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《中国建筑的特征》一课一练一、语言文字应用1.下列加点字的注音全正确的一项是()A.接榫(shǔn)点缀(zhuì)辍学(chuò)砖石墁地(màn)B.穹窿(qiónɡ)门槛(kǎn)哺育(bǔ)洗洗涮涮(shuàn)C.埋怨(mán)屋脊(jí)帷幕(wéi)凤毛麟角(jiǎo)D.翘起(qiào)翘首(qiáo)抱厦(xià)言简意赅(ɡāi)答案:B解析:A项“榫”应读“sǔn”;C项“脊”应读“jǐ”;D项“厦”应读“shà”。2.下列各项中,没有错别字的一项()A.帷幕羡慕摩本观摹暮鼓晨钟B.栏杆竹竿稀罕烟秆汗流夹背C.回廊锒铛稂莠阆苑书声琅琅D.发掘崛起倔强委曲委屈求全答案:C解析:A.“摩本”应为“摹本”,“观摹”应为“观摩”;B.“汗流夹背”应为“汗流浃背”;D.“委屈求全”应为“委曲求全”。3.下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是()A.大量使用有色琉璃砖瓦,尽量利用各色油漆的装饰潜力,木上刻花,石面上作装饰浮雕,砖墙上也加雕刻,使得中国古代建筑美轮美奂。B.在长沙的春季家装会上,沉寂很久的实木家具卷土重来,成为一道亮丽的风景。C.他伸手拨转灯笼,仔细辨认,竟认不出那是竹子编的,是柳条绑的,……总之玲珑浮线,巧夺天工,叫人爱得不行。D.年轻的城市,更需要青春和活力,更需要丰富的想象力和摧枯拉朽的创造力,更需要不殚超越的勇气。答案:D解析:D摧枯拉朽:比喻轻而易举地摧毁腐朽、虚弱的势力。这里形容“创造力”不当。A项“美轮美奂”形容新屋高大美观,也形容装饰、布置等美好漂亮。B项“卷土重来”形容失败后又重新恢复势力;也比喻消失了的人或事物重新出现。C项“巧夺天工”:人工的精巧胜过天然。形容技艺精妙高超。4.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是()(1)中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个_______的建筑体系。(2)考古学家所_______的殷代遗址证明,至迟在公元前15世纪,这个独特的体系已经基本上形成了。(3)回廊、抱厦、厢、耳、过厅等建筑,围绕着一个________若干个庭院________天井建造而成。A.独特发掘或/或B.独到发现和/和C.独到发现或/或D.独特发掘和/和答案:A解析:独特,独有的、特别的;独到,与众不同的(多指好的)。发掘,挖掘埋藏在地下的东西;发现,经过研究、探索等看到或找到前人没有看到的事物或规律。或,表选择;和,表并列。5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。建筑属于空间艺术,音乐属于时间艺术,①_____。然而,将二者联系起来已经成为人们艺术审美的共识。西方许多经典建筑都具有音乐美,②_______,广东开平风采堂的立面构图、北京故宫的三重建筑群传达出起伏的节奏和韵律美,苏州园林的“体宜因借”、徽州民居的白墙黑瓦,都表现出错落有致的节奏感和韵律美。因此,③_______。答案:①二者有明显区别②中国许多建筑也是如此(或:在中国,建筑中也具有音乐美的特点)③建筑艺术和音乐艺术有相同之处(意思对即可)解析:此题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。答题时注意前后文的照应,以及语意的提示,如第①空注意后文“然而”“二者联系”,第②空注意后面的“传达出起伏的节奏和韵律美”,第③空注意前文全文的陈述对象。6.阅读下面的文段,在不改变原意的情况下,对一些句子进行适当的修改,使句式整齐,语意连贯。①有人说,塔太招摇,总是标榜着自己的存在;②谦虚的桥却永远承受着别人的重踏。③而我说,塔最勇敢,总是挺直了坚实的腰板;④桥却懦弱,始终在狭窄的河道里屈服。⑤也有人说,轻浮如塔,天真的塔以为沿他向上可以进入美丽的天堂;⑥桥却稳重,忠诚地运送人们到达彼岸。⑦而我说,塔很坚强,剧烈的震动不能把它摧毁;⑧桥却脆弱,行进的队伍便可以将他踩跨。答案:②桥却谦虚,永远承受着别人的重踏。④桥却懦弱,始终屈服于狭窄的河道。⑤也有人说,塔太轻浮,天真地以为可以进入天堂。解析:首先理清文段的句式特点,本段文字由“有人说……而我说……”和“也有人说……而我说……”两组句子组成。找出这两组句子的对应句,看看其句式特点是否一致,不一致的需要修改。二、课内阅读7.阅读下列文段,根据文意回答后面问题。中国建筑的特征(节选)梁思成这种“词汇”和“文法”到底是什么呢?归根说来,它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的,经过千百年的考验,而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶,是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作,它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式,既经广大人民所接受,为他们所承认、所喜爱,虽然原先是从木材结构产生的,但它们很快地就越过材料的限制,同样运用到砖石建筑上去,以表现那些建筑物的性质,表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径,中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系,乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的,所不同者,是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国,则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法,把它发展到高度的艺术和技术水平,所以虽然也发展了砖石建筑,但未框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。在这里,我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。如同语言和文学一样,为了同样的需要,为了解决同样的问题,乃至为了表达同样的情感,不同的民族,在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等,所要解决的问题基本上是相同的,但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子,就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同,但是各用不同的“词汇”和“文法”,用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子,虽然大小不同,基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼,巴黎的一些纪念柱与我们的华表,都是同一性质,同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法,建筑出来各种各类的建筑物,如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。(1)下列对的中国建筑的“‘词汇’和‘文法”’的解释,最准确的一项是()A.是从世世代代的劳动人民在长期实践活动中所累积的经验中提炼出来的,经过千百年的考验,而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。B.是中国人民在建筑实践中普遍承认并遵守的规则和惯例。C.是中国人民智慧的结晶、劳动和创造成果的总结,是整个中华民族和地方的物质和精神条件下的产物。D是在木材结构建筑中产生的,既经广大人民所接受,为他们所承认、所喜爱的规则和惯例。(2)对于作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”的理解,不正确的一项是()A.各民族各有自己不同的建筑手法,建筑出来各种各类的建筑物,如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。B.不同的民族,在不同的时代可以各自用自己的规则和和惯例来处理它们的建筑,但是他们是为了同样的需要,为了解决同样的问题,乃至为了表达同样的情感。C.作者将中国建筑和世界建筑比较,说明中国的建筑既是民族的又是世界的,中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。D.天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子,巴黎的一些纪念柱与我们的华表,是有着相同的建筑特点和建筑风格的,说明了中国建筑和世界建筑的融合性。(3)下列对选文内容的分析和概括,正确的一项是()A.不同民族、不同时代的建筑手法各不相同,它完全取决于某一建筑大师的设计理念。B.无论中国还是西方,古典建筑体系的建筑形式,原本都是从木结构开始的。C.中国建筑往往是用木结构形式,而西方建筑往往采用砖石结构,说明这两种建筑走了完全不同的发展道路。D.热河普陀拉的一个窗子,与文艺复兴时代窗子使用的“词汇”和“文法”完全不同,这证明各民族的建筑各有其风格,本没有相通之处。答案:(1)B(2)A(3)B解析:(1)本题考查理解文中重要概念的含义。A项,将概括的范文由建筑而无限扩大。C项,仅仅的比喻性的描写,没有揭示概念的内涵,D项,原文说“由这‘词汇’和‘文法’组织而成的这种建筑形式,既经广大人民所接受,为他们所承认,所喜爱,虽然原先是从木材结构产生的,但它们很快地就越过木材的限制,同样运用到砖石建筑上去”,可见其范围是木结构和砖石的所有建筑。D缩小了概念的范围。(2)本题考查对“可译性”这一概念的理解,由文章第三四两段内容可知,“可译性”,即中外建筑的相同点,而A答的是不同点。所以选A。(3)A项,根据原文“它是智慧的结晶,是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作,它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。”由此可知,“不同的民族,在不同
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