2023登台演讲重仪表

第23页共23页2023登台演讲重仪表2023登台演讲重仪表。做好演讲或即兴发言，主要靠好的语言功底，还要辅以美的演讲态势。态势指仪表、姿态、神情、动作诸方面，它包括立与坐、眼神、手势身体动作、步伐挪动等。讲，是有声语言，给人以听觉形象；演，是无声语言，给人以视觉形象。俗话说：“花好还要绿叶扶”。假设说有声语言是红花，无声语言那么是绿叶。光“讲”不“演”，或光“演”不“讲”，都不成其为演讲，只有动静相兼，将两者有机地交融起来，才能构成完好的演讲形式。唯声、色、姿、情，相得益彰，方能称作上乘的演说。了。演讲者的风度、仪表、神态，应给观众留下的“第一印象”。心理学理论“晕轮效应”认为：一个人给别人的第一个印象往往是人们对其作出判断的根据。如你见到一个人穿着整齐、合体入时，表情自然，那么会认为此人做事细心，有条有理，进而会想，这个人一定有责任心，你就必然会在心里产生最初的中意的感觉，并且还会联想到其人会有这样、那样的才能。倘假设一个人给你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里骂骂咧咧，你定然会作出其缺乏道德观念的结论，甚至还会联想到此人的其他缺点。一次，心理学家雪莱在莫萨立斯特大学挑选了六十八个自愿参加实验者，这些应试者的外貌、口才及对事物的理解判断才能都挑不出缺点的，但仪表、风度却大不一样。六十八人分别征求四位素不相识的过路人的意见，以期得到他们的支持。结果说明，风度翩翩者较之仪态平平的对手，自然是稳操胜券了。登台讲演时，仪容更不能不修边幅，肮脏邋塌，而要整洁、大方，有风度，但也不能过分雕饰。服装应该同身份相称，不宜过于奇特，那种自恃高雅，油油头粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的装束；或一味追赶时髦，仔裤港衫，长发垂肩，仿洋人港客模样，纵然口吐莲花，舌绽春蕾，也绝不会使人产生钦敬之感。“峨冠博带话务农”必显得滑稽可笑，假设“蓬首垢面谈诗书”，那就有失风雅体统了。要针对特定的演讲环境来决定演讲时自身的仪表、穿着和态势。演讲者的外部表象即仪表、穿着、态势是被听众直接感受的，它对演讲的效果乃至成败会有直接影响。据一般的社会心理分析^p，听众往往会将演讲者的仪表、穿着等与自己的仪表、穿着相比较，以自己的仪表、穿着、态势作为评判演说者的标准。所以演讲者就要尽可能将自己的仪表、穿着与听众接近或一致起来。假设是在高雅的宴会上，听众衣冠华贵，讲者衣衫不整，举止粗俗，就难登大雅之堂了。而在沸腾的工地，繁忙的田野，西装革履的粉面小生登台，就必定在心理上产生与听众的间隔。wwW.F132./登台演讲重仪表做好演讲或即兴发言，主要靠好的语言功底，还要辅以美的演讲态势。态势指仪表、姿态、神情、动作诸方面，它包括立与坐、眼神、手势身体动作、步伐挪动等。讲，是有声语言，给人以听觉形象；演，是无声语言，给人以视觉形象。俗话说：“花好还要绿叶扶”。假设说有声语言是红花，无声语言那么是绿叶。光“讲”不“演”，或光“演”不“讲”，都不成其为演讲，只有动静相兼，将两者有机地交融起来，才能构成完好的演讲形式。唯声、色、姿、情，相得益彰，方能称作上乘的演说。了。演讲者的风度、仪表、神态，应给观众留下最正确的“第一印象”。心理学理论“晕轮效应”认为：一个人给别人的第一个印象往往是人们对其作出判断的根据。如你见到一个人穿着整齐、合体入时，表情自然，那么会认为此人做事细心，有条有理，进而会想，这个人一定有责任心，你就必然会在心里产生最初的中意的感觉，并且还会联想到其人会有这样、那样的才能。倘假设一个人给你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里骂骂咧咧，你定然会作出其缺乏道德观念的结论，甚至还会联想到此人的其他缺点。一次，心理学家雪莱在莫萨立斯特大学挑选了六十八个自愿参加实验者，这些应试者的外貌、口才及对事物的理解判断才能都挑不出缺点的，但仪表、风度却大不一样。六十八人分别征求四位素不相识的过路人的意见，以期得到他们的支持。结果说明，风度翩翩者较之仪态平平的对手，自然是稳操胜券了。登台讲演时，仪容更不能不修边幅，肮脏邋塌，而要整洁、大方，有风度，但也不能过分雕饰。服装应该同身份相称，不宜过于奇特，那种自恃高雅，油油头粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的装束；或一味追赶时髦，仔裤港衫，长发垂肩，仿洋人港客模样，纵然口吐莲花，舌绽春蕾，也绝不会使人产生钦敬之感。“峨冠博带话务农”必显得滑稽可笑，假设“蓬首垢面谈诗书”，那就有失风雅体统了。要针对特定的演讲环境来决定演讲时自身的仪表、穿着和态势。演讲者的外部表象即仪表、穿着、态势是被听众直接感受的，它对演讲的效果乃至成败会有直接影响。据一般的社会心理分析^p，听众往往会将演讲者的仪表、穿着等与自己的仪表、穿着相比较，以自己的仪表、穿着、态势作为评判演说者的标准。所以演讲者就要尽可能将自己的仪表、穿着与听众接近或一致起来。假设是在高雅的宴会上，听众衣冠华贵，讲者衣衫不整，举止粗俗，就难登大雅之堂了。而在沸腾的工地，繁忙的田野，西装革履的粉面小生登台，就必定在心理上产生与听众的间隔。演讲技巧:登台演讲重仪表.做好演讲或即兴发言，主要靠好的语言功底，还要辅以美的演讲态势。态势指仪表、姿态、神情、动作诸方面，它包括立与坐、眼神、手势身体动作、步伐挪动等。讲，是有声语言，给人以听觉形象；演，是无声语言，给人以视觉形象。俗话说：“花好还要绿叶扶”。假设说有声语言是红花，无声语言那么是绿叶。光“讲”不“演”，或光“演”不“讲”，都不成其为演讲，只有动静相兼，将两者有机地交融起来，才能构成完好的演讲形式。唯声、色、姿、情，相得益彰，方能称作上乘的演说。了。演讲者的风度、仪表、神态，应给观众留下的“第一印象”。心理学理论“晕轮效应”认为：一个人给别人的第一个印象往往是人们对其作出判断的根据。如你见到一个人穿着整齐、合体入时，表情自然，那么会认为此人做事细心，有条有理，进而会想，这个人一定有责任心，你就必然会在心里产生最初的中意的感觉，并且还会联想到其人会有这样、那样的才能。倘假设一个人给你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里骂骂咧咧，你定然会作出其缺乏道德观念的结论，甚至还会联想到此人的其他缺点。一次，心理学家雪莱在莫萨立斯特大学挑选了六十八个自愿参加实验者，这些应试者的外貌、口才及对事物的理解判断才能都挑不出缺点的，但仪表、风度却大不一样。六十八人分别征求四位素不相识的过路人的意见，以期得到他们的支持。结果说明，风度翩翩者较之仪态平平的对手，自然是稳操胜券了。登台讲演时，仪容更不能不修边幅，肮脏邋塌，而要整洁、大方，有风度，但也不能过分雕饰。服装应该同身份相称，不宜过于奇特，那种自恃高雅，油油头粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的装束；或一味追赶时髦，仔裤港衫，长发垂肩，仿洋人港客模样，纵然口吐莲花，舌绽春蕾，也绝不会使人产生钦敬之感。“峨冠博带话务农”必显得滑稽可笑，假设“蓬首垢面谈诗书”，那就有失风雅体统了。要针对特定的演讲环境来决定演讲时自身的仪表、穿着和态势。演讲者的外部表象即仪表、穿着、态势是被听众直接感受的，它对演讲的效果乃至成败会有直接影响。据一般的社会心理分析^p，听众往往会将演讲者的仪表、穿着等与自己的仪表、穿着相比较，以自己的仪表、穿着、态势作为评判演说者的标准。所以演讲者就要尽可能将自己的仪表、穿着与听众接近或一致起来。假设是在高雅的宴会上，听众衣冠华贵，讲者衣衫不整，举止粗俗，就难登大雅之堂了。而在沸腾的工地，繁忙的田野，西装革履的粉面小生登台，就必定在心理上产生与听众的间隔。演讲技巧:登台演讲重仪表做好演讲或即兴发言，主要靠好的语言功底，还要辅以美的演讲态势。态势指仪表、姿态、神情、动作诸方面，它包括立与坐、眼神、手势身体动作、步伐挪动等。讲，是有声语言，给人以听觉形象；演，是无声语言，给人以视觉形象。俗话说：“花好还要绿叶扶”。假设说有声语言是红花，无声语言那么是绿叶。光“讲”不“演”，或光“演”不“讲”，都不成其为演讲，只有动静相兼，将两者有机地交融起来，才能构成完好的演讲形式。唯声、色、姿、情，相得益彰，方能称作上乘的演说。了。演讲者的风度、仪表、神态，应给观众留下的“第一印象”。心理学理论“晕轮效应”认为：一个人给别人的第一个印象往往是人们对其作出判断的根据。如你见到一个人穿着整齐、合体入时，表情自然，那么会认为此人做事细心，有条有理，进而会想，这个人一定有责任心，你就必然会在心里产生最初的中意的感觉，并且还会联想到其人会有这样、那样的才能。倘假设一个人给你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里骂骂咧咧，你定然会作出其缺乏道德观念的结论，甚至还会联想到此人的其他缺点。一次，心理学家雪莱在莫萨立斯特大学挑选了六十八个自愿参加实验者，这些应试者的外貌、口才及对事物的理解判断才能都挑不出缺点的，但仪表、风度却大不一样。六十八人分别征求四位素不相识的过路人的意见，以期得到他们的支持。结果说明，风度翩翩者较之仪态平平的对手，自然是稳操胜券了。登台讲演时，仪容更不能不修边幅，肮脏邋塌，而要整洁、大方，有风度，但也不能过分雕饰。服装应该同身份相称，不宜过于奇特，那种自恃高雅，油油头粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的装束；或一味追赶时髦，仔裤港衫，长发垂肩，仿洋人港客模样，纵然口吐莲花，舌绽春蕾，也绝不会使人产生钦敬之感。“峨冠博带话务农”必显得滑稽可笑，假设“蓬首垢面谈诗书”，那就有失风雅体统了。要针对特定的演讲环境来决定演讲时自身的仪表、穿着和态势。演讲者的外部表象即仪表、穿着、态势是被听众直接感受的，它对演讲的效果乃至成败会有直接影响。据一般的社会心理分析^p，听众往往会将演讲者的仪表、穿着等与自己的仪表、穿着相比较，以自己的仪表、穿着、态势作为评判演说者的标准。所以演讲者就要尽可能将自己的仪表、穿着与听众接近或一致起来。假设是在高雅的宴会上，听众衣冠华贵，讲者衣衫不整，举止粗俗，就难登大雅之堂了。而在沸腾的工地，繁忙的田野，西装革履的粉面小生登台，就必定在心理上产生与听众的间隔。演讲艺术：登台演讲要重仪表做好演讲或即兴发言，主要靠好的语言功底，要辅以美的演讲态势。态势指仪表、姿态、神情、动作诸方面，它包括立与坐、眼神、手势身体动作、步伐挪动等。讲，是有声语言，给人以听觉形象；演，是无声语言，给人以视觉形象。俗话说：“花好还要绿叶扶”。假设说有声语言是红花，无声语言那么是绿叶。光“讲”不“演”，或光“演”不“讲”，都不成其为演讲，只有动静相兼，将两者有机地交融起来，才能构成完好的演讲形式。唯声、色、姿、情，相得益彰，方能称作上乘的演说。了。演讲者的风度、仪表、神态，应给观众留下的“第一印象”。心理学理论“晕轮效应”认为：一个人给别人的第一个印象往往是人们对其作出判断的根据。如你见到一个人穿着整齐、合体入时，表情自然，那么会认为此人做事细心，有条有理，进而会想，这个人一定有责任心，你就必然会在心里产生最初的中意的感觉，并且还会联想到其人会有这样、那样的才能。倘假设一个人给你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里骂骂咧咧，你定然会作出其缺乏道德观念的结论，甚至还会联想到此人的其他缺点。一次，心理学家雪莱在莫萨立斯特大学挑选了六十八个自愿参加实验者，这些应试者的外貌、口才及对事物的理解判断才能都挑不出缺点的，但仪表、风度却大不一样。六十八人分别征求四位素不相识的过路人的意见，以期得到他们的支持。结果说明，风度翩翩者较之仪态平平的对手，自然是稳操胜券了。登台讲演时，仪容更不能不修边幅，肮脏邋塌，而要整洁、大方，有风度，但也不能过分雕饰。服装应该同身份相称，不宜过于奇特，那种自恃高雅，油油头粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的装束；或一味追赶时髦，仔裤港衫，长发垂肩，仿洋人港客模样，纵然口吐莲花，舌绽春蕾，也绝不会使人产生钦敬之感。“峨冠博带话务农”必显得滑稽可笑，假设“蓬首垢面谈诗书”，那就有失风雅体统了。要针对特定的演讲环境来决定演讲时自身的仪表、穿着和态势。演讲者的外部表象即仪表、穿着、态势是被听众直接感受的，它对演讲的效果乃至成败会有直接影响。据一般的社会心理分析^p，听众往往会将演讲者的仪表、穿着等与自己的仪表、穿着相比较，以自己的仪表、穿着、态势作为评判演说者的标准。所以演讲者就要尽可能将自己的仪表、穿着与听众接近或一致起来。假设是在高雅的宴会上，听众衣冠华贵，讲者衣衫不整，举止粗俗，就难登大雅之堂了。而在沸腾的工地，繁忙的田野，西装革履的粉面小生登台，就必定在心理上产生与听众的间隔。2023竞聘演讲中需要注意仪表做好竞聘演讲，一篇好的演讲稿固然重要，但辅以美的演讲态势也很重要。态势指仪表、姿态、神情、动作诸方面，它包括立与坐、眼神、手势身体动作、步伐挪动等。讲，是有声语言，给人以听觉形象；演，是无声语言，给人以视觉形象。俗话说：“花好还要绿叶扶”。假设说有声语言是红花，无声语言那么是绿叶。光“讲”不“演”，或光“演”不“讲”，都不成其为演讲，只有动静相兼，将两者有机地交融起来，才能构成完好的演讲形式。唯声、色、姿、情，相得益彰，方能称作上乘的演说。了。演讲者的风度、仪表、神态，应给观众留下的“第一印象”。心理学理论“晕轮效应”认为：一个人给别人的第一个印象往往是人们对其作出判断的根据。如你见到一个人穿着整齐、合体入时，表情自然，那么会认为此人做事细心，有条有理，进而会想，这个人一定有责任心，你就必然会在心里产生最初的中意的感觉，并且还会联想到其人会有这样、那样的才能。倘假设一个人给你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里骂骂咧咧，你定然会作出其缺乏道德观念的结论，甚至还会联想到此人的其他缺点。一次，心理学家雪莱在莫萨立斯特大学挑选了六十八个自愿参加实验者，这些应试者的外貌、口才及对事物的理解判断才能都挑不出缺点的，但仪表、风度却大不一样。六十八人分别征求四位素不相识的过路人的意见，以期得到他们的支持。结果说明，风度翩翩者较之仪态平平的对手，自然是稳操胜券了。登台讲演时，仪容更不能不修边幅，肮脏邋塌，而要整洁、大方，有风度，但也不能过分雕饰。服装应该同身份相称，不宜过于奇特，那种自恃高雅，油油头粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的装束；或一味追赶时髦，仔裤港衫，长发垂肩，仿洋人港客模样，纵然口吐莲花，舌绽春蕾，也绝不会使人产生钦敬之感。“峨冠博带话务农”必显得滑稽可笑，假设“蓬首垢面谈诗书”，那就有失风雅体统了。要针对特定的演讲环境来决定演讲时自身的仪表、穿着和态势。演讲者的外部表象即仪表、穿着、态势是被听众直接感受的，它对演讲的效果乃至成败会有直接影响。据一般的社会心理分析^p，听众往往会将演讲者的仪表、穿着等与自己的仪表、穿着相比较，以自己的仪表、穿着、态势作为评判演说者的标准。所以演讲者就要尽可能将自己的仪表、穿着与听众接近或一致起来。假设是在高雅的宴会上，听众衣冠华贵，讲者衣衫不整，举止粗俗，就难登大雅之堂了。而在沸腾的工地，繁忙的田野，西装革履的粉面小生登台，就必定在心理上产生与听众的间隔。中学生仪容仪表演讲尊敬的教师亲爱的同学们大家好！今天我要演讲的题目是《中学生怎样才是真的美》中国有“文质彬彬，而后君子”的古训仪容仪表是个人修养的外在表如今与人交际的过程中这是一张没有文字却形象生动的名片整洁的衣冠给人以舒适的感觉而好的第一印象往往是至关重要的作为一名中学生良好的精神风貌更是必不可少要表达出欣欣向荣的活力展现青春特有的朝气。一个人的仪容必须是符合他的年龄特征身份和职业要求以及特定场合的只有这样才可以使自己的仪容仪表到达最正确的和谐才可以让自己得到大家的认可和承受才可以使自己真正变得更加美丽这是一个人获得别人良好印象溶入主流社会和个人走向成功的重要因素之一不可小看用良好的仪容仪表示人不仅增强信心也展现了个人的修养同学们我们是美的发现者创造者传播者和理论者那么就首先从仪容仪表上展现自己的美吧以我们的实际行动让仪表美不再成为一种遥远的梦想让美伴随我们走过一生的每一个春夏秋冬直到永远。良好的仪容仪表不仅表达着中学生的气质也有利于促进同学们的学习良好的仪容仪表是良好学习气氛和环境的保证只有这样同学们才能安心地学习科学文化知识也才可以认真履行一个中学生的责任和义务注意自身仪容仪表从个人做起从小事做起做一个安康的中学生做一个美丽的中学生，做一个无愧于时代的合格中学生！！！谢谢大家！！竞聘演讲中需要注意仪表做好竞聘演讲，一篇好的演讲稿固然重要，但辅以美的演讲态势也很重要。态势指仪表、姿态、神情、动作诸方面，它包括立与坐、眼神、手势身体动作、步伐挪动等。讲，是有声语言，给人以听觉形象；演，是无声语言，给人以视觉形象。俗话说：“花好还要绿叶扶”。假设说有声语言是红花，无声语言那么是绿叶。光“讲”不“演”，或光“演”不“讲”，都不成其为演讲，只有动静相兼，将两者有机地交融起来，才能构成完好的演讲形式。唯声、色、姿、情，相得益彰，方能称作上乘的演说。了。演讲者的风度、仪表、神态，应给观众留下最正确的“第一印象”。心理学理论“晕轮效应”认为：一个人给别人的第一个印象往往是人们对其作出判断的根据。如你见到一个人穿着整齐、合体入时，表情自然，那么会认为此人做事细心，有条有理，进而会想，这个人一定有责任心，你就必然会在心里产生最初的中意的感觉，并且还会联想到其人会有这样、那样的才能。倘假设一个人给你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里骂骂咧咧，你定然会作出其缺乏道德观念的结论，甚至还会联想到此人的其他缺点。一次，心理学家雪莱在莫萨立斯特大学挑选了六十八个自愿参加实验者，这些应试者的外貌、口才及对事物的理解判断才能都挑不出缺点的，但仪表、风度却大不一样。六十八人分别征求四位素不相识的过路人的意见，以期得到他们的支持。结果说明，风度翩翩者较之仪态平平的对手，自然是稳操胜券了。登台讲演时，仪容更不能不修边幅，肮脏邋塌，而要整洁、大方，有风度，但也不能过分雕饰。服装应该同身份相称，不宜过于奇特，那种自恃高雅，油油头粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的装束；或一味追赶时髦，仔裤港衫，长发垂肩，仿洋人港客模样，纵然口吐莲花，舌绽春蕾，也绝不会使人产生钦敬之感。“峨冠博带话务农”必显得滑稽可笑，假设“蓬首垢面谈诗书”，那就有失风雅体统了。要针对特定的演讲环境来决定演讲时自身的仪表、穿着和态势。演讲者的外部表象即仪表、穿着、态势是被听众直接感受的，它对演讲的效果乃至成败会有直接影响。据一般的社会心理分析^p，听众往往会将演讲者的仪表、穿着等与自己的仪表、穿着相比较，以自己的仪表、穿着、态势作为评判演说者的标准。所以演讲者就要尽可能将自己的仪表、穿着与听众接近或一致起来。假设是在高雅的宴会上，听众衣冠华贵，讲者衣衫不整，举止粗俗，就难登大雅之堂了。而在沸腾的工地，繁忙的田野，西装革履的粉面小生登台，就必定在心理上产生与听众的间隔。整洁的仪表同学们：大家好!有个女孩,在月台上追赶一张被风吹飞了的纸。热心的人们看见她万分焦急的样子，以为那是一张对她非常重要的纸，便纷纷参加追赶的队伍，可那张纸仿佛要存心捉弄大家，飞起又落下，落下又飞起来，像附了魂一样。越是这样，女孩追它的决心就越大。终于，在众人的努力下，那张纸乖乖地就范了。那个追到纸的人，得意地将战利品递给女孩。女孩优雅地向大家道谢，然后拿着纸在众目睽睽之下走到一个垃圾筒跟前，将它塞了进去，回过身，她微笑着对大家说：好了，如今它终于去了它该去的地方。故事讲到这里，也许你会惊讶于女孩的举动，也许你会疑心于故事的真实。好了，先放下这些都不说，同学们，让我们闭上眼睛一同想象：在我们的周围，在我们的身边，是否有垃圾从同学的手中滑落，成为路面上醒目的感慨号?是否有随手丢弃的塑料袋在风中翩翩起舞?是否会在厕所洁白的墙壁上看到几个刺眼的脚印?同样的，在你的周围，是否有人大声叫嚷，让你的耳膜阵阵发聋?是否有人口出脏话，污言秽语，招来人们鄙视的目光?是否有人唏嘘起哄，吹口哨，叫人不可思议，令人费解?当发生这一切的时候，在它们主人的身上其实是丢掉了一样东西，那就是文明几千年来中华民族珍贵的精神财富。这财富世代相传，它应该在你的身边：她是路上相遇时的微笑;是同学有困难时的热情帮助;是平时与人相处时的亲切与关心;是不小心撞到对方时一声对不起;是自觉将垃圾放进垃圾箱的举动;是看到有人随地吐痰、乱扔乱撂时的主动制止;是走廊内的轻声慢步;是宿舍里暖融融的家的感觉。它是一种品质，一种修养，一种受人尊敬的并被大家广泛推崇的行为。绿树红花，朗朗的读书声，暖人的话语，整洁的仪表，那是一幅美丽的画面。所以当有人离文明远去的时候，请你温馨地提醒他：你掉了一样东西。谢谢大家!演讲技巧:竞聘演讲中需要注意仪表做好竞聘演讲，一篇好的演讲稿固然重要，但辅以美的演讲态势也很重要。态势指仪表、姿态、神情、动作诸方面，它包括立与坐、眼神、手势身体动作、步伐挪动等。讲，是有声语言，给人以听觉形象；演，是无声语言，给人以视觉形象。俗话说：“花好还要绿叶扶”。假设说有声语言是红花，无声语言那么是绿叶。光“讲”不“演”，或光“演”不“讲”，都不成其为演讲，只有动静相兼，将两者有机地交融起来，才能构成完好的演讲形式。唯声、色、姿、情，相得益彰，方能称作上乘的演说。了。演讲者的风度、仪表、神态，应给观众留下的“第一印象”。心理学理论“晕轮效应”认为：一个人给别人的第一个印象往往是人们对其作出判断的根据。如你见到一个人穿着整齐、合体入时，表情自然，那么会认为此人做事细心，有条有理，进而会想，这个人一定有责任心，你就必然会在心里产生最初的中意的感觉，并且还会联想到其人会有这样、那样的才能。倘假设一个人给你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里骂骂咧咧，你定然会作出其缺乏道德观念的结论，甚至还会联想到此人的其他缺点。一次，心理学家雪莱在莫萨立斯特大学挑选了六十八个自愿参加实验者，这些应试者的外貌、口才及对事物的理解判断才能都挑不出缺点的，但仪表、风度却大不一样。六十八人分别征求四位素不相识的过路人的意见，以期得到他们的支持。结果说明，风度翩翩者较之仪态平平的对手，自然是稳操胜券了。登台讲演时，仪容更不能不修边幅，肮脏邋塌，而要整洁、大方，有风度，但也不能过分雕饰。服装应该同身份相称，不宜过于奇特，那种自恃高雅，油油头粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的装束；或一味追赶时髦，仔裤港衫，长发垂肩，仿洋人港客模样，纵然口吐莲花，舌绽春蕾，也绝不会使人产生钦敬之感。“峨冠博带话务农”必显得滑稽可笑，假设“蓬首垢面谈诗书”，那就有失风雅体统了。要针对特定的演讲环境来决定演讲时自身的仪表、穿着和态势。演讲者的外部表象即仪表、穿着、态势是被听众直接感受的，它对演讲的效果乃至成败会有直接影响。据一般的社会心理分析^p，听众往往会将演讲者的仪表、穿着等与自己的仪表、穿着相比较，以自己的仪表、穿着、态势作为评判演说者的标准。所以演讲者就要尽可能将自己的仪表、穿着与听众接近或一致起来。假设是在高雅的宴会上，听众衣冠华贵，讲者衣衫不整，举止粗俗，就难登大雅之堂了。而在沸腾的工地，繁忙的田野，西装革履的粉面小生登台，就必定在心理上产生与听众的间隔.军人形象仪表演讲稿同志们：“稍息，整理着装，停！”，“稍息，整理着装，停！”。也许大家注意到了，刚刚，我带着大家整理了两次着装，为什么呢？第一次有的同志没有整理好，第二次不错，军容严整了，这样才像个军人，让人感到军人的仪表美。我一谈到美，有的同志就会笑，我知道，他想说穿上这朴实的军装也能叫做美吗？军装没有牛仔服的新潮，没有休闲装的洒脱，没有西装革履的气派，但身着戎装的军人，有一种超凡脱俗的美，军人的美来自仪表，来自阅兵场上震天撼地的呐喊，矫健刚毅的步伐，来自战场上金戈铁马，气吞万里如虎的磅礴气势，这正表达着军人的潇洒、军人的气质，军人充满阳刚之气的美。同志们，你们一定看过____广场上的升旗仪式，国旗班的战士们，每天英姿勃勃，迎着朝霞正步走进广场，他们以中国军人特