选取议论角度

项羽乌江亭王安石百战疲劳壮士哀，中原一战势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？夏日绝句李清照生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

题乌江亭

杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

学习选取立论的角度

古人云：

1、“文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”

2、“作文，以立意为将军，转换开阖，如行军之必由将军号令。句则为其裨将，字则为其兵卒，事料则为其器械，当使兵随将转。”

3、……立论——针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明理由，表明自己的态度。古希腊神话故事：安泰是众所公认的无敌英雄，地神盖娅是她的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。

话题探讨古希腊神话中有1．从安泰角度分析无敌英雄安泰失败是因为离开了大地母亲，忘掉并因此失去了自己力量的来源。可以提炼出的论点：①个人只有紧紧依靠集体，才能有所作为；②党只有紧密依靠群众，才能永远立于不败之地；③时刻不忘祖国母亲的栽培。运用反向求异分析，进行假设推理，假如安泰知道自己离开大地母亲便失去力量，他就不会被对手骗至空中决斗，由此可以提炼出的论点：④要有自知者明，只有能自知，才能无往而不胜；⑤要扬长避短；⑥要不断完善自己。2．从母亲角度分析可以提炼出：⑦适当给予是必要的，但重要的是培养孩子自立的能力；⑧让“安泰”们早些独立；⑨看起来是爱，其实是害。

3．从赫拉克勒斯角度分析可以提炼出：⑩知已知彼，百战不殆；⑾出奇才能制胜；⑿要讲究方法。

多角度中的主要角度1、正向思维（正面思考）2、反向思维（反面思考）3、侧向思维（侧面思考）

写作练习道家认为，天下柔者莫过于水，而攻坚者又莫胜于水。水蕴含着深厚的哲学韵味。试从不同的角度思考水，并选择其中一个角度写一篇议论文。1．水无形,随容器而安。意即人处于被动或逆境时要随遇而安。2.水滴石穿。目标专注，同时具有韧性和毅力，才能成功。3.海纳百川。意即为人宽容和有爱心最重要。4.水沾染污垢，自己也变得浑浊。人则应保持自身纯洁，出淤泥而不染。5.水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即便抽刀断水亦无用。生活中也不要处处逞强，平和低调的人更易成功。6.能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本性的。再怎么变通，原则不能丢。7.水经常探求自己的方向的。人也要不断追问和反省自己选择的道路。8.舟行水上。学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。9.逝者如斯，不舍昼夜。有志者应惜时如金。10.流水不腐。常学习，才有源头活水，才能保持聪慧的头脑。写法借鉴如何选取最佳立论的角度材料一

1987年，七十五位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有人问其中一位：您在哪所大学学到您认为最重要的东西?那位老人平静地说：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到什么?”“学到把自己的东西分一半给小伙伴；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭要洗手；做错事要表示歉意；要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的最重要东西就是这些。”

这位学者的答话，代表了到会科学家的普遍看法。1、教育要从幼儿抓起2、高尚的品德，良好的习惯，让人终身受益3、必须重视基础教育4、要进一步尊师重教5、要像科学家那样谦逊6、要培养自己的观察能力7、科学家一定要讲文明供选择的论点：

诺贝尔奖金获得者们认为，在幼儿园里懂得的做人道理、形成的良好习惯，使他们终身难忘，也终身受益，是一生中学到的最主要的东西。根据材料的基本立意，第2个论点最佳，既然幼儿园学习意义如此重大，当然我们“必须重视基础教育”，确立“教育要从幼儿抓起”的主导思想，“要进一步尊师重教”。可以说1、3、4三个论点是根据材料的引申义来立意的，虽然也切题，但是跟基本义隔了一层，显得一般化，没有深度。第6个论点只涉及材料中的一句话，没有提炼、抽取出全部材料的精神。5、7两个论点跟所供材料没有什么关系。

分析：

1、角度小——“小”便于展开议论，不容易离题；2、角度新——“新”使人有新鲜感，能吸引人；3、针对性强——针对性强能解决实际问题，有现实意义。最佳角度【材料】《庄子.徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”请你从不同角度阐释这句话，然后选取其中一个角度，写一篇不少于800字的议论文。“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”意思是说：狗不因为善于狂吠便是好狗，人不因为善于说话便是贤能。善：善于、擅长。【写作指导】

第一步，发散思维，多角度分析。“狗不以善吠为良”在这里可以说起了“比兴”的作用，材料的重点是“人不以善言为贤”，它的“关键词”是：“人”“善于说话”“贤能”。首先，从正面分析三者的逻辑关系。“善于说话”不一定是“贤能”，那怎样才能成为“贤能”？有的同学从这个角度立意为：“脚踏实地地去做”，“说得好不如做得好”，“让说和做成为贤者的双翼”等。其次，从“说者”的角度，“善于说话”会怎样？这可从两个方向思考：一、正向思维，“善于说话”为何未必能成为“贤能”？因为“言论的花儿开得愈大，行为的果子结得愈小”，夸夸其谈的人往往以此表现自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同时也露出了令人难堪的“屁股”。乌鸦叫声虽多，但招来的却是人们的讨厌，果实无语，人们却百般赞赏和爱护。有的同学从这个角度立意为：“沉默是金”，“言多必失”，“祸从口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。二、逆向思维，“善言”之人就不是“贤能”了？烛之武退秦师，诸葛亮舌战群儒，邹忌讽齐王纳谏，周总理在高级外交场合，机智过人的幽默风度，无不让人折服。试想，没有机智雄辩的口才怎么可能做到？联系现实生活，有的同学就从这个角度立意：“善言成就事业”，“善言——民族友好的使者”，“善言——沟通你我他”，“社会需要毛遂自荐”等。再次，从“听者”的角度，既然闪光的东西，并不都是金子，那么动听的语言，并不都是好话。妖精用天使一般的脸孔欺骗世人，却用鹰隼一般的利爪杀害无辜。这就需要听者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美。”有的同学从这个角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承话冲昏了头脑，“透过现象看本质”等。材料：据报载，神农架林区野猪曾一度为患，有人想出在电线杆上装高音喇叭、播放狮叫虎吼的声音吓唬野猪的办法。开始倒很有效，后来，野猪非但不怕，反而拱倒了电线杆。1、适者生存；2、不能姑息迁就；3、骗，终非长久之计；4、动动真格又如何；5、要顺