识是自然界长期发展的产物无机物反应特性物质岩石风化空谷回音低等生物刺激感应性细胞膜

葵花向日

食人草

高等动物感觉心理大脑

警犬破案马做算术人意识人脑谈虎色变苹果与万有引力物质反应（映）形式反应器官举例（三）意识的形成及其本质首先，意识是自然界长期发展的产物其次，意识是社会历史发展的产物社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用。在劳动和语言的推动下，猿脑变成了人脑，促进了意识的发展。狼孩卡玛拉意识是社会的产物

（三）意识的形成及其本质意识的本质：意识是人脑的机能，是客观存在的主观映像。“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。

——马克思一、物质世界的客观存在（一）世界观与哲学基本问题（二）物质的概念及其客观实在性（三）意识的形成及其本质（四）世界的物质统一性（四）世界的物质统一性世界统一于物质，物质的唯一特性是客观实在性。世界的物质统一性是多样性、变动性中的统一。（四）世界的物质统一性世界是物质的，而物质是运动的，运动是物质的根本属性和存在方式。运动是标志世界的一般变化和一般过程的哲学范畴。物质是运动着的物质，没有不运动的物质，也不存在没有物质的运动。运动是绝对的，无条件的；静止是相对的，有条件的。时间和空间是物质运动的存在形式。（四）世界的物质统一性社会的物质性：首先，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分；其次，人类的实践活动虽有意识作指导，但仍然是物质性活动；再次，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现人类社会的物质性。第二章世界的本质第一节物质世界和实践一、物质世界的客观存在二、社会生活本质上是实践的（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动1、实践的含义实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。2、实践的基本特征首先，客观物质性实践主体实践客体实践工具客观现实2、实践的基本特征其次，自觉能动性愚公移山2、实践的基本特征再次，社会历史性3、实践的基本形式首先，物质生产劳动实践3、实践的基本形式其次，处理社会关系的实践3、实践的基本形式再次，科学实验4、实践是人特有的存在方式

第一，实践是人所独有的活动；

第二，从人的本质上看，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，而现实的社会关系是在人的实践活动中生成的；

第三，实践对物质世界的改造是对象性的活动。5、从实践出发理解社会生活的本质

第一，实践是社会关系形成的基础；

第二，实践形成了社会生活的基本领域；

第三，实践构成了社会发展的动力。（二）实践在世界分化与统一中的作用实践造成了人与自然、人类社会与自然界的分化与统一实践造成了主观世界和客观世界的分化与统一实践造成了自在世界和人类世界的分化与统一第二节事物的普遍联系与发展一、联系与发展的普遍性二、对立统一规律是事物发展的根本规律三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法一、联系与发展的普遍性（一）事物的普遍联系

联系是指一切事物之间及其内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。1、联系的含义

2、联系的特点太阳系结构示意图首先，联系具有客观性2、联系的特点世界上的任何事物都同其他事物联系着；每一事物的各个要素和环节也同其它要素和环节联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体。其次，联系具有普遍性与住房问题相联系的其他问题其次，联系具有普遍性2、联系的特点再次，联系具有多样性

直接联系与间接联系内部联系与外部联系本质联系与非本质联系必然联系与偶然联系城门失火，殃及池鱼。“火水鱼”直接联系与间接联系城门失火啦！城门失火，殃及池鱼呀再次，联系的多样性内部联系与外部联系核燃料铀原子弹爆炸DNA双螺旋结构克隆牛再次，联系的多样性“种瓜得瓜，种豆得豆”表现的是本质联系；一棵瓜秧结几个瓜、一个豆荚结几粒豆，则是非本质联系。本质联系与非本质联系再次，联系的多样性必然联系与偶然联系苹果熟透了要掉到地上，这是苹果与地球之间的必然联系；但恰好掉在某人的头上，则是苹果与人的偶然联系。再次，联系的多样性现实中的“环境污染”、“乱砍滥伐”、“掠夺式开发”、“无节制浪费”、“无计划生育”等都是无视联系客观性的表现，其结果必然要受到客观规律的无情惩罚。承认联系客观性的意义承认联系的客观性，是指导人们合理建立各种联系的客观要求和实践原则。一、联系与发展的普遍性（一）事物的普遍联系（二）事物的永恒发展发展是标志物质世界运动变化的整体趋势和方向性的哲学范畴，是前进的上升的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。（二）事物的永恒发展新事物是不可战胜的，这是因为：第一，新事物适应已经变化了环境和条件；第二，新事物是在旧事物母体中孕育成熟的；（二）事物的永恒发展事物的发展是一个过程。所谓过程，是指事物发生、发展和灭亡的运动秩序和历史。一切事物都有自己兴衰变化的过程，世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。第二节事物的普遍联系与发展一、联系与发展的普遍性二、对立统一规律是事物发展的根本规律二、对立统一规律是事物发展的根本规律

规律是事物本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，它的存在不以来于人的意识，但规律是可以认识和利用的。人们虽不能创造、消灭和改变规律，但可以改变规律发生作用的条件和形式，使事物朝着有利于人类的方向发展。二、对立统一规律是事物发展的根本规律（一）对立统一（矛盾）规律的基本内容

矛盾是事物内部或事物之间所固有的既互相对立又互相统一的因素和倾向。生命本身即包含有死亡的种子。黑格尔（一）对立统一（矛盾）规律的基本内容1、矛盾的同一性和斗争性矛盾的同一性和斗争性是矛盾所固有的两种相反的属性。矛盾双方相互依存、互为条件；矛盾双方相互贯通、相互转化。矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间内在的、有机的、不可分割的联系，体现为对立面之间相互吸引、相互转化的性质和趋势。1、矛盾的同一性和斗争性1、矛盾的同一性和斗争性矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间互相排斥的属性，体现为对立双方互相分离的倾向和趋势。市场竞争战场厮杀学术争鸣批评与自我批评1、矛盾的同一性和斗争性矛盾的同一性和斗争性相互区别：△矛盾的同一性是相对的△矛盾斗争性是绝对的矛盾的同一性和斗争性又相互联系：△同一之中有斗争，同一性不能离开斗争性而存在。

△斗争之中有同一，斗争性也离不开同一性。1、矛盾的同一性和斗争性植物和动物之间，植物通过光合作用吸取二氧化碳，放出氧气；动物正好相反，吸取氧气，呼出二氧化碳，它们就是这样相互利用、相互促进的。矛盾同一性在事物发展中的作用矛盾双方的相互依存是事物存在的前提；矛盾双方的互相利用、互相吸收有利于自身的因素得到发展；矛盾双方的相互贯通规定事物发展的基本趋势。1、矛盾的同一性和斗争性矛盾斗争性在事物发展中的作用矛盾的斗争性促使矛盾双方的力量此消彼长，为对立面的转化、事物的质变创造条件；矛盾双方的，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。2、矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，事事有矛盾，矛盾无处不在；每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，时时有矛盾，矛盾无时不有。2、矛盾的普遍性和特殊性矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一侧面各有其特点。主要表现有：矛盾性质的特殊性、矛盾地位的特殊性和矛盾解决方式的特殊性。主要矛盾次要矛盾矛盾的主要方面矛盾的次要方面2、矛盾的普遍性和特殊性普遍性与特殊性相互区别健康的人、患病的人、活人、死人……共性的人分类标准个性的人职业工人、农民、军人、医生、护士……年龄儿童、少年、青年、壮年、老年……肤色白种人、黄种人、黑种人……姓别男人、女人……生理国籍中国人、日本人、美国人、英国人……民族汉族、回族、壮族、苗族、蒙古族……时代古代人、近代人、现代人……体形胖人、瘦人、高个、矮个……性质好人、坏人、凡人、英雄、罪犯……人2、矛盾的普遍性和特殊性普遍性与特殊性相互联系，相互依存世界上没有“水果”，只有桃、梨、苹果、桔子等具体水果形态。它们虽然各有特点，但都包含有水果的共同特性，都含有果酸和糖类等有机成份。2、矛盾的普遍性和特殊性普遍性与特殊性相互转化由于事物范围极其广大和发展的无限性，在一定场合为共性的东西，在另一场合则变为个性，反之亦然。如：中国革命战争规律对于世界范围而言，它是特殊的，对于中国革命战争过程各阶段而言，它又具有共性。矛盾普遍性与特殊性关系原理，是我们党把马克思主义普遍原理同中国革命具体实际相结合的重要哲学基础，也是我们建设中国特色社会主义的重要理论依据。“中国特色的社会主义”是矛盾普遍性与特殊性、共性和个性的统一，“社会主义”是普遍性、共性，“中国特色”是特殊性、个性。矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义2、矛盾的普遍性和特殊性3、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心第一，对立统一规律揭示了世界普遍联系的根本内容和事物发展的动力。第二，对立统一规律是理解唯物辩证法其它规律和范畴的钥匙。第三，对立统一规律给人们提供了认识和改造世界的根本方法——矛盾分析法。二、对立统一规律是事物发展的根本规律（一）对立统一（矛盾）规律的基本内容（二）事物发展过程中的质量互变规律（二）事物发展过程中的质量互变规律1、事物是质和量的统一

质是一事物区别于它事物的直接规定性。质与事物是直接同一

量是事物的规模、程度、速度，以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量关系表现的规定性。量和事物不是直接同一的。

度是事物质和量的统一，是事物保持自己质的数量界限、范围或幅度。事物度两端的界限叫关节点或临界点。（二）事物发展过程中的质量互变规律2、事物的发展是量变和质变的统一量变是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。质变是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物。（二）事物发展过程中的质量互变规律3、量变和质变的辩证关系第一，量变是质变的必要准备不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。

荀子合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。老子（二）事物发展过程中的质量互变规律3、量变和质变的辩证关系千里之堤，溃于蚁穴第二，质变是量变的必然结果（二）事物发展过程中的质量互变规律3、量变和质变的辩证关系第三，量变和质变相互渗透，量变中有部分质变，质变中有量的扩张。“五四”运动使旧民主主义革命转变为新民主主义革命，就是民主革命总过程中的阶段性部分质变。五四运动（二）事物发展过程中的质量互变规律4、掌握质量互变规律的方法论意义第一，认识事物坚持定性分析与定量分析相结合第二，做事坚持“适度”的原则第三，坚持渐进与变革相结合的原则二、对立统一规律是事物发展的根本规律（一）对立统一（矛盾）规律的基本内容（二）事物发展过程中的质量互变规律（三）事物发展过程中的否定之否定规律（三）事物发展过程中的否定之否定规律1、肯定和否定的含义在生物有机体中，遗传是肯定方面，变异则是否定方面；同化是肯定方面，异化则是否定方面。肯定是指事物保持自身存在的趋势；否定是指事物自身趋向灭亡、并转化为他事物的趋势。（三）事物发展过程中的否定之否定规律2、辩证的否定观首先，辩证的否定是事物的自我否定。其次，辩证的否定是事物发展的环节。再次，辩证的否定是事物联系的环节。最后，辩证否定的实质是“扬弃”。形而上学否定观的错误：

A不承认否定是事物的自我否定。

B不承认否定是事物联系和发展的环节。

C把肯定与否定绝对对立起来。你没见树上有虫吗？为什么把树砍了？（三）事物发展过程中的否定之否定规律2、辩证的否定观（三）事物发展过程中的否定之否定规律3、否定之否定事物发展由肯定到否定再到否定之否定的过程，显示了事物自我发展的辩证性质，是真正的、自然的、历史的和辩证的否定，是在更高阶段上重新达到原来的出发点的否定。（三）事物发展过程中的否定之否定规律3、否定之否定肯定否定否定之否定一般公式：麦粒麦粒植株（三）事物发展过程中的否定之否定规律3、否定之否定任何事物的发展都要经历“肯定→否定→否定之否定”的完整过程。生命进化过程：遗传变异遗传认识发展过程：实践认识实践社会发展过程：原始公有制私有制公有制（三）事物发展过程中的否定之否定规律4、掌握否定之否定规律的方法论意义首先，坚持辩证的否定观，对一切事物都要采取科学分析的态度其次，坚持否定之否定规律，把握事物发展的总趋势，正确对待前进与曲折。第二节事物的普遍联系与发展一、联系与发展的普遍性二、对立统一规律是事物发展的根本规律三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法（一）唯物辩证法是客观辩证法和主观辩证法的统一

客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。

主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维的运动和发展的规律。客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，在表现形式上是不同的。三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法（二）唯物辩证法是科学的认识方法1、矛盾分析法第一，要一分为二地看问题第二，坚持“两点论”与“重点论”相结合第三，具体问题具体分析三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法（二）唯物辩证法是科学的认识方法2、基本范畴法原因与结果必然与偶然可能与现实现象与本质内容与形式三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法（三）思维方法与现代科学思维方法1、辩证思维方法归纳与演绎分析与综合抽象与具体逻辑与历史相统一三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法（三）思维方法与现代科学思维方法2、现代科学思维方法辨证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提，辩证思维的基本精神和原则贯穿于现代科学思维方法之中。现代科学思维方法又丰富了辨证思维方法。系统论方法控制论方法信息论方法相互作用观点内外因观点联系的观点现代科学思维方法辩证思维方法三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法（三）思维方法与现代科学思维方法2、现代科学思维方法确立现代科学思维方法的途径：首先，从封闭性思维转向开放性思维；其次，从单一性思维转向多样性思维；再次，从保守性思维转向创造性思维。第三节尊重客观规律与发挥主观能动性一、尊重自然规律和社会规律二、充分发挥意识的能动作用一、尊重自然规律和社会规律

自然规律是自然事物和现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。一、尊重自然规律和社会规律自然规律和社会规律的联系：自然规律和社会规律都是不以人的意志为转移的客观规律。人是实践活动既要遵循自然规律，也