中医药理论与园艺疗法的结合应用,园艺学论文

中医药理论与园艺疗法的结合应用,园艺学论文园艺疗法起源于英美，通过利用植物栽培与园艺操作活动从社会、教育、心理以及身体等方面进行调整改善。接受园艺疗法的对象常为特殊人群，例如：高龄老人、残疾人、精神病患者、犯罪者等，但广义的园艺疗法也适用于健康和亚健康状态的人，为特殊人群重拾健康以及健康和亚健康人群维持健康提供了新途径，同时对于指导我们国家绿色空间构建和生态旅游等方面具有重要借鉴价值。我们国家民族文化博大精深，华而不实与园艺疗法相关的中医药理论与临床经历体验、古典园林的园艺文化与技巧等，都为园艺疗法在我们国家的建立与发展奠定了基础。园艺疗法在我们国家起步晚，结合我们国家传统的中医药理论进行研究，有助于建立有中华特点的园艺疗法。1园艺疗法1.1特点〔1〕该疗法属于整体疗法、自然疗法，以总体健康为核心，不单独针对某一种特定疾病，受众广泛，安全性高[1];〔2〕该疗法以植物生长经过中的行为及其延伸线上的加工利用以及五官感觉为媒介，即感觉体验和动作体验相结合；〔3〕兼具理学疗法、行动疗法、精神疗法、艺术疗法和环境疗法等多疗法的特性，而这种特性是其适用对象广泛的主要原因；〔4〕在最初阶段效果不明显，但经过一段时间，尤其是对于具有某种缺陷、不能自觉进行各种活动的患者，效果比拟明显；〔5〕可用于园艺疗法的植物种类繁多[2],因而，可因地制宜，制定适宜的方案。1.2作用园艺疗法属于一种当代医学的辅助疗法[3],在帮助治疗人的生理、心理、认知、社交等方面的多种疾患有很好的效果。其作用主要表如今下面几方面：1.2.1生理方面。介入者能够通过种植、修剪、施肥等一系列活动，使五感得到刺激，在体质的恢复与延续上具体表现出出园艺疗法独特的效果[4].1.2.2心理方面。介入者能够从植物的种植、发芽、生长、开花结果等经过中，感遭到生命的节拍和律动；还能够通过插花、盆景等活动，充分发挥自个的创造力，同时缓解压力，提高自自信心和成功感[5].1.2.3认知方面。介入者可通过培育植物经过中的行为及其延伸线上的活动，培养本身对新技能的学习能力、抽象思维及逻辑考虑等认知能力[6].1.2.4社交方面。园艺活动通过大量小组活动，让组员之间协调分工，改善沟通，同时加强本身责任感与支配意识，产生轻松自然、有共同性的话题，提供人与人、人与环境融合的契机[7].1.2.5社会方面。对介入者的受益之处主要具体表现出在职业训练、经济效益和社会奉献3方面[8].2中医药理论哲学思想2.1阴阳平衡思想阴阳是中国特有的哲学概念。(易经〕指出一阴一阳谓之道,从哲学的高度对阴阳进行了概括。中医以为人体是一个充满阴阳对立统一的有机整体，强调天人合一，身心一体。当自然与人处于和谐平衡的状态时，亦是阴阳平衡的状态，人是健康的，当这种平衡遭到毁坏，人就要生病。因而，通过阴阳平衡思想，中医能够弥补当下园艺疗法的缺乏[9].老子以为万物负阴而抱阳，冲气以为和,一切事物都有阴阳对立统一的两面。园林中阴阳的范畴广泛，景观中的色彩、布局、掇山拾水等诸方面都讲究阴阳的协调，如山与水蕴藏的静与动、虚与实等，都蕴涵着一种不和之和[10].2.2五行思想五行思想是中国古老的传统哲学，中医亦深受其影响。中医中以五行配五脏，五脏又联络着各自所统系的五官、五志、五味等，进而把机体各机能联络在一起，构成了以五脏为中心的生理病理系统，具体表现出了中医理论的整体观，解释了人体与宇宙的统一性[11].把阴阳五行思想应用于园艺疗法，便可利用自然来承接人心理情绪和身体的疾病，构成具有中华特点的园艺疗法。3中医药理论与园艺疗法的联络园艺疗法属于生态疗法的延伸，我们国家的生态疗法历史悠久，古代中医学就可视为一种生态医学，道家医字脉更重视人体健康与自然环境的互相作用，比方五色、五味、五音的应用，用传统医学理论来指导园艺疗法场所的设计与康复实践，具有重大意义[12].同时，园艺疗法也是自然疗法，更接近于传统医学，对疾病的预防具有前瞻性，相当于中医学的治未病,当代医学的预防医学.将自然疗法和传统医学相结合，能到达互补的效果，防治疾病的效果进一步加强[13].4中医药理论与园艺疗法的结合应用现在状况有学者将植物和园林景观特性与五行相对应，以此将景观通过五行与人体联络起来，人体健康的问题就能够通过景观进行调整。另有学者以传统中医理论指导设计康健花园，并从五行生克和阴阳平衡2方面提出新的康健花园设计概念和框架[14].如今园林中仍在使用古典园林中一池三山的形式，具体表现出了道教天人合一，道法自然的思想，将道教思想应用于园艺疗法，是对园艺疗法的扩展和丰富[15].康复花园设计中，还能够应用禅宗中有情来下种，因地果还生的思想，表示出情与境之间的因果关系，顺应自然、天人合一是其最高境界。花园中分布不同花期的植物，使花园的生命力得到延续。同时开掘其色、香、触等生理特性，使病人、家属及医务人员得到不同程度的健康恢复[16].有学者曾在保健型园林的设计当中提出了可在居民区内推广阴阳五行结合药用植物的应用。杨欢研究了药用植物的作用，阐述了中医理论和康复花园的关系，提出康复花园设计原则应以中医养生理论为基础[17].当前中医药文化在园艺疗法中的应用研究集中于2个方面：第一，药用植物在植物园、康健花园中的应用；第二，结合园林景观来传达中医药文化。但缺乏对中医药文化与景观设计间的关系、中医药文化对景观设计的指导作用以及中医药文化在景观中的表示出方式的系统性研究。园艺疗法与中医药文化结合是必然趋势。①中医药文化与景观设计在宏观层面上有类似性，即中医药文化的整体观、辩证观、恒动观、统一观特征与景观设计存在联络---整体理念、表象与本质理念、因时制宜理念、人与自然统一理念。②中医药文化与景观存在辩证关系，二者能够互相转化、互相促进，景观通过文化使内涵得到深化，同时反作用于文化，使文化得到呈现与发展。显然，中医药文化能够用于园艺疗法中，由于都推崇操作性与和谐性。③药用植物已广泛应用在植物主题园、疗养景观中，营造特色园林景观。④微观层面上，中医药文化的基础理论〔如阴阳、五行等〕对园艺疗法有指导意义。阴阳学讲指导园林空间布局、植物色彩选择、基础设施位置布局、活动场地类型的设置；五行学讲用以归类，规律性、系统性地指导景观植物及其色彩的选择[18].5药用植物与园艺结合的可能机制5.1药用植物应用于园林的可能作用药用植物治疗疾病的作用机制可分为3种：①外疗型，通过其树干、茎、叶、花等分泌多种不同的挥发性物质，引起人们嗅觉的不同感受，通过人的呼吸系统或皮肤毛孔进入人体，加强人体器官的生化功能，到达防病、强身、益寿的作用，例如，玫瑰花香使人爽朗愉快，银杏散发的气味有益心敛肺和抗衰老的作用[19].②内疗型，即通过从植物的根、茎、叶、花或果中提取化学成分，内服或外用到达防病、治病的效果；③综合型，兼具外疗型和内疗型的作用[20].5.2色彩对疾病的作用良好的色彩环境，能够稳定人的神经系统和心理状态，植物色彩对人的心理反响和情绪波动有着很大的影响。如红色、橙色使人活泼踊跃、暖和明快；蓝色、绿色让人安静、凉快清爽。因而，能够根据色彩对人的生理和心理产生的不同影响，在功能植物区合理搭配植物色彩到达改善人的身心健康的作用[21].有实验证明，外界环境色彩能够作用于部分疾病：浅蓝色可作用于高烧病人，有着良好的镇静效果；红色能提高病人的食欲，还能加强听力；绿色能缓解眼疲惫，并减少紫外线对眼睛的刺激[22].因而在施行园艺疗法时，要考虑患者病情，合理使用植物色彩，加快患者康复速度。6中医药理论与园艺疗法的结合应用瞻望近年来，我们国家人口老龄化、亚健康等成为越来越严重的社会问题。园艺疗法是解决这些问题的方式方法之一，而且无副作用[23].中医药学悠久而辉煌，是中国传统文化的精华要髓，淳朴的医学文化基础为园艺疗法的应用奠定基础，同时当代园艺疗法的推广也推动着中医药学的发展[24].(道德经〕提倡可通过内心休养获得身心的平衡，它孕育出道家养生文化和民间武术的结合体---太极拳，与传统的球类、跑步等运动不同的是，太极拳以一种形意结合、阴阳平衡方式来到达身心与自然的平衡，这是更高层次境界上的平衡。将其应用于当代园林中，可划分出太极健身区或道家养生气功体验区,以建立有中华特点的园艺疗法[25].当前，应深切进入研究阴阳五行理论，将五行理论应用于保健型园林中，由于园林中存在的多种元素均可与五行相对应。这样既能完善保健型园林，又能与中国实际相结合。除此之外，还可将传统的养生文化应用于保健园林，使园林的内涵愈加丰富[26].从中药药性的角度出发，园艺疗法要融入中医的特色，利用中药的四气五味与颜色。医者意也，治疗能够不拘泥于形式，运用中医思维，在中医辩证的基础上，选择性地种植中草药，走出一条具有中华特点的园艺疗法发展之路。以下为参考文献：[1]李燕。浅谈园艺疗法[J].中国花卉园艺，2020〔1〕：37.[2]李树华。园艺疗法的特征[J].园林，20