大学教师应具备的素养

大学教师的综合素质的探讨

大学的兴起可追溯到柏拉图那个时代，那时哲学是学问之王，哲学家是城邦的精神领袖。大学的真正出现则是中世纪的事，这时宗教是大学最初的核心内容。文艺复兴终结了中世纪的“黑暗”，古典的人文思想得到复兴，以自然为对象的新科学也得到了新发展。

一流大学与世界强国

历史说明，在过去的几百年来，随着一流大学的兴起，这些学校所在的国家就会在不长的时间内成为世界强国。

意大利的文艺复兴，英国的政治民主和工业革命，德国科学技术的飞速发展，美国经济强国地位的建立，以及近几十年我国教育的发展，无不有其当时高水平大学的支撑。由此可见大学对国家对社会发展的重要性，这种重要性在知识经济时代无可替代。大学已经成为国家实力的象征。现代大学的四项功能被誉为美国当代高等教育改革“设计师”的克拉克·克尔(Clark.Kerr)曾把战后新兴的高等教育机构称为“多元化巨型大学”。“多元化巨型大学”模式反映了历史发展的必然，代表了当代高等学校的发展方向，“服务社会”应该逐步成为高等教育的主要职责。在“科学的综合化发展”时期，大学的功能有教学、科研和服务社会三种功能，全球化的到来，大学的第四项功能——国际交流日益突出了。

今天我要讲以下几个问题：现代大学的四项功能——人才培养，科学研究，服务社会，和国际交流；知识经济时代对大学教师综合素质的要求；搞好教学的几点具体建议。知识经济时代对大学教师综合素质的要求随着经济全球化的迅速发展和科技的突飞猛进，社会已入知识经济社会，人力资本正在代替货币资本，它体现在人的身上，表现为人的品德，知识，技能，资历，经验和熟练程度等，即人的综合素质。高素质的人才在知识经济社会发展中的作用日益突出。知识经济时代的国际竞争归根结底是人才的竞争，人才综合素质的竞争。从这点来看，培养知识精英的名牌大学的社会地位是空前的提高了。

人才的竞争又是教育、教师的竞争，教师的质量及其素质，事关未来一代人才的质量，事关我们国家的前途。要看到，当今世界人才的国际化日益突出，其特征是：全球培养，全球流动，全球交流，全球竞争，高等教育将面临全球化的挑战。尤其是在进入WTO后，要变本土化教育为国际化教育，主动进入教育的国际市场，面向世界、面向国际市场办学。

1，大学教师基本素质的探讨知识经济时代人才的竞争，其本质又是人才素质的竞争。为了适应这种人才素质竞争的格局，要求大学教师的素质应以高尚的人文精神为其基石，大学教师的师德也应以高尚的人文精神为其根本。人文精神是对人的价值、人类命运、生存意义等问题的思考和探索。在当代，大学教师的人文精神，不仅是传统文化意义上“格物﹑致知﹑诚意﹑正心，修身﹑齐家﹑治国﹑平天下”的人文精神的恢复，更应当是适应21世纪人类社会所面临的深刻变革意义上的一种新的人文精神。

基本素质——做人，做事，做学问大学教师的基本素质应是综合的，有思想品德，思想方法，办事能力，业务能力，人文修养等等，而其基本素质概括起来有：做人，做事，做学问三方面。做人这个题目很大，也是我本人努力的一个方向，在此提出来供大家探讨和共勉。教师的社会责任感、人格、处世哲学、价值观念等素养对学生的影响是潜移默化的，也是巨大的。老子有段告诫孔子的话：“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”就做人而言，指的是其基本品德，基本思想方法，基本政治觉悟。就个人基本品德而言，应有儒家所言的“己所不欲，勿施于人”及“刚，毅，木，讷”的基本品德。现今，对前者更为积极的表述是：“己欲立而立人，己欲达而达人”。这一表述在基督教里则是：“你愿意要别人怎样对待你，你也要怎样待人”。比如说，你希望自己的孩子遇上一个好老师，那你又是如何对待你的学生的呢？十九世纪英国伟大道德学家——塞缪尔•斯迈尔斯(Samuel﹒Smiles)在他的名著：《人生的职责》中指出：诚实，信任，责任感，谦虚谨慎，同情心，勇气与耐力，拒绝出卖自己等等，都是做人的基本品德。这些品德，是包括教师职业在内的所有职业都需要的基本品德。就思想品德而言，我们的大学教师要树立高尚的人生观，科学的世界观、价值观与方法论，具备高尚的情操和崇高的社会责任感，以及丰富的人文情趣和良好的文化素养，具有良好的科学精神、创新精神和实践能力，多学科知识的综合能力，健康的体魄和心理素质。还要树立对祖国的强烈的责任感。做事就做事而言，指的是基本敬业精神，基本的工作能力和基本的与他人合作的集体精神，以及在艰苦环境下坚持奋斗的精神。大学教师的敬业精神要体现在对教育事业的认识，投入与热爱。教师对教育事业的投入是基于对教育事业的深刻认识，即：教育的根本目的是人精神境界的提高和人格的发展与完善，使学生得到全面发展。我们对教育事业的感情，对青年学生诚挚的感情，都来源于我们对社会的这种责任感和对教育事业的敬业精神。学校是学生的母校，教师对学生的情感，也是一种伟大的母爱的体现。教师的这种母爱，体现了社会对年轻一代的关爱，这是一种推动社会进步的关爱。衡量师德的一个重要标志，是教师能否培养出国家需要的优秀人才！做学问做学问是一种极其崇高的理性和精神的追究，是探索性、创造性的智力劳动，也是学者发挥自身才能贡献社会的崇高的精神活动。做好学问，要具备的基本条件是：基本文化素养（如，语言表达能力，文史素养，数学，物理能力），基本专业知识，技术与能力，更为重要的是治学态度与方法。做学问，要有勇于坚持学术独立和思想自由的精神，这是大学的精神所在，也是大学者的精神所在。只有这样，才能以探求真理为唯一目的而独立发展，才能敢于离经叛道，探索新的科学发展。科学智能——独立思考能力，自学能力，研究能力，表达能力和组织管理能力——是知识产生，传播和使用所必需的能力，有了这种能力，相当于我们掌握了打知识大门的钥匙。德国哲学家叔本华说过：“从根本上讲，只有我们独立自主的思考，才真正具有真理和生命”。创新欲望、创新思维与创新能力，是做学问的根本所在。这里有本书：《创造性才能——它门的性质、用途与培养》，是美国著名心理学家J.P.Guilford所写，是一本培养创造思维力的好书。好奇心、利他精神和雄心壮志是向未知世界挑战的驱动力。搞学术总是要向未知的世界挑战，好奇心，利他的精神和雄心壮志，这三点(或其中之一、二)是搞好科学研究的驱动力。还要经得住孤独的考验、敢于坐“冷板凳”。有没有经受得住孤独的考验的力量，这是能否在科学领域做出突出成绩的关键。也就是说，要做好学问，是要敢于和善于坐“冷板凳”的，要坚持“坐出水平”、“坐出效果来”。那种心浮气燥，急功近利的人，是做不了真正学问的。当前，学术界的浮夸风值得注意，它有碍于学术的健康发展。清华大学的“讲席教授基金”制为了更好搞好我们的学问，提高我们教师的业务素质，我愿把清华大学最近设立的“讲席教授基金”制的内容介绍给大家，受聘的讲席教授的条件是：1，掌握本学科国内外发展新趋势，明确提出本学科的学科建设规划与实施方案，能提出对学科前沿或国民经济发展有重大影响的研究课题；2，开设至少一门本学科前沿领域的课程，经常组织本学科前沿领域的学术活动，参与本学科领域内的课程结构调整、课程内容改革和教材建设；3，参与组织教学和学术梯队建设，聘期内负责至少四名青年教师的培养；4，与青年教师合作开展学科前沿方面的研究或指导其开展跨产业的高水平研究；5，聘期内在相关研究方面取得突破性进展。

关于人文素质的思考科学发展观——可持续发展社会观回顾历史的发展，深感传统的社会发展观是一种无限制地向大自然索取的价值观。它对促进工业生产起过积极作用，但也带来了生态破坏，资源浪费，环境污染等负面作用。21世纪的教育首先应当关心人们如何在这密切相关的地球上与大自然求协调；与人类，多民族、多文化、多宗教，求同存异，协力发展，进行有关整个人类共同生存的基本意念的教育。今后的全球社会，经济将是一元化的，但是，其文化、宗教将是多元化的。为此，人们提出一种全新的可持续发展的社会发展观，即：“既满足当代人的需要，又不致损害子孙后代满足其需要之能力的发展。”这种新的社会发展观，要求人们正确处理人与自然，个人与群体（包括个人与个人，人与社会），今世与后世的平衡协调发展。可持续发展社会观应以人的发展为目的，又要通过人的发展来实现。其实，在我国的传统文化里，老早就有：“天人合一”的思想。这种社会发展观，要求人们应在精神和文化领域里建立起一个互相理解，宽容与共存的文明体系，这是由工业文明向人文精神文明的发展，是21世记人文精神所在。科技教育与人文教育并重按照可持续发展观点，一个国家不能只有科技（理工科），还必须有人文社会科学。二者相辅相成，互相促进，人类社会才能持续的前进，人类文化才能持续发展。这就要求我们的教育观要变过去偏重科技教育转向科技教育与人文教育并重的发展。除了要强调人才的科技素质，还要重视人才的人文素养。21世纪的大学，应该起到科学和人文精神重新整合的作用，它的核心理念是重建科学和人文精神的统一。树立充满人文理念的文明观与价值观，以及全新的可持续发展社会观，是离不开人文精神的。

西方教育的借鉴十八九世纪西方的工业成就不完全是科技所单独创造出来的，而是十六七世纪以来的宗教﹑道德艺术和科学相互配合所共同创造出来的．西方近代社会重视人文和通识教育至少可上溯至文艺复兴时代，至今未曾中断．

自然科学与人文学科自然科学与人文学科是密不可分的，但二者又有所侧重。自然科学是一个知识体系，科技教育侧重于揭示自然规律，教人求真；人文学科既是一个知识体系，同时又是一个价值体系，伦理体系，侧重于揭示人内心世界与精神境界，教人追求善与美。

真﹑善﹑美的追求自然科学是属于“真”的范畴，但不是“美”的全部，社会科学也有“真”的问题．“善”和“美”，这问题就更为复杂了．有的学者认为“善”是属于宗教道德领域，而“美”则属于文学艺术领域．应该说，自然科学的科学活动是一种艺术活动，也是一种美的追求。可见，不仅善与美是一体，真与美也是紧密相关的。科技教育与人文教育的协调发展是现代大学的特征，这是因为，人文教育旨在人格塑造和人性完善，而知识经济社会中，现代人才的基本要求是知识、能力、人格三位一体协调发展。

坚持终生学习(lifelongLearning)你们多数是刚毕业的青年人，一般在学校里学习了近二十年，是否学习到头了？应当指出的是：在当今知识经济社会，那种“一次性”学习的观念过时了，我们必须坚持终生学习的新观念。在知识经济社会里，坚持终生学习是太重要了。那么，什么是终生学习？中国有句古谚：“活到老，学到老！”，这是朴素的终生学习思想。终生学习，讲的是人一生都要坚持不懈的学习。从幼年、少年、青年、中年直到老年，学习将伴随人的整个生活历程并影响人一生的发展。1994年11月，在意大利罗马举行了“首届全球终生学习会议”，提出“终生学习是21世纪的生存概念”，强调如果没有终生学习的意识和能力，就难以在21世纪生存。1997年4月，在加拿大渥太华又召开了“第二届全球终生学习会议”(TheSecondGlobalConferenceOnLifelongLearning)，对终生学习提出如下严格的定义：“终生学习是这样一个持续不断的、并得到赞助支持的活动过程，通过这种活动，激励并使人们有权力去获得他们终生所需要的全部知识、技能、价值观与判断能力，并使他们在任何角色、环境与情况下，都能满怀信心地、创造性地和愉快地去运用所学的知识和能力。”——“Thedevelopmentofhumanpotentialthroughacontinuouslysupportiveprocesswhichstimulatesandempowersindividualstoacquiretheknowledge,values,skills,andunderstandingtheywillrequirethroughouttheirlifetimesandtoapplythemwithconfidence,creativityandenjoymentinallroles,circumstancesandenvironments.”在上述定义中强调了这样一些内涵：“持续不断的”；“得到赞助支持的”；这意味着：社会要持续不断的给予人们学习的机会，并赞助、激励、支持人们有权力去学习。终生学习应该说是一种社会行为，与其说它是一种教育观念，还不如说它是一种生活方式更好！《美国2000年教育战略》中写道：“今天，一个人如果想在美国生活得好，仅有工作技能是不够的，还须不断学习，以成为更好的家长、邻居、公民和朋友。学习不仅是为了谋生，而且是为了创造生活。”十六大报告强调：要“形成全民学习、终生学习的社会，促进人的全面发展。”，表明了我国已经把创建一个学习型的社会作为下一阶段发展的重要目标，我国创建一个学习型