传统文化的继承 课件

传统文化的继承传统文化面面观你知道它们的由来吗？你能列举传统文化的哪些特点？传统文化是什么？传统文化是在长期历史发展过程中形成，并保留在一个民族的现实生活中。其形成过程说明文化具有继承性。没有文化的继承，就没有文化的积累。从传统文化的多方面影响，我们可以感受到传统文化的继承性。结论：文化具有继承性我国传统习俗你知多少？你知它们的由来和演变吗？中秋节

——但愿人长久，千里共婵娟农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日。“中秋”一词，最早见于汉服中秋《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗.为传承民族文化，增强民族凝聚力，中秋节从2008年起被国务院列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。《水调歌头》（宋）苏轼丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。传统习俗是什么？

第一，传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。第二，传统习俗得以保留至今的根本原因：习俗具有相对稳定性；习俗符合民族心理，具有民族性。传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。建筑——凝固的艺术：有人说，传统民居占用了太多的土地资源，在人口日益增多的今天，我们应该将其彻底抛弃。你认为呢？你所居住的地方有些什么样的传统民居？我们江南水乡周庄的民居展现出哪些传统文化的内涵？江南水乡民居建筑的特点及形成原因四水归堂式住宅的个体建筑以传统的“间”为基本单元，房屋开间多为奇数，一般三间或五间。每间面阔3～4米，进深五檩到九檩，每檩1～1.5米.各单体建筑之间以廊相连，和院墙一起，围成封闭式院落。不过为了利于通风，多在院墙上开漏窗，房屋也前后开窗。这类适应地形地势，充分利用空间，布置灵活，体型美观、合理使用材料的住宅，表现出清新活泼的面貌。

江南民居的结构多为穿斗式木构架，不用梁，而以柱直接承檩，外围砌较薄的空斗墙或编竹抹灰墙，墙面多粉刷白色。屋顶结构也比北方住宅为薄。墙底部常砌片石，室内地面也铺石板，以起到防潮的作用。厅堂内部随着使用目的的不同，用传统的罩、木鬲扇、屏门等自由分隔。梁架仅加少量精致的雕刻，涂栗、褐、灰等色，不施彩绘。房屋外部的木构部分用褐、黑、墨绿等颜色，与白墙、灰瓦相映，色调雅素明净，与周围自然环境结合起来，形成景色如画的水乡风貌。

1、南方气候的炎热潮湿特点对建筑的影响。如：居室墙壁高，开间大；前后门贯通，便于通风换气；为便于防潮，建二层楼房多，底层是砖结构,上层是木结构．

2．南方地形复杂，住宅院落很小，四周房屋连成一体,适合于南方的气候条件，房屋组合比较灵活，适于起伏不平的地形。

3．在南方，房屋的山墙多是形似马头的墙，在古代人口密集的南方一些城市，这种高出屋顶的山墙，确实能起到放火的作用，同时也起到了一种很好的装饰效果。

4．南方一年四季花红柳绿，环境颜色丰富多彩，民居建筑外墙多用白色，利于反射阳光，南方建筑粉墙黛瓦，房子的颜色素雅一些，特别是夏季给人以清爽宜人的感觉。

5．南方水资源较为丰富，小河从门前屋后轻轻流过,取水非常方便，直接用来饮用、洗涤。水又是中国南方民居特有的景致，水围绕着民居，民居因水有了灵气。水路又是运输的主动脉，人们走南闯北，漂洋过海开创新天地，建立新家园。

传统文艺有哪些呢？它们有哪些特点呢？春观草木情

秋看鱼虫乐

暮唱赋比兴

朝吟风雅颂

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，岁亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！传统文艺传统文艺的继承。文学艺术，被称为民族精神的火炬。中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传统绘画为代表，具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。中国古代有哪些影响深远的传统思想？传统思想有什么特点呢？它们对我们的社会和个人有哪些作用呢？传统思想传统思想的继承。传统思想，包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念、中国传统思想经过数千年的发展，已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。传统文化在今天

世博解读：中国馆《清明上河图》"动"态十足疏林薄雾中，两个脚夫赶着驮炭的毛驴，缓缓地步向城门；此时，虹桥上已是一片喧杂，来来往往的行人中，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马出行的官宦……或许，很多人已经熟悉国宝级文物《清明上河图》里的城市风景，可赶路的脚夫真的边走边吆喝、河边的纤夫拉着船索唱起劳动号子，如此一幅水会流、人会走的《清明上河图》，只有在世博会中国国家馆才有。世博解读：中国馆《清明上河图》"动"态十足会“动”的《清明上河图》是中国馆“东方足迹”展区的一大看点，它是怎样“动”起来的？记者将问题抛向展项负责方水晶石数字科技有限公司。水晶石负责人于正的回答不是技术，而是数字：动态的《清明上河图》以北宋画家张择端的《清明上河图》为蓝本制作，高6.3米、长130余米，约是原图的30倍，需要12台电影级的投影仪同时工作；整个活动画面将以4分钟为一个周期，展现城市的昼夜风景，其中白天出现人物691名，夜晚出现人物377名……原来，这一个个数字背后，是创作团队对古本《清明上河图》的重新解读和制作。首先要保留原作的原始风景和建筑。看起来只是将原作上人物去掉的简单工序，却大有讲究。于正介绍说，一来要保留原作的所有特征，数百棵树、数百座建筑一个不能少，色调、画风也一点都差不得。可原作有上千年的历史，要放大30倍，很多细节必须重新修补。二来还要为这些背景制作透视效果，草木建筑之间的遮挡关系、阴影分布，以及在晨昏不同光线下的变化，都是创作团队一次次调试比对后才确定的。古本《清明上河图》中，出现了多少个人、多少只动物，业界一直有争论；但在中国馆的动态《清明上河图》中，有多少个人、多少只动物必须一清二楚，才能保证每个动态的造型都有属于自己的动作。为此，在相关古籍专家的指导下，水晶石在新作中不仅保留原作中最具代表性人物，还根据同时期的其他画作，创作出新的人物。成百上千张草稿后，才有了如今一群群衣着打扮、行为举止都符合北宋时期特征的行人游客。至于具体的动作，尽管在技术制作上和大部分动漫没什么区别，可要展现出原作入木三分的写实主义，必须从细微处着手，“举个小例子，在驼队走过街市时，旁边的行人不能各管各的，而是要让路或者侧目观看，这样才自然。”于正说，为了让每个人物的动作和不同人物间的关系都得到精心设计，最多时有70多人共同为《清明上河图》的“动”努力，而从项目启动到大样完成，总共花了近两年时间。正因为此，会“动”的《清明上河图》才具备很多新亮点：在原作中，有一艘大船正要穿越虹桥的拱洞，船夫一脸严肃、行人探头张望，但船究竟过桥了没有？新作给出答案：船夫们有的用竹竿撑岸，有的用长竿钩住桥梁借力，有的用麻绳挽住船帮，还有几人忙着放下桅杆以便船只通过……终于，在一番紧张的忙碌后，大船晃晃悠悠地通过了虹桥。至于夜晚的城市是怎样的风景，也只有动态的《清明上河图》首次进行了大胆想像。传统文化在今天1清明上河图体现了什么？2世博会上惊艳亮相的清明上河图是传统文化在今天的发展，大家对传统文化有什么新的认识？由此可看出传统文化有什么特点？传统文化具有相对稳定性和民族性的特点，那么，在现实生活中，传统文化会起着怎样的作用呢？材料一：古语云：“君子和而不同”“和实生物”“和为贵”“家和万事兴”“事各顺其名，名各顺于天；天人之际，合而为一。”材料二：胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上指出：根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。通过阅读以上两个材料，你能说说“和谐社会”的思想与传统文化的“和”“合”思想有怎样的关系吗？传统文化在今天在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济政治的变化，传统文化的相应内容如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展期积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨碍人的发展的消极作用。取其精华，去其糟粕：既然传统文化对社会与人的发展既可能起积极作用，又可能起消极作用，那么，我们应该如何正确对待传统文化呢？如何认识传统文化在现实生活中的作用呢？以传统思想“孝”为例。卧冰求鲤《晋书》卷三十三列传第三

王祥，字休徵，琅邪临沂人，汉谏议大夫吉之后也。祖仁，青州刺史。父融，公府辟不就。祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。每使扫除牛下，祥愈恭谨。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀灸，复有黄雀数十飞入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此当代中华的孝道由中国伦理学会、中国民间文艺家协会、宁波江北区人民政府联合广西卫视、腾讯网等单位共同举办的"寻找当代中华最感人的十大慈孝故事（人物）"公益活动20个候选事迹产生。20位候选人事迹分别是（排名不分先后）：胡兰：从侍奉双亲到关爱社会胡兰演绎"孝"字人生傅维：困苦家庭孝心换回幸福家庭萧金定：永不退色母爱陪瘫痪长子走完48年人生路倪烈水：践行孝道潮汕人倪烈水编写《劝孝歌》劝人行孝曹伟：爱润人间"傻子"情慈善孝心感天地赵锁仙：200万字日记追逐心灵律动爱心传播育子人生史金凤：186个孩子一个妈,"爱心妈妈"史金凤无私母爱感天动地王春来：孝子日记--一个警察12年照顾父母的动人情怀曹翠花：30年如一日播孝心好人大妈曹翠花陈瑞明：一个越战老兵的大孝情怀王春艳：农家少妇撑起疯婆婆生命的天蒋行远：7个民族1个家22个少数民族孩子的父亲蒋行远谢延信：大孝至爱一诺至孝30载王三欢：六旬慈母捐肾救子用生命挑战医学极限鞠爱彬：大孝无垠把一切献给老人洪战辉：带妹妹上学为亲人撑起一片天莫欣萌：智慧妈妈和智慧女儿莫欣萌林萍：无偿捐肝的三级跳跨越血缘的生命延续吴建平：母爱动天唤醒植物人养女毛葆庆：大爱无声送光明海峡两岸传爱心取其精华去其糟粕所以，对待包括“孝”在内的中华传统文化，我们应该取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极的、向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。只有正确对待传统文化的影响，个人才能自由全面发展，更好地创造新生活；只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，国家与民族才能兴旺发达。习题

1、下列属于传统文化的是