《“百家争鸣”和儒家思想的形成》冲刺

《“百家争鸣”和儒家思想的形成》试卷一、选择题1.孔子主张“仁”“礼”为核心的社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同的社会背景是()A.社会长期动荡不安 B.百家争鸣趋于合流C.奴隶制度全面崩溃 D.封建制度逐步建立解析:三位思想家的主张有一个共同的阐述角度,那就是要求对百姓有所照顾。这是因为百姓苦于长期社会动乱,思想家们希望改变这一社会现象。答案:A2.针对当时“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状,孔子主张()A.克己复礼 B.为政以德C.仁者爱人 D.有教无类解析:孔子生活在春秋末期,诸侯争霸,周王室衰微,诸侯不再听命于周王室。所以孔子主张“克己复礼”,希望恢复西周的礼乐制度,以维护奴隶主贵族的统治。答案:A3.人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是()A.庄子、韩非子 B.墨子、孔子C.老子、孔子 D.孟子、荀子解析:老子提出一切要顺从自然。孔子思想核心之一是“仁”,主张“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人”,体现了人与社会的和谐。答案:C4.“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下是也。”持这一主张的思想家是下列哪个学派的代表人物()A.儒家 B.道家C.法家 D.墨家解析:题干的含义是小与大、少与多、短与长是相互依存、不断转化的,这与老子朴素的辩证法思想相一致,老子是道家学派的创始人,A、C、D三项与此不符。答案:B5.《韩非子·五蠹》中记载:“宋人有耕田者,田中有株,兔走,触株折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。”这一故事反映的思想主张是()A.己所不欲,勿施于人B.天行有常C.事异则备变D.逍遥无为解析:守株待兔的故事说明事物是发展变化的,人也应该随着变化,即事异则备变。答案:C二、非选择题6.阅读下列图文材料:材料一孔子周游列国图材料二孔子讲学图材料三“礼之用,和为贵。德不孤,必有邻……”伴随着琅琅的读书声,大型原创舞剧《孔子》在曲阜杏坛剧场上演,舞剧以舞蹈的形式对孔子的一生和内心情感进行了完美的演绎。舞剧以人物传记形式展现了孔子“仁”“和”的思想理念。……剧情贯穿了两条主线,一条是孔子的思想脉络,一条是孔子的生活经历,一虚一实,交融发展。全剧共分“序”“礼乐天籁”“仁德安邦”“圣坛惊梦”“车革千国”和“尾声”六个部分,突出表现孔子以人为本、以和为贵、以忠孝为大、以智信为怀、以情义为天的思想精髓。——新华网请回答:(1)根据所学知识和材料一,回答孔子周游列国的主要目的是什么。结果怎样?造成这种结果的原因是什么?(2)根据所学知识和材料二,回答孔子广收门徒体现的教育思想是什么。有什么积极作用?(3)根据所学知识和材料三,说说我们应该怎样将孔子的思想发扬光大。解析:第(1)问,要依据材料及“百家争鸣”的有关史实分析“目的”,其“结果”及“原因”要结合春秋战国时期的时代背景综合分析。第(2)问,要结合所学知识总结“教育思想”,同时注意审题——“积极作用”。第(3)问,要结合材料三分析作答,言之有理即可。参考答案:(1)目的:宣传自己的思想,实现自己的政治追求。结果:未被统治阶级认可。原因:“仁”是孔子思想体系的核心,主张以“爱人”之心协调人际关系。但在诸侯纷争的状况下,统治者热衷于加强君主专制中央集权和对人民的控制,因而儒家思想受到了一定程度的冷落。(2)“有教无类”的思想。作用:打破了贵族垄断教育的局面,使受教育者的范围扩大,推动了我国古代教育的发展。(3)宣传、弘扬孔子思想中的精华部分,让更多的人了解孔子及儒家思想。7.阅读下列材料:材料一伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动,王官之学的退场,私学的兴起,最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。——袁行霈、严文明等编《中华文明史》材料二儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。——《史记·太史公自序》材料三“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态,后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。——侯外庐《中国思想史纲》(1)材料一中“诸子”的含义是什么?结合所学知识,分析春秋战国时期为什么会出现“百家争鸣”的局面。(2)据材料二,指出作者对儒学的社会价值有着怎样的认识。作者推崇墨家的哪一主张?又认为法家的主张中存在着怎样的不足?(3)据材料三指出“百家争鸣”在历史上产生的影响。参考答案:(1)含义:各种流派的代表人物。原因:周王室衰微,诸侯纷争,社会动荡;铁犁、牛耕的使用,社会经济的发展;私学兴起,“士”阶层的崛起。(2)儒学